- 辯論賽語錄 推薦度：
- 相關(guān)推薦
辯論經(jīng)典語錄
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？下面是小編精心整理的辯論經(jīng)典語錄，希望能夠幫助到大家。
辯論經(jīng)典語錄 篇1
1、利用我廠經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，為團(tuán)員青年辦些實(shí)事，定期組織青年外出參觀學(xué)習(xí)及旅游，開崐展團(tuán)日活動(dòng)。積極開展文娛活動(dòng)，組織演講及知識(shí)競賽，辯論等一系列活動(dòng)。
2、愚拙無學(xué)問的辯論，總要棄絕。
3、在思考一次戰(zhàn)役時(shí)，我在內(nèi)心與自己辯論，力求駁倒自己在制訂戰(zhàn)役方案時(shí)，我是最謹(jǐn)小慎微的人。我總是擴(kuò)大危險(xiǎn)和意外，即使我看來高興，其實(shí)我始終極度緊張和激動(dòng)。
4、客戶不是用來與之辯論或比賽智力的，沒有人能夠在與客戶的辯論中取勝。
5、真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里
6、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對話，乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。張千帆
7、真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。冰心
8、蘇格拉底，從不著書立說，推崇無拘無束的辯論或討論。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧我去死，你們?nèi)セ�。哪一個(gè)更好，唯有神才知道了。蘇格拉底
9、三十九正義的事業(yè)并不一定要地感情的`沖動(dòng)下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅(jiān)持到最后勝利�！小げ祭�
10、蘇格拉底，從不著書立說，推崇“無拘無束的辯論或討論”。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f“死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧我去死，你們?nèi)セ�。哪一個(gè)更好，唯有神才知道了�！碧K格拉底
11、為了正確地認(rèn)識(shí)真理，我們首先必須懷疑它并同它并同它辯論。諾瓦利斯
12、克洛里是紐約泰勒市材公司的推銷員。他承認(rèn)多年來，他總尖刻地指責(zé)那些大發(fā)脾氣的市材檢驗(yàn)人員的錯(cuò)誤，雖然贏了辯論，但這一點(diǎn)好處都沒有。因?yàn)槟切z驗(yàn)人員和棒球裁判一樣，一旦判決下去，他們絕不肯更改。每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)和特色，善于聽取他人的意見有利于我們少走彎路。
辯論經(jīng)典語錄 篇2
謝謝各位！今天辯場上可謂是問題來問題去，對方的醫(yī)學(xué)問題沒有論證出，自己的問題倒出了不少。我一一列給大家聽。
第一是邏輯問題。把醫(yī)學(xué)參與的活動(dòng)就說成是醫(yī)學(xué)問題，把社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任推到醫(yī)學(xué)的身上去；
第二是理論上的問題。他們?nèi)狈τ行У呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)。理論上不清，概念上的混亂，說艾滋病是一個(gè)影響，我想請問：艾滋病是好的影響還是壞的影響。如果是壞的影響的話，難道還不是個(gè)社會(huì)問題嗎？
第三是對方犯的是事實(shí)上的問題。對方習(xí)慣把大事化小，小事化了，但始終沒有解決為什么化來化去從５個(gè)患者化成了２５０萬個(gè)？
第四個(gè)是價(jià)值判斷的問題。對方視艾滋病對人類社會(huì)的`總體威脅而不見，認(rèn)為醫(yī)學(xué)所謂治標(biāo)而不治本的方法不能給社會(huì)的文明帶來巨大的威脅，我不知道對方是怎么展望我們將來的未來世紀(jì)的。今天離世界“艾滋病日”只有１２６天，它的口號(hào)就是“時(shí)不我待，行動(dòng)起來”。這難道是社會(huì)對醫(yī)學(xué)界的一個(gè)獨(dú)門偈語嗎？
我方已經(jīng)從邏輯、理論、事實(shí)的層面說明了艾滋病從社會(huì)中產(chǎn)生，在社會(huì)中蔓延，必須協(xié)調(diào)社會(huì)總體力量才能加以解決，我進(jìn)一步論證我方的基本觀點(diǎn)。
