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《銀河英雄傳說》經(jīng)典語錄
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《銀河英雄傳說》經(jīng)典語錄1
1、所謂的長(zhǎng)大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。
2、人是不可能再復(fù)生的。這世上的事情，只能靠還活的人來解決。盡量有許多事情是令人又疲倦、又麻煩、又不高興的。
3、真實(shí)這種東西，就和生日一樣，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)。不能只因?yàn)楹褪聦?shí)不一致，就指責(zé)是謊言。
4、所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫(yī)師的治療臺(tái)上可一個(gè)也沒有。
5、政治的腐敗並不是指政治家收取賄賂之事，那是個(gè)人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒有人能加以批判，這就是政治腐敗。
6、與其成為一個(gè)軍人，從事對(duì)文明、人道毫無助益的賤業(yè)，毋寧正式學(xué)習(xí)烹飪技巧，取得證書，對(duì)文化、社會(huì)或許更有意義一些，不是嗎？
7、所謂的權(quán)力集團(tuán)，是那些獨(dú)善其身的指導(dǎo)者的意識(shí)以及對(duì)于特權(quán)的分配有著共同執(zhí)著且具有排他性的選民團(tuán)體。
8、只有勝利的人才有權(quán)利去嘲笑別人。
9、就要這么滅亡了，一個(gè)自己將自己的手腳都砍斷的人，如何還能夠站得起來呢？
10、除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰(zhàn)協(xié)定的蠻橫行為之外，沒有其他判定此一將領(lǐng)是否為道義之人的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)闊o論是名將或是愚將，其殺人無數(shù)的紀(jì)錄都是一樣。愚將殺害了自己一百萬人時(shí)，名將則殺了敵人一百萬人。而在絕不殺人的絕對(duì)和平主義者眼中，兩者是沒有什么不同的。
11、身為軍隊(duì)的指揮官，不能將判斷與決定權(quán)托付他人，其孤獨(dú)感并不是一般沒有任何責(zé)任包袱的人所能想像的。
12、就像人類會(huì)衰老一樣，也許國(guó)家也會(huì)有墜落和頹廢吧。
13、責(zé)任感也好，才能也好，都是有限度的。不論別人的期望多高，或如何強(qiáng)迫，不可能的事情永遠(yuǎn)也不可能。
14、對(duì)我而言，政治權(quán)力猶如下水處理場(chǎng)的廢物一般。如果不這樣，將會(huì)造成社會(huì)上的混亂。然而，窩在那里的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對(duì)他們是避之惟恐不及呀！
15、體制上要博取民眾的信賴有二：公正的司法和公平的稅制。
16、所謂的專制政治是什么呢？不是由市民選出的為政者，利用暴力及權(quán)力奪取了市民的自由，并進(jìn)而想支配人民。
17、歷史上，天才敗給凡人的例子并不少，我們只好等待奇跡的出現(xiàn)了。否則，無論如何勝利是絕不可能的。
18、用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調(diào)動(dòng)部隊(duì)兩種。一言以蔽之，就是不能白費(fèi)氣力。
19、總之，我還是抱持君子作風(fēng)，不想去接近危險(xiǎn)的東西。只想在自己能做的范圍內(nèi)做件工作，而后過著舒服的輕松生活，這么想是一種怠慢的個(gè)性吧？
20、我的前面是聰明的敵人，后面是無能的同伴，我必須同時(shí)與這兩者搏斗。而且我自己也不是眾望所歸的目標(biāo)
21、好的規(guī)則：能使得沒有誰比其他人有更多的自由，即使他有更多的金錢、權(quán)力、地位。
22、對(duì)百年來也不見得會(huì)出現(xiàn)一個(gè)的英雄或者偉人，加以權(quán)力限制所可能產(chǎn)生的負(fù)面損失，與不使平庸的人握有過于強(qiáng)大的權(quán)力所可能產(chǎn)生的正面利益兩者相較之下，后者遠(yuǎn)勝于前者，而這正是民主主義的原則。
23、正大光明的智慧若運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生和陰謀相當(dāng)?shù)男Ч�，而相反則不成立。
