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季羨林一生的語錄

時間:2022-10-05 20:25:39 語錄 我要投稿
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季羨林一生的語錄

  季羨林在大陸被許多人尊重,并被一些人奉為中國大陸的“國學大師”、“學界泰斗”、“國寶”。下面是季羨林一生的語錄,請參考!

季羨林一生的語錄

  1、如果人生真的有意義與價值的話,其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責任感。

  2、有深山大澤,也有平坡宜人;有杏花春雨,也有塞北秋風;有山重水復,也有柳暗花明。

  3、一個人活在世界上,必須處理好三個關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。

  4、我認為,我是認識自己的,換句話說,是有點自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結(jié)果并不美妙,我剖析得有點過頭,我的自知之明過頭,有時候真感到自己一無是處。

  5、昨夜一夜大風,今天仍然沒停,而且其勢更猛。北平真是一個好地方,唯獨這每年春天的大風實在令人討厭。沒做什么有意義的事——媽的,這些混蛋教授,不但不知道自己泄氣,還整天考,不是你考,就是我考,考他娘的什么東西。

  6、在我清醒以后,我看到的是一個變過的世界。塵封的屋里,沒有黑亮的木匣子。我覺得一切都空虛寂寞。屋外的天井里,殘留在樹上的一點浮翠也消失到不知哪兒去。草已經(jīng)都轉(zhuǎn)成黃色,聳立在墻頭上,在秋風里打顫。墻外一片黃土的墻更黃;黃土的屋頂,黃土的街道也更黃;尤其黃的是棗林里的一片黃霧,接連著更黃更黃的陰沉的秋的長天。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。一個對一切都感到空虛和寂寞的人,不也正該丟掉希望和幻影嗎?

  7、在舊中國,清華西洋文學系名震神州。主要原因是教授幾乎全是外國人,講課當然用外國話,中國教授也多用外語(實際上就是英語)授課。這一點就具有極大的吸引力。夷考其實,外國教授幾乎全部不學無術(shù),在他們本國恐怕連中學都教不上。因此,在本系所有的必修課中,沒有哪一門課我感到滿意。反而是我旁聽和選修的兩門課,令我終生難忘,終生受益。旁聽的是陳寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學”,選修的是朱光潛先生的“文藝心理學”,就是美學。

  8、我主張,一個人一生是什么樣子,年輕時怎樣,中年怎樣,老年又怎樣,都應該如實地表達出來。在某一階段上,自己的思想感情有偏頗,甚至錯誤,決不應加以掩飾,而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者干脆抽掉,而應該完整地加以保留,以存真相。

  9、德國民族是異常勤奮智慧的民族,辦事治學一絲不茍的徹底性名揚世界。他們在短短的一兩百年內(nèi)所創(chuàng)造的文化業(yè)績,彪炳寰中。

  10、我年屆耄耋,前面的路有限。幾年前,我寫過一篇短文,叫《老貓》,意思很簡明。我一生有個特點:不愿意麻煩人。解我的人都承認的。難道到人生最后一段路上我就要改變這個特點嗎?不,不,不想改變。我真想學一學老貓,到大限來臨時,鉆到一個幽暗的角落里,一個人悄悄地離開人世。

  11、人世間,云譎波詭,因果錯綜。只有能做到“盡人事而聽天命”,一個人才能永遠保持心情的平衡。

  12、我原來為自己定下一條守則:寫的時候不要帶刺兒,也不要帶氣兒,只是實事求是地完全客觀地加以敘述。但是,我是一個有感情的活人,寫著寫著,不禁怒從心上起,淚自眼中流,刺兒也來,氣兒也來。我沒有辦法,就這樣吧。否則我只能說謊。

  13、天津百花文藝出版社準備出版我在上海《新民晚報》“夜光杯”這一版上陸續(xù)發(fā)表的“人生漫談”。這當然是極令我欣慰的事。出版這樣一個小冊子,本來是用不著寫什么“自序”的,寫反而像俗話說的那樣“六指子劃拳,多此一指”。但是,我想來想去,似乎還有一些話要說,這一指是必須多的。