第一，艾滋病不是一般的疾病，它大大地超過了醫(yī)學(xué)的范圍，屬于社會(huì)問題，艾滋病的產(chǎn)生到艾滋病的蔓延，無一不是同病態(tài)的社會(huì)行為，享樂主義的道德規(guī)范與腐敗的管理體制息息相關(guān)，我們很欣賞對方想用顯微鏡來分析社會(huì)制度，用試管來培養(yǎng)道德規(guī)范的愿望，但幻想歸幻想，事實(shí)歸事實(shí)，再好的針筒也戳不出一個(gè)社會(huì)改良的方案，再好的藥片也除不去社會(huì)機(jī)體上的病變，我們說，只有靠社會(huì)系統(tǒng)工程，統(tǒng)籌規(guī)劃，共管齊抓，艾滋病才能得以有效地控制。
第二，艾滋病的產(chǎn)生、發(fā)展涉及到社會(huì)的方方面面，其引發(fā)出來的社會(huì)問題可謂是層出不窮，社會(huì)有其不可推卸的責(zé)任。再愚蠢的法官也不會(huì)把奎因街的失火歸結(jié)為消防隊(duì)。讓醫(yī)學(xué)來“一肩擔(dān)盡古今愁”的話，必然導(dǎo)致艾滋病是“不盡黃河滾滾流”！我們不是一個(gè)心安理得的看客，也有可能成為劇中的角色。當(dāng)艾滋病患者被社會(huì)拋棄在街頭的時(shí)候，他們孤身只影，孤獨(dú)、貧困、歧視，把他們一個(gè)個(gè)逼上人生絕路的時(shí)候，人權(quán)危機(jī)、信仰危機(jī)、信任危機(jī)、財(cái)政危機(jī)，難道不是靠社會(huì)的整體力量去幫助解決嗎？光靠醫(yī)學(xué)必然是孤掌難鳴，鞭長莫及！
第三，當(dāng)艾滋病給人類造成巨大威脅的時(shí)候，向人類社會(huì)的發(fā)展提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問題：２０世紀(jì)８０年代，我們在物質(zhì)昌榮的時(shí)候，人類的精神家園究竟是如何呢？我們說，我們對這個(gè)要有一個(gè)價(jià)值判斷。我們說，應(yīng)該以人的全面發(fā)展為依歸，來修復(fù)已經(jīng)飽經(jīng)滄桑的精神家園，使我們的生命搏擊出生活的健康、理性和美麗，這才能安慰成千上萬長眠于地底下艾滋病患者屈死的靈魂，才能啟示將衍繼人類文明火種的子孫后代！對方辯友０魔高一尺，道高一丈”，只要我們相信艾滋病是社會(huì)問題，不是醫(yī)學(xué)問題的話，艾滋病這個(gè)“世界惡魔”終究是能夠被降服的！有道是：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。謝謝各位！
辯論經(jīng)典語錄 篇3
1、雄辯是藝壇上的一位公主�！补帕_馬〕塔西佗：《論講演術(shù)》
2、雄辯術(shù)就是駁倒對方論點(diǎn)的能力。〔英〕塞約翰遜：《約翰遜傳》
3、雄辯的口才要比準(zhǔn)確的子彈更強(qiáng)有力�！驳隆迟滤果湥骸堆菡f》
4、雄辯并不是要人思考，而是要人折服�！踩铡橙厩澹骸蛾P(guān)于雄辯》
5、固執(zhí)己見與爭辯中的慷慨激昂是愚蠢的確實(shí)的標(biāo)志�！卜ā趁商铮骸度松S筆》
6、雄辯家的目標(biāo)并不是敘述真實(shí)，而在于演說。〔英〕托麥考萊：《雅典的雄辯家》
7、雄辯是以悅耳的言辭，而不是靠權(quán)威來說服人的�！卜ā撑了箍枺骸端枷脘洝�
8、偉大的誠實(shí)是雄辯的利斧�！卜ā沉_曼羅蘭：《母與子》
9、雄辯是知識(shí)之子�！灿ⅰ潮镜纤估劾铮骸赌贻p的公爵》
10、給人以雄辯能力的是心靈�！补帕_馬〕昆體良：《演說術(shù)原理》
11、雄辯就是把真理變成智慧的語言向聽眾闡述的能力�！裁馈硱勰骸段膶W(xué)與社會(huì)目的論雄辯》
12、雄辯就是說話的藝術(shù)，其要求如下：（一）聽我們說話的人不會(huì)覺得是一種痛苦，而覺得是一種享受（二）他們自己感興趣，而自愛會(huì)使他們更加樂于對我們的話反復(fù)進(jìn)行思考�！卜ā撑了箍枺骸端枷脘洝�
13、雄辯就是力量，因?yàn)樾坜q就好似深謀遠(yuǎn)慮�！灿ⅰ惩谢舨妓梗骸独S坦》
14、善于雄辯的人能把無聊的事說得幽雅備至，把高尚的事說得娓娓動(dòng)聽，把平庸的事說得恰如其分�！补帕_馬〕西塞羅：《演說家》
15、雄辯最偉大的秘訣是：精于脫離主題的技巧�！卜ā成懈枺骸陡裱耘c反省》
16、詭辯家會(huì)陶醉在自己冗長的廢話里。〔英〕本迪斯累里：《年輕的公爵》
17、雄辯———要求既令人愉快又令人覺得真實(shí)。但愉快須以真實(shí)為前提�！卜ā撑了箍枺骸端枷脘洝�
18、真正的雄辯在于言之有物，沒有一句廢話�！卜ā忱_什�？疲骸兜赖麦鹧凿洝�
19、說話有根有據(jù)最有雄辯力�！补帕_馬〕普卜利利烏斯緒儒斯：《警句》
20、要想通過辯論一舉擊敗對方，辯論時(shí)說的每一個(gè)字都要像一記猛掌。〔英〕約德萊頓：《主人》
21、說話謹(jǐn)慎勝于滔滔雄辯�！灿ⅰ掣ヅ喔骸峨S筆論演說》
22、上流社會(huì)里曾有這么一句格言：雄辯啟迪了思想，沉默激發(fā)了感情�！驳隆掣璧拢骸渡⑽恼Z錄》
23、對于處在成長過程中的人來說，大辯論就是大解放�！灿ⅰ陈迨访芩梗骸妒潞笏剂俊�
24、反駁他人的講演并不是難事，這的確很簡單、但是要發(fā)表一篇更好的講演，卻不容易�！补畔ＥD〕普魯塔克：《論傾聽》
25、當(dāng)一件事不再是爭論的焦點(diǎn)時(shí)，它也就不再成為人們關(guān)心的對象了�！灿ⅰ惩澙锾兀骸豆澙锾匚募�
26、在激烈的爭論中，人們很容易忘記真理�！补帕_馬〕普卜利利烏斯緒儒斯：《警句》
