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摘選道德經(jīng)典語錄
篇一：道德講堂經(jīng)典名言
1、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
譯：天（即自然）的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
這兩句話前呼后應(yīng)闡述了才能與德行之間的對應(yīng)關(guān)系，君子不但要有與眾不同的濟世才能，還要有高尚的品德，具有造福萬眾的奉獻精神。也就是強調(diào)有才有德，德才兼?zhèn)洹?/p>
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的，卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做。
3、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子·勸學(xué)》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
4、千經(jīng)萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母、友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
5、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；小人之間的交往像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；關(guān)心、愛護別人的兒女，也要像關(guān)心、愛護自己的兒女一樣。
7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。意思就是把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。
8、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者， 人恒敬之。——《孟子》
譯：仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別 人也經(jīng)常尊敬他。
9、茍利國家生死以，豈因禍福趨避之�！謩t徐 譯：只要是對國家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因為個人的富貴榮辱和得失而去逃避和推卸責(zé)任。
10、贈人玫瑰，手有余香�！V語
譯：當(dāng)我們贈送他人玫瑰的時候，我們的手上也一定還彌漫著愛的芳香。
篇二：歷代圣賢論述道德經(jīng)典語錄80條
歷代圣賢道德經(jīng)典論述摘錄80條
1、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。（老子《道德經(jīng)》）
2、 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。（老子《道德經(jīng)》）
3、圣人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。（老子《道德經(jīng)》）
4、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。圣人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。圣人之道為而不爭。（老子《道德經(jīng)》）
5、企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也曰∶馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。（老子《道德經(jīng)》）
6、善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於鄉(xiāng)其德乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。（老子《道德經(jīng)》）
7、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《論語》
8、曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語》
9、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！墩撜Z》
10、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！墩撜Z》
11、子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”《論語》
12、子曰：“不學(xué)禮，無以立�！� 《論語》
13、子曰：“貧而無諂，富而無驕�！� 《論語》
14、子曰：“君子博學(xué)與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�！� 《論語》
15、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！� 《論語》
16、子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！� 《論語》
17、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。�?《論語》
18、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！� 《孟子?梁惠王上》
19、孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！�
《孟子?梁惠王下》
20、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！�
《孟子?滕文公下》
21、、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！� 《孟子?離婁下》
22、 窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子?盡心上）
23、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。－－孟子
24、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。－－孟子
25、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
26、一粥一 飯，當(dāng)思來處不易．半絲半縷，恒念物力維艱。
27、自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。
28、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
29、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
30、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
31、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
32、日省其身，有則改之，無則加勉。
33、問渠那得清如許,為有源頭活水來。 ——朱熹名言
34、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
35、人有喜慶，不可生妒忌心 ．人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色 而起淫心，報在妻女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
36、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
37、為學(xué)正如撐上水船，一篙不可緩。
38、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記?學(xué)記）
39、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
41、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國?劉備）
42、君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。（歐陽修）
43、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。 （司馬光） 正心以為本，修身以為基。（司馬光）
44、百川東到海,何時復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
45、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)
46、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
47、文明就是要造就有修養(yǎng)的人——羅斯金（英國）
48、良好的禮貌是由微小的犧牲組成�！獝勰�
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蛾套哟呵铩�
49、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
50、無禮是無知的私生子。——巴特勒
51、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。 —— 但丁
52、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
53、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
54、土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
55、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若
56、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
57、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
58、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
59、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
60、靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
61、強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
62、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
63、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，64、非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
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