大學(xué)生思想品德個人總結(jié)
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性結(jié)論的書面材料，寫總結(jié)有利于我們學(xué)習(xí)和工作能力的提高，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。我們該怎么去寫總結(jié)呢？以下是小編精心整理的大學(xué)生思想品德個人總結(jié)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生思想品德個人總結(jié)1
轉(zhuǎn)眼間，我的大學(xué)生活就要結(jié)束了，畢業(yè)之即，對自已幾年來的學(xué)習(xí)和生活作一個總結(jié)和鑒定。
在思想品德上，本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，遵紀守法，愛護公共財產(chǎn)，團結(jié)同學(xué)，樂于助人，并以務(wù)實求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動。勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀所以無論在什么情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴于律己的信條，并切實的遵行它。
學(xué)習(xí)方面嚴格要求自己，憑著對個人目標(biāo)和知識的強烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能，同時把所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐活動中，把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為動手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力，力求理論和實踐的統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)理論知識和應(yīng)用技能的同時，還注意各方面知識的`擴展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗。
我在校熱愛祖國，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，樂于助人，是老師的好幫手，同學(xué)的好朋友。本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活，有較強的實踐能力和組織能力。我學(xué)習(xí)勤奮，積極向上，喜歡和同學(xué)討論并解決問題，經(jīng)常積極參加班級及學(xué)校組織的各種活動。
大學(xué)校園就是一個大家庭。在這個大家庭中，我們扮演著被培養(yǎng)對象的角色。老師是我們的長輩，所以我對他們尊敬有加。同學(xué)們就像兄弟姐妹，我們一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動去體諒別人和關(guān)心別人，也使我變
我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己。別人有困難我會熱心幫助，面對壓力和挑戰(zhàn)我會勇敢的面對，不氣餒，不報怨。我個人認為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利，喜歡一口氣學(xué)許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學(xué)會，也已經(jīng)搞得自己很疲勞。另外就是交際溝通能力還有待加強。
大學(xué)生思想品德個人總結(jié)2
品德，謂品質(zhì)道德，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的思想行為傾向。從這個定義，我們不難看出，人們的品德是在人們的社會關(guān)系中產(chǎn)生和形成的。而人作用于社會，改造社會，其實就是所謂的“實踐”。所以也可以說，品德是在人們的交往和實踐中通過彼此之間利益關(guān)系的處理中表現(xiàn)出來的。人只有在與人們不斷的社會交往和實踐中，才能形成一個人的穩(wěn)定的道德品質(zhì)和情操。也只有在與人們的社會實踐交往和實踐活動中才能判斷一個人的言行是善的還是惡的，是美的還是丑的，是道德的還是不道德的。
《全日制思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗，鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成與發(fā)展。思想品德的形成要求學(xué)生作為參與教育活動的主體，主動積極地認識、體驗、踐行、內(nèi)化，自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。實現(xiàn)這一目的無疑要通過一系列實踐性、體驗性的活動過程。
作為班主任，我們的主要任務(wù)就是要做好學(xué)生的.品德教育，引導(dǎo)他們塑造出良好的品格。如上所述，筆者認為，要做好學(xué)生的品德教育最行之有效的渠道就是實踐活動。那么，如何借助實踐活動來促進學(xué)生的品德形成呢？筆者就這一問題進行探索與嘗試的過程中，總結(jié)了如下經(jīng)驗。
一、實踐活動前，精心指導(dǎo)