27、當(dāng)爭端發(fā)生，我們一旦感到憤怒，已經(jīng)不是為了真理，只是為了爭論本身了�！灿ⅰ惩锌ㄈR爾
28、我們的論辯對手使我想起了烏賊魚，每當(dāng)這種魚無法脫身時(shí)，它便染黑周圍的海水，然后隱匿其中�！灿ⅰ臣s艾迪生：《旁觀者》
29、爭論的激烈程度是與知識(shí)的貧乏成正比的�！灿ⅰ硠谒固囟鳎骸短乩勾�(xiàng)狄傳》
30、路是靠自己走出來的。
31、生命不止需要長度，更需要寬度
32、想你，一天一次；想你，一次一天。
33、愛過才知痛滋味，痛過才知情可貴。
34、只要是世界上的事，總有完成他的一天。
35、吸取不等于收獲，創(chuàng)造才是收獲的終結(jié)
36、人言為信，如果一個(gè)人沒有“信”了，那他說的話也不算人話了。
37、發(fā)泄可以舒緩情緒，但是不可以用傷害自己和他人的方式。
38、天天晨練不僅為了健身，也為了體現(xiàn)生命的倔強(qiáng)。
39、回憶童年可以是一種解壓的方式，但是不可以做為逃避現(xiàn)實(shí)的借口。
40、過去再優(yōu)美，我們不能住進(jìn)去；未來再艱險(xiǎn)，我們只能走過去！
41、你能找一個(gè)理由讓自己傷心，也能找一個(gè)理由讓自己快樂。
42、只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機(jī)會(huì)找到解決問題的方法
43、你比那些躺在墳?zāi)估锏娜硕加邢Ｍ?/p>
44、當(dāng)你感到無助的時(shí)候，還有一種堅(jiān)實(shí)的'力量可以依靠，那就是你自己
45、時(shí)刻都在心里認(rèn)為自己是一個(gè)優(yōu)秀的人，那么你做的事情也會(huì)因此而優(yōu)秀
46、再困難的事情，你一去做便不再困難了。
47、善用換位思考就能擁有快樂人生！
48、磨難首先是一種幸運(yùn)，然后才是一種不幸。
49、當(dāng)你堅(jiān)持不住的時(shí)候，再堅(jiān)持一下！
50、快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，他完全來自于你的思想。
51、你怎樣面對生活，生活也將怎樣回報(bào)你。
52、如果你連自己都不相信自己，還指望誰相信你？
53、就是老天都放棄你，自己也不要放棄自己。
54、不論你怎么樣，父母總是在第一時(shí)間為你著想。
55、家，是一種心靈上的寄托，而不是我們生活上的負(fù)擔(dān)！
56、你以什么樣的心態(tài)去面對生活，你就會(huì)收獲什么樣的心情！
57、不要錯(cuò)過每一次值得流淚的時(shí)刻，讓淚水悄悄滋潤你干涸的靈魂。
58、在你被俗事擾的心力疲憊時(shí)，抬起頭看看星空，仔細(xì)的看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很渺小，煩你的那些事情便不再是那么困難了
59、相信自己能成功，不一定能成功，因?yàn)槌晒H靠信念是不行的，但是相信自己能失敗時(shí)，一定會(huì)失敗，因?yàn)槭〉男拍顣?huì)讓你放棄一切！
60、你付出了不一定立刻有收獲，因?yàn)闆]有人規(guī)定付出一定會(huì)馬上有收獲，因此付出了就不用一直等待收獲，當(dāng)你收獲時(shí)只要知道這次收獲是哪次付出的就行了
辯論經(jīng)典語錄 篇4
1、各位請安靜下來，我們的比賽馬上就要開始了。在比賽開始前，請將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具，如尋呼機(jī)、手機(jī)、小靈通等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過程中，請您配合我們保持賽場的安靜與清潔。謝謝您的合作。
2、按照對方辨友的邏輯，以人為本那不就是“阿彌陀佛，罪過罪過”了嗎？
3、連葉子都沒有相同的，不正得出了個(gè)性不需要刻意追求的結(jié)論嗎？
4、對方翻譯在舉出例證，無非是為了曲解刻意的含義，把“刻意追求”錯(cuò)誤的理解為一味模仿。舉個(gè)例子好了，如果我追求一個(gè)女孩子，是不是就要模仿她的.一舉一動(dòng)，甚是上廁所都要尾隨進(jìn)入女廁嗎?
5、飯要一口一口吃，事要一件一件說
6、假設(shè)個(gè)形象需要刻意追求，那么正說明人是沒有個(gè)性的。然而敢問對方辯友，哪個(gè)人會(huì)沒有個(gè)性？
7、世界如此奇妙，您卻如此煩躁，這樣不好，不好。
8、為什么對方辯友一直不敢正面回答我們的問題，閃閃爍爍是在猶豫么?還是你們的亂點(diǎn)根本無法面對如此之多的現(xiàn)實(shí)
9、我方之所以不回答對方辯友的問題是因?yàn)閷Ψ睫q友一直沒有回答我方的問題，如果對方辯友回答了我方的問題,我方自當(dāng)回答對方辯友的問題。
10、首先……其次……再次。
11、面對這樣的真知灼見，對方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過天已放晴卻仍靜坐茅廬聽雨，不愿接受真理的光芒。這是我不由想起喬西-比林斯的那句話：真理盡管稀少，卻總是供過于求。
12、對方辯友不要再逃避問題了，回到眼前的問題中。
13、難道對方可以望著一張宏偉的藍(lán)圖，不吃、不喝、不睡嗎?