24、高昂的戰(zhàn)斗意志是獲得勝利的必要因素，這個(gè)道理人人皆懂。曾在史書上讀過這樣一段話-有智將，也有猛將，能超越這兩者的區(qū)分，足以讓部下對(duì)其抱著不敗信心的指揮官，即為名將。
25、歷史蘊(yùn)藏著豐富的可能性，命運(yùn)變化無常，世事本就如此。
26、“忠誠(chéng)心”多么美麗的字眼��！這個(gè)詞在為求方便的時(shí)候被濫用了，事實(shí)證明有些人根本就沒有資格要求部下的忠誠(chéng)。在這世上，忠誠(chéng)并不是沒有條件就能夠隨便給予的。接受他人效忠的人當(dāng)然也必須要有相等的資格才是。
27、不只是戀愛，人的心理活動(dòng)是不能用數(shù)學(xué)來解釋的，也不能用方程式來模擬。以你的情形來說，你只到達(dá)愛慕的階段，所以不妨把它當(dāng)成一段美好的回憶來消化。但是，如果再進(jìn)一層發(fā)展成刻骨銘心的愛情的話，那么對(duì)某一個(gè)人的愛，或許就會(huì)使你失去對(duì)另一個(gè)人的愛和尊敬，這不是是非善惡的問題，而是在無可奈何身不由己的情況下演變而成的。
28、雖然你有思想上的自由，可是也不能憑自己的主觀信心來編織客觀的結(jié)果�。�
29、在這個(gè)國(guó)家里面，不管任何時(shí)候，都不過是一些人在利用另外一些人。而我是絕不會(huì)被他人利用的。
30、當(dāng)人類的手腳都過度長(zhǎng)大的時(shí)候，就不可能再回到搖籃里面了。
31、其一，不能從外部攻略敵人時(shí)就由內(nèi)都來制壓。其二，先抓住敵陣中最重要的人物，將其當(dāng)成人質(zhì)。
32、信念不過是強(qiáng)烈的愿望而已，毫無客觀的根據(jù)可言。信念愈強(qiáng)，視野愈小，也愈無法正確的判斷和分析。大體來說，信念是一個(gè)可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，并不用嘴說說的。
33、以少勝多并非用兵之道，它并非戰(zhàn)術(shù)，只能說是一種奇術(shù)。
34、唯有能忍耐和平之無為的人，才能夠成為最終的`勝利者。
35、總之，萬事都不可以有偏見，這是個(gè)很好的教訓(xùn)。
36、人類的歷史倘能持續(xù)下去，所謂的過去便會(huì)累積起來。歷史并非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續(xù)至今的證明。現(xiàn)在的文明是由過去的歷史所累積起來的。
37、人活著就是在看別人死亡。
38、在戰(zhàn)斗的途中倒下去，或許是一種幸福吧。和平時(shí)代中的軍人，只不過是讓人用鎖鏈給綁起來的看門狗，在怠惰與無為的日子當(dāng)中，讓自己逐漸地腐敗下去。
39、誰說篡奪一定比世襲壞呢？那不過是權(quán)益既得者為一己支配理論圓場(chǎng)的說詞罷了！為打破權(quán)力獨(dú)占的狀態(tài)，假使除了篡奪或武力作反，別無它法的話，以改革為志者當(dāng)然只有選擇篡奪或武力作反的唯一途徑了。
40、無論使用何其美麗的辭句來宣傳自己的正義，只要親眼目睹到軍隊(duì)燒殺搶掠的事實(shí)，民眾是絕對(duì)不會(huì)容忍征服者的。為達(dá)到軍事目的，一時(shí)的破壞，或許還能得到寬容，但若欲使征服和占領(lǐng)發(fā)展為永久的統(tǒng)治，那么在一開始就要小心謹(jǐn)慎，若任意妄為而招致民眾強(qiáng)烈反感，將會(huì)對(duì)以后大大不利。
41、從古時(shí)候開始，童話里的王子或公主一定都是正義的化身，而弄權(quán)的大臣則是卑鄙和無恥。不過如果使用和童話相同的角度來判斷政治的話那就糟糕了。
42、凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認(rèn)知。唯有在確信自己的正確性的時(shí)候，才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人。
43、軍事的勝利就像麻藥一樣。這種甘美麻藥，似乎使得潛伏人們血液中的那種好戰(zhàn)幻覺，一下子爆發(fā)了。
44、人類各種行為中，最為卑鄙無恥的是什么？——權(quán)力的擁有者和諂媚權(quán)貴的人藏身于安全的場(chǎng)所，歌詠戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大，用愛國(guó)心和犧牲精神的名目，強(qiáng)制將與自己無關(guān)的人送往戰(zhàn)場(chǎng)，這種行徑最是無恥。
