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關(guān)于人際關(guān)系的作文通用
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編收集整理的關(guān)于人際關(guān)系的作文通用,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用1
我們每個人的生活和學(xué)習(xí)中,交往和協(xié)作是必不可少的,我們既要學(xué)會與社會、與身邊的人交往,還要學(xué)會協(xié)作。
在社會生活中,每個人都想做最具競爭力的人,但他們是否知道,競爭與協(xié)作是相輔相成的,最具競爭力的人往往也是最善于協(xié)作的人,F(xiàn)代社會提倡在協(xié)作基礎(chǔ)上的競爭。據(jù)我了解,當今一些選拔高科技人才的考試中,除了考基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識、動手實驗?zāi)芰χ,還有幾項指標,專門測評應(yīng)試者與他人的協(xié)作能力和協(xié)作精神。這就是說,若想成為以后的高科技人才之一,善于協(xié)作是非常重要的'素質(zhì)之一。
協(xié)作不是協(xié)作者之間的簡單的組合,而是需要互相配合,互相支持的。不要說在人類的生活當中需要協(xié)作,就連在動物的世界里,也是需要互相協(xié)作的:大家都知道生活在非洲河流中的鱷魚,生性兇猛殘暴,經(jīng)常傷害人、畜,令人畏懼。可誰又能想到,它和乖巧的千鳥居然是一對好朋友,從不加以傷害。每當鱷魚飽餐之后,千鳥總要來替它整理一番,鱷魚順從的張開大嘴,讓千鳥認真的替它打掃口腔衛(wèi)生。鱷魚有時會因為忘記了千鳥而閉上了嘴,千鳥用堅硬的羽毛,輕輕刺一下鱷魚,它便立即張開嘴,讓小鳥繼續(xù)工作。感覺靈敏的千鳥,只要周圍有動靜,就一哄而散,嘰喳亂叫。鱷魚就會做好防備或逃跑。除了鱷魚和千鳥,還有和睦相處的犀牛和犀牛鳥、相依為命的白蟻和披發(fā)蟲等動物,都是在互相協(xié)作中生存下去的。
從以上幾點來說,互相協(xié)作對人,對動物,對世界上有生命的任何一種東西都是非常重要的。于人協(xié)作固然是非常重要的,但協(xié)作是建立在交往之上的,因此我們更要學(xué)會于人交往,這樣才能更好的于人協(xié)作。我們,在交往中獲得知識,在交往中建立友誼,在交往中成長。我們一來到人世,開始了于父母、親人的交往,我們正是在他們的摟抱、親吻、逗玩中長大的。我們也正是在老師的教育下,學(xué)會唱歌、跳舞、做游戲和各種知識的。如果我們生下來不于人交往,就不能成為一個正常的人了。"狼孩"的悲劇就證明了這一點。
也許大家聽過,20xx年代的時候,有人在印度一座山里的狼窩中,發(fā)現(xiàn)了一個男孩。由于長期與狼為伴,他沒有一點人的習(xí)性,做什么事都像狼。人們做了很大的努力,他才學(xué)會了一些人類的習(xí)性。這就是說,我們無論是在嬰兒時,還是在長大后,不管做什么事,都永遠離不開人際交往。每個人都想找一個知心的好友,試問:如果他不去和社會接觸,和身邊的人交往,又怎么能找到一個知心的朋友呢?人都有個性,有的人認為,只有個性相同的人才能成為好朋友,但他們錯了,個性不同的也可以。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用2
我們每個人的生活和學(xué)習(xí)中,交往和協(xié)作是必不可少的,我們既要學(xué)會與社會、與身邊的人交往,還要學(xué)會協(xié)作。
在社會生活中,每個人都想做最具競爭力的人,但他們是否知道,競爭與協(xié)作是相輔相成的,最具競爭力的人往往也是最善于協(xié)作的人。現(xiàn)代社會提倡在協(xié)作基礎(chǔ)上的競爭。據(jù)我了解,當今一些選拔高科技人才的考試中,除了考基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識、動手實驗?zāi)芰χ,還有幾項指標,專門測評應(yīng)試者與他人的協(xié)作能力和協(xié)作精神。這就是說,若想成為以后的高科技人才之一,善于協(xié)作是非常重要的素質(zhì)之一。
協(xié)作不是協(xié)作者之間的簡單的組合,而是需要互相配合,互相支持的。不要說在人類的生活當中需要協(xié)作,就連在動物的世界里,也是需要互相協(xié)作的:大家都知道生活在非洲河流中的鱷魚,生性兇猛殘暴,經(jīng)常傷害人、畜,令人畏懼?烧l又能想到,它和乖巧的千鳥居然是一對好朋友,從不加以傷害。每當鱷魚飽餐之后,千鳥總要來替它整理一番,鱷魚順從的張開大嘴,讓千鳥認真的替它打掃口腔衛(wèi)生。鱷魚有時會因為忘記了千鳥而閉上了嘴,千鳥用堅硬的羽毛,輕輕刺一下鱷魚,它便立即張開嘴,讓小鳥繼續(xù)工作。感覺靈敏的千鳥,只要周圍有動靜,就一哄而散,嘰喳亂叫。鱷魚就會做好防備或逃跑。除了鱷魚和千鳥,還有和睦相處的犀牛和犀牛鳥、相依為命的白蟻和披發(fā)蟲等動物,都是在互相協(xié)作中生存下去的。
從以上幾點來說,互相協(xié)作對人,對動物,對世界上有生命的任何一種東西都是非常重要的。于人協(xié)作固然是非常重要的,但協(xié)作是建立在交往之上的,因此我們更要學(xué)會于人交往,這樣才能更好的于人協(xié)作。我們,在交往中獲得知識,在交往中建立友誼,在交往中成長。我們一來到人世,開始了于父母、親人的交往,我們正是在他們的摟抱、親吻、逗玩中長大的。我們也正是在老師的教育下,學(xué)會唱歌、跳舞、做游戲和各種知識的。如果我們生下來不于人交往,就不能成為一個正常的人了。"狼孩"的悲劇就證明了這一點。
