歌德論家庭語(yǔ)錄

　　萬(wàn)事起頭難，而創(chuàng)立家業(yè)要算最難。

　　——《赫爾曼和多羅泰》

　　浪跡天涯的游子最終又會(huì)思戀故土，并在自己的茅屋內(nèi)，在妻子的懷抱里，在兒女們的簇?fù)硐�，在為維待生計(jì)的忙碌操勞中，找到他在廣大的世界上不曾尋得的歡樂(lè)。

　　——《少年維特的煩惱》

　　家庭生活嘛，主要在于上下和睦。

　　——《五十歲的男子》

　　我們欣然折服古人，而對(duì)后人卻并不如此。只有父親才不妒忌兒子的才華。

　　——《歌德的和感想集》

　　世上所有做父親的都抱有一種誠(chéng)摯的愿望，就是想目睹本身所不能成就的事業(yè)為自己的兒子所完成，似乎他們想以此獲得再生，并且好好應(yīng)用前一輩子的經(jīng)驗(yàn)。

　　——《歌德自傳》

　　難道人們就無(wú)法抗拒這種自然法則，難道父親和兒子，父母和子女就不能協(xié)調(diào)一致?……難道他將來(lái)必須和他父親作對(duì)?難道他必須毀掉他父母親手建設(shè)的東西，而不是設(shè)法加以完善和提高——特別是明知他的后代也會(huì)依然樣如此?要解決這個(gè)問(wèn)題有個(gè)很明智的辦法……就是父親讓兒子充當(dāng)財(cái)產(chǎn)的共有者，讓他和自己共同建設(shè)，共同植樹(shù)造林，也像對(duì)待自己一樣，容許他有個(gè)無(wú)害的自由意志。一種作用只能和另一種作用有機(jī)地結(jié)合在一起，而無(wú)法機(jī)械地湊合在一起。長(zhǎng)成了的樹(shù)枝無(wú)法嫁接在老樹(shù)干上，但嫁接幼樹(shù)枝卻輕而易舉。

　　——《親和力》

　　這只不過(guò)是父母的一種妄想，因?yàn)樗麄兊拇嬖趯?duì)兒女就那么不可缺少。一切生靈都會(huì)自覓食物，相輔相從。如果說(shuō)父親早死使得兒子享受不到舒適而順利的，那么也許正因?yàn)槿绱�，通過(guò)及時(shí)認(rèn)識(shí)到他必須適應(yīng)另外的世界，反能更快地受到這世界所需要的教育。而這一點(diǎn)也是我們大家遲早都應(yīng)懂得的。何況在這方面根本不存在問(wèn)題：我們兩人都很富有，足夠養(yǎng)育更多的兒女。至于要把那么多財(cái)富堆到一個(gè)孩子頭上，我看這即不是什么義務(wù)，也不是什么仁慈。

　　——《親和力》

　　只有做父親的，才能對(duì)別人的懷有責(zé)任感的父親抱著崇敬的心情。

　　——《泄露秘密的是誰(shuí)》

　　孝敬父母是我的宿愿，我覺(jué)得，任何人都不及生我的、在我無(wú)知的童年認(rèn)真管我的父母更加賢達(dá)而聰明。

　　——《赫爾曼和多羅泰》

　　對(duì)孩子不加管教，聽(tīng)?wèi){他輕浮任性，把惡習(xí)發(fā)展下去，年輕人怎樣會(huì)成人?

　　——《萊涅克狐》

　　如果父母受過(guò)教育，

　　就會(huì)生出有教養(yǎng)的子女。

　　——《溫和的克塞尼恩》

　　優(yōu)美的孩童在清凈的日子，

　　便發(fā)育而養(yǎng)出了父親的能力。

　　我們看著驚異，留下一個(gè)問(wèn)題;

　　這到底是神乎，還是人的兒子?

　　——《》

　　到了晚間人才知道家庭可貴。

　　——《浮士德》

　　婚姻是一切文明的開(kāi)端，也是一切文明的頂峰。它使原始的粗野變得溫良醇厚。最有教養(yǎng)的人也沒(méi)有比這更好的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)他們的溫良醇厚�；橐霰仨毷抢尾豢善频�。它帶來(lái)如此多的幸福，任何個(gè)別的不幸相形之下都顯得微不足道了。再說(shuō)，究竟什么算不幸呢?不外乎是人們不時(shí)碰到的煩躁而已。此外，人們也喜歡自認(rèn)為不幸。只消讓這煩人的一刻過(guò)去，人們就會(huì)自我慶幸：存在了如此長(zhǎng)久的關(guān)系仍能保持下去。人的痛苦和歡樂(lè)使得人達(dá)到如此高的境界，以致無(wú)法估計(jì)一對(duì)夫婦彼此有多少恩情可報(bào)。這是一個(gè)只有通過(guò)永恒才能算清的債務(wù)。