45、顯然易見的，地位愈高的人，想法愈復(fù)雜。
46、判斷不是智慧的產(chǎn)物，而是氣度的產(chǎn)物。
47、國(guó)家興亡，在此一戰(zhàn)，但比起個(gè)人的權(quán)利和自由來，這些倒算不得什么，各位盡力而為就行了。
48、只要占據(jù)一個(gè)階梯，就不會(huì)放過下一個(gè)階梯以更上一層樓，這是屬于亂世梟雄的資質(zhì)。
49、要事情都照預(yù)定來進(jìn)行，那是很少能做得到的。但話說回來，事前沒有做預(yù)定的話，事情可又進(jìn)行不了了。
50、人會(huì)死，星星也有壽命，連宇宙這種東西也不知什么時(shí)候會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)，不可能只有國(guó)家能永存不滅。如果國(guó)家一定需要有巨大的犧牲才能存活下去的話，那么，這個(gè)國(guó)家還是馬上滅亡的好，誰還會(huì)在乎它呢？
51、簡(jiǎn)單而言，自三、四千年前以來，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)始終沒變，在到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)之前左右勝負(fù)的是補(bǔ)給；到達(dá)之后，左右勝負(fù)的則是指揮運(yùn)用的能力。
52、沒有國(guó)家，人仍可活下去；但沒有了人，國(guó)家也就不存在了。
53、在權(quán)力者的眼中，他人的生命輕如鴻毛，賤如糞土，他們高唱的“渺小的生命”，實(shí)是發(fā)自他們內(nèi)心的真正的想法��！至于所謂“一時(shí)的代價(jià)”，事實(shí)上已奉獻(xiàn)了好幾個(gè)世紀(jì)了，但無論在那個(gè)朝代，奉獻(xiàn)的人盡皆市井小民，權(quán)力者則眉開眼笑的坐收並瓜分送進(jìn)口袋里的錢財(cái)。
54、千萬不能對(duì)長(zhǎng)輩或上司做當(dāng)面的贊美。因?yàn)槿魧?duì)方是個(gè)軟弱的人物，可能會(huì)使他變得自以為是，如果對(duì)方是個(gè)個(gè)性剛直的人，他還可能會(huì)以為你在曲意奉承而刻意疏遠(yuǎn)你。這種事千萬要注意的……
55、民眾所喜歡的并非自主性的思考及隨之產(chǎn)生的責(zé)任，而是命令、服從及責(zé)任免除。
56、如果已吃下了超過致死量的毒藥，那么，吃再多也是一樣的。
57、酒是人類的朋友，難道舍棄朋友應(yīng)該嗎？即使人類這么認(rèn)為，酒本身又作何想法呢？酒的話當(dāng)然是希望能夠有人喝它了。到底，人類在五千年前就已經(jīng)開始喝酒了。如果五千年后人類還存在的話，應(yīng)該還會(huì)繼續(xù)喝下去吧。我的問題不在于五千年后，而是從下個(gè)月開始以后的事。
58、跟已垂死在即的敵人單打獨(dú)斗，非但愚蠢而且毫無意義，只有徒增傷亡罷了。
59、一個(gè)成功的征服者，必須能夠小心避免不要刺激起占領(lǐng)地人民的反感。
60、人類的想像力，實(shí)在也不過如此��！早在一年前，根本從來沒有想過命運(yùn)竟替我作這樣的安排。
61、戰(zhàn)爭(zhēng)百分之九十的起因，是一些愚蠢得令后世人會(huì)為之一愣的理由，其馀的百分之十，則是一些愚蠢的連現(xiàn)代人都會(huì)為之一愣的理由。
62、人類最大的罪惡就是殺人與被殺，而軍人卻把殺人當(dāng)成職業(yè)。
63、人不可能是萬能的，尤其是一個(gè)人的思考常會(huì)受到氣質(zhì)的限制。
64、人類的能力雖然有限，但是自己也可以盡量發(fā)揮潛能向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
65、商人身處于獨(dú)立商人的圈子里頭，爾虞我詐的場(chǎng)面雖也見怪不怪，但和這種以政治權(quán)力為手段無所不用其極地來打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的敗類的行為相比，真是光明正大多了！這種人才真正應(yīng)該被同聲遣責(zé)和唾棄。
66、為了一國(guó)的利益而將其他國(guó)家犧牲掉，這無異于是個(gè)極權(quán)的帝國(guó)主義者的做法。
67、有了地位、有了人人稱羨的一切，但是這種功名金字塔越是接近頂端，立足點(diǎn)越窄小，危險(xiǎn)性也就越大。