就小學(xué)生的心理及年齡特點來看，他們的認知水平有限，再加上其受暗示性強、不善于反復(fù)思考和計劃等意志過程的特點。因此，這就更加需要在實踐活動前對他們進行耐心指導(dǎo)。教師對每次實踐活動的目的、過程、形式、方法等都要精心設(shè)計、了然于胸，要能引導(dǎo)學(xué)生預(yù)見活動中可能出現(xiàn)的問題，并引導(dǎo)其提出可行的解決方案，必要時還可進行現(xiàn)場模擬演練。
二、實踐過程中，大膽放手
在課改的大潮中，專家們一再強調(diào)學(xué)生的主體地位的重要性。從品德教育以及實踐活動的的特點來看，學(xué)生的主體地位更是不容忽視，教師更要尊重、發(fā)揮學(xué)生的主體地位。要從學(xué)生興趣、情感需要、意志出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個性，進行獨立思考和選擇的道德實踐的機會，使他們在實踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強化道德認識，培養(yǎng)道德情感，促進自身品德的發(fā)展。主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提，這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育的人本化特征。
再者，有了實踐活動前教師的精心指導(dǎo)，孩子們對活動的目的、方法等有了一定的認識。因此，我們應(yīng)該相信學(xué)生，大膽放手，讓其去發(fā)揮，去探索。哪怕期間遇到了難題或是實踐已經(jīng)無法達到我們預(yù)期的結(jié)果，我們也不能加以指責(zé)或急以干涉甚至干脆越俎代庖。我們要知道，實踐活動只是一種手段，不是目的，實踐結(jié)果并不重要。重要的是孩子們在活動中是否收獲了什么。就拿我們班曾開展的一次調(diào)查活動――《我們眼里的習(xí)作》來說吧。為了讓學(xué)生正視“老、大、難”的習(xí)作問題，并從中找到提高寫作能力的途徑與方法，我們組織學(xué)生開展了此次活動。我引導(dǎo)孩子設(shè)計完面向同學(xué)的調(diào)查問卷后，就緊鑼密鼓地對我校三至六年級的學(xué)生進行問卷調(diào)查，再來就是整理、統(tǒng)計、分析數(shù)據(jù)。統(tǒng)計出來的結(jié)果出乎我們的意料，而且也不合實際：例如，132名同學(xué)中，每天花30――60分鐘讀課外書的約有86名約占69.9%；讀課外書時能做到邊讀邊想，并記下疑問請教別人的約有59名大約占48%。調(diào)查的結(jié)果表面上看是喜人的，但孩子們卻一點也高興不起來。因為他們總覺得這不真實，用一名男同學(xué)的話說，有些同學(xué)老愛“包裝”自己�？梢哉f，此時，孩子們遭遇了此次調(diào)查活動的瓶頸。作為教師，我不急于發(fā)表意見，而只是提了一個小建議――學(xué)習(xí)律師，多方舉證。于是，孩子們又分別針對教師和家長分別設(shè)計了兩份問卷。這次的調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)明顯與上次相差很大。就這樣，匯集了同學(xué)們、老師們的問卷以及對家長、同學(xué)們的個別訪談及觀察，孩子們經(jīng)過一番統(tǒng)計、分析、整理。他們發(fā)現(xiàn)，閱讀量少，很大程度上影響了同學(xué)們習(xí)作水平的提高。
三、實踐結(jié)束后，總結(jié)提升
在品德形成過程中，實踐環(huán)節(jié)使學(xué)生學(xué)到了課堂內(nèi)、書本上學(xué)不到的知識，提高了綜合能力，為學(xué)生品德外化提供了實際鍛煉的機會。當(dāng)然，在實踐活動過程中，孩子們或多或少也會出現(xiàn)一些不良行為品質(zhì)的問題。比如，在調(diào)查采訪的過程中，有的孩子仍存在語言比較隨意，舉止不太自然等問題。這就需要老師在活動結(jié)束時及時引導(dǎo)孩子進行總結(jié)、反思，教師進行針對性的點評，指出不足，肯定其文明規(guī)范的行為舉止。這將對于實踐活動中形成的品質(zhì)內(nèi)化成品德起著重要的推動作用。
總之，作為一名教育工作者，如果忽略了學(xué)生這個受教育者的主體性，忽略了道德和道德需要是在社會實踐中產(chǎn)生的，只是把學(xué)生當(dāng)作接受道德的“容器”，那么，無論你的動機是多么的善良，用以灌輸?shù)牡赖率嵌嗝吹母呱�，對于學(xué)生來說最多也不過是獲得了一些道德知識而已，而對于學(xué)生自身的道德行為產(chǎn)生的影響卻是微乎其微。在這種品德教育中，實在無法看到受教育者主觀道德的影子。也就是說，在使受教育者由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化過程中缺少了道德實踐這一環(huán)節(jié)，道德教育的終極目標(biāo)――培養(yǎng)有道德的人也就將成為空談。
大學(xué)生思想品德個人總結(jié)3
轉(zhuǎn)眼間,我的大學(xué)生活就要結(jié)束了,畢業(yè)之即,對自已幾年來的學(xué)習(xí)和生活作一個總結(jié)和鑒定.
在思想品德上,本人自覺遵守《大學(xué)生行為準(zhǔn)則》和學(xué)校的規(guī)章制度,尊敬師長,團結(jié)同學(xué),關(guān)心集體,積極參加學(xué)校及系里組織的各項活動,遵紀守法,有良好的道德修養(yǎng),樹立了集體主義為核心的人生價值觀,并有堅定的政治方向,積極地向黨組織靠攏.
