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關(guān)于建筑專業(yè)的暑假社會實(shí)踐總結(jié)
關(guān)于建筑專業(yè)的暑假社會實(shí)踐總結(jié)
大一的第一次暑期實(shí)踐,我們每一個組員都滿滿的期待著它的開始,期待著能從實(shí)踐中學(xué)到很多。作為建筑學(xué)的學(xué)生,古建筑是我們不可缺少的一個組成部分。對于它的修繕調(diào)查,我們更多的希望了解到現(xiàn)今社會對于它的保護(hù)情況和以及人們是以怎么樣的態(tài)度來對待一些有破損的古建筑的基本狀況。
一大早,我們就從不同的地方趕到古建筑修繕調(diào)查的目的地:寧波余姚。我們所調(diào)查的第一個點(diǎn)是余姚博物館。余姚博物館是全方位展示余姚悠久歷史文化的殿堂,是集收藏、研究和社會教育、文化娛樂諸功能于一體的愛國主義教育基地。是余姚市精神文明建設(shè)和對外宣傳的一個窗口。
余姚博物館是在“第一山廟”原有建筑基礎(chǔ)上改建,擴(kuò)建而成的。于XX年1月18日建成開放。進(jìn)入博物館,我們可以看到序廳、陶瓷廳和青銅玉雜廳,陳列展出了自河姆渡新石器時(shí)代至清明時(shí)期的各類代表性文物。有圖表、模型、雕塑、石器、骨器、玉器、印章等精簡品?粗@些文物,我們不禁感慨先人的心靈手巧。
而后,我們進(jìn)入古建筑修繕調(diào)查的第二個點(diǎn):王陽明故居。王陽明是明代著名的哲學(xué)家、教育家、j.s家、文學(xué)家和書法家,他創(chuàng)立“心學(xué)”,提出了“致良知”學(xué)說,在十幾顆哲學(xué)史占有重要地位。
王陽明故居處于余姚城區(qū)傳統(tǒng)歷史街武勝門路西側(cè)、陽明東路以北。陽明晚年因戰(zhàn)功被封為“新建伯”。故居在xx年的時(shí)候還在修繕,聽人介紹,當(dāng)?shù)卣度隭X萬修繕此地,當(dāng)時(shí)故居前是一片修建的陽明公園。此時(shí)此刻,在廣場間有一座雕像,是陽明身著武服、手按寶劍的戎裝像,威武無比。故居的很多建筑也是新近建的,或者是從周圍保存下來的民居中劃過來的,讓人感覺后來的王家真有一副公侯氣派。其實(shí)真正保存至今的陽明故居只有現(xiàn)存故居最深處的瑞云樓,也就是陽明的出生之地,現(xiàn)為寧波市愛國主義教育基地,F(xiàn)存的王陽明故居并非明代故居,乃是后世所建,至21世紀(jì)初之前皆為其子孫居住。而關(guān)于王陽明的出生也是另有一個傳奇故事。
我們在故居里面游覽了很久,也有許許多多的旅游者和我們一起敬仰王陽明。我尤為喜歡故居中的磚雕門樓,我覺得這種古建筑是很能展現(xiàn)一個時(shí)代的特色文化,盡管它可能是后人修建的,但還是深深的映射出文化的積淀。我們在故居拍了很多照片,兩個點(diǎn)都是修繕的比較完全的。
下一站是龍泉山,龍泉山實(shí)際位于余姚市市中心偏西,姚江北岸。王陽明故居和余姚博物館實(shí)際都是在龍泉山下。龍泉山有著悠久的歷史,她舊名靈緖山,亦名嶼山。傳說遠(yuǎn)古時(shí)這里是一片汪洋,龍泉山是露出水面的一個小島嶼,這是嶼山之名的由來。山上有一石井,即使天旱少雨,仍井水清盈,常年不枯,且因水面常呈現(xiàn)兩條游龍波紋,如雙龍戲水,故稱“龍泉”。大約從東晉時(shí)起,山亦因此泉而改名為龍泉山。山腰有泉,泉水不大,但終年不涸,名龍泉,因該泉號稱天下第一泉,故名龍泉山。但可惜的是我們此次去并沒有尋到那泉水,或許是我們尋到了也不知道那就是。山中有井,名為龍泉井,龍泉井在北宋時(shí)聲名遠(yuǎn)播,蘇東坡曾贊揚(yáng) “龍泉石井甘勝乳”。時(shí)任鄞縣縣令的王安石,應(yīng)余姚縣令謝景初的邀請,多次登臨龍泉山,題有《石井》詩兩首,其中一首道:“山腰石井千年潤,海眼泉無一日干。天下蒼生待霖雨,不知龍向此中蟠!
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