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返家鄉(xiāng)社會實踐科協(xié)辦公室崗位簡報
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案例一:
20xx年7月1日,上午八點半,返家鄉(xiāng)社會實踐出征儀式正式開始,為明確此次返家鄉(xiāng)社會實踐的意義,在出征前老師對此次返家鄉(xiāng)社會實踐的要求和規(guī)定做簡要闡述。出征儀式結(jié)束后,學生們參與熱情高漲。此次活動能夠培養(yǎng)當代大學生認真學習相關(guān)知識的能力,在實踐中鍛煉自我,磨練意志,不斷地認識社會。
上午九點半,全體成員來到xx市廟張社區(qū)內(nèi)進行關(guān)于十八大以來民生問題的問卷調(diào)查工作。為了更好地完成目標,老師帶領(lǐng)同學們分別向社區(qū)辦公室的不同年齡段的人群發(fā)放調(diào)查問卷。遇到一些不識字的老人,實踐團成員會耐心的給他們講解,讓每個人都可以順利完成調(diào)查問卷。
經(jīng)過一天的問卷調(diào)查,實踐團成員廣集社區(qū)居民的建議,收獲頗多,得到了社區(qū)工作人員極大的支持與社區(qū)居民充分的肯定。
活動結(jié)束后,大家體會到了返家鄉(xiāng)社會實踐豐富的精神內(nèi)涵,真正做到了“受教育、得鍛煉、長才干、做貢獻”,相信這次經(jīng)歷是每一位參與成員不可多得得體驗。
案例二:
時光匆匆流走,伴著隊員們的喜怒哀樂并著充實的實踐活動,不知不覺實踐進行到了第四天。在“綠波揚帆”即將返航之際,小分隊走進了枝江市環(huán)境保護局與污水處理廠,探究反鄉(xiāng)環(huán)境工程專業(yè)的就業(yè)方向,也為更好地建設(shè)綠色祖國積蓄力量。
在環(huán)境保護局,檢測站的辦公室實驗人員接待了前來參觀學習的隊。這位檢測經(jīng)驗豐富的老手從采樣地點、采樣周期、采樣儀器等角度給隊員們詳細地介紹了當?shù)貦z測站的常規(guī)工作。在講解站里檢測設(shè)備的過程中,她還為隊員們詳細區(qū)分了學習的理論知識與真實檢測過程中操作技巧的異同,分享了許多長年積累下來的經(jīng)驗與訣竅。走出環(huán)保局,隊員們身上滿滿的都是沉甸甸的收獲。
而前往xx市污水處理廠的路程似乎并沒有那么順遂,先是一場暴雨阻隔了隊員們的腳步,后是廠址的偏遠著實耗了隊員們一番心力。但走進廠區(qū),看見比書上龐大幾十倍的污水處理裝置,聽著工作人員比書本更簡潔實用的原理講解,大家忽然明白了實踐的意義,認識到在環(huán)境工程這個專業(yè)上要走的路還遠且長。
我們深知作為返鄉(xiāng)環(huán)境工程的學生身上肩負著建設(shè)更美更“綠”新祖國的責任,也正是這個綠色夢支撐著我們在專業(yè)道路上不斷進取、開拓創(chuàng)新!熬G波揚帆”的實踐走進尾聲,但我們的專業(yè)生涯正要開始。親愛的環(huán)境專業(yè)的同僚們,讓我們逆著風浪,起航!