68、為什么戰(zhàn)爭(zhēng)是不好的事，因?yàn)闆]有任何其他的事比它更能大量產(chǎn)生無意義的死、無益的死和無謂的死了，不是嗎？不能被那些專門煽動(dòng)別人的人及那些愛國(guó)業(yè)者所欺騙了。那些人自己活著，就拼命贊美死亡，如果沒有其他人為他們而死的話，他們就煩惱了。他們贊美奉獻(xiàn)和犧牲，但如果沒有其他人為他們犧牲、為他們奉獻(xiàn)的話，那他們可就頭痛了。
69、好戰(zhàn)之人是無可救藥的，這種人從不試著去思索目前的戰(zhàn)斗在整體的戰(zhàn)爭(zhēng)中占了什么樣的位置？有什么樣的意義？
70、能和自己愛戀的對(duì)象結(jié)婚實(shí)在是幸福的事，因?yàn)榫蒲缈梢砸粋�(gè)人舉行，婚禮卻非得兩個(gè)人不可。
71、根據(jù)不充分的情報(bào)，然后引導(dǎo)出有利于自己的結(jié)論，這種愚蠢行為是楊特別加以警惕避免的。
72、我們只是對(duì)一些事情善意地提出警告，而你們是有正當(dāng)?shù)臋?quán)利和理由加以考慮是接納或拒絕的，是你們自己放棄了這個(gè)權(quán)利，我們隨口說之，你們竟不加考慮地全盤接受。在這種情況下，還是一口咬定全部的責(zé)任都在我們身上嗎？
73、我想身在組織當(dāng)中的人，如果一切都能按自己本身的意志來安排的話，想必是件美事吧。而我最為生氣的莫過于他們總是將自己任意決定的事情，強(qiáng)行地要我們底下的人接受。
74、一小群人各自揮舞著狹隘而愚蠢的大義名分旗幟互相殺害，遠(yuǎn)比遭受唯一絕對(duì)的神或唯一絕對(duì)的大義名分所壓迫要來得好。如果將所有的顏色都聚集在一起，就只會(huì)化為單一的黑色，而無秩序的多樣色彩總比單一的無色彩好。人類的社會(huì)沒有被單一的政體統(tǒng)合的必然性。
75、正確的認(rèn)識(shí)不一定產(chǎn)生正確的行為。
76、與其不戰(zhàn)而辱，不如先戰(zhàn)后悔。
77、死，我并不害怕，但若不是與敵人作戰(zhàn)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)，卻是死在一個(gè)分不清是非黑白，連勇氣與自尊心是什么都不懂的無能司令官之手的話，我無法忍受。
78、一旦開戰(zhàn)，就不可能沒有死傷，與此成反比的是，犧牲的人愈多，戰(zhàn)勝的比率就會(huì)減少。用兵學(xué)所存在的意義便架構(gòu)于這兩種命題上，也就是說，以最小的犧牲換取最大的戰(zhàn)果，才是成功的；殘酷的說，便是要如何才能有效率地殺死自己的同類！司官是否仍未明白這層道理呢？但無謂的犧牲還是發(fā)生了。本來問題不會(huì)演變至這般無可挽救的境地，軍方的首腦們本身拙劣的作戰(zhàn)指揮能力，卻使局勢(shì)愈演愈烈。但是，是非功過事后自有公斷，眼前首要的工作便是防止錯(cuò)誤擴(kuò)大或再次產(chǎn)生，設(shè)法轉(zhuǎn)禍為福。
79、一說是真理比生命更重要，一說是生命比任何事都重要。當(dāng)人類要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們會(huì)以前者為借口，但當(dāng)他們要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，又會(huì)拿后者做理由。
80、民主共和制便是植基于排除英雄及偉人作用的根本上，由普通市民來掌握國(guó)家和自己的前途，但是要到何時(shí)理想才能戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)呢？
81、我學(xué)過一點(diǎn)點(diǎn)歷史，人類社會(huì)的思想潮流可以分成二種。一說世上有比生命更有價(jià)值的東西；一說沒有。在戰(zhàn)爭(zhēng)開始之前，前者是對(duì)的，在戰(zhàn)爭(zhēng)停火之后，后者是正確的，幾百年來，幾千年來，都一直都是如此的……
82、自古以來，正義只存在于人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在于人類的能力范圍之內(nèi)。
83、歷史的轉(zhuǎn)變與勝敗，往往都決定在一瞬之間。但大部分的人都是在那一瞬過后才去回顧。很少人知道此刻就是產(chǎn)生巨大變化的那一瞬間，更少有人能夠用自己的手來定奪這一關(guān)鍵的時(shí)刻。而更不幸的是，愈是心懷不軌的人，卻往往能夠以過人的意志來把握未來……
84、國(guó)家并不是由細(xì)胞分裂而形成個(gè)人，國(guó)家是結(jié)合一群具有主觀意識(shí)的個(gè)人所構(gòu)成的，在此前提下，何者為主？何者為從？在民主社會(huì)中是不辯自明的道理啊。
85、若在戰(zhàn)術(shù)上難以克服，那就在戰(zhàn)略上讓其消失價(jià)值。