  14、記得魯迅先生說過:“人的本性是,一要生存,二要溫飽三要發(fā)展!边@同中國古代一句有名的話,完全是一致的:“食色性也!笔呈菫榻鉀Q生存和溫飽的問題,色是為解決發(fā)展問題,也就是所謂傳宗接代。

  15、每個人都爭取一個完滿的人生。但完滿的人生,也需要低潮。

  16、吐火羅文殘卷只有中國新疆才有。原來世界上沒有人懂這種語言,是西克和西克靈在比較語言學家W。舒爾策(W.Schuze)幫助下,讀通的。他們?nèi)撕现摹锻禄鹆_語語法》,蜚聲全球士林,是這門新學問的經(jīng)典著作。但是,這一部長達五百一十八頁的煌煌巨著,卻決非一般的入門之書,而是異常難讀的。它就像是一片原始森林,艱險復雜,歧路極多,沒有人引導,自己想鉆進去,是極為困難的。讀通這一種語言的大師,當然就是最理想的引路人。

  17、人活一世,就像作一首詩,你的成功與失敗都是那片片詩情,點點詩意。

  18、這幾年,我們家庭的經(jīng)濟情況頗為不妙。每年寒暑假回家,返校時籌集學費和膳費,就煞費苦心。清華是國立大學,花費不多。每學期收學費40元;但這只是一種形式,畢業(yè)時學校把收的學費如數(shù)還給學生,供畢業(yè)旅行之用。不收宿費,膳費每月6塊大洋,頓頓有肉。即使是這樣,我也開支不起。我的家鄉(xiāng)清平縣,國立大學生恐怕只有我一個,視若“縣寶”,每年津貼我50元。另外,我還能寫點文章,得點稿費,家里的負擔就能夠大大減輕。我就這樣在頗為拮據(jù)的情況中度過4年,畢業(yè),戴上租來的學士帽照過一張相,結(jié)束我的大學生活。

  19、四十年代中葉的香港同今天的香港,有相同的地方,就是地少人多,但是不相同的地方卻一目然:那時的香港頗有點土氣,沒有一點文化的氣息,找一個書店都異常困難。走在那幾條大街上,街上的行人摩肩接踵,熙熙攘攘。頭頂上那些鴿子窩似的房子中鬧聲極大,打麻將洗牌之聲,有如懸河瀉水,雷鳴般地傾瀉下來;又像是暴風驟雨,掃過遼闊的大原。讓我感覺到,自己確確實實是在人間,不容有任何幻想。在當時的香港這個人間里,自然景觀,除海景和夜景以外,幾乎沒有什么可看的。因為是山城,同重慶一樣,一到夜里,萬燈齊明,高高低低,上上下下,或大或小,或圓或方,有如天上的星星,并輝爭光,使人們覺得,這樣一個人間還是蠻可愛的。

  20、我始終主張,老年人應該為青年人活著,而不是相反。青年人有接力棒在手,世界是他們的,未來是他們的,希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力,幫助他們前進,必要時躺在地上,讓他們踏著自己的軀體前進,前進。

  21、至于哪幾部書對我影響最大,幾十年來我一貫認為是兩位大師的著作:在德國是亨利希·呂德斯,我老師的老師;在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據(jù)大師,方法縝密到神奇的程度,從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯,不喜歡玄之又玄的哲學。我喜歡能摸得著看得見的東西,而考據(jù)正合吾意。

  22、在人生的道路上,每個人都是孤獨的旅客。

  23、我從不把自己估計過高,我甘愿當一個平凡的人,而一個平凡的人,如果美歐金光閃閃的博士頭銜,則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個失敗者。