14、沒有老師，學(xué)生可以自學(xué)，可沒有學(xué)生，老師教什么?
15、按照對方辯友的邏輯??
16、對方辯友以偏概全，用......例子來論證......實(shí)在是一葉障目，盲人摸象，沒有意識(shí)到還有......
17、某比賽回答質(zhì)詢時(shí)，我說：這個(gè)問題我方三辯已經(jīng)解釋得很清楚了。此時(shí)我方三辯還從未站起來發(fā)過一次言。涉及隱私，出處不表。
18、對方辯友搞錯(cuò)了，……恰恰是反映了……
19、對方辯友的論述，我方實(shí)在是難以茍同。
20、真如對方所講到的科學(xué)工作者，即使他的一個(gè)項(xiàng)目價(jià)值一個(gè)億，那也只是一個(gè)億，注意是觀念上的，是空洞的，是虛無縹緲的！不正是靠勞力者來實(shí)現(xiàn)這一個(gè)億的價(jià)值嗎？可為什么對方還在大言不慚地說，這些勞心者創(chuàng)造的觀念上的價(jià)值比勞力者辛辛苦苦所創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的價(jià)值大呢？
辯論經(jīng)典語錄 篇5
1.請對方辯友不要給我們今天的辯題加上一個(gè)定語。
2.對方辯友請不要將概念混淆 按照對方辯友的邏輯……
3.世界如此奇妙，您卻如此煩躁，這樣不好，不好。
4.面對這樣的真知灼見，對方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過天晴卻仍靜坐茅廬聽雨，不愿接受真理的光芒。
5.對方辯友不要回避問題，您所說的……與我們所討論的題目離了不止萬里。
6.對方辯友以偏概全，用……例子來論證……實(shí)在是一葉障目，盲人摸象，沒有意識(shí)到還有……
7.我對對方邊搖頭所提出的觀點(diǎn)表示無法接受……這樣荒謬的邏輯我們能接受嗎？
8.為什么對方辯友一直不敢正面回答我們的問題，閃閃爍爍是在猶豫么？還是你們根本無法面對如此之多的`現(xiàn)實(shí)，總是拿著A情況下的 B 結(jié)果來跟我們 C 情況下的 B 結(jié)果來銜接，對方辯友不是牛頭不對馬嘴嗎？
9.我們從剛才就一再強(qiáng)調(diào)，今天我們討論的 A 情況下會(huì)如何，而對方辯友總是舉 B 情況 下的例子，是不是“紙糊的月亮當(dāng)太陽，偷天換日呢？
10. 再華麗的語言也掩飾不了錯(cuò)誤的言論，再動(dòng)情的解釋也遮蔽不了真理的光輝，對方辯友不要再逃避問題了，回到眼前的問題中吧。
11.請對方辯友不要跳出討論的論題之外，世界上不是缺少實(shí)踐，只是缺少發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的眼睛。
12.對方辯友一直是“坐飛機(jī)扔炸彈——空對空”講來講去，我方問了那么多遍，他們也沒有給我們舉出一個(gè)例子來。 對13.對方辯友回答我方問題，向來不是“小巷里面抬竹竿——直來直去”，而是拐彎抹角。 最不該犯的歷史性錯(cuò)誤：
辯論經(jīng)典語錄 篇6
1、老鷹在天空翱翔。沒有空氣。鷹攻擊什么？淺，魚離開水游什么？
2、請不要迷戀制度，它只是一個(gè)傳說，我們從不迷戀制度，但江湖處處都是我們?nèi)祟惖膫髡f。
3、即使離開也不一樣，不是人格不需要刻意追求的結(jié)論嗎？
4、人在旅途中，總會(huì)有看不完的風(fēng)景，走到盡頭的坎坷，說不完的感覺。時(shí)間如歌，生命的意義不應(yīng)該只注重結(jié)果，還應(yīng)該細(xì)細(xì)咀嚼生命中的每一個(gè)過程。
5、恕我直言，如果我們對手的對手聲稱我們是在鼓吹一個(gè)牽強(qiáng)附會(huì)的烏托邦，那么他是在提議一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的卓別林大師的現(xiàn)代時(shí)代嗎？
6、如果你當(dāng)不了山頂上的`一棵松樹，就當(dāng)不了山谷里的一棵小樹，但要做溪邊最好的小樹。如果你成不了太陽，就做星星吧，但無論你做什么，都要做最好的自己。
7、為什么我們要在這里學(xué)習(xí)，而不是在田野里或在工廠里工作？
8、按照對方區(qū)分朋友的邏輯，制度化的人事管理，可以說是千遍萬遍的在尋找她，驀然回首，人事管理卻在燈火闌珊處。
9、它揭示了個(gè)人興趣愛好是人類特有的理性精神，這意味著在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，人們需要用愛的光芒照亮前進(jìn)的道路，以免迷失方向。
10、面對這樣的真知灼見，對方的朋友們卻還沒有醒悟過來，意識(shí)到這只是比雨已經(jīng)晴了，卻還坐在茅屋里聽著雨，不愿接受真相的光芒要好。我不禁想起喬希·比林斯（joshbillings）的名言：真理，盡管稀缺，卻總是供過于求。
11、請不要跳出爭論，這個(gè)世界不是缺少實(shí)踐，而是缺少尋找實(shí)踐的眼睛。
12、對方辯友，你不要緊張，這只是一個(gè)很普通的友誼第一，第二練習(xí)的比賽，不要發(fā)抖，時(shí)間還有，很長，慢慢問問題，沒事，我會(huì)盡量按照你的思路來回答。