也許大家聽過,20xx年代的`時候,有人在印度一座山里的狼窩中,發(fā)現(xiàn)了一個男孩。由于長期與狼為伴,他沒有一點人的習(xí)性,做什么事都像狼。人們做了很大的努力,他才學(xué)會了一些人類的習(xí)性。這就是說,我們無論是在嬰兒時,還是在長大后,不管做什么事,都永遠離不開人際交往。每個人都想找一個知心的好友,試問:如果他不去和社會接觸,和身邊的人交往,又怎么能找到一個知心的朋友呢?人都有個性,有的人認為,只有個性相同的人才能成為好朋友,但他們錯了,個性不同的。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用3
"和諧"是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念,是事物存在的最佳形態(tài),是一切美好事物的共同特點。而創(chuàng)建和諧校園是一個永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者,傳道授業(yè)解惑也,是老師給了我們文化知識的啟迪,使我們從無知到有知,從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露,需要的是我們?nèi)硇牡慕邮,珍惜老師的付出,尊重老師的勞動。師生互敬互愛,從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué),讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài),寬容帶待人,用一顆真誠的心去換另一顆真誠的'心。同學(xué)之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng),一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神,將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標指向"理想、團結(jié)、自強、成材"。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨,不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前,為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上,從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象,用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴謹、文明,從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們,構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力,我們要打照和諧的學(xué)生群體,打照和諧的人際關(guān)系,打照和諧的校園文化,讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí),在和諧的興趣樂園中陶冶情操,在和諧的人際關(guān)系中成長!
愿我們的學(xué)校越來越美好!
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用4
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人子女的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)。在中國歷史上,以前,孔子把"孝"放在一切道德的首位,視為"立身之首"、"自行之源"。當代不少學(xué)家把孝敬父母看作是人生處理人際關(guān)系的
在深圳工作的北大高才生廖某,竟對遠從湖南趕來幫助自己照顧老婆和兒子的'父母實施家暴,對當年掙錢供其上學(xué)的姐姐也是拳腳相加。某日早晨,廖某與父親再次發(fā)生沖突,對父親大打出手,不但撕爛父親的上衣,還將父親的左肩咬得鮮血淋漓。
有高學(xué)歷,往往意味著一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)也應(yīng)該比一般人高一個層次。恰恰相反,這則新聞里我們看到的卻是一個連基本的孝親觀念都沒有的人。廖某的行為是對中國幾千年孝親禮儀的嚴重褻瀆,應(yīng)該引起禮會的廣泛關(guān)注和反思。
二十一世紀的中國人,依然以孝為榮。但是盡孝,似乎讓一些人很為難。有的人工作忙,再加上自己的小家庭,時常會把老媽老爸忘掉,幾個月甚至更長時間才有空閑回家看看。在他們眼中盡孝真是心有余而力不足。有的家庭五六個兄弟姐妹,他們都有著高而穩(wěn)定的收入,但將養(yǎng)育自己的父親、母親,像打乒乓球一樣"打"來"打"去,不愿意背上贍養(yǎng)父母,盡孝心的"黑鍋",嫌棄老人年邁多病,養(yǎng)活起來費事。
其實盡孝并不難。"羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義"。沒有哪個父母會對兒女們奢求什么。盡孝不過是滿足一下老人們的心愿,讓他們渡過一個幸福開心的晚年而已。什么是孝?是《論語》里"父母在,不遠游,游必方",是孟郊的"誰言寸草心,報得三春暉",是李密的"臣侍湯藥,未曾廢離。"也是閔子騫的蘆衣順母,孟宗的哭竹生筍,姜詩的涌泉躍鯉。這種孝,何其美哉!何其壯在!冰心寫到:"母親啊,你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點來了,除了你,誰是我無遮攔天空下的庇蔭。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。青山悲吟聲聲泣,聲聲呼嚴父;碧水哭訴字字血,字字哭慈母。"
古人云:"樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待"。我們還能再等待嗎?
