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文章中開(kāi)頭結(jié)尾的作用
我們寫(xiě)作的時(shí)候，老師常常教我們要把開(kāi)頭寫(xiě)好，那文章的開(kāi)和結(jié)尾在文章中到底有什么作用呢?一起和小編來(lái)看一下。
文章中開(kāi)頭結(jié)尾的作用篇一
1《背影》開(kāi)頭三段的作用
第一段寫(xiě)了對(duì)父親的深切的思念。
第二三兩段寫(xiě)“禍不單行”“滿院狼藉”“變賣典質(zhì)”“還了虧空;又借錢辦了喪事”，寫(xiě)出了家中的凄慘，這些都為下文寫(xiě)“背影”渲染了悲涼的氣氛。
這三段，共同為全文奠定了思念、傷感的基調(diào)。
(第一段還有點(diǎn)題的作用)
2《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭寫(xiě)景的作用
第二段寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)景象，給人衰敗、蕭條、冷落的感受，為全文奠定了凄楚悲傷、抑郁深沉的感情基調(diào)。
3《最后一課》開(kāi)頭的作用
開(kāi)頭三段，寫(xiě)了小弗郎士的貪玩和快樂(lè)，表現(xiàn)了他的天真無(wú)知，和后來(lái)的迅速懂事、成熟形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了“最后一課”的巨大的教育力量。
寫(xiě)他還能管住自己，則為下文寫(xiě)他的轉(zhuǎn)變埋下伏筆，打好思想基礎(chǔ)。
--讀記敘文中的開(kāi)頭，你感受到的或者是快樂(lè)，或者是傷感，或者是辛酸，或者是蒼涼，或者是厚重，等等如果下文還是如此，就依1、2的思路作答;如果變相反了，就以3的思路考慮作答。
4議論文講故事類的開(kāi)頭作用
增強(qiáng)文章的生動(dòng)性趣味性，吸引讀者，從中也自然引出所要談?wù)摰挠^點(diǎn)，給讀者一種親切感。
5說(shuō)明文以故事、現(xiàn)象類開(kāi)頭的作用
增強(qiáng)文章的生動(dòng)性趣味性，吸引讀者，從中也自然引出所要說(shuō)明的對(duì)象，還能給讀者一種親切感。
6設(shè)置懸念
有的開(kāi)頭就是設(shè)置懸念的單一作用，有的和上述結(jié)合在一塊。
文章此點(diǎn)容易讀出和解答，不再贅述。
7總領(lǐng)下文
明顯，不再贅述。
文章結(jié)尾作用例解
1《棗核》(深化主題類)
改了國(guó)籍，不等于就改了名字感情;而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的。
這個(gè)結(jié)尾，以凝練的語(yǔ)言畫(huà)龍點(diǎn)睛，深化了文章的中心。
2《最后一課》(留下想象空間類)
結(jié)尾以韓麥爾先生的“定格”和無(wú)聲的手勢(shì)結(jié)局，讓韓麥爾以背身的形象而對(duì)大家，表象了他陷入了極大的痛苦悲憤之中，這樣的結(jié)局，給人以無(wú)盡的想象空間，受到了意境無(wú)窮的藝術(shù)效果。
3《背影》(前后呼應(yīng)、深化主題、余音不絕等)
在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。
唉!我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!
