有關(guān)謎語(yǔ)的由來(lái)

有關(guān)謎語(yǔ)的由來(lái)1

　　謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式，古時(shí)稱“廋辭”或“隱語(yǔ)”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)，那時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法映射事物，以勸諫君主采納自己的主張，逐漸形成了謎語(yǔ)。漢朝時(shí)一些文人常用詩(shī)詞、典故來(lái)制謎，出現(xiàn)了妙喻事物特征的事物謎和文字形音義的`文字謎。南北朝時(shí)文人常以制謎、猜謎來(lái)斗智，制謎技巧逐漸成熟。隋唐時(shí)謎語(yǔ)由民間進(jìn)入宮廷，許多皇帝都喜歡猜謎。

　　北宋時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文化娛樂(lè)生活的豐富，猜謎成為市民的一大樂(lè)趣。南宋時(shí)，每逢元宵節(jié)，人們將自己制作的謎語(yǔ)掛在花燈上，供人們邊觀燈邊猜謎取樂(lè)。南宋都城臨安的燈謎居全國(guó)之首，被譽(yù)為“燈謎之鄉(xiāng)”。明清時(shí)期元宵節(jié)猜燈謎更加盛行，并出現(xiàn)了研究謎語(yǔ)制作的專(zhuān)門(mén)著作。謎語(yǔ)就這樣成了廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，并一直流傳至今。

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　　猜謎語(yǔ)的由來(lái)

　　謎語(yǔ)最初起源于漢族民間口頭文學(xué)，是我們的祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，是漢族勞動(dòng)人民聰明智慧的表現(xiàn)。后經(jīng)文人的加工、創(chuàng)新有了文義謎。一般稱民間謎為謎語(yǔ)，文義謎為燈謎，也統(tǒng)稱為謎語(yǔ)。史料表明，大約在奴隸社會(huì)時(shí)期，先民們已經(jīng)開(kāi)始用隱晦曲折的歌謠來(lái)表達(dá)思想感情。據(jù)《書(shū)經(jīng)》“湯誓篇”中記載：“時(shí)日曷喪？予以汝偕亡。”意思是說(shuō)：太陽(yáng)呵，你什么時(shí)候才喪亡呢？讓我和你一同去死吧！相傳夏代帝王夏桀暴虐無(wú)道，民怨沖天，老百姓不敢明言，私下里用隱語(yǔ)發(fā)泄怨怒之情，于是就流傳著這樣的歌謠。這首歌謠采用隱喻的手法，詛咒暴君夏桀。夏桀曾說(shuō)過(guò)：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡�！边@首歌謠，可以說(shuō)是我國(guó)謎語(yǔ)的最早萌芽。再如見(jiàn)于《周易·歸妹·上六》篇的商代短謠“女承筐”，也可算是我國(guó)謎語(yǔ)的最早記錄之一：“女承筐，無(wú)實(shí)，士刲羊，無(wú)血�！彼�運(yùn)用傳統(tǒng)謎語(yǔ)常見(jiàn)的“矛盾法”，巧妙地表現(xiàn)了牧場(chǎng)上一對(duì)青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又“回互其辭”，使人不易猜著，近似一則謎語(yǔ)。這只是謎語(yǔ)的“胚胎”，在當(dāng)時(shí)，也沒(méi)有類(lèi)似的專(zhuān)門(mén)名稱。

　　最早的謎語(yǔ)，先由漢族民間集體創(chuàng)作，口傳心授，當(dāng)初并未引起文人的注意，所以在文字上沒(méi)有反映出來(lái)；這樣就形成了長(zhǎng)期流傳在不識(shí)字的漢族勞動(dòng)人民口頭上的'民間謎語(yǔ)；另外主要是在上層社會(huì)和文人中流傳的文字謎，由書(shū)面?zhèn)鞑ァ?/p>

　　元宵節(jié)猜謎語(yǔ)

　　每逢元宵節(jié)，我國(guó)民間有觀燈猜謎的習(xí)俗。燈謎又名文虎，猜燈謎，亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，現(xiàn)在人們都習(xí)慣用“燈謎”一稱。

　　燈謎在我國(guó)由來(lái)已久。燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)誡、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋�！段淞峙f事·燈品》記載：“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。” 南宋時(shí)，首都臨安（今杭州）每逢元宵節(jié)時(shí)制謎、猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎，當(dāng)時(shí)不少的文學(xué)家都成為制謎高手。

　　“燈謎”的正式命名是在明代。明代文學(xué)家王鏊在《姑蘇志》中記載：“上元燈市，藏謎者曰‘彈壁燈’�！彼�謂“彈壁燈”，是指燈籠一面靠壁，三面粘貼謎條。由于在燈上粘謎，所以叫“燈謎”。因?yàn)槭窃�宵佳�?jié)的點(diǎn)綴，所以也叫“春燈謎”。

　　明清兩代，燈謎活動(dòng)的舉行頻繁，規(guī)模也不斷擴(kuò)大。不僅在元宵節(jié)，中秋、七夕（七月初七）也經(jīng)常舉行燈謎活動(dòng)。在明末，揚(yáng)州謎家馬蒼山首創(chuàng)了“廣陵十八格”（廣陵是揚(yáng)州的古稱），卷簾、徐妃、 粉底、蝦須等絕大多數(shù)謎格都沿用至今。燈謎格式自“廣陵十八格”之后，不斷增加，如《清嘉錄》記謎格二十四種，《拙廬談虎集》記謎格六十種，《謎格釋略》記謎格二百余種，《增廣隱格釋例》記謎格多達(dá)四百零七種。謎格的創(chuàng)立，標(biāo)志著燈謎發(fā)展到成熟階段。小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《鏡花緣》等，都有猜燈謎的情節(jié)。燈謎經(jīng)過(guò)這些文學(xué)作品的渲染和傳播，更加普及于民眾。

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