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用5
人際關(guān)系是我們生活中的一個重要組成部分.倘若搞不好人際關(guān)系,將對我們的工作、生活及心理健康有不良的影響.在現(xiàn)實社會中,由于各人的性格、秉賦、生活背景及目
的等等的不同而產(chǎn)生的思想上的一定隔閡,這是正常的,也是可以理解的倘若在工作或生活中和所有的人都合不來,那就不正常了,需要作自我調(diào)整并加以改變.看來您的情況屬于后一種.
人依據(jù)其年齡、性別、職業(yè)、職位、所處環(huán)境等情況而扮演著不同的社會角色.在與人接觸時,不同的角色有著不同的行為規(guī)范,所以在和不同的人相處時,有不同的要求和技巧.在這里我們僅就您所提出的問題,即如何與同事相處發(fā)表些意見.
首先,要處處替他人著想,切忌自我中心.要搞好同事關(guān)系,就要學(xué)會從其他的`角度來考慮問題,善于作出適當?shù)淖晕覡奚?
要做好一項工作,經(jīng)常要與別人合作,在取得成績之后,要求共同分享,切忌處處表現(xiàn)自己,將大家的成果占為己有.提供給他人機會、幫助其實現(xiàn)生活目標,對于處理好人際關(guān)系是至關(guān)重要的
替他人著想還表現(xiàn)在當他人遭到困難、挫折時,伸出援助之手,給予幫助.良好的人際關(guān)系往往是雙向互利的您給別人的種種關(guān)心和幫助,當您自己遇到困難的時候也會得到回報.
其次,要胸襟豁達、善于接受別人及自己.要不失時機的給別人以表揚.但須注意的是要掌握分寸,不要一味夸張,從而使人產(chǎn)生一種虛偽的感覺,失去別人對您的信任.
再次,要掌握與同事交談的技巧.在與同事交談時,要注意傾聽他的講話,并給予適當?shù)姆答?聚神聆聽代表著理解和接受,是連接心靈的橋梁.在表達自己思想時,要講究含蓄、幽默、簡潔、生動.含蓄既表現(xiàn)了您的高雅和修養(yǎng),同時也起到了避免分歧、說明觀點、不傷關(guān)系的作用,提意見、指出別人的錯誤,要注意場合,措詞要平和,以免傷人自尊心,產(chǎn)生反抗心理.幽默是語言的調(diào)味品,它可使交談變得生動有趣.簡潔要求在與人談話時掌握該說的說,不該說的不說.與人談話時要有自我感情的投入,這樣才會以情動人.此謂之生動.當然要掌握好表達自己的技巧,需要不斷的實踐,并不斷的增加自己的文化紊養(yǎng),拓寬自己的視野.
最后,要抽時間和同事打成一片.培養(yǎng)自己多方面的興趣,以愛好結(jié)交朋友,也是一種好辦法.另外,互相交流信息、切磋自己的體會都可融洽人際關(guān)系.
搞好人際關(guān)系是一門藝術(shù).所有的人都需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐、才能臻于嫻熟.希望您能根據(jù)自己的具體情況,作一個自我分析,從而沖破自我封閉的籬笆,虛懷若谷,去建立一個和諧的人際關(guān)系.
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用6
在生活中,要發(fā)現(xiàn)并欣賞你的同學(xué)們的優(yōu)點,平常別人遇到困難時幫上一把,人際交往是個互動的過程,你不在乎別人,別人為什莫要在乎你。再有每天多想一些高興的事情,開開心心的。我想大家都喜歡明朗的人,誰也不愿意整天面對一個面色陰沉唉聲嘆氣的人。而且心情開朗對自己也有好處。第三呢就是放松點,做你自己,做好自己的事,學(xué)習(xí)所帶來的成就感會是你慢慢不去在意一些小事。在這個基礎(chǔ)上注意一下你的所作所為,如果性格上有什莫不好的地方,注意一點(不要刻意)。改變和提高需要一個過程,慢慢來,每天過得充實一些會很快樂的。人際的事情是急不來,勉強不來的。
如果你和你的同學(xué)之間有誤會你又不知情,不妨試者和他們溝通一下,不會溝通就一點點學(xué)。如果是你的問題,以后要改改。如果不是你的問題就不用擔(dān)心了,時間長了大家會了解你是怎樣一個人的。假如你已經(jīng)沒什麼大的過失或是礙著別人的事,就好好學(xué)習(xí)吧,再好的人也有人說他不好,再不好的人也可能有朋友。只是說他好的人有多有少而已。跟喜歡你的人多相處就行了。
我最想說的是,在學(xué)習(xí)的階段,人緣再好學(xué)習(xí)失敗了,你就什莫都不是。想想你小時的同學(xué),也許你會明白我的意思。學(xué)習(xí)和成就感給人的快樂其他一切都替代不了。你不是為別人活著的,而且天底下這麼多人,總會有人欣賞你的,和你合得來,相信自己。
同學(xué)之間沒有根本的利益沖突的,但是對于每個成長經(jīng)歷都不一樣的學(xué)生個體,我認為同學(xué)之間的相處最主要的是以誠相待。
有時同學(xué)被孤立的人,其實很大程度上是對自己不是很自信。以為別人可能會因為看不起自己,或是有的.同學(xué)是班里成績最好的也會出現(xiàn)這樣的情況。
對于學(xué)生來說,成績是否好與壞都不是最主要的。同學(xué)之間的友誼到了社會之后,才知道這友誼根本不是多少錢可以買的,他是無價的啊。有的人也有可能是因為家里地經(jīng)濟水平和同學(xué)相差太遠所造成的與同學(xué)之間的難相處
總之放開自己,投入到同學(xué)之間去吧,你會發(fā)現(xiàn)其實很簡單。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用7