在學(xué)習(xí)上,我熱愛自己的專業(yè).除了在專業(yè)知識方面精益求精外,我還利用課余時間閱覽各類書籍,擴大了自己的知識面和背景知識.
在生活上,我誠實守信,待人友好,樂于助人,一直以來與同學(xué)相處融洽.
在工作上,責(zé)任心強,具有良好的組織交際能力,和同學(xué)團結(jié)友愛,注重配合其他學(xué)生干部完成各項工作.
這幾年年的大學(xué)生活,使自己的知識水平、思想境界、工作能力等方面都邁上了一個新的臺階.在這即將告別美好大學(xué)生活、踏上社會征途的時候,我將以飽滿的熱情、堅定的信心、高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn),攀登新的高峰.
一、思想道德素質(zhì)方面
在思想品德上,本人有良好道德修養(yǎng),并有堅定的政治方向.我熱愛祖國,熱愛人民,堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,遵紀守法,愛護公共財產(chǎn),團結(jié)同學(xué),樂于助人.并以務(wù)實求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國主義活動.勇于批評與自我批評,樹立了正確的人生觀和價值觀所以無論在什么情況下,我都以品德至上來要求自己.無論何時何地我都奉行嚴于律己的信條,并切實的遵行它.
二、科學(xué)文化素質(zhì)方面
學(xué)習(xí)方面嚴格要求自己,憑著對個人目標(biāo)和知識的強烈追求,刻苦鉆研,勤奮好學(xué),態(tài)度端正,目標(biāo)明確,基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能,同時把所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐活動中,把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為動手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力,力求理論和實踐的`統(tǒng)一.在學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)理論知識和應(yīng)用技能的同時,還注意各方面知識的擴展,廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識,從而提高了自身的思想文化素質(zhì),為成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生而不懈奮斗.
三、身體、心理素質(zhì)方面
在生活上,養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣,生活充實而有條理,有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風(fēng),為人熱情大方,誠實守信,樂于助人,擁有自己的良好出事原則,能與同學(xué)們和睦相處；積極參加各項課外活動,從而不斷的豐富自己的閱歷.在心理方面,我鍛煉堅強的意志品質(zhì),塑造健康人格,克服各種心理障礙,以適應(yīng)社會發(fā)展要求.
大學(xué)生思想品德個人總結(jié)4
大學(xué)生的思想品德是非常重要的，不僅影響個人的人生，還會對社會產(chǎn)生積極或消極的影響。在我大一的生活中，我深刻地體會到了道德情操對于個人的重要性，也逐漸形成了自己的一些價值觀和行為準(zhǔn)則。
我意識到了做人的基本準(zhǔn)則——誠實守信。在學(xué)習(xí)、生活、交往中，我始終堅持實事求是、言行一致的原則。如果有些事情做不到或者不想做，我會主動告知對方，而不是虛偽地應(yīng)付，這樣可以增強信任度和互相尊重的程度。我也積極參與社會實踐，一方面可以更好地了解社會，對自己的發(fā)展提供更多的啟示和機會，另一方面也有機會付出自己的'時間和力量，促進社會公益事業(yè)的發(fā)展，讓自己成為了解時代、服務(wù)社會的一名青年。
最后，我也意識到自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)該具備批判思維和創(chuàng)新精神，在學(xué)習(xí)和生活中嘗試新事物，在不斷嘗試和挑戰(zhàn)中提升自己的能力和品質(zhì)，做一個具有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人。大學(xué)生應(yīng)該有自己的一些價值觀和準(zhǔn)則，不斷提升個人素質(zhì)和道德情操，既能夠為自己的發(fā)展和成長奠定堅實的基礎(chǔ)，也能夠為社會建設(shè)做出更好的貢獻。