13、當(dāng)員工的家庭遇到困難時(shí)，需要的是人性化的管理陪伴他回到溫暖的家，還是冰冷的制度陪伴他送去相思？
14、其實(shí)我能理解那些感情上說先事業(yè)再結(jié)婚的人，堅(jiān)強(qiáng)的背后其實(shí)又有多少痛苦和無助的自我安慰？那只是為明智的方式，而不是為別人說苦。
15、按照對方區(qū)分朋友的邏輯，以人為本不是阿彌陀佛、罪孽之罪嗎？
16、對方辯友沒聽見，還是不明白。
辯論經(jīng)典語錄 篇7
三十九正義的事業(yè)并不一定要地感情的沖動(dòng)下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅(jiān)持到最后勝利�！小げ祭�
辯論比賽別緊張，理清思緒觀點(diǎn)強(qiáng)，保持清醒最為貴，素材準(zhǔn)備要周詳。同學(xué)加油你最棒，口齒伶俐樣樣強(qiáng)，先發(fā)制人占上峰，我們在為你鼓掌！為了勝利，加油！
一個(gè)出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
我們曾經(jīng)在一起欣賞過美麗的花;我們曾經(jīng)在一起幻想過美麗的季節(jié)。同學(xué)啊，同學(xué)，分別后不要忘了我們曾經(jīng)一起走過的日子。我們有過如水的平靜，有過激烈的辯論，也有過無聲的競爭。我們緊靠肩頭，緊握雙手，擁有一個(gè)共同的理想，發(fā)出一個(gè)共同的心聲。無論是得到的，還是失去的，一切都將存留在我記憶的最深處。
一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)上帝再交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日。
為了正確地認(rèn)識(shí)真理，我們首先必須懷疑它并同它并同它辯論。諾瓦利斯
如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對話，乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程�！獜埱Х�
客戶不是用來與之辯論或比賽智力的，沒有人能夠在與客戶的辯論中取勝。
我認(rèn)為政治的方向應(yīng)該是科學(xué)的.，不能迷信，科學(xué)上可以有不同學(xué)派，科學(xué)家可以自由辯論來解決，不能用政治決斗。馬克思主義是科學(xué)的馬克思主義。而不是迷信的馬克思主義。
要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。而要有知識(shí)，就必須學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地耐心地學(xué)習(xí)。向所有的人學(xué)習(xí)，不論向敵人或朋友都要學(xué)習(xí)，特別是向敵人學(xué)習(xí)。斯大林正義的事業(yè)并不一定要地感情的沖動(dòng)下才能完成，它能夠在平心靜氣的辯論中堅(jiān)持到最后勝利。托.布朗
蘇格拉底，從不著書立說，推崇無拘無束的辯論或討論。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳?shù)卣f死別的時(shí)辰已經(jīng)到了，我們各走各的路吧我去死，你們?nèi)セ�。哪一個(gè)更好，唯有神才知道了。蘇格拉底
真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里。
客戶不是用來與之辯論或比賽智力的，沒有人能夠在與客戶的辯論中取勝。
真理從辯論中來，幸福從勞動(dòng)中來。諺語科學(xué)需要人的全部生命。巴甫洛夫
愚拙無學(xué)問的辯論，總要棄絕。
讀書使人淵博，辯論使人機(jī)敏，寫作使人精細(xì)。
辯論經(jīng)典語錄 篇8
1.對方辯友是沒有聽見，還是沒有聽懂啊。
2.對方辯友不要急不要急，你看我還沒急您先著急了…… （用法：質(zhì)詢時(shí)“禮貌”地肆意打斷對方）。
3.大家說我?guī)�，其�?shí)錯(cuò)了，因?yàn)槲沂遣琶搽p全……
4.某比賽回答質(zhì)詢時(shí)，我說：這個(gè)問題我方三辯已經(jīng)解釋得很清楚了。此時(shí)我方三辯還從未站起來發(fā)過一次言。 涉及隱私，出處不表。
5.地球是圓的，世界是多元的～ 去年浙大啟真杯新生辯論賽表演賽……
6.飯要一口一口吃，事要一件一件說
7.我方之所以不回答對方辯友的問題是因?yàn)閷Ψ睫q友一直沒有回答我方的問題，如果對方辯友回答了我方的`問題,我方自當(dāng)回答對方辯友的問題。
8.對方辯友風(fēng)度翩翩，偏頗之處在所難免。
9.對方辯友,您別緊張啊,這不過是一場很普通的友誼第一,比賽第二的鍛煉啊,別發(fā)抖么,時(shí)間還有,非常長呢,慢慢提問,沒事的,我會(huì)盡量按照您的思路回答的。
10.對方辯友你腦不腦殘我不知道......
11.對方辯友, 說到鳥我就想起, 我以前就養(yǎng)過一只笨鳥, 我非常討厭它. 因?yàn)樗鲜菄\嘰喳喳, 說一些我聽不懂又沒有什么意義的話。對方辯友, 我們現(xiàn)在可以討論一些有意義的話了嗎?