"慈母手中線,游子身上衣",說的是親情;"人生得一知己已足矣,斯世當以同懷視之",說的是友情;"曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云",說的是愛情;"茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?"說的是愛國情。喜怒哀樂總是情。情,這是一個永遠也說不完,道不盡的話題。
"友情是天堂,而缺乏友情則是地獄",美里斯的名言道出了友情的寶貴與至高無上,F(xiàn)在,我也想對友情,這一寶貴的人間情感做一個評價。
友情是什么?在我們幼嫩的大腦里。友情,可以使敵人,可以是朋友,可以是孤獨,可以是快樂。它,是多變的,但,它的出發(fā)點始終不會改變——是你人際上的情感和你朋友人際上的情感。
"這個世界上沒有永遠的朋友,也沒有永遠的敵人。"友情正是如此,如果你想一輩子都有一個朋友始終和你關(guān)系很好的話,那么,這恐怕是不可能的。你敢肯定,友情不會有鬧僵的時候?我們有小學(xué)的朋友,他們有的和我們做了6年的朋友,有的跟我們做了4年的朋友,彼此之間的友情已經(jīng)很難割舍了,那么,你就要想到將來。將來,我們考取了不同的中學(xué),就讀在不同的班級,那么,我們可能會彼此漸漸淡忘,但是,我們?nèi)绻13致?lián)系,這段友情可能還會繼續(xù)。目光放遠一點,如果將來我們讀了大學(xué),要常常保持聯(lián)系,就不太可能了。因為大學(xué)是一個學(xué)不完的階段,我們都很忙。如果我們?nèi)耘f保持著聯(lián)系,那就把目光再放遠一點,以后我考研,他工作,我們職業(yè)不同,話語也就不同,在工作中,會把友情的線慢慢拉斷,以至于后來很難聯(lián)系了。
但是,不需為友情的破碎持有悲觀態(tài)度,那樣只會讓你更加痛苦。而且,你與朋友的關(guān)系鬧僵了,你大可以想方設(shè)法重新把友情的線牽好,你想方設(shè)法去聯(lián)系你的朋友,去和他用心交談。那么,友情又會重新被你搭建起來。如果你想有一個人永遠和你關(guān)系很好,是不可能的,但是,讓和你關(guān)系不好的人變得和你關(guān)系特別好,是可能的。友情的破碎是人生的'考驗,這個考驗如果你戰(zhàn)勝了,你和你的朋友原本中斷的友情會更牢固。但如果你說:"算了吧,反正我們不會永遠是朋友"的這種話,那你就很難重新與他成為朋友了。
世界上雖然友情不會永遠,但是友情是可能常在的。你的一生中,友情的變動是常見的,但是就看你面對友情的態(tài)度。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用8
和同學(xué)之間的人際關(guān)系的好壞與否似乎不能決定一個人的學(xué)習(xí)成績,現(xiàn)在很多人都不再重視和同學(xué)會之間的人際關(guān)系了,而是專心學(xué)習(xí),可是我不這么認為,我覺得人不能沒有朋友,在漫長的人生道路中,有多少同行者,而又有多少的知音!我們要搞好和同學(xué)之間的人際關(guān)系,我們要維系同學(xué)之間的純潔友誼。
轉(zhuǎn)眼間,又度過了三個春夏秋冬;厥淄,一件件與憂愁歷歷在目。其中我們曾流下過激動的淚水,流露出美麗的笑容,并且感受過親切的'關(guān)心。
"茫茫人海,知音難覓",在人生長河中,我們要做的是取得成就,在我們努力奮斗的過程中,得到的是朋友的支持,有了友情,往往能推動人們積極向上,共同發(fā)展;有了友情,往往能在迷失方向后,找回前進的道路;有了友情,更能感受到生活的樂趣。
翻看一屆屆的同學(xué)們的照片,我不禁感嘆時光的飛逝,時光一去不復(fù)返,所以我們在遺失了以前的美好后,要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活,乃至于現(xiàn)在的友情。美好是容易失去的,因為前方等待我們的總是在道路上的坎坷,學(xué)習(xí)道路上的艱辛。我們會無暇顧及往事的美好,無暇顧及之前高潔的友情,但我們只要把坎坷當作人生道路上的小石子,用力將它踢走,將一切的憂愁化為烏有,來感受友情所帶來的溫暖。
純潔的友情往往能掩蓋生活中的不快,一個眼神,一個微笑,一句祝福,總能消除頭頂上的愁云,所以我們要珍惜現(xiàn)在的友情。不要總認為這些都是奮斗之外的事,這樣,只會讓人迷失方向,成為弱者,孤獨一世。
友情是我們內(nèi)心的砝碼,總能調(diào)節(jié)我們心中的平衡。隨著時間的洗刷,友情會被沖淡,但我們不要等到失去后才懂得珍惜。我們要把握現(xiàn)在的友情,勇敢的去面對。這也許對一生都會有很大的影響,在人生中,有幾個力量一起共同奮斗,成功的曙光也許會早一點到來。
讓我們共同珍惜現(xiàn)在,把握友情,在人生的道路中攜手并進,為自己的理想而奮斗。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用9
有時復(fù)雜的事會讓一個快樂的人變的煩亂不堪;有時復(fù)雜的大腦會讓我們簡單的大腦忙忙碌碌……其實,一切簡簡單單的是最好不過了。
簡單化會讓你的頭腦清晰;簡單化會讓你的思維敏捷;簡單化會讓你的心情豁然開朗;簡單化會讓你發(fā)現(xiàn)許多美的事物;簡單化會讓你的生活充實!
