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為什么女妖精都想和唐僧結(jié)婚
為什么女妖精都想和唐僧結(jié)婚，男妖精卻想吃唐僧?
西游記的唐僧是一位現(xiàn)象級(jí)男神，但凡是女妖，幾乎都傾心于唐僧，并且表達(dá)了婚戀的訴求。
小時(shí)候看83版電視劇就覺得這些女妖真是癡情種子，不僅不吃唐僧肉，還想長(zhǎng)相廝守、花前月下。
真是比那些兇惡殘忍的男妖怪溫情多了。
等后來(lái)探究原著時(shí)才知道，這些女妖真是很會(huì)算計(jì)。
同樣的機(jī)會(huì)成本，那些男妖怪真是虧大發(fā)了。
《朝5晚9~帥氣和尚愛上我~》(5→9私に戀したお坊さん)這部日本言情電視劇主要講述了一位英語(yǔ)老師櫻庭潤(rùn)子與僧侶星川高嶺墜入愛河的喜劇故事。
和大眾眼中傳統(tǒng)印象不同的是，劇中的這個(gè)帥氣和尚是個(gè)子高、學(xué)歷高、收入高的“三高人士”。
筆者看到社交圈里這位吸粉無(wú)數(shù)的英俊和尚不禁就想起來(lái)一位自童年起就算是“故人”的和尚。
放到現(xiàn)在唐僧就是一個(gè)實(shí)力官三代，還是個(gè)佛學(xué)學(xué)霸、禁欲系男神。
論家世，唐玄奘的外公名為殷開山，擔(dān)任過宰相。
父親陳光蕊狀元及第，先授江州州主，后官拜文淵閣大學(xué)士。
論地位，當(dāng)朝皇帝之御弟，也就是皇帝的把兄弟。
唐僧本人也被授予天下大闡都僧綱之位。
錢文忠教授考證此官職應(yīng)當(dāng)為杜撰，作者想表達(dá)的應(yīng)該就是大唐中央政府極有甚至是最有權(quán)勢(shì)的僧官職位的意思吧。
論長(zhǎng)相，“豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉(cāng)滿，目秀眉清地閣長(zhǎng)。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。”
論才學(xué)，常年研讀各類難懂的佛經(jīng)，文化水平那是不消說的。
對(duì)待唐僧，妖精妖怪一族主要有三種態(tài)度：最常見的就是要吃唐僧肉，這是大多數(shù)妖怪的普遍做法;女妖大多要和唐僧結(jié)婚;還有就是黑熊精看上了唐僧的袈裟、九靈圣元為復(fù)仇抓了唐僧等等少數(shù)派做法。
女妖要求與唐僧的婚配，確實(shí)渲染了全書的桃色氣氛。
但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的女妖都傾心于我們的唐長(zhǎng)老。
唐僧的接受程度真的廣泛到能通吃所有的女妖?前文說到那些女妖才是懂算計(jì)的，莫非筆者認(rèn)為那些女妖都看破了妖道，醉心紅塵，不求不老身，只羨好姻緣?非也。
吃肉還是結(jié)婚到底是不是一個(gè)值得考慮的問題?付出都是一樣的，可能會(huì)被鐵棒擊殺、可能會(huì)被原主人收服。
那回報(bào)呢?