作用:一是回應(yīng)標(biāo)題和上文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密;二是寫(xiě)兒子懂事、愧疚后的思念、疼惜父親，反襯了父愛(ài)的偉大力量，進(jìn)一步深化了主題。
三是末句以直白的語(yǔ)言直抒對(duì)父親的懷念之情，感傷語(yǔ)氣令人如同身受，余音裊裊，情思綿綿，使讀者讀盡文而心猶在文在人。
4《故鄉(xiāng)》(含蓄類)
語(yǔ)義雙關(guān)，既實(shí)指地上的路，又更指人生和生活的路，以富有哲理的警句結(jié)尾，給人以人生的思考，深化了文章的主題。
--結(jié)尾的作用多種多樣，有單一的，也有如3的多種的，仔細(xì)品讀，聯(lián)系上下文，不難確定和解答。
文章中開(kāi)頭結(jié)尾的作用篇二
有好幾種作用，關(guān)鍵還是要具體分析，一般作用有:
第一，作為全文的線索
第二，點(diǎn)明主旨
第三，概括全文主要內(nèi)容
第四，借物喻人，或象征手法(這一般標(biāo)題是物)
第五，含蓄委婉，或引起讀者注意
四、標(biāo)題表示論述對(duì)象。
不論哪一種都多多少少有點(diǎn)明中心論點(diǎn)的作用，使人見(jiàn)其題而概知其旨，傳達(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。
同時(shí)也有引起讀者閱讀興趣，并引發(fā)讀者的思考的作用。
歸納一篇議論文標(biāo)題的作用要從以下四個(gè)方面逐點(diǎn)歸納:
1、是否點(diǎn)明論題
例如:說(shuō)勤奮、友邦驚詫論、從“狼來(lái)了”說(shuō)起、讀《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》有感，這些議論文標(biāo)題，點(diǎn)明了自己的議論是針對(duì)什么來(lái)的，其功能--就是點(diǎn)明議論文的論題。
2、是否點(diǎn)明本文的論點(diǎn)
很多作者原意旗幟鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，所以常常用論點(diǎn)做文章的標(biāo)題。
如《謙虛使人進(jìn)步》、《集中精力聽(tīng)講才是最好的學(xué)習(xí)方法》、《做人要誠(chéng)實(shí)》等等--標(biāo)題明確闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，這種標(biāo)題的作用就是--點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)。
3、標(biāo)題運(yùn)用哪種修辭方法，有何作用
有的文章在點(diǎn)明論題或明確論點(diǎn)的同時(shí)，還運(yùn)用一定的修辭方法，使標(biāo)題增加了由修辭方法的運(yùn)用帶來(lái)的藝術(shù)效果，答題時(shí)也應(yīng)該指出來(lái)。
例如:《意志力堅(jiān)強(qiáng)是學(xué)業(yè)騰飛隱形的翅膀》，作者運(yùn)用這個(gè)標(biāo)題，除了明確本文的論點(diǎn)--意志力堅(jiān)強(qiáng)能夠幫助我們提升學(xué)業(yè)質(zhì)量之外，還運(yùn)用了比喻這種修辭方法，將“堅(jiān)強(qiáng)的意志力”比作“隱形的翅膀”，帶來(lái)生動(dòng)形象的表達(dá)效果。
4、看標(biāo)題是否吸引讀者，激起讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考
都有哪些類型的標(biāo)題具有這種作用呢?
(1)問(wèn)題式標(biāo)題--什么決定了我們的命運(yùn)?
(2)運(yùn)用修辭方法，我們從字面很難理解--讓我們都做太空的清潔工。
“太空清潔工”是干什么的，我們不明白。
一、【命題方式】① 文章以“xxxxxx”為題，有什么作用?
�、� 文章為什么以“xxxxxx”為題?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
�、� 你認(rèn)為文章的標(biāo)題好在哪里?
�、� 如果將本文的標(biāo)題改為“xxxxxx”，有什么不同?