案例三:
7月16日上午,我校20xx年大學生暑期返家鄉(xiāng)社會實踐基地揭牌儀式暨大學生暑期“三下鄉(xiāng)”赴江西寧都支教實踐活動啟用儀式在江西省寧都縣大沽鄉(xiāng)小學舉行,大學生暑期返家鄉(xiāng)社會實踐活動簡報。xx省寧都縣委常委、宣傳部長廖xx、xx縣副縣長張xx及我校團委書記韓x等出席揭牌儀式。
儀式上,張xx致歡迎詞,對返鄉(xiāng)支教活動表示由衷感謝,希望同學們能給大沽鄉(xiāng)的孩子們帶來全新的知識和開闊的視角。韓x希望參加支教實踐活動的大學生珍惜實踐鍛煉的機會,做到虛心、盡心、精心,在實踐中成長成才,在辦公室的實踐中心系國家發(fā)展,勇于肩負起時代賦予青年的責任。
隨后舉行了返家鄉(xiāng)社會實踐基地揭牌,廖xx希望同學們在支教過程中充分展現(xiàn)當代大學生風采,收獲感悟,實現(xiàn)理想。韓x和志愿者代表分別向大沽鄉(xiāng)中心小學生們贈送了學習用品和精心準備的禮物。Xx省寧都縣電視臺對本次活動做了采訪和報道。
此次揭牌儀式的舉行標志著我校20xx年大學生暑期返家鄉(xiāng)社會實踐活動全面啟動。作為一項長期活動,今后我校將繼續(xù)選拔優(yōu)秀大學生開展暑期支教服務(wù),幫助解決農(nóng)村留守兒童的假期學習難題,幫助革命老區(qū)擺脫教育落后的局面,為地方基礎(chǔ)教育和經(jīng)濟社會發(fā)展作出積極貢獻。
案例四:
6月28日下午,華中師范大學文學院赴恩施暑假返家鄉(xiāng)社會實踐隊來到xx村委會,并就當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護工作與民間藝人代表及xx村文體服務(wù)中心的唐主任進行交談。
下午三時許,隊員們乘車來到xx村委會辦公室,并且見到了民間藝人代表和問題服務(wù)中心的唐主任。唐主任以及民間藝人代表對于實踐隊隊員的到來表示熱烈的歡迎。本次訪談氣氛活躍,融合藝人表演、負責人介紹和隊員提問等方式。
訪談在一位老藝人的歌聲中開始。宋冬菊老人為大家演唱民歌《郎在高坡打傘來》,并向隊員們介紹了這首歌曲的歌詞大意及傳遞的情感。隨后,唐主任簡要介紹了山民歌形成的原因,他表示,由于山區(qū)地形限制,恩施地區(qū)農(nóng)人通過唱民歌的方式來傳遞情意、表達在農(nóng)事生活中的感受。
隨后,5位民間藝人進行了花鑼鼓表演和薅草鑼鼓表演,樂曲粗獷、節(jié)奏明快。隊員們對藝人的表演紛紛贊賞,并進行拍照、錄制等活動。唐主任向隊員們介紹了花鑼鼓表演的基本組成和在現(xiàn)階段的主要用途。唐主任表示,花鑼鼓演奏主要由嗩吶演奏、碗鑼演奏等五部分組成,各個部分相互配合,不可分割。在談到花鑼鼓在現(xiàn)階段的主要應(yīng)用情況時,唐主任表示,花鑼鼓在現(xiàn)階段主要用于喪事。在恩施地區(qū),請專業(yè)的花鑼鼓團隊在入葬前夜進行演奏是當?shù)仫L俗之一,表演花鑼鼓的藝人也會得到相應(yīng)的報酬。
在隊員提問環(huán)節(jié),隊員王怡然詢問了近些年花鑼鼓的需求人數(shù)的變化情況。唐主任談到這個問題時表示,近些年xx村對于花鑼鼓有需求的人數(shù)并未出現(xiàn)較大的變化。唐主任說到,演奏花鑼鼓是一種鄉(xiāng)俗,至今在當?shù)厝匀缓苁⑿,花鑼鼓隊伍的需求人?shù)與入葬的老人的至親數(shù)量密切相關(guān)。
藝人代表們談到了目前花鑼鼓發(fā)展遇到的一些問題。他們表示,由于從事花鑼鼓演奏經(jīng)濟效益低,所以年輕人學習花鑼鼓的熱情并不高,這可能導致數(shù)年之后出現(xiàn)技藝失傳的問題。
在談到沐撫政府對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)問題及工作時,唐主任表示,沐撫當?shù)卣畬τ谖幕z產(chǎn)保護工作采取了一些初步措施,但是仍然有很多方面要繼續(xù)努力。
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