人間失格經(jīng)典語錄

　　在平平淡淡的日常中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是小編幫大家整理的人間失格經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。

　　2、女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。

　　3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

　　4、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。

　　5、唯有盡力自持，方不致癲狂。

　　6、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。

　　7、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。

　　8、一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。——太宰治《人間失格》

　　9、日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。

　　10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。——太宰治《人間失格》

　　11、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。

　　12、因為她懷有對人的憐憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

　　13、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻，而且絲毫不計回報。

　　14、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

　　15、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。

　　16、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

　　17、好羞恥。覺得自己好羞恥。光是活著都很羞恥。

　　18、不合法，對我來說有點好玩。說得更明白點，這讓我心情大好。世界上所謂的合法，反而都是可怕的�！�—太宰治《人間失格》

　　19、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。

　　20、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

　　21、相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂朋友的真面目。

　　22、回首前塵，盡是可恥的過往。

　　23、即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。

　　24、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。

　　25、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。

　　26、家里的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說�！�—太宰治《人間失格》

　　27、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

　　28、問問老天，不抵抗是罪嗎?

　　29、當然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。

　　30、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

　　31、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。——太宰治《人間失格》

　　32、我甚至認為，假使自己身負十個災(zāi)禍，將其中任意一個交于他人，都足以使他喪命。

　　33、我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒也是一個神一樣的好孩子吶�！�—太宰治《人間失格》

　　34、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。

　　35、床頭金盡，情愿兩斷。

　　36、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

　　37、人世究竟指的是什么？人的復(fù)數(shù)？

　　38、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。

　　39、生而為人，我很抱歉。——太宰治《人間失格》

　　40、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

　　41、這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。

　　42、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。

　　43、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

　　44、對人感到過分恐懼的人，反倒希望親眼見識更可怕的妖怪；越是對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈

　　45、昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!

　　46、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

　　47、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。

　　48、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。

　　49、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。

　　50、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。

　　51、大多數(shù)故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權(quán)利的丈夫才是幸運的。

　　52、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫發(fā)無傷，就像沒發(fā)現(xiàn)彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是。——太宰治《人間失格》

　　53、這母女兩人真幸福啊。而我這個混蛋卻闖入她們之間，眼見著將她們的生活攪得亂七八糟。簡簡單單、質(zhì)樸無華的幸福，一對好母女。唉，倘若神明肯垂聽我這種人的祈禱，就祈求你賜給她們幸福吧，就算一生僅有那么一次也好啊。

　　54、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

　　55、這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。

　　56、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。

　　57、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

　　58、那一夜，我生出無數(shù)白發(fā)。

　　59、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。

　　60、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。

　　61、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。

　　62、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

　　63、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

　　64、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

　　65、在我內(nèi)心深處，急切地盼望著一次盛大瘋狂的歡宴，哪怕之后會有巨大的悲傷洶涌而至也在所不惜。

　　66、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎？

　　67、聽說我醒來后的第一句話，居然是我想回家。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個家。我只是喃喃自語著，不停地落淚。

　　68、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

　　69、我開始隱隱約約明白了世間的真-相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。

　　70、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。

　　71、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

　　72、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出現(xiàn)了一面大大的太陽旗。我斜眼看了一會兒，便蹲下來用雙手捧起旁邊干凈的雪洗臉，同時落下淚來。

　　73、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。

　　74、每當我看到人類因為憤怒而不經(jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。

　　75、愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡�！�—太宰治《人間失格》

　　76、所謂世人，不就是你嗎？

　　77、日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

　　78、正因為如此，我自己既不抗爭也不能辯解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。

　　79、古代的波斯還提到——能給悲傷疲憊的心靈帶來希望的，就只有帶來微醺的玉杯，這樣你懂嗎?

　　80、我的一生在眾多恥辱中度過。

　　81、他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。

　　82、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。——太宰治《人間失格》

　　83、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。

　　84、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。

　　85、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風(fēng)暴的到來。

　　86、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。

　　87、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

　　88、此時已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉，而是稱得上雋巧的微笑，不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異：缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾，總之完全沒有這類充實之感，輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是，就那樣纖巧輕俏地微笑著，渾似白紙一枚。

　　89、所謂世人，到底是什么？是人的復(fù)數(shù)嗎？世人的實體究竟在哪里？一直以來，我茫然不知，只覺得世人應(yīng)是強大、嚴厲又可怕的東西。但經(jīng)崛木一說，所謂的世人，不就是你嗎？這句話我呼之欲出，終歸還是怕惹惱崛木，欲言又止。

　　90、因為她懷有對人的憐憫關(guān)愛之心，才會在無意識中做出關(guān)懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。

　　91、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風(fēng)暴的到來。

　　92、沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

　　93、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。

　　94、愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。

　　95、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。

　　96、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

　　97、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。

　　98、懦弱的人連幸福都害怕。

　　99、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

　　100、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。

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