�、輼�(biāo)題的含義:分析具體含義，有的還要答出表達(dá)情感，尤其是形象生動(dòng)的說(shuō)明文。
二、說(shuō)明文的標(biāo)題一般有兩個(gè)作用:
1、內(nèi)容上，點(diǎn)明說(shuō)明對(duì)象是XX，說(shuō)明對(duì)象的XX特征(有些題目只有說(shuō)明對(duì)象)，揭示說(shuō)明內(nèi)容。
2、表達(dá)上，運(yùn)用了XX，(具體分析其作用。
套話:以此為題形象生動(dòng)，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣。
吸引讀者的原因可能存在以下情況:
§ 運(yùn)用比喻、擬人等修辭，或化用詩(shī)句、成語(yǔ)等，生動(dòng)、新穎、別致。
§ 運(yùn)用問(wèn)句的形式(設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)句;含“為什么”、“什么”“為何”“?”等詞語(yǔ)、符號(hào))設(shè)置懸念。
注意事項(xiàng):
�、� 一篇文章的標(biāo)題不一定能涵蓋所有這四個(gè)作用，所以在答題的時(shí)候，切記不要盲目羅列，要具體問(wèn)題具體分析。
② 答題時(shí)，不要只簡(jiǎn)單地羅列四句作用，而應(yīng)該聯(lián)系具體的說(shuō)明內(nèi)容，以及標(biāo)題運(yùn)用的手法進(jìn)行分析，否則只有空洞的套話，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重失分。
一、命題方式：
1、文章開(kāi)頭為什么從XX寫(xiě)起?
2、簡(jiǎn)要說(shuō)明第一段的作用?
3、開(kāi)頭幾句有什么作用?
4、第一段以XX為開(kāi)頭有什么作用?
5、文章開(kāi)篇介紹了XX，這樣寫(xiě)有什么好處?
二、答題思路：
�、賰�(nèi)容上概括本段內(nèi)容XX，引出說(shuō)明對(duì)象是XX，說(shuō)明這個(gè)對(duì)象的XX特征;
②形式上主要從說(shuō)明方法的作用回答，(是什么說(shuō)明方法就分析什么說(shuō)明方法。
) ③能激發(fā)讀者的閱讀興趣.
�、芤鱿挛膶�(duì)XXX的說(shuō)明。
★特殊情況：
A、開(kāi)頭如果是設(shè)問(wèn)句 ，設(shè)置懸念，引人思考 ，引出說(shuō)明對(duì)象XX或內(nèi)容，激發(fā)興趣;B、引用古詩(shī)文： 增強(qiáng)文學(xué)性
描述性、抒情性語(yǔ)言 常用修辭(無(wú)論怎樣考察大家，都要靈活運(yùn)用。
)
14、議論文開(kāi)頭引用故事的作用?
引出作者的觀點(diǎn);作為文章的事實(shí)論據(jù)，有力的論證作者的觀點(diǎn);增強(qiáng)文章的趣味性，吸引讀者。
8、議論文開(kāi)頭的作用
(1)、提出中心論點(diǎn);
(2)、引出論題
(3)、 吸引讀者的閱讀興趣
格式：①、開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)的事例，提出中心論點(diǎn)(或引出的論題)。
②、開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)(或引出的論題)。
�、坶_(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事(或的奇聞趣事)，提出中心論點(diǎn)(或引出的論題)，也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。
開(kāi)頭段：開(kāi)篇點(diǎn)題：渲染氣氛;埋下伏筆;設(shè)置懸念;為下文作鋪墊;總領(lǐng)下文;統(tǒng)攝全篇;
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山;上下文形成對(duì)照;渲染氣氛;奠定基調(diào);揭示主題。
中間段：承上啟下(概括上文某一內(nèi)容，引起對(duì)下文的什么內(nèi)容的敘寫(xiě));總領(lǐng)下文;總結(jié)
上文;埋下伏筆;鋪墊蓄勢(shì);詳略結(jié)合;充實(shí)內(nèi)容
結(jié)尾段：點(diǎn)明中心，深化主題;照應(yīng)開(kāi)頭;呼應(yīng)前文;畫(huà)龍點(diǎn)晴;升華感情;卒章顯志;含