都知道吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，但是有沒有人想過為什么唐僧肉備這種可以與自然定律抗衡的逆天神奇功效?有人說因?yàn)樗墙鹣s子轉(zhuǎn)世，他的血肉含有普通人沒有的各種營(yíng)養(yǎng)成分和各種屬性加成。
這么說算是沾了點(diǎn)邊，仍然不夠確切。
在中國(guó)神話故事中，仙佛兩界轉(zhuǎn)世投胎的例子太多了，而食其肉能延年益壽的還真是極少數(shù)。
金蟬子轉(zhuǎn)世不是唐僧肉附有逆天神效的決定性因素，根本的原因書里的妖怪也告訴我們了。
第三十三回《平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災(zāi)》中金角大王說道：“我當(dāng)年出天界，嘗聞得人言：唐僧乃金蟬長(zhǎng)老臨凡，十世修行的好人，一點(diǎn)元陽(yáng)未泄，有人吃他肉，延壽長(zhǎng)生哩�！边@一說法包括比丘國(guó)的白鹿國(guó)師等一眾妖怪都確認(rèn)過。
而女妖又有什么圖謀呢?第八十一回《姹女育陽(yáng)求配偶心猿護(hù)主識(shí)妖邪》中家住無(wú)底洞的金鼻白毛老鼠精說：“那唐僧乃童身修行，一點(diǎn)元陽(yáng)未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙”;第九十三回《給孤園問古談因天竺國(guó)朝王遇偶》也給出了玉兔精為何非要招唐僧為駙馬的理由：“他假借國(guó)家之富，搭起彩樓，欲招唐僧為偶，采取元陽(yáng)真氣，以成太乙上仙�！�
兩種原因都有一個(gè)關(guān)鍵的共同點(diǎn)，元陽(yáng)!什么是元陽(yáng)?這個(gè)詞語(yǔ)涉及到中醫(yī)和道家，各種解釋也比較復(fù)雜。
簡(jiǎn)單來(lái)說就是人體陽(yáng)氣的根本。
原來(lái)所有的妖邪看中的不是別的，就是唐僧的元陽(yáng)。
聽上去像是個(gè)很普通的東西啊，也確實(shí)，誰(shuí)體內(nèi)都有元陽(yáng)，不然就沒法活啊。
常人體內(nèi)陰陽(yáng)兼具，不修煉或不得法者，元陽(yáng)逐漸損耗殆盡，生命即終結(jié)。
只有修煉得法，元陽(yáng)不斷累積，才能成仙;打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔�，元�?yáng)就是電腦游戲里經(jīng)驗(yàn)值與生命值合二為一的物質(zhì)，想要提升生命值(延年益壽)靠它，想要升級(jí)(成仙)也需要它。
我們的唐長(zhǎng)老修行了十世之久，累積了幾百年的元陽(yáng)不損分毫。
想必唐僧的元陽(yáng)值數(shù)遍四大部洲也是罕見。
妖怪比凡人活得長(zhǎng)，卻也有壽數(shù)。
男妖計(jì)劃先靠吃唐僧肉解決壽命問題。
唐僧的肉里面有元陽(yáng)，但是靠吃肉獲得的元陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如女妖精與其采取不可描述的方法來(lái)得多、見效快：女妖一旦是吸取了唐僧累積雄厚的元陽(yáng)，就可以直接成為太乙上仙。
所以說這些女妖縱然有調(diào)情漁色的目的，但主要還是為了自己的修煉進(jìn)程。
吃肉像是吃口服藥，轉(zhuǎn)換率較低、元陽(yáng)被損耗大半;與唐僧不可描述就是輸液，元陽(yáng)能最大限度地被吸取到體會(huì)并發(fā)揮超強(qiáng)作用。
女妖倒是挺有算計(jì)，直接跳過長(zhǎng)生的初級(jí)階段，羽化登仙邁入菩提老祖口中的“與天同壽，水火既濟(jì)，百病不生”高級(jí)階段。
遍觀取經(jīng)路上，唯有女兒國(guó)國(guó)王對(duì)唐僧的愛慕是實(shí)打?qū)嵉卣嫘模溆嗟亩紟е苌钌踔梁荻镜乃阌?jì)。
民間有說法是，男子的元陽(yáng)被妖精吸噬之后，就會(huì)油盡燈枯而死。
想起83版《西游記》電視劇中，唐僧面對(duì)女兒國(guó)國(guó)王的深情款款，無(wú)奈說了句：“愿有來(lái)生”。
評(píng)價(jià)這一改編也是可以見仁見智的，有人說你這不是表示唐僧有所動(dòng)搖、動(dòng)了凡心嗎?那佛祖知過去現(xiàn)在未來(lái)之事，豈能容得?也有人說這也是表現(xiàn)出唐僧確實(shí)深受感動(dòng)，道是無(wú)情卻有情。
個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)情節(jié)無(wú)論好不好，卻能表明唐僧本人對(duì)女兒國(guó)國(guó)王一片真情的肯定。
妾縱有意，郎心似鐵，足以嘆息。
遍覓網(wǎng)絡(luò)與圖書，真心實(shí)意、尊重原著、面向大眾的《西游記》解讀還真是不多見。
四大名著之中，坊間最受歡迎的也恰恰正是這本書，這就導(dǎo)致很多戲說充斥其中。
筆者寫本文的目的并非只是要科普原著中的一些真相，更想呼吁讀者親手品讀原著，得到自己的見解與體悟。
倘有所得，無(wú)他，會(huì)心一笑即可。
《西游記》版本眾多，回目數(shù)量也有細(xì)微差異。
明代刊本有六種，皆為一百回。
至清代，汪象旭、黃太鴻將唐僧出身故事合稱為第九回，又把當(dāng)時(shí)“俗本”的九至十三回回整合成汪本的十至十三回，所以現(xiàn)在有的版本是一百零一回。
本文依據(jù)一百零一回版本寫作。
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