12.某學(xué)長（在攻辯結(jié)把對方立論拆的差不多了之后）：總的來說，對方辯友前提錯(cuò)誤，總的來說，對方辯友標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤，總的來說—— 對方同學(xué)立論錯(cuò)誤！
辯論經(jīng)典語錄 篇9
1、請不要迷戀制度，它只是一個(gè)傳說，我們從不迷戀制度，但江湖處處都是我們?nèi)祟惖膫髡f。
2、恕我直言，如果我們對手的對手聲稱我們是在鼓吹一個(gè)牽強(qiáng)附會(huì)的烏托邦，那么他是在提議一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的卓別林大師的現(xiàn)代時(shí)代嗎？
3、如果勞動(dòng)人口的社會(huì)貢獻(xiàn)大于勞動(dòng)人口的社會(huì)貢獻(xiàn)，那么我們這個(gè)社會(huì)就可以少辦學(xué)校，多養(yǎng)牛養(yǎng)馬。
4、世界那么美好，你卻那么難過，那么不好，不好。
5、在朋友的行為舉止的另一面，偏見是不可避免的。
6、假設(shè)一個(gè)形象需要刻意追求，那么就說人是沒有個(gè)性的`。不過敢問對方辯友，哪個(gè)人會(huì)沒有個(gè)性呢？
7、個(gè)性需要刻意追求，而不是刻意追求，而一些，純粹是癡人說夢。
8、為什么我們要在這里學(xué)習(xí)，而不是在田野里或在工廠里工作？
9、愛迪生賣報(bào)紙。如果他堅(jiān)持他的行業(yè)并熱愛它，我們還會(huì)點(diǎn)蠟燭嗎？
10、即使離開也不一樣，不是人格不需要刻意追求的結(jié)論嗎？
11、如果你當(dāng)不了山頂上的一棵松樹，就當(dāng)不了山谷里的一棵小樹，但要做溪邊最好的小樹。如果你成不了太陽，就做星星吧，但無論你做什么，都要做最好的自己。
辯論經(jīng)典語錄 篇10
1、如果你不能成為山頂上的一棵松，就做一棵小樹生長在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹，如果你不能做太陽，就做一顆星星，但不論你做什么，都要做最好的一名。
2、張茵，玖龍?jiān)旒堄邢薰径麻L。曾是中國第一位女首富，也是世界上最富有的女白手起家者。有人說，劉名中是男人，卻屈居在妻子的地位之下。但是，劉名中根本不在意這些，他不在乎虛榮的東西，他只是尊重做為公司創(chuàng)始人的妻子。
3、母系社會(huì)時(shí)候女人種植穩(wěn)定男人打獵（沒有兵器）不穩(wěn)定所以男人棲居女人之下；父系社會(huì)時(shí)候女人種植被男人取代男人打獵（發(fā)明兵器）比女人強(qiáng)所以女人棲居男人之下；現(xiàn)代社會(huì)，女人與男人分工幾乎不分性別之差所以沒有誰棲居誰之下之說，但為什么依然有男外女內(nèi)的思想是父系社會(huì)時(shí)代太長太長了……其實(shí)現(xiàn)在的人，不在乎誰主外，在乎的是，生活是否幸�！�
4、20xx年女性新標(biāo)準(zhǔn)，上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得起好車，買得起好房。
5、惟小人與女子難養(yǎng)也"。女子難養(yǎng)不難養(yǎng)，咱們也不曉得，我只知道孔子自己在列國周游，而把養(yǎng)家糊口的責(zé)任都推到了他老婆元官氏身上，最少證明孔子老婆不難養(yǎng)還養(yǎng)人。
6、干一行，愛一行"，有一份熱就發(fā)一份光。洗車工、包裝工、清潔工……這些崗位貧賤但不低賤；這些人們平凡而不平庸。"干一行，愛一行，是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)；而與此相比"愛一行，干一行，這種以自我為中心的態(tài)度則顯然是不可取的，也不符合當(dāng)今社會(huì)的需要！
7、古人云"以身許國，何事不敢為？"在社會(huì)需要我們的時(shí)候，以快樂之心全情投入，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。每一份工作都有其尊嚴(yán)和價(jià)值，我們可以通過盡心盡力做好它來享受這工作帶來的滿足感、成就感和被需要的感覺。
8、"干一行，愛一行"這種積極上進(jìn)、腳踏實(shí)地的態(tài)度，于己，是走向成功的重要素質(zhì)，于社會(huì)，是它發(fā)展的源源動(dòng)力。如果我做不了太陽，那么就做星星吧，在自己的位置上發(fā)光、發(fā)熱，但不管做什么，都要盡力去做最好的那個(gè)！
9、剛才對方辯友一再強(qiáng)調(diào)企業(yè)應(yīng)該把客戶放在第一位，我想提醒正方辯友，企業(yè)的"企"字離開了人就是停止的"止"，沒有員工談何企業(yè)？沒有企業(yè)談何產(chǎn)品？沒有產(chǎn)品談何客戶？
10、按照對方辨友的邏輯，制度化處處體現(xiàn)人性話管理，可謂是"眾里尋她千百度，驀然回首，人性化管理卻在燈火闌珊處"。
11、當(dāng)一個(gè)員工家庭遇到困難，需要的是富有人性的管理陪他回到溫暖的家呢，還是讓冰冷的制度陪著他遙寄相思呢？
12、世界如此奇妙，您卻如此浮躁，不好，不好！
13、"桃花潭水深千尺，不及南自關(guān)愛情"
14、愛迪生當(dāng)初賣報(bào)紙，如果他堅(jiān)持干一行，愛一行，那我們現(xiàn)在是不是還在點(diǎn)蠟燭？
15、面對這樣的真知灼見，對方辯友至今未能幡然醒悟，正好比雨過天已放晴卻仍靜坐茅廬聽雨，不愿接受真理的光芒。這是我不由想起喬西—比林斯的那句話：真理盡管稀少，卻總是供過于求。
