大學(xué)暑期社會實踐心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編為大家整理的大學(xué)暑期社會實踐心得，歡迎大家分享。
大學(xué)暑期社會實踐心得1
7月13日，家風的力量——杭州名人家風家訓(xùn)調(diào)查宣傳暑期社會實踐小分隊在楊云老師的帶領(lǐng)下，探訪了于謙、錢學(xué)森故居，并適時進行了杭州市民家風家訓(xùn)狀況的問卷調(diào)查以及杭州名人家風家訓(xùn)的宣傳。
于謙，浙江杭州人，明朝名臣，民族英雄。于謙祖父時期開始供奉文天祥，少年時期于謙非常仰慕文天祥寧死不屈，舍生取義的高尚節(jié)操。祖父輩耿直忠義，淡泊明志的品格影響于謙的人格形成。
于謙故居位于上城區(qū)清河坊祠堂巷42號，因為對地圖的不熟悉，再加之弄堂彎道較多，小分隊花了不短的時間才找到離河坊街不遠的于謙故居。于謙故居就像小區(qū)里的一個精神榜樣，風雨無阻的立在那，見證家風家訓(xùn)代代流傳。
錢學(xué)森，浙江杭州人，被譽為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”“、“中國自動化控制之父”和“火箭之王”。
錢學(xué)森故居是一個三進民居，由兩個天井相連，還有一個后花園。故居給人的第一感覺就是靜謐，古樸。它靜靜的立在小巷中，與外面的車水馬龍、高樓大廈形成了對比。故居偏廳的墻上掛著錢學(xué)森和家人的照片，邊上還寫著他的生平事跡。小小的書房里陳列著有關(guān)錢學(xué)森的`著作和他平時愛看的書。
由于時間的原因，小分隊沒有對所有的杭州名人故居都一一參觀，但是今天的收獲匪淺。不僅真實感受到杭州名人家風家訓(xùn)的力量，而且尋訪了名人故居周邊的居民，讓他們填寫“杭州市民家風家訓(xùn)狀況“的調(diào)查問卷”并且發(fā)放了杭州名人家風家訓(xùn)宣傳冊，將名人家風家訓(xùn)的力量繼續(xù)傳遞。
大學(xué)暑期社會實踐心得2
經(jīng)歷了十幾天的社會實踐,其實就是去打工，我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
我們的實踐時間從2月6號到2月22號，一共17天。作為一名大二的學(xué)生，我懷著好奇的心情開始了我的打工生涯，賣東西雖然看著簡單，但是其實其中也有很多奧妙，以下便是我個人得出的心得體會。
第一，要有禮貌。試想如果一個人來買東西，卻受到店員的漠視，他還會買的開心嗎?
第二，要熟悉店里的東西以及店的擺設(shè)。如果顧客問起某種商品放在哪里，或者某種商品這里有沒有貨，如果不熟悉，答不出來，就會給顧客造成困擾，也給顧客留下一個不好的印象。
第三，要和其他店員友好相處。如果你和大家格格不入，大家就會排擠你，你會寸步難行。
第四，不要遲到早退。沒有一個老板喜歡員工遲到早退。
打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的。現(xiàn)在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的`。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的打工，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次打工也讓我深刻了解到，做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)習(xí)很多知識、道理。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。同時還需我們在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!
這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
在這次寒假的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。
大學(xué)暑期社會實踐心得3
在“護紹興方言，揚特色文化”實踐主題下，我們實踐團的隊員們收集了紹興內(nèi)部各地區(qū)的方言，包括柯橋區(qū)、上虞區(qū)、嵊州、新昌、越城區(qū)和諸暨市。我們讓分屬于這些地區(qū)的人分別用本地方言說“紹興有不少地方說的方言還是有不一樣的地方的，要不調(diào)不一樣，要不整個不大像。許多的我們經(jīng)常說的話，比如說爺爺奶奶，爸爸媽媽，外公外婆，睡覺，起床，洗臉，刷牙，吃飯，說話，走路，騎車，讀書等等話”這段話，并用錄音機錄入。為了保證分析結(jié)果的準確性，大部分地區(qū)我們收集了不止一個音頻。
從這些音頻材料對比可以得出以下結(jié)論：各地區(qū)間的方言有其相同點，這一點是無可非議的。但無論是哪個地區(qū)的方言與其他地區(qū)的方言之間都是存在差異的。即使是同一地區(qū)的方言，也是略有不同的。相對而言，柯橋區(qū)的方言、越城區(qū)的方言和上虞區(qū)的.方言三者較為接近，新昌話、嵊州話和諸暨話三者較為接近。
在此基礎(chǔ)上，我們還查閱了一些資料。了解到，紹興方言內(nèi)部比較一致，運用方言通話基本無障礙。紹興境內(nèi)南山北海，俗謂“十里不同音”，城鄉(xiāng)語音差別很大，即使是城里口音，也因年齡、文化、經(jīng)歷和受普通話影響，個別字音有些差異是勢所難免。紹興方言內(nèi)部在語音、詞匯、語法等方面均有差異。紹興城區(qū)所使用方言以東頭埭土語為主，雜以西頭埭土語，其語音在個別字上至今仍存差異。
在我看來，雖然紹興方言內(nèi)部存在差異，但它的本源是相同的，“從內(nèi)部運用方言通話基本無障礙”可以看出。紹興方言是紹興的特色文化，我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚它，而不是選擇遺忘它�！白o紹興方言，揚特色文化”是我們所有紹興人應(yīng)該承擔起的責任。
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