現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系極其復(fù)雜繁亂,也許有些人會整天因這些復(fù)雜的人際關(guān)系而心煩而忙碌,看這個看那個,給了這個給那個,然而到頭來還是煩亂,還是覺得煩亂不堪,還是覺的得罪了許多人;這個叫了不去不體面,那個叫了了不去不好意思,到頭來還有許多的流言蜚語……太多的人際關(guān)系會讓本來簡單的事物復(fù)雜化。其實,在我看來一切簡單處理只要問心無愧只要不給別添麻煩就行了!與此同時,我覺得對任何事不應(yīng)計較的太多,用一顆寬大的.心去看待一切,感受一切,你會發(fā)現(xiàn)世界處處有溫心的存在呀!
我們都是泡沫,輕輕一碰就破,什么事都不要想的太多,簡簡單單開心最好!一個人的快樂是狹小的,一群人的快樂才是偉大的!簡簡單單坦然豁達地面對一切,你將會重新發(fā)現(xiàn)美的存在。
簡簡單單的去想去對待每一個人,世界將充滿歡聲笑語!
簡單化意問著快樂;簡單化意味著寬容;簡單化意味著和睦;簡單化意味著美好!
簡單行事快樂登場,簡單的日子每一天心海都會有陽光暖照,用純粹的心去體味人生的真諦。我的生活只要簡單不要復(fù)雜!
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用10
那份默契與和諧是上天鑄造的,所以,知音與你分享的不只是感覺,還有向往。鐘子期既死,伯牙亦無心茍活于世。于是摔琴自棄。分享,卻也如此凄涼。
舉杯邀明月,對影成三人。"月夜清輝遍灑胸臆,量這些大小杯兒怎能盛得起?是離愁,還是思念?但愿人長久,千里共嬋娟。相思豈是一個人的事,在千里之外,有人與你共同分享相思的苦酒?嗪蟊闶翘,分享后便是快樂。寂寞的醞釀,思念的醇香。東坡的思念,系在千里之外的孤墳,而孤墳內(nèi)的.思念,卻充盈在世間。別擔(dān)心一人承受,隨時都有人與你分享
失去后才知道珍惜,擁有時卻毫不在意。于是李煜嘆道:"雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。"國破山河在,城春草木深。故國重游,無限江山。當李煜獨自憑欄,獨自感傷的時候,需要有人來分享他的悲涼。那會是誰呢?他的國家在風(fēng)中沉睡,他要向風(fēng)兒寄托他的哀思,向雨兒傾訴他的悲苦。淅淅瀝瀝的一場春雨,幫他分享了一切痛苦。春雨紛紛,籠走一切哀傷。原來有時分享的不只有快樂,還有苦痛。
執(zhí)著的追求需要不懈的努力,而阿炳卻在獨自守著那份感覺。那同樣是在追求,對音樂以美的無限向往。他希望人們能夠分享他的快樂,那就是對"春江花月夜"的贊賞。二胡用它的顫悠悠的音撥動了人們內(nèi)心深處的那根弦,輕輕一捻,便生出無限情愫。那對美的欣賞,如果美單單只存在于世,而無人欣賞無人分享,那將會如枯萎的花,一瓣一瓣凋謝,落了一地的哀傷。分享美的一切,便是對生活的信仰。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用11
和同學(xué)之間的人際關(guān)系的好壞與否似乎不能決定一個人的學(xué)習(xí)成績,現(xiàn)在很多人都不再重視和同學(xué)會之間的人際關(guān)系了,而是專心學(xué)習(xí),可是我不這么認為,我覺得人布恩那個沒有朋友,在漫長的人生道路中,有多少同行者,而又有多少的知音!我們要搞好和同學(xué)之間的人際關(guān)系,我們要維系同學(xué)之間的純潔友誼。
轉(zhuǎn)眼間,又度過了三個春夏秋冬。回首往事,一件件與憂愁歷歷在目。其中我們曾流下過激動的淚水,流露出美麗的笑容,并且感受過親切的關(guān)心。
"茫茫人海,知音難覓",在人生長河中,我們要做的是取得成就,在我們努力奮斗的過程中,得到的是朋友的支持,有了友情,往往能推動人們積極向上,共同發(fā)展;有了友情,往往能在迷失方向后,找回前進的道路;有了友情,更能感受到生活的樂趣。