86、對(duì)于優(yōu)秀的敵人，我們也要抱有相當(dāng)?shù)木匆獍�，這樣做無損于我們的顏面。
87、剖析敵人的心理是用兵的第一要點(diǎn)。其次，在戰(zhàn)場(chǎng)要完全發(fā)揮實(shí)力，補(bǔ)給是不可或缺的一環(huán)。極端來說，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補(bǔ)給就夠了，如此一來，敵人自然不戰(zhàn)自敗。
88、所謂的忠誠(chéng)心其實(shí)只是映于鏡中的自我陶醉罷了，所以負(fù)責(zé)扮演“鏡子”的主君就要反映出美好的影像，這大概就是為臣下者的愿望吧？
89、在時(shí)代巨輪無情的推動(dòng)下，個(gè)人的理性能夠阻止這種把自己和別人投入戰(zhàn)爭(zhēng)噴火口的愚行嗎？
90、命運(yùn)本身要是也有人性的話，它也會(huì)抗議上帝竟然安排它如此作弄人吧。但這是不可能的。其實(shí)命運(yùn)不過是偶然地積習(xí)了無數(shù)人個(gè)人的意識(shí)所生成的結(jié)果，并非一種超越的存在。
91、所以，語言這個(gè)東西，像是人們心海上所飄浮的冰山。浮出海面的部分其實(shí)是微乎其微的，但通過知覺或感覺，仍可感受到海面底下的絕大。
92、會(huì)被人稱贊可只有在打勝仗的期間。再一直打下去的話，總有一天會(huì)輸?shù)模綍r(shí)會(huì)受到何種回報(bào)呢？
93、直覺，如果警官的直覺一定是對(duì)的，獄中就應(yīng)該不會(huì)有為無有之罪而哭泣的人；如果軍人的直覺是正確的，戰(zhàn)場(chǎng)上就應(yīng)該不會(huì)有失敗者。
94、這世上最丑陋的事情就是既沒有實(shí)力也沒有才能，卻能靠著世代相傳，將政治權(quán)力掌握在自己的手中。相形這下，纂奪要這種行為強(qiáng)上一萬倍。至少，纂奪者為了要得到權(quán)力，一直在做著必須的努力，而且他也知道權(quán)力本來就不是屬于自己的東西。
95、真是……當(dāng)人類只想到要追求勝利的時(shí)候，就會(huì)變得極其卑劣！
96、沒有任何信念卻每戰(zhàn)必勝。以唯心論的精神主義者來看，這實(shí)在是不可能的事，真讓人百思不得其解。
97、民主主義國(guó)家的軍隊(duì)，士兵們處于危境中會(huì)采取何種行動(dòng)，我對(duì)這一點(diǎn)感到非常有興趣。專制國(guó)家的士兵的話，當(dāng)然是依上司的批示行動(dòng)，但以自主和自立為宗旨的民主國(guó)家的士兵，能夠自行對(duì)正邪善惡加以判斷嗎？
98、如果不是我去喜歡的話，恐怕也沒有別人會(huì)去喜歡他了。
99、我不能改變歷史，但是，我卻可以知道歷史如何演變、歷史中的人物如何生離死別。
100、最壞的專制在崩潰之后會(huì)生成最好的民主政治，但是，最壞的民主政治在垮臺(tái)之后卻從不會(huì)生成出最好的專制，這是一件奇妙的事……
101、與其挖空心思垂涎自己能力做不到的事，不如在自己力所能及的范圍內(nèi)自在的行動(dòng)。
102、我在想，相對(duì)于一個(gè)正義，是不是相反的角度一定會(huì)存在另一種等量等質(zhì)的正義？
103、有政治抱負(fù)和留戀權(quán)力是兩回事。
104、身為一國(guó)最高權(quán)力職位的榮耀與價(jià)值就在于他能為全體公民服務(wù)。
105、漫天烽火紅半壁，星月無光淚暗滴，何日和平能到來，家破人亡難尋覓，銀河在痛哭，光榮徒追憶，英雄何堪回首望，天地悠悠空嘆息。
106、撒下種子之后，去甜甜的睡一覺，起來一看，種子已經(jīng)長(zhǎng)成一棵高聳入天的巨木，這是最理想不過的事了。
107、擁有信念就能勝利的話，世上再?zèng)]有比這更輕松的事了。因?yàn)檎l都想要獲得勝利呀。
108、正義和信念才是這個(gè)世界上最嗜血的東西。
109、沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。我認(rèn)為是這樣子。
110、人類無謂地?cái)U(kuò)張世界的原因所在，異想天開地要求自己、要求他人過更好的生活。雖然這是全天下最愚蠢的事，人類卻祈望著根本不可能實(shí)現(xiàn)的愿望。
111、從事戰(zhàn)爭(zhēng)者和教唆戰(zhàn)爭(zhēng)者之間，這種極不合理的相互關(guān)系，自有文明以來，經(jīng)歷了這些時(shí)代卻絲毫沒有改善�？赡芄糯陌酝跄欠N挺身陣前，和士兵一起以己之身去迎接危險(xiǎn)的行為還要比現(xiàn)代好些吧？這大概可說是教唆戰(zhàn)爭(zhēng)者的倫理性低落的證明了。