大學(xué)生思想品德個人總結(jié)5
思想政治教育是一項科學(xué)的藝術(shù)的系統(tǒng)工程，在德育的各個要素中，思想政治教育的目標(biāo)、規(guī)律、原則、方法及途徑是相互依靠、相互作用的大整體。在平時的教育實踐中，遵循品德教育的科學(xué)性和藝術(shù)性，對教育的效果起著重要的作用。
1、善于把握品德教育的時機，應(yīng)努力做到及時、準(zhǔn)時
學(xué)生生活在一定的社會環(huán)境中，其思想品德的形成和發(fā)展，一方面受著學(xué)校有意識、有目的、有計劃的教育和影響，另一方面也受著社會生活中各種思想和行為的影響，因此，在對學(xué)生進行品德教育時，必須做到及時、準(zhǔn)時。
及時，每次活動以后，或做完某件事后，發(fā)現(xiàn)有好的思想、好的現(xiàn)象，應(yīng)不失時機地加以總結(jié)，使好的思想、好的作風(fēng)得到肯定和強化。失去了這個時間，當(dāng)學(xué)生離開了這個環(huán)境，時過境遷，再來做評價，就難于形成正氣，效果會大打折扣。
準(zhǔn)時：針對某個情景中偶然出現(xiàn)的某個現(xiàn)象，果斷、正確地給出肯定或否定的態(tài)度，應(yīng)注息環(huán)境效應(yīng)對弘揚正氣、抑制不良傾向所起的重要作用。如果沒有弄清事情的前因后果，就不能貿(mào)然下結(jié)論，不然品德內(nèi)化受阻，由于社會品德環(huán)境因素十分復(fù)雜，學(xué)生的身心發(fā)展水平存在差異，受到主客觀兩方面因素的影響，學(xué)生的品德基礎(chǔ)不一定符合社會的道德要求，作為教師，應(yīng)不失時機地對學(xué)生的品德認識、品德行為作出評價。
2、注意工作的方式方法，提高教育效果品德教育的成功主要體現(xiàn)在教育者生動活潑的教育方式
2.1交談。交談是品德教育的一種好方法。老師與學(xué)生親切交談，能消除學(xué)生的.緊張情緒，縮短兩者之間的距離，特別對感情脆弱和性格內(nèi)向者、性格固執(zhí)者，如果對其品德認識、品德行為進行公正、合理的評價，就能促使其原有的品德要求得到融合、順應(yīng)。
2.2討論、總結(jié)，討論和總結(jié)是利用集體輿論的品德評價，使德育進行內(nèi)化的方式，通過討論分辨是非，將學(xué)生的思想認識，調(diào)節(jié)到德育內(nèi)化目標(biāo)的方向上來，運用討論這一品德評價方式，應(yīng)明確兩點，一是對具備一定的分析能力和判斷能力的學(xué)生，適宜在高年級進行，二是討論的內(nèi)容、主題須明確，教師應(yīng)讓學(xué)生清楚地判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)、依據(jù)。總結(jié)，既有學(xué)生對自我認識、自我監(jiān)督、自我克制、自我改正的品德評價，又有在集體輿論力量引導(dǎo)下，對集體內(nèi)部的思想、行為和某種現(xiàn)象，進行肯定或否定的態(tài)度。這兩種形式是同時進行、相互包容、相互促進的。近年來，一些學(xué)校采用每周定期總結(jié)、學(xué)生代表總結(jié)和各組長總結(jié)，對某一段時間的品德認識、品德行為，進行肯定或否定的判斷，善于總結(jié)，提高了學(xué)生的自我教育能力，促進了良好班風(fēng)的形成。
2.3評比、獎勵。這兩項措施是品德教育必不可少的教育環(huán)節(jié)。評比是調(diào)動集體輿論對學(xué)生品德要求同化的肯定和強化，也是學(xué)生自我教育、自我調(diào)節(jié)的有效手段，通過評比褒揚先進、激勵后進、弘揚班內(nèi)正氣，使后進學(xué)生找到思想差距，促進良好班風(fēng)的形成。在實際的教育工作中，如果只重視評價學(xué)生外在的行為，效果往往欠好，所以我們應(yīng)從學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中，進行全面了解、分析，學(xué)會尋找、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的閃光點、情感和熱點，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑。比如，如果學(xué)生的動機、愿望是好的，而事情的效果卻是糟糕的，我們在對其品德評價時，就不能全盤否定，而要尋求這件事的來龍去脈，弄清前因后果，注意其品德認識、品行意志、品德信念所具有的方面，在肯定表揚中有更高的要求，在批評中有更熱情的關(guān)心和期待。另外，品德教育的語言要生動、感人、有吸引力、態(tài)度誠懇、姿態(tài)語言可以說是一個動作、一個表示肯定的眼神、一個期待的目光。有聲語言更具有魅力，天生活潑好動的學(xué)生需要老師生動形象的語言，在交談中，一個肯定的動作，就是對學(xué)生品德教育的催化。恰當(dāng)?shù)剡\用這些手段，都是品德評價藝術(shù)性的體現(xiàn)。運用交談和眼神，以及一個拍拍對方肩膀的動作，都可能對品德評價作出肯定和強化，它對于學(xué)生的健康成長起著至關(guān)重要的作用。