翻看一屆屆的同學(xué)們的照片,我不禁感嘆時光的飛逝,時光一去不復(fù)返,所以我們在遺失了以前的美好后,要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、生活,乃至于現(xiàn)在的友情。美好是容易失去的,因為前方等待我們的總是在道路上的坎坷,學(xué)習(xí)道路上的艱辛。我們會無暇顧及往事的`美好,無暇顧及之前高潔的友情,但我們只要把坎坷當作人生道路上的小石子,用力將它踢走,將一切的憂愁化為烏有,來感受友情所帶來的溫暖。
純潔的友情往往能掩蓋生活中的不快,一個眼神,一個微笑,一句祝福,總能消除頭頂上的愁云,所以我們要珍惜現(xiàn)在的友情。不要總認為這些都是奮斗之外的事,這樣,只會讓人迷失方向,成為弱者,孤獨一世。
友情是我們內(nèi)心的砝碼,總能調(diào)節(jié)我們心中的平衡。隨著時間的洗刷,友情會被沖淡,但我們不要等到失去后才懂得珍惜。我們要把握現(xiàn)在的友情,勇敢的去面對。這也許對一生都會有很大的影響,在人生中,有幾個力量一起共同奮斗,成功的曙光也許會早一點到來。
讓我們共同珍惜現(xiàn)在,把握友情,在人生的道路中攜手并進,為自己的理想而奮斗。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用12
交往是一門藝術(shù)。正是因為人與人的交往,心與心的溝通,所以生活才如此豐富多彩,交往以道德為基礎(chǔ),以友誼為橋梁,以理解為支撐,以溝通為鏈接,交往不是濫交,而是有選擇性的交往,才能交到真正的朋友。
世上無法復(fù)制的是朋友,不可缺少的也是朋友。交往需要你用一顆陽光坦誠的心去接納他人,很多得自閉癥的人都是由于封鎖自己、缺乏交流,交往是培養(yǎng)和增進感情的起點。我國清代詩人何紹基一天收到家書,說的是家中為三尺地與鄰居爭執(zhí),要他速回,他微微一笑賦詩一首:"萬里家書只為墻,讓人三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。"終于,在他的開導(dǎo)下,兩家化干戈為玉帛。這是交往的技巧,也是交往的魅力,交往需要用理智戰(zhàn)勝情感,需要一份寬容,一份理解。
與人相處有時看的并不是你給對方的贈物有多少,這個不足以作為情誼的衡量標準,周恩來是我十分敬佩的一位,在西安事變爆發(fā)之時,接到命令赴西安與蔣談判,出發(fā)前,朱德將伴隨自己多年的一條毛毯贈給周恩來,供御寒之用?谷諔(zhàn)爭爆發(fā)后,朱德奔赴前線,周恩來又將這條毛毯回贈給了朱德。一條毛毯,牢系著兩位革命戰(zhàn)友的深厚情誼,更顯示了革命者以天下為己任的品德修養(yǎng),越是平凡質(zhì)樸的東西,越能體現(xiàn)那個年代結(jié)下的情誼,以此作為衡量的應(yīng)是對真情的感悟與否。
溝通源于寂寞,也許很多人都不了解這個觀點,當然,無法溝通,也就更加寂寞,或許詩歌真的是從寂寞中釀出來的.,否則為什么所有的詩人都那么落寞?海子也不例外,他大概是太寂寞了,有一次他問一家餐館的老板,能不能朗誦完詩后就給酒喝,結(jié)果,被老板當成是一個說話神經(jīng)兮兮,腦瓜子有毛病的人,便嘲諷道:"我可以給你酒喝,但你別在這兒朗誦!"海子默默走出了這個餐館,同時也走進了更深的寂寞。這種寂寞也源于溝通,源于人世的冷眼,而正是這種寂寞,造就了一代詩者,詩成了他心靈交往的紐帶,深深詮釋者他的悲喜人生。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用13
誼和花香一樣,還是淡一點的比較好,越淡的香氣越使人依戀,也越能持久。
真正的友誼需要保持一定的距離,有距離才會有尊重;有尊重,友誼才會地久天長.
我自己從小就比較獨立,爸媽也很少干涉我的私事,于是養(yǎng)成了我自由的性格。被束縛的感覺就像是一個完全透明的人,什么都給看的請清楚楚。我并不是對朋友自私而有意隱瞞什么,而是覺得沒必要。朋友之間應(yīng)該有共同點,也一定會有不相交的部分。難道一定要死死地捆在一起嗎?