112、對(duì)不起了，菲列特利加，對(duì)不起了，尤里安，對(duì)不起了，各位……
113、水平達(dá)到一定程度的對(duì)手反而比較容易掌握。
114、人類的歷史上，沒有所謂的“絕對(duì)的善與絕對(duì)的惡”之戰(zhàn)爭(zhēng)，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭(zhēng)斗、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。在單方面的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)動(dòng)侵略的一方都認(rèn)為自己才是正義的一方，戰(zhàn)爭(zhēng)因而永無休止。只要人類相信神及正義，世界將永無寧日。
115、世事盛衰無常，再強(qiáng)大的國(guó)家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權(quán)力在握，日后也會(huì)腐化墮落。
116、有一半以上的人支持你的話，就已經(jīng)相當(dāng)了不起了！
117、有時(shí)候，軍人的心理及感性會(huì)表現(xiàn)出一種對(duì)敵人尊敬和仰慕，而對(duì)同志輕蔑和憎惡的顛倒情感。
118、人們或許可以了解比自己欲望強(qiáng)烈的人，但卻很難了解欲望比自己低的。
119、經(jīng)濟(jì)其實(shí)是一種生物，你若是要強(qiáng)行管制它，要它照你的意思作息，那必然會(huì)使它生病，動(dòng)彈不得。
120、所有事物的價(jià)值觀，正與邪的判斷基準(zhǔn)都是在相對(duì)比較的情況下所產(chǎn)生的，這一點(diǎn)不管再怎么加以強(qiáng)調(diào)也都是對(duì)的。而人類所能作出的最佳選擇，只不過是在眼前所出現(xiàn)的眾多事物與現(xiàn)象當(dāng)中，將被認(rèn)為是比較好的那一方加諸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又將如何來說明在“為和平而戰(zhàn)”的這種表現(xiàn)行為當(dāng)中，所包含的巨大矛盾呢？
121、所謂的國(guó)家只是一個(gè)單純的工具。不忘記這一點(diǎn)，就應(yīng)該能保持理智了。人類文明產(chǎn)生的最大的惡疾，大概就是對(duì)國(guó)家的信賴了。
122、命運(yùn)就好像是一個(gè)又老又丑的魔女一般，她恣意地為所欲為。
123、只要有心，就會(huì)產(chǎn)生語言；有語言，人就能表現(xiàn)心。不是為了傷害他人，而是為了互相理解凡事墨守成規(guī)，不能創(chuàng)新求變，故而少壯派的人物更加受人注目。
124、人們會(huì)有意識(shí)的是自己的行為正當(dāng)化，在意識(shí)精神上妥協(xié)。
125、就像人類會(huì)衰老一樣，也許國(guó)家也難以避免地會(huì)墮落和頹廢。
《銀河英雄傳說》經(jīng)典語錄2
1、我們獻(xiàn)給青春最好的禮物，就是奮斗！
2、生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
3、做一個(gè)決定，并不難，難的是付諸行動(dòng)，并且堅(jiān)持到底。
4、如果失去是苦，你怕不怕付出？
5、堅(jiān)強(qiáng)的人，并不是能應(yīng)付一切，而是能忽視所有的`傷害。
6、偶爾也要現(xiàn)實(shí)和虛偽一點(diǎn)，因?yàn)椴荒菢幼龅脑�，很難混。
7、激情，這是鼓滿船帆的風(fēng)。風(fēng)有時(shí)會(huì)把船帆吹斷；但沒有風(fēng)，帆船就不能航行。
8、生命的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
9、回憶，是與往事最美麗的重逢。
10、與其顧慮太多，倒不如放手一搏。
11、盡量充實(shí)自己。不要停止學(xué)習(xí)。不管學(xué)習(xí)什么，語言，廚藝，各種技能。
12、現(xiàn)代社會(huì)已不是大魚吃小魚的年代，而是快魚吃慢魚的年代。
13、不要在失敗時(shí)才想起別人的忠告，不要在失去之后才想起珍惜。
14、失敗時(shí)可以稱為人生財(cái)富，成功時(shí)可以稱為財(cái)富人生。
15、每件事最后都會(huì)是好事。如果不是好事，說明還沒到最后。
16、當(dāng)有人說你是傻瓜時(shí)，證明你離成功不遠(yuǎn)了。