16、揭示了個(gè)人的興趣愛好是人類特有的理性精神，這就意味著在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，人需要以其愛的光芒來照耀前行之路才不至于會(huì)自己的.迷失方向。
17、難道僅僅為了溫飽就抱著所謂的"干一行"再自我麻醉地相信將來某一天的"愛一行"嗎？朋友們，"吃是為了活著"，可"我們活著不是就為了吃"。
18、請恕在下愚鈍，如果對方辯友口中我方所提倡的真是遙不可及的"烏托邦"的話，那么對方辯友是不是在提議一個(gè)現(xiàn)實(shí)完全可行的卓別林大師的"摩登時(shí)代"呢？
19、走在夢想之前，用行動(dòng)去呼喚美好，用實(shí)踐去證實(shí)希望。在希冀和憧憬中，最重要的是腳踏實(shí)地。邁開步伐，讓我們行動(dòng)起來；堅(jiān)定信念，讓我們勇敢的立業(yè)去吧。
20、我想有個(gè)太太，為我煮飯做菜，但我愿意等待，因?yàn)槭聵I(yè)常在。不怕寂寞難耐，只要真愛還在，立業(yè)若有所成，成家保護(hù)真愛。
21、在立業(yè)的面前我們可以選擇跌倒了再爬起來，您立業(yè)失敗了，沒有關(guān)系，央視會(huì)為您播放一首：心若在夢就在，只不過是從頭再來，但是您婚姻失敗了，我想您第一個(gè)反應(yīng)不難道也是心若在夢就在，只不過是從頭再來？
22、反："對方辯友請問把風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)到兩個(gè)籃子里面是不是更有利于企業(yè)的發(fā)展"。正："對方辯友請您注意了您得先賣掉一些雞蛋才夠您去買這個(gè)籃子啊。"反："我方?jīng)]有提籃子里面裝雞蛋。"正："那你們籃子里面裝什么？"
23、十幾年前，春蘭幾乎是我國空調(diào)業(yè)的象征，然而當(dāng)它成為行業(yè)霸主之后放慢了在專業(yè)化道路上前進(jìn)的腳步，先后搞起了冰箱、摩托車、汽車甚至是高能電池的多元發(fā)展戰(zhàn)略；反觀格力，幾十年的勵(lì)精圖治，臥薪嘗膽專注于空調(diào)產(chǎn)業(yè)，當(dāng)"好空調(diào)，格力造"深深烙印于消費(fèi)者腦海的時(shí)候，也正是春蘭—這個(gè)曾經(jīng)不可一世的行業(yè)寡頭在逐漸沒落之時(shí)。
24、人在旅途，總會(huì)有看不完的景致，走不完的坎坷，說不完的感受。歲月如歌，人生的意義不應(yīng)該僅僅重視結(jié)果，更應(yīng)該咀嚼生命中的每一個(gè)過程。
25、實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值本身就是一個(gè)享受人生的過程，這種油然而生的幸福感伴隨著人的成長，生活而存在。他是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中不可分割的重要部分。
26、人的自我實(shí)現(xiàn)過程中是有結(jié)果的，而且生命過程中會(huì)出現(xiàn)千百個(gè)結(jié)果。但我們更加看重的是結(jié)果積累的過程，雖然結(jié)果直觀地告訴我們各個(gè)階段輸贏成敗，但是決定這個(gè)預(yù)期目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的是一個(gè)人成長各個(gè)階段的過程，而非那一個(gè)個(gè)零散的毫無聯(lián)系的結(jié)果，每個(gè)過程的完結(jié)都對下一個(gè)過程的開始起著修復(fù)和指導(dǎo)的作用。
27、其實(shí)我能理解那些說著先立業(yè)再成家的人的感受，那堅(jiān)強(qiáng)的背后其實(shí)又有多少痛苦與無奈的自我安慰呢？那是只可為智者道，不可為他人說的辛酸。
28、按照對方辨友的邏輯，以人為本那不就是"阿彌陀佛，罪過罪過"了嗎？
29、請對方辯友不要迷戀制度，那只是一個(gè)傳說，我們從不迷戀制度，但江湖上卻到處有我們?nèi)诵曰膫髡f。
30、請問如果一家養(yǎng)雞企業(yè)在遇到禽流感的時(shí)候，是不是應(yīng)該把雞全部殺掉？然后停產(chǎn)等待下次商機(jī)的出現(xiàn)？
辯論經(jīng)典語錄 篇11
1、我方之所以不回答對方辯友的問題是因?yàn)閷Ψ睫q友一直沒有回答我方的問題，如果對方辯友回答了我方的問題，我方自當(dāng)回答對方辯友的問題。
2、惟小人與女子難養(yǎng)也"。女子難養(yǎng)不難養(yǎng)，咱們也不曉得，我只知道孔子自己在列國周游，而把養(yǎng)家糊口的責(zé)任都推到了他老婆元官氏身上，最少證明孔子老婆不難養(yǎng)還養(yǎng)人。
3、為什么對方辯友一直不敢正面回答我們的問題，閃閃爍爍是在猶豫么?還是你們的亂點(diǎn)根本無法面對如此之多的現(xiàn)實(shí)
4、對方辯友一直是“坐飛機(jī)扔炸彈——空對空”講來講去，我方問了那么多遍，他們也沒有給我們舉出一個(gè)例子來。對、對方辯友回答我方問題，向來不是“小巷里面抬竹竿——直來直去”，而是拐彎抹角。
5、對方辯友不要急不要急，你看我還沒急您先著急了……(用法：質(zhì)詢時(shí)“禮貌”地肆意打斷對方)。
6、"桃花潭水深千尺，不及南自關(guān)愛情"
7、某學(xué)長(在攻辯結(jié)把對方立論拆的差不多了之后)：總的來說，對方辯友前提錯(cuò)誤，總的來說，對方辯友標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤，總的來說——對方同學(xué)立論錯(cuò)誤!
