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孔子的精典語(yǔ)錄及意思
孔子是我國(guó)教育史上第一個(gè)將畢生精力貢獻(xiàn)給教育事業(yè)的人，他對(duì)后世的教育活動(dòng)產(chǎn)生了深 遠(yuǎn)的影響。分享了孔子的精典語(yǔ)錄及解釋?zhuān)瑲g迎借鑒！
·君君，臣臣，父父，子子。
【出處】《史記·孔子世家》
【譯文】國(guó)君要像國(guó)君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。
·君子固窮，小人窮斯漤矣。
【出處】《史記·孔子世家》
【譯文】君子在困窘面前能堅(jiān)守節(jié)操不動(dòng)搖，人小遇到困窘就會(huì)胡作非為。
·以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。
【出處】《史記·仲尼弟子列傳》
【譯文】我只憑言辭判斷人品能力，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品能力，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。
·學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
【譯文】學(xué)習(xí)知識(shí)后經(jīng)常用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)它，不也是很高興的嗎？
·有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
【譯文】有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？
·人不知而不慍，不亦君子乎？
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
【譯文】不被別人了解而不抱怨，不也是很有君子風(fēng)度的嗎？
·巧言令色，鮮矣仁。
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
【譯文】花言巧語(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子，這種人很少有仁心。
·不患人之不己知，患不知人也。
【出處】《論語(yǔ)·學(xué)而第一》
【譯文】一個(gè)人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解別人。
·吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【出處】《論語(yǔ)·為政篇第二》
【譯文】我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠有所建樹(shù)；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不超越規(guī)矩。
·溫故而知新，可以為師矣。
【出處】《論語(yǔ)·為政篇第二》
【譯文】廣泛地復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中有所領(lǐng)悟，又能吸收新的知識(shí)。能做到這樣的程度了，才可稱(chēng)為老師啊。
·君子不器。
【出處】《論語(yǔ)·為政篇第二》
【譯文】君子不要像定型的器皿一樣，要博學(xué)多識(shí)，具有可塑性。
·君子周而不比，小人比而不周。
【出處】《論語(yǔ)·為政篇第二》
【譯文】君子團(tuán)結(jié)大多數(shù)而不與少數(shù)人勾結(jié)，小人與少數(shù)人人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)大眾。
·學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【出處】《論語(yǔ)·為政篇第二》
【譯文】只讀書(shū)不思考就會(huì)迷惘，只空想不讀書(shū)那就危險(xiǎn)了。
·知之為知之，不知為不知，是知也。
【出處】《論語(yǔ)·為政篇第二》
【譯文】懂得了就是懂得了，沒(méi)有懂就是沒(méi)有懂，這才是真懂。
·舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
【出處】《論語(yǔ)·為政篇第二》
【譯文】把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就會(huì)服從；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不會(huì)服從。
·八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
【出處】《論語(yǔ)·八佾篇第三》
【譯文】他用六十四人在自己的庭院中奏樂(lè)舞蹈，如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢·
·君使臣以禮，臣事君以忠。
【出處】《論語(yǔ)·八佾篇第三》
【譯文】君主按照禮來(lái)使用臣下，臣下用忠心來(lái)服侍君主。
·唯仁者能好人，能惡人。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】只有有仁德的人才能夠正確地去愛(ài)別人、恨別人。
·貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】貧窮低賤，這是人人都厭惡的，但如果不是用仁道的方式擺脫貧賤，君子是不會(huì)去做的。
·朝聞道，夕死可矣。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】如果早上悟得真理，即使當(dāng)晚死去也沒(méi)有什么遺憾的了！
·君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】君子心懷道德，小人卻一心想著自己的土地。君子是懷畏刑法，小人只是想著貪圖實(shí)惠。
·吾道一以貫之。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】我的學(xué)說(shuō)始終貫穿著一個(gè)基本思想。
·不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】不怕沒(méi)有官位，怕的是沒(méi)有擔(dān)任官位的才能。不怕沒(méi)有人知道自己，只求足以讓人理解自己。
·君子喻于義，小人喻于利。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】與君子談事情，他們只關(guān)心合不合道義；跟小人談事情，他們只關(guān)心是否有利可圖。
·見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】見(jiàn)到賢人，就應(yīng)該向他看齊；見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。
·事父母幾諫。見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】事奉父母，如果父母有不對(duì)的地方，要委婉地勸說(shuō)他們。如果父母心里不愿聽(tīng)勸諫，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。
·父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén)，也必須有安頓父母的方法。
·父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】父母的年紀(jì)不可不記在心頭。一方面為他們添壽而歡喜，一方面為他們年高而擔(dān)心。
·古者言之不出，恥躬之不逮也。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】古代人不輕易把話(huà)說(shuō)出口，因?yàn)樗麄円宰约鹤霾坏綖榭蓯u。
·君子欲訥于言而敏于行。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】君子要說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，但做事要行動(dòng)敏捷。
·德不孤，必有鄰。
【出處】《論語(yǔ)·里仁篇第四》
【譯文】有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有志同道合的人與他為鄰。
·朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
【出處】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》
【譯文】腐朽的木頭無(wú)法雕刻，糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷。
·敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
【出處】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》
【譯文】聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥。
·有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
【出處】《論語(yǔ)·雍也篇第六》
【譯文】有一個(gè)叫顏回的學(xué)生非常好學(xué)，他從不遷怒于別人，也從不重犯同樣的過(guò)錯(cuò)。
·君子周急不濟(jì)富。
【出處】《論語(yǔ)·雍也篇第六》
【譯文】君子周濟(jì)急需，而不給富人添富。
·賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。
【出處】《論語(yǔ)·雍也篇第六》
【譯文】多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困帶來(lái)的憂(yōu)愁，顏回卻依然保持自得其樂(lè)。
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