17、與其戰(zhàn)勝敵人一萬次，不如戰(zhàn)勝自己一次。
18、一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是他�?jì)較的少。
19、人生就像賽跑，不在乎你是否第一個(gè)到達(dá)盡頭，而在乎你有沒有跑完全程。
20、告別以前的不如意，揮手邁步走向世界。
《銀河英雄傳說》經(jīng)典語錄3
1、沒有目標(biāo)的人永遠(yuǎn)為有目標(biāo)的人去努力。
2、人生最重要的價(jià)值是心靈的幸福，而不是任何身外之物。
3、成功就是把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，然后狠狠去做。
4、凡事順其自然，遇事處于泰然，得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然。
5、修行不是抬起頭朝天上看而是低下頭學(xué)會(huì)謙卑和誠(chéng)實(shí)。
6、沉浸于現(xiàn)實(shí)的忙碌之中，沒有時(shí)間和精力思念過去，成功也就不會(huì)太遠(yuǎn)了。
7、真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中。
8、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
9、把握今天，展望未來，人生的路途中總有一些風(fēng)景會(huì)被錯(cuò)過，有時(shí)，錯(cuò)過那些風(fēng)景，只是為了看到更美的風(fēng)景。
10、人的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，眾人的事業(yè)需要每個(gè)人的參與。
11、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。
12、我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。
13、心境善，事事皆善；心境美，事事皆美。
14、當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。
15、每當(dāng)我們?cè)谧鋈伺c處世中有了疏忽和遺漏時(shí)，請(qǐng)不要灰心和失望，關(guān)鍵是要記�。鹤咤e(cuò)一步不算什么，路還很長(zhǎng)呢，別忘了，還有下一步呢！
16、昨天已逝，明日是謎，面對(duì)今朝，盡力而為！
17、與其在別人的故事里留著自己的'淚，不如在自己的故事里笑得很大聲。
18、沒有結(jié)局的故事太多，你要習(xí)慣相遇與離別。歲月會(huì)記得，你溫柔赤誠(chéng)的心。
19、用最少的悔恨面對(duì)過去；用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在；用最多的夢(mèng)面對(duì)未來。
20、再痛，再苦，再累，都不要想著放棄，因?yàn)槟阆胍倪�不屬于你。
21、把你的全部思想用來做你想做的事，而不要留半點(diǎn)思維空間給那些胡思亂想的動(dòng)機(jī)。
22、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來照耀著他。
23、解釋是最無意義的事。生活不是幾句話。
24、人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
25、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！
26、正確的行動(dòng)加上勇氣、決心和毅力，就會(huì)獲得理想的一切。
27、不要因?yàn)榕卤幻倒宓拇虃侥�，就不敢去摘玫瑰�?/p>
28、痛苦留給的一切，請(qǐng)細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過去，苦難就變?yōu)楦拭馈?/p>
29、天下無難事，唯堅(jiān)忍二字，為成功之要訣。
30、有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。
《銀河英雄傳說》經(jīng)典語錄4
1、行動(dòng)力強(qiáng)弱決定成功快慢。
2、鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。
3、人各有志，自己的路自己走。
4、我走得很慢，但我從不后退！
5、完全照成功者的方法來執(zhí)行。
6、努力造就實(shí)力，態(tài)度決定高度。
7、牢記所得到的，忘記所付出的。