有些人一旦與人混熟了,就丟掉了分寸,進入了所謂不分彼此的境界,有的人不珍惜朋友的東西,久借不還或再隨便借人,朋友不在不打個招呼就將人家的私人物件亂翻一氣.........久而久之,朋友就會覺得你沒有禮貌,為人太粗俗.有人喜歡用"親密無間"這個詞來形容要好的朋友,其實真的做到了"親密無間"的程度,沒有了距離,就勢必侵入到別人的私人空間,給人造成不悅;沒有了分寸,就會打一些看似小節(jié)的問題放到無關(guān)緊要的`地位,可能會增加誤會.
心理學(xué)家霍爾認為,人際交往中雙方所保持的空間距離是人際關(guān)系的表現(xiàn),研究發(fā)現(xiàn),親密關(guān)系的距離為18英寸,個人關(guān)系的距離一般為1.5~4英尺,社會關(guān)系一般為4~12英尺,公共關(guān)系的距離為12~25英尺。
其實,這種距離既是自尊,也是尊重他人。畢竟人是有思想的、獨立的、完整的個體,同時也是有理性的、自私的動物。在這個私有的社會中,每個人都要獲取自己的生存空間,為了這個私有的空間,人就要不斷地去拼爭。相距太近了,每個人的利益空間就相對狹小了,摩擦的機會也就多了,摩擦多了還會有朋友嗎?如同一只可以養(yǎng)一兩條魚的缸偏要放進五六條魚甚至更多,結(jié)果會怎樣?
古人云:"君子之交淡如水。"留出友誼的距離就是給自己留出一個空間,也給對方留出一個空間,大家都有了自己的空間才會和諧相處,如同太陽、地球、月亮一樣。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用14
人際關(guān)系是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系。人與人之間既有相互依存、互相吸引的一面,也有相互分離、相互排斥的一面。當相互依存占支配地位時,就表現(xiàn)為人際吸引,當相互分離占支配地位時,就表現(xiàn)為人際排斥。人際排斥對人際關(guān)系是有害的,有時甚至?xí)䦟θ穗H交往產(chǎn)生極大的負面影響。
如何搞好人際交往呢?首先應(yīng)排除妨礙建立良好人際關(guān)系的各種不良因素。影響人際交往的不良因素主要有:
(1)相處距離,首先是空間距離。在同一辦公室、同一場合、同一活動圈內(nèi),都容易因經(jīng)常相遇、接觸、溝通、互相幫助而建立起良好的人際關(guān)系,即友誼關(guān)系。良好人際關(guān)系的建立在于交往雙方相互吸引產(chǎn)生的相互接納,發(fā)現(xiàn)對方的思想、態(tài)度、興趣、為人處事等有自己喜歡和感興趣的地方,于是繼續(xù)交往與溝通,在繼續(xù)交往與溝通中達到進一步的相知,從而結(jié)為知交。
(2)一個人的品格、能力影響著人際關(guān)系的建立。人們都羨慕優(yōu)良、能力出眾的人。真誠、坦率、樂于助人、謙虛、謹慎、嚴于律己、寬以待人的人,對人有吸引力;能力較強的人,容易引起他人的敬佩感,自愿與他建立良好的人際關(guān)系。一般來說,人們更傾向于喜歡精明又有小缺點的人,心理學(xué)上稱此現(xiàn)象為"仰巴腳效應(yīng)"。意思是指精明的人不經(jīng)心犯點小錯誤,不僅不影響他的優(yōu)點,反而使人覺得他也和常人一樣,會犯錯誤,有平凡的一面,使人感到好接受,產(chǎn)生安全感。
(3)由交往而建立密切的人際關(guān)系,重要的條件是交往雙方的相互吸引。如果一方對另一方熱情、羨慕,而另一方卻表現(xiàn)冷漠、蔑視,就不可能建立良好的人際關(guān)系。引起交往雙方相互吸引的因素是雙方的相似與互補。
除了相似與互補能夠?qū)е陆煌p方相互吸引外,還有儀表也是一個因素。一個相貌舉止端莊大方、談吐優(yōu)雅不俗的人,給人形成的第一印象總是良好的,這本身就是一種吸引力量,使人愿意與之繼續(xù)交往,并對其言行多從好的方面設(shè)想、解釋。這就有助于雙方建立良好的人際關(guān)系。
(4)人際知覺是指對人與人之間相互關(guān)系的認知。它包括一個人對自己與他人之間關(guān)系的識知和對他人與他人之間關(guān)系的認知。人際知覺所認知的對象是人際關(guān)系。人際知覺的良好印象會促進良好人際關(guān)系的建立、維持和發(fā)展;相反,人際知覺印象的不良,則對良好的人際關(guān)系的建立與維持起阻礙破壞作用。
其次應(yīng)注意人際交往中的.藝術(shù)。
(1)在人際交往中尋找共同點,求大同。人際關(guān)系的建立和改善,必須是建立在關(guān)系雙方共同的利益與需要的基礎(chǔ)上,在人際交往過程中,要清醒地意識到彼此需求的共振是吸引雙方的粘合劑。當然,共同永遠是一個相對概念,每人的經(jīng)歷、使命和情緒各不相同,不能抱著求全的幻想。要有大將風(fēng)度,切忌斤斤計較、患得患失。
(2)知彼知己,因勢利導(dǎo)。孫子說:"知彼知己,百戰(zhàn)不殆。"在交際過程,要充分估計自己與對方在關(guān)系中所處的地位,了解對方的目的、要求、長項和弱點,估計自己能在多大程度上影響甚至改變對方的態(tài)度,根據(jù)對方的情況設(shè)計交際方案,行動時便成竹在胸。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用15