8、我方認(rèn)為對方辯友口才極好。那么請問對方辯友，您是從出生時(shí)就如此能言善辯嗎？顯然不是。而是從兒時(shí)的牙牙學(xué)語到后來的博學(xué)學(xué)強(qiáng)記鍛煉出來的，請問這不是刻意追求是什么？
9、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》、業(yè)精于勤，荒于嬉�！n愈《進(jìn)學(xué)解》、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
10、對方辯友剛才的陳詞無非是一張漁網(wǎng)，漏掉卓然不少。
11、辯論過終賈宋梅堯臣《李審言相招與刁景純周仲章裴如晦馮當(dāng)世沈文》
12、世界如此奇妙，您卻如此煩躁，不好……不好……
13、愛迪生當(dāng)初賣報(bào)紙，如果他堅(jiān)持干一行，愛一行，那我們現(xiàn)在是不是還在點(diǎn)蠟燭?
14、請對方辯友不要迷戀制度，那只是一個(gè)傳說，我們從不迷戀制度，但江湖上卻到處有我們?nèi)诵曰膫髡f。
15、擺事實(shí)充分有力，講道理精辟透徹，這場辯論會(huì)太成功了！
16、實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值本身就是一個(gè)享受人生的過程，這種油然而生的幸福感伴隨著人的成長，生活而存在。他是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)中不可分割的重要部分。
17、正方：不想當(dāng)將x的士兵不是好士兵反方：總想當(dāng)將x的士兵不是好士兵
18、再華麗的語言也掩飾不了錯(cuò)誤的言論，再動(dòng)情的解釋也遮蔽不了真理的光輝，對方辯友不要再逃避問題了，回到眼前的問題中吧。
19、對方辯友請不要將概念混淆按照對方辯友的邏輯……
20、愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執(zhí)――勞倫斯
21、剛才對方辯友一再強(qiáng)調(diào)企業(yè)應(yīng)該把客戶放在第一位，我想提醒正方辯友，企業(yè)的"企"離開了人就是停止的"止"，沒有員工談何企業(yè)？沒有企業(yè)談何產(chǎn)品？沒有產(chǎn)品談何客戶？
22、好，看來雙方戰(zhàn)略以定，接下來進(jìn)入我們的盤問階段……、、
23、對方辯友不要回避問題，您所說的……與我們所討論的題目離了不止萬里。
24、對方辯友帶著跳槽眼睛看問題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑。
25、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
26、正方：有志者事競成
27、請問對方辯友，一個(gè)蘋果什么味道？去想還是去嘗��？
28、年女性新標(biāo)準(zhǔn)，上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得起好車，買得起好房。
29、天下只有一種方法能得到辯論的最大利益——那就是避免辯論。
30、為什么對方辯友一直不敢正面回答我們的問題，閃閃爍爍是在猶豫么？還是你們根本無法面對如此之多的現(xiàn)實(shí)，總是拿著A情況下的B結(jié)果來跟我們C情況下的B結(jié)果來銜接，對方辯友不是牛頭不對馬嘴嗎？
31、按照對方辯友的邏輯？？
32、請恕在下愚鈍，如果對方辯友口中我方所提倡的真是遙不可及的"烏托邦"的話，那么對方辯友是不是在提議一個(gè)現(xiàn)實(shí)完全可行的卓別林大師的'"摩登時(shí)代"呢？
33、我可以不贊同你的觀點(diǎn)和意見，我可以和你辯論，但我不會(huì)剝奪你說話的權(quán)利。
34、對方辯友搞錯(cuò)了，……恰恰是反映了……
35、我們從剛才就一再強(qiáng)調(diào)，今天我們討論的A情況下會(huì)如何，而對方辯友總是舉B情況下的例子，是不是“紙糊的月亮當(dāng)太陽，偷天換日呢?”
36、我對對方邊搖頭所提出的觀點(diǎn)表示無法接受……這樣荒謬的邏輯我們能接受嗎?
37、飯要一口一口吃，事要一件一件說。
38、爭論問題不在聲音高低，而在道理多少——日本諺語
39、按照對方辨友的邏輯，制度化處處體現(xiàn)人性話管理，可謂是“眾里尋她千百度，驀然回首，人性化管理卻在燈火闌珊處”。
40、正如對方辯友所說的，你們的論點(diǎn)只有在……情況下才能成立，而我們要看好今天我們討論的是在……情況下的論點(diǎn)，對方辯友是不是有點(diǎn)含糊其辭？強(qiáng)詞奪理呢？
41、爭論問題不在聲音高低，而在道理多少――日本諺語
42、地球是圓的，世界是多元的～去年浙大啟真杯新生辯論賽表演賽……
【辯論經(jīng)典語錄】相關(guān)文章：
辯論賽經(jīng)典語錄大全10-05
如何學(xué)習(xí)辯論-辯論賽09-11
辯論賽一辯辯論技巧11-21
辯論賽四辯的辯論技巧09-30
辯論賽三辯的辯論技巧09-30
辯論賽中的經(jīng)典實(shí)用的辯論技巧05-07
關(guān)于辯論作文03-01
辯論大賽作文04-04
推薦辯論作文06-10