8、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
9、對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
10、竹密無妨溪水過，天高不礙白云飛。
11、成功的關(guān)鍵在于我們對(duì)失敗的反應(yīng)。
12、要無條件自信，即使在做錯(cuò)的時(shí)候。
13、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓(xùn)。
14、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。
15、比別人多一點(diǎn)執(zhí)著，你就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
16、學(xué)會(huì)忘記痛苦，為陽光記憶騰出空間。
17、金字塔是用一塊塊的石頭堆砌而成的。
18、命運(yùn)總是光臨在那些有準(zhǔn)備的人身上。
19、成功的秘訣，在永不改變既定的目的`。
20、心境善，事事皆善；心境美，事事皆美。
21、成功在優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的累積。
22、沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
23、人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。
24、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡�，就再�(zèng)]有什么損失。
25、少許的主動(dòng)就可以使你生活中的運(yùn)氣大增。
26、傷疤顯然不應(yīng)該成為制造另一群傷口的理由。
27、成功的法則極為簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單并不代表容易。
28、瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。
29、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
30、思想如鉆子，必須集中在一點(diǎn)鉆下去才有力量。
31、每個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。
32、我的最高原則是：不論對(duì)任何困難，都決不屈服。
33、不保護(hù)就是一種保護(hù)，過度保護(hù)反而是一種傷害。
34、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什么兩樣。
35、只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。
36、人的心念一閃動(dòng)，無數(shù)的惡魔是開始舔牙微笑了。
37、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。
38、庸人費(fèi)心將是消磨時(shí)光，能人費(fèi)盡心計(jì)利用時(shí)間。
39、一個(gè)勝利者不會(huì)放棄，而一個(gè)放棄者永遠(yuǎn)不會(huì)勝利。
40、并非神仙才能燒陶器，有志的人總可以學(xué)得精手藝。
41、明天是世上增值最快的一塊土地，因它充滿了希望。
42、樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。
43、學(xué)在苦中求，藝在勤中練。不怕學(xué)問淺，就怕志氣短。
44、人在得意時(shí)需沉得住傲氣，在失意時(shí)則要忍得住火氣。
45、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)力。
46、當(dāng)你跌到谷底時(shí)，那正表示，你只能往上，不能往下！
47、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
48、你用什么優(yōu)勢(shì)贏得人生，就會(huì)用同樣的原因輸?shù)羧松?/p>
49、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的遺忘你所沒有的。
50、其實(shí)輸并不可怕，可怕的是輸了就鼓不起勇氣面對(duì)世界。
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