　　——《親和力》

　　我有位朋友特別熱衷于從法律角度提出一些新的建議。他曾堅(jiān)持主張說(shuō)，任何婚姻都只應(yīng)當(dāng)以五年為期。他說(shuō)，這是一個(gè)美妙而圣潔的數(shù)字，而且正好有足夠的時(shí)間來(lái)相互了解，撫養(yǎng)一兩個(gè)小孩，鬧鬧別扭，而最妙的是，再又達(dá)成和解。他經(jīng)常得意地說(shuō)：最初一段時(shí)間將會(huì)多么幸福地度過(guò)啊!至少會(huì)有兩三年愉快的時(shí)光。這時(shí)，也許某一方有心看到這種夫妻關(guān)系延繼更久一些，那么越是臨進(jìn)期滿，他對(duì)另一方的殷勤體貼就越會(huì)與日俱增。而那冷漠，甚至不滿的一方也會(huì)因?yàn)樗�這種表現(xiàn)得到寬慰，而產(chǎn)生好感。就像在感情好的高貴朋友當(dāng)中會(huì)忘記時(shí)光的流逝那樣，夫妻也會(huì)忘記時(shí)間多么快地過(guò)去，到時(shí)候會(huì)感到一種最愉快的驚奇;原來(lái)期滿之后他們才發(fā)覺(jué)婚期已悄悄地延長(zhǎng)。

　　——《親和力》

　　有許多好姑娘需要丈夫保護(hù)，面臨著不幸的男子也需要妻子安慰他。

　　——《赫爾曼和多羅泰》

　　玫瑰色的賞心悅目的幸福日子游去了，它們一天復(fù)一天地伸出友誼之手。然而我感到缺少什么東西——要是我深入一步觀察人生，猜測(cè)人生的所有苦樂(lè)，那么，我就希望獲得一位丈夫，他的手將陪伴我走遍世界，他為了愛(ài)，在上了年紀(jì)時(shí)替代我的雙親，成了我的朋友和保護(hù)者。

　　—&mdash,諺語(yǔ)大全;《絲苔拉》

　　我認(rèn)為人生在世，僅此一遭，一個(gè)人要有力量和前途，也僅此一遭，誰(shuí)不好好大干一場(chǎng)，那就是傻瓜。而結(jié)婚——一個(gè)人如果在人生的黃金時(shí)代就結(jié)婚，那就更傻!他把自己束縛在家里，作繭自縛。

　　——《克拉維戈》

　　而可惜的是，婚姻一般說(shuō)來(lái)都具有——恕我使用一個(gè)強(qiáng)烈的字眼——某種愚蠢的性質(zhì)。它破壞了最溫柔美好的愛(ài)情關(guān)系，說(shuō)到底，其根據(jù)只是提供一種至少能使一方有點(diǎn)好處的粗俗的安全感。一切都不言而喻。雙方結(jié)合在一起，似乎只是為了今后你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋。

　　——《親和力》

　　與一個(gè)富有的家庭聯(lián)姻對(duì)誰(shuí)也沒(méi)有好處：因?yàn)榧词姑媾R的是一筆很大的財(cái)產(chǎn)，要想從按照近親關(guān)系擁有完全產(chǎn)權(quán)的人手上搞到可觀的遺產(chǎn)，人們也會(huì)有所顧忌。而的確令人奇怪的是，擁有支配遺產(chǎn)大權(quán)的人很少利用這一特權(quán)來(lái)給他所喜歡的人一些好處�？磥�(lái)只是出于對(duì)血統(tǒng)的尊重，即使自己無(wú)意如此，也總是優(yōu)先照顧死后將占有自己財(cái)產(chǎn)的法定繼承者。

　　——《親和力》

【歌德論家庭語(yǔ)錄】相關(guān)文章：

歌德經(jīng)典語(yǔ)錄12-27

歌德的語(yǔ)錄29句12-20

歌德的語(yǔ)錄37句12-21

纏論祖師的語(yǔ)錄35條12-25

家庭經(jīng)典語(yǔ)錄11-21

溫馨家庭的情感語(yǔ)錄02-22

家庭教育的語(yǔ)錄12-01

勵(lì)志關(guān)于家庭的語(yǔ)錄11-27

論成功作文02-24

論“共享”作文10-31