  24、雖然在清華大學時都是同學,但因行當不同,接觸并不多。此時卻被迫聚在一起,幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊,便上天下地,胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子,閱世未深,每個人眼前都是一個未知的世界,堆滿玫瑰花,閃耀著彩虹。我們的眼睛是亮的,心是透明的,說起話來,一無顧忌,二無隔閡,從來沒有談不來的時候,小小的車廂里,其樂融融。也有一時無話可談的時候,我們就下象棋。物理學家王竹溪是此道高手。我們五個人,單個兒跟他下,一盤輸,二盤輸,三盤四盤,甚至更多的盤,反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下,依然是輸,輸,輸。哲學家喬冠華的哲學也幫不他。在車上的八九天中,我們就沒有勝過一局。

  25、笑聲雖然縈繞在耳際,早已恍如夢中的追憶,我只有一顆心,空虛寂寞的心被安放在一個長方形的小屋里。我看四壁,四壁冰冷像石板,書架上一行行排列著的書,都像一行行的石塊,床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品。

  26、對《文學評論》雖然因為長之的熱心也變得熱心一點,但晚上看張露薇那樣愚昧固執(zhí)的態(tài)度又不禁心涼。行將見這刊物辦得非驢非馬,不左不右,不流氓不紳士,正像張露薇那樣一個渾身撒著香水穿著大紅大綠的人物……

  27、我考慮一下,決定不刪,一仍其舊,一句話也沒有刪。我七十年前不是圣人,今天不是圣人,將來也不會成為圣人。

  28、專以學界而論,有的人并沒有讀幾本書,卻不知天高地厚,以天才自居,靠自己的一點小聰明……中國老話:“學如逆水行舟,不進則退。”

  29、夢里遇到母親,我哭著醒來。醒來再想捉住夢的時候,夢卻早不知道飛到什么地方去。

  30、一般人雖受相當教育,但缺乏判斷是非善惡的能力;科技教育與人文教育未能整合,阻礙教育整體的發(fā)展,亦且影響學生健全人格的養(yǎng)成。

  31、她不會做荒唐的夢,極小的得失可以支配她的感情。她有一顆簡單的心。

  32、我這樣干的目的究竟是為什么呢?我不愿說謊話,講些為國為民的大道理。我只能說,這樣做能使自己心里平靜。如果有一天我沒能讀寫文章,清夜自思,便感內(nèi)疚,認為是白白浪費一天。習慣成自然,工作對我來說已經(jīng)成痼疾,想要改正,只有等待來生。

  33、縱觀動物世界,我們會發(fā)現(xiàn),在雌雄之間,往往是雄的漂亮、高雅,動人心魄,惹人矚目。拿獅子來說,雄獅多么威武雄壯,英氣磅礴。如果張口一吼,則震天動地,無怪有人稱之為獸中之王。再拿孔雀來看,雄的倘一開屏,則遍體金碧耀目,非言語所能形容,儀態(tài)萬方,令人久久不能忘懷。但是,一講到人美,情況竟完全顛倒過來。我們不知道,造物主囊中賣的是什么藥。她(他,它)先創(chuàng)造人中雌(女人)。此時她大概心情清爽,興致昂揚,精雕細琢,刮垢磨光。結(jié)果是創(chuàng)造出來的女子美妙、漂亮、悅目、閃光。她看到自己的作品,左看右看,十分滿意,不禁笑上臉龐。

  34、時間終于慢慢地走過去!滋炖锉匆u擊著我,夜間里黑暗壓住我的心。想到故都學校里的校舍和朋友,恍如回望云天里的仙闕,又像捉住一個荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動來對我表示親熱,但他們哪能解我這一腔的苦水呢?我感覺到寂寞。