3、公平、公正地對待每個學(xué)生
處理問題一定要弄清誰是誰非，在沒有調(diào)查清楚之前，不要輕易批評一個學(xué)生，否則只能使學(xué)生"口服心不服"。而且長此以往，還會激化學(xué)生之間的矛盾，對老師產(chǎn)生抵觸情緒。
表揚、批評相結(jié)合。這樣能夠使學(xué)生樂意接受老師的觀點和意見。具體說來如果同學(xué)之間發(fā)生沖突，如果那個同學(xué)全然不對，那就首先指出他平時的優(yōu)點，拉近與他的距離，然后再批評；如果沖突雙方都有責(zé)任，那就首先肯定這個學(xué)生正確的做法，再批評其錯誤之處，這樣，他就會覺得老師理解他當(dāng)時的處境和心情，就會樂意接受批評，真正達到教育的目的。
大學(xué)生思想品德個人總結(jié)6
20xx年，在各級黨委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的幫助支持下，我扎扎實實做事、勤勤懇懇為人，較好地完成了各項工作，得到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的充分肯定和好評。同時，自身的政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平和綜合能力等都有了很大提高，樹立了選調(diào)生的良好形象。現(xiàn)將一年來的工作總結(jié)如下：
一、加強學(xué)習(xí)，注重政治素質(zhì)和工作能力提高。
堅持認真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，用馬列主義武裝自己的頭腦，不斷加強自身世界觀、人生觀和價值觀的改造，提高自身的政治理論水平和工作能力。在加強理論學(xué)習(xí)的同時，注重更新知識結(jié)構(gòu)，重點加強業(yè)務(wù)和政策法規(guī)知識的學(xué)習(xí)，分別于xx年年3月和11月參加了x市第六、七屆電教片培訓(xùn)班，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨員電教片的制作與包裝。
二、穩(wěn)扎穩(wěn)打，深入細致地做好本職工作。
根據(jù)組織與單位領(lǐng)導(dǎo)的安排，自xx年年3月份以來，借調(diào)至市委組織部電教中心工作。一年來，我時時嚴格要求自己，較好的完成了本職工作：獨立制作完成了《黨旗飄飄》欄目——《宋家?guī)X：三部曲唱出新農(nóng)村》、《幸福在哪里——瑯琊鎮(zhèn)丁石洼村新農(nóng)村建設(shè)紀事》、《讓黨旗在企業(yè)生輝》、《小點子營造大和諧》等4部電視專題片、完成了三集系列新聞報道——《“向市十二次中國共產(chǎn)黨地方各級代表大會獻禮——四年黨建工作回顧”》，合作完成了《大寫的人》、《x村的新鮮事》、《連心共建新家園》、《大山深處黨旗紅》等20余部電視專題片，受到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定和社會各界的一致好評。其中27分鐘的`電視專題片《十年巨變》省委組織部遠程中心采用；參與制做的電視專題片《島城先鋒區(qū)市�？贰ⅰ洞髮懙娜恕芬约啊渡胶ｉg的和諧旋律》在x第七屆電教片觀摩評比中分別獲一、二、三等獎；配合全市先進性教育、“三級聯(lián)創(chuàng)”等活動制作的4部匯報片，得到中央、省和x市領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定；配合x省電視臺錄制了反映大村鎮(zhèn)新農(nóng)村大學(xué)堂的電視片《學(xué)堂故事》，在社會上收到良好的反響。在完成本職工作的同時，還積極配合遠程教育中心圓滿完成了省委對我市申報省級規(guī)范化站點復(fù)審的迎檢工作、對全市遠程教育管理員的考核工作、對全市遠程教育站點使用及維護情況的檢查等工作。
三、堅持嚴于律己，努力做好表率。
一年來我不斷加強思想作風(fēng)建設(shè)。嚴格按照領(lǐng)導(dǎo)和同志們的要求還有不少的差距。在今后的工作中，我將發(fā)揚成績，克服不足，努力做一名優(yōu)秀的選調(diào)生，不辜負黨和組織對我的期望。
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