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去了生命的價值,更何談頂天立地、闖出一番天地,
子路在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有,怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的'米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。孝就是子女對父母的惦記,就是完全為父母著想,甚至不惜以生命去回報父母。人只有有了孝心,才會有責(zé)任感,使命感和善良的品質(zhì)。東漢時的黃香,是歷史上公認的"孝親"的典范。黃香小時候,家境困難,10歲失去母親,父親多病。悶熱的夏天,他在睡前用扇子趕打蚊子,扇涼父親睡覺的床和枕頭,以便讓父親早一點入睡;寒冷的冬夜,他先鉆進冰冷的被窩,用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天,他穿不起棉襖,為了不讓父親傷心,他從不叫冷,表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子,努力在家中造成一種歡樂的氣氛,好讓父親寬心,早日康復(fù)。
所謂"孝",是恭敬,是愛護,是孝養(yǎng)。談到孝順,一般人以為只要對自己的父母克盡奉養(yǎng),就是孝順了。事實上,禽畜尚且知道反哺,奉養(yǎng)父母只是孝順最基本的一環(huán),除了對父母盡孝之外,更要擴而充之,對宗族盡孝,甚至進一步擴大為對整個民族盡孝。因此我們說,現(xiàn)代意義上的孝,是愛心的表現(xiàn),是對國家、親人一種至真感情的流露,是人我之間應(yīng)有的一份責(zé)任,是人倫之際的一種密切關(guān)系。孝維持了長幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是對生命的至誠感謝,更是無怨無悔的回饋報恩。為自己所愛是小孝,為家族親人為中孝,為國家民族是大孝。因此,孝的意義,并不限于對父母的孝順,應(yīng)該從親人做起,進而"不獨親其親,不獨子其子"的擴充至整個社會和國家。
正所謂"長江后浪推前浪,一代更比一代強",F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母,更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德,但事實好象有點相反,歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認同,甚至有的人還要父母來"孝敬"他們,在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
關(guān)于人際關(guān)系的作文通用16
因為和諧,所以美好;
因為和諧,所以永恒。
和諧的聲音悅耳,和諧的畫面爽目;和諧的環(huán)境是人類賴以生存的家園;和諧的社會使人們舒心愉悅,使人類文明得以進步。
身心和諧,人際和諧,群己和諧,以及生態(tài)和諧,都需要我們的心靈和雙手去守望,守望這美麗的永恒,守望這精神的家園,守望這我們的天堂。
季羨林老先生說過:"構(gòu)建和諧社會最要緊的是人內(nèi)心的和諧,心的和諧。只有和諧的心,才能夠處理好同他人的和諧,同社會的和諧,以及同自然的和諧"。所以,讓我們從身心和諧開始,擁有一顆感恩的心,就可以將真誠締結(jié)成梯,然而你擁有誠信的.資本,你就可以為世界增添一份和諧,因為誠信是社會的基石,守望身心和諧,點亮美麗人生。
人與人之間的友好親善,互幫互助,人與人之間的光明磊落,以誠相待,無一不體現(xiàn)著人際關(guān)系之間的和諧畫面,人際和諧已成為時代的最強音,合作也應(yīng)當成為時代的主旋律。在真誠的微笑中,互幫互助、互相提高,讓別人的長處彌補我們的短處,讓我們的長處承托別人的短處,彼此都獲益,都攜手并進,何樂而不為?守望人際和諧,豐富美麗人生。
花開,有綠葉扶持;月圓,與群星輝映;日出,被紅霞映襯。天地萬物的關(guān)愛超然于一切事物之上。正義、愛心、人生方向,歷史情愫,自控能力在群己和諧社會中飛揚,傳導(dǎo)著社會的和諧音符,守望群己和諧,飛揚美麗人生。
映日的荷花,夕照中的蘆葦,飛翔的魚鷹,共赴生態(tài)和諧;和諧的生態(tài)環(huán)境為世界增彩,為地球添色。清晨的第一聲鳥鳴送來的是一天的好心情,鼓勵我們在精神的海洋中起航,守望生態(tài)和諧,增色美麗人生。
看和諧帶給我們的令人窒息的美,感受和諧重新點燃希望的神話,精神之帆重新起航。
守望和諧,守望天堂,這只屬于我們的永恒。
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