  35、在人生的道路上,每一個人都是孤獨的旅客。與其舒舒服服,懵懵懂懂活一輩子,倒不如品嘗一點不平常的滋味,似苦而是甜。

  36、人生是一首詩,微笑著對它,拾取點點詩意。

  37、每個人都爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。

  38、越是看慣的東西,便越是習焉不察,美丑都難看出。

  39、談到匕首和投槍,我必須做一點自我剖析。我舞筆弄墨,七十年于茲矣。但始終認為,這是自己的副業(yè)。我從未敢以作家自居。在我眼目中,作家是一個十分光榮的稱號,并不是人人都能成為作家的。我寫文章,只限于散文、隨筆之類的東西,無論是抒情還是敘事,都帶有感情的色彩或者韻味。在這方面,自己頗有一點心得和自信。至于匕首或投槍式的雜文,則絕非自己之所長。像魯迅的雜文,只能是我崇拜的對象,自己決不敢染指的。

  40、Wadschmidt的教學法是典型的德國方法。第一堂課先教字母讀音,以后的“語音”“詞形變化”等等,就一律不再講解,全由我自己去閱讀。我們每上一堂課,都在讀附在書后的練習例句。19世紀德國一位東方學家說,教學生外語,拿教游泳來做比方,就是把學生帶到游泳池旁,一下子把學生推入水中,倘不淹死,即能學會游泳,而淹死的事幾乎是絕無僅有的,甚至是根本不可能的……學習外語,讓學生一下子就跟外語實際接觸,一下子就進入實踐,這比無休無止地講解分析效果要好得多。不過這種方法對學生要求極高,每周兩小時的課,我要費上一兩天的時間來備課。

  41、好多年來,我曾有過一個“良好”的愿望:我對每個人都好,也希望每個人對我都好。只望有譽,不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。如果真有一個人,人人都說他好,這個人很可能是一個極端圓滑的人,圓滑到琉璃球又能長只腳的程度。

  42、我想,現(xiàn)在遍布五湖四海的清華校友也無不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面,我老漢看也不禁“漫卷詩書喜欲狂”。我相信,清華將同像北大這樣的友校一起,永葆青春,永遠充滿活力,闊步向前,巍然立于世界名校之林,為我們偉大祖國增添無量光輝。

  43、1930年夏天,我們高中一級的學生畢業(yè)。幾十個舉子聯(lián)合“進京趕考”。當時北平的大學五花八門,國立、私立、教會立,紛然雜陳。水平極端參差不齊,吸引力也就大不相同。其中最受尊重的,同今天完全一樣,是北大與清華,兩個“國立”大學。因此,全國所有的趕考的舉子沒有不報考這兩所大學的。這兩所大學就仿佛變成龍門,門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個。

  44、在中國,影響我最大的書是陳寅恪先生的著作,特別是《寒柳堂集》、《金明館叢稿》。寅恪先生的考據(jù)方法同呂德斯基本上是一致的,從一個不大的切入口切入,如剝春筍,每剝一層,都是信而有證,讓你非跟著他走不行,剝到最后,露出核心,得到結(jié)論,讓你恍然大悟。寅恪先生考證不避瑣細,但決不是為考證而考證,小中見大。

  45、一個人要想精通本國語和外國語,必須付出極大的勞動;窮一生之精力,也未必真通?墒且脒_到一般交際的目的,又似乎非常簡單。洋涇浜姑無論矣。有時只會一兩個外國詞兒,也能行動自如。

  46、我一輩子考試的次數(shù)成百成千,從小學一直考到獲得最高學位,但我考試的運氣好,從來沒有失敗過。這一次又撞上喜神,北大和清華我都被錄取,一時成人們羨慕的對象。

  47、如果讀書也能算是一個嗜好的話,我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書,才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類之所以能進步,靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。

  48、說不出來,只能去看;看之不足,只能意會;意會之不足,只能贊嘆。

  49、如果有一天我沒能讀寫文章,清夜自思,便感內(nèi)疚,認為是白白浪費一天。習慣成自然,工作對我來說已經(jīng)成痼疾,想要改正,只能等待來生。

  50、晚上之琳來,在長之屋談話,陳夢家亦來,真有詩人的風趣。有點呆板,說話像戲臺上的老旦。談到熄燈以后才散。