蓄有余味;寄托作者感情。
使結(jié)構(gòu)首尾圓合;言已盡而意無(wú)窮。
1、 可增強(qiáng)文章的趣味性，使文章更具文采
2、 可以增強(qiáng)文化底蘊(yùn)
3、 更加深刻的表現(xiàn)文章主題
4、 豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)文章的詩(shī)意(美感)
5、 在文章開(kāi)頭引用詩(shī)文名句，起到總領(lǐng)全文，引起下文，使語(yǔ)言更加凝練生動(dòng)，彰顯文化
底蘊(yùn)
6、 在文章的結(jié)尾，則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，能夠啟人心智，升華主題，達(dá)到言有盡而意無(wú)
窮的效果，令讀者掩卷深思，回味無(wú)窮。
7、 升華文章作者的情感
木蘭詩(shī)結(jié)尾的作用
《木蘭詩(shī)》講解了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)數(shù)年，屢建功勛，無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設(shè)祠紀(jì)念。
作用：結(jié)尾收束全篇，以兔比人來(lái)說(shuō)明木蘭從軍女扮男裝不被人識(shí)破的原因，使文章前后照應(yīng)，更加連貫。
最后一段原文
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
最后一段釋義
�。ㄌ嶂米佣鋺以诎肟罩袝r(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
木蘭詩(shī) / 木蘭辭
南北朝：佚名
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。(惟聞 通：唯)
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。（帖通：貼；驚忙一作：惶；惶火伴 通：伙）
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《木蘭詩(shī)》作品簡(jiǎn)介
《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息；以人物問(wèn)答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
《木蘭詩(shī)》思想傾向
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。它以濃摯的感情和鋪敘、對(duì)照、渲染的表現(xiàn)手法，集中地描繪了一個(gè)平凡的女子──木蘭代父從軍和她解甲還鄉(xiāng)的不平凡的經(jīng)歷。木蘭不一定實(shí)有其人，可是，女扮男裝卻實(shí)有其事。木蘭不過(guò)是這些女子中的一個(gè)代表而已。木蘭的悲歡離合，是富有戲劇性的。因此，千百年來(lái)，她的感人的事跡在群眾中流傳不息�！赌咎m詩(shī)》究竟表現(xiàn)了一種什么思想傾向呢？
這首詩(shī)一開(kāi)頭，它就把讀者吸引到它所描寫(xiě)的場(chǎng)面中了。木蘭平日織布時(shí)發(fā)出的“機(jī)杼聲”，已經(jīng)被她的聲聲嘆息所代替。原因是可汗“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，老父名在軍籍，家中沒(méi)有長(zhǎng)男，怎能不使木蘭焦慮、愁悶？但她終于做出“愿為市鞍馬，從此替爺征”的勇敢的抉擇。
木蘭從軍，是迫不得已的，也是不合法的。當(dāng)她一旦做出“從軍”的抉擇，她的態(tài)度則是積極的，這從她四處購(gòu)置行裝的繁忙情景就形象地表現(xiàn)出她的主動(dòng)性和堅(jiān)決性。木蘭初次遠(yuǎn)離家園，異鄉(xiāng)的山山水水，都會(huì)觸動(dòng)她的思親之情。詩(shī)中對(duì)此的描寫(xiě)是真摯的，也是非常感人的。從軍，使木蘭得到同男子一樣可以施展智慧和才能的良機(jī)，十年的戰(zhàn)火考驗(yàn)，使她從一個(gè)善良、熱情、能干的閨中少女，成為一名建立戰(zhàn)功的“壯士”，這是一個(gè)多么巨大的變化�。�
戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了勝利，也贏得了和平。環(huán)境變了，木蘭何去何從？她有不可明言的苦衷，在論功行賞的大典禮中，由于她是一個(gè)女子，不配得到自己應(yīng)有的榮譽(yù)。她只有辭受封爵，走上解甲還鄉(xiāng)的惟一道路。無(wú)名氏作者認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事情。所以用歡快的筆調(diào)描寫(xiě)木蘭骨肉團(tuán)聚的歡樂(lè)，讓她在“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”之后，以女子的面目出現(xiàn)在同伴的面前。作者可貴的是，最后用兔子跑在一起，難辨雌雄的隱喻，說(shuō)明女子如果有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，她們的智慧、膽略和才能并不比男子遜色。
這樣描寫(xiě)木蘭的從軍與還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了作者的進(jìn)步的思想傾向。問(wèn)題在于我們?nèi)绾握_地去分析作者所反映出來(lái)的這種社會(huì)現(xiàn)象。有人認(rèn)為，木蘭還鄉(xiāng)是她不慕功名富貴，是反映了勞動(dòng)人民熱愛(ài)勞動(dòng)的本色。我認(rèn)為，這種看法是不正確的。
在中國(guó)古代封建社會(huì)，“女子作男兒”，除了木蘭，還有一個(gè)黃崇嘏。謝枋得在《碧湖雜記》中把她倆的事跡當(dāng)做奇聞逸事加以記敘。木蘭是在戰(zhàn)場(chǎng)上殺出來(lái)的女英雄，她“不受封爵而歸”；黃崇嘏是五代時(shí)期蜀國(guó)的女子，她女扮男裝，在蜀相周庠的府中做掾?qū)佟Ｒ蛩袄羰旅髅�，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黃崇嘏啼笑皆非，只好講明自己是個(gè)女子，一走了之。
女扮男裝，在封建制度下被人視為反常的現(xiàn)象�！澳兄魏跬猓魏鮾�(nèi)”是封建禮法的一條戒律。木蘭可以在非常時(shí)期秘密代父從軍，并發(fā)揮出她那潛在的智謀和才能。不然的話，所謂“牝雞司晨”的惡名就會(huì)落在她的身上。木蘭和《木蘭詩(shī)》的作者都無(wú)法改變這種命運(yùn)。
封建禮法加在婦女身上的鐐銬是難以解脫的。清代的女詞人王筠在《鷓鴣天》中痛感自己不能像木蘭、崇嘏那樣一顯身手（“木蘭崇嘏事無(wú)緣”），只好在她的彈詞《繁華夢(mèng)》里讓女主人公登上藝術(shù)舞臺(tái)（“好將心事付夢(mèng)詮”），來(lái)抒發(fā)她那埋藏在胸中的人生理想。
由此可見(jiàn)，木蘭的還鄉(xiāng)，決非什么不慕功名富貴的問(wèn)題，也不是什么熱愛(ài)勞動(dòng)的問(wèn)題，而是封建社會(huì)壓迫、歧視婦女的必然結(jié)局。
《木蘭詩(shī)》的作者不可能明確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。但是，他從木蘭所走過(guò)的和平──戰(zhàn)爭(zhēng)──和平的曲折的生活道路，不自覺(jué)地反映了木蘭在特殊條件下所創(chuàng)造的奇跡，并熱情地歌頌了它。這正是作者忠于現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，也是和勞動(dòng)人民的思想感情相通的。
《木蘭詩(shī)》的思想傾向是什么？用一句話來(lái)表述，就是它對(duì)于普通女子所稟賦的智慧和才能表示了肯定和贊賞的態(tài)度。而且也要看到，這種態(tài)度是寓于烘托（“火伴皆驚忙”）、隱喻（“雙兔傍地走”）等描寫(xiě)中自然流露的。直到明朝末年，人們才能用“海內(nèi)靈秀或不鐘男子而鐘女人”這類明確的語(yǔ)言把它說(shuō)出來(lái)。但是，在《木蘭詩(shī)》中，卻沒(méi)有明朝人那種明顯的尊女卑男、矯枉過(guò)正的傾向。而明朝人對(duì)于婦女潛在的智慧、才能和力量做出那樣大膽的估計(jì)，除了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活條件外，從歷史思想源流來(lái)看，《木蘭詩(shī)》是有啟蒙作用的。
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