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文化特色與工藝美術(shù)論文
工藝美術(shù)作品在生產(chǎn)過程中又包含著藝術(shù)要素(色彩、造型、構(gòu)圖)，融匯著制作者的審美觀念、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)等內(nèi)涵，它的特點(diǎn)是將藝術(shù)技巧和工藝技巧轉(zhuǎn)化為商品價(jià)值，是集經(jīng)濟(jì)教育、文化教育為一體的特殊領(lǐng)域。
文化特色與工藝美術(shù)論文
1工藝形象與傳統(tǒng)倫理道德相互融匯
中國(guó)的工藝思想向來(lái)對(duì)造物在倫理道德方面的感化作用非常重視，在使用方便、形狀顏色得以滿足的同時(shí)要求符合倫理道德的要求。
在中國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)當(dāng)中，圖案、造型、尺度或者紋飾都具有特定的寓意，在這些造型當(dāng)中都是以遵循傳統(tǒng)的倫理道德觀念為前提的，在造型千變?nèi)f化的同時(shí)又與倫理道德相聯(lián)系，由此可以看出，傳統(tǒng)的文化教育、倫理教育在工藝美術(shù)中的重大作用。
2工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)和教育相結(jié)合的實(shí)踐特色
2.1中國(guó)元素與工藝美術(shù)相結(jié)合中國(guó)的工藝美術(shù)不是純粹單一的模擬、再現(xiàn)事物，而是通過其外在形態(tài)去描繪表達(dá)出特定的氛圍、格調(diào)、趣味和風(fēng)尚，并能同時(shí)滿足人們的審美要求。
對(duì)于工藝美術(shù)來(lái)說，其審美學(xué)特征是用來(lái)滿足實(shí)用的需求，使得工藝品體現(xiàn)出工藝美、材質(zhì)美和裝飾的美感，然后才在此基礎(chǔ)上尋求別致的形態(tài)、巧妙地構(gòu)思和深刻的內(nèi)涵。
中國(guó)藝術(shù)將對(duì)工藝品的審美行為轉(zhuǎn)化為漫長(zhǎng)而緩慢的時(shí)間過程，使人們?cè)诜磸?fù)體會(huì)中得到不斷地滿足。
例如，在鑒賞鈞窯瓷器時(shí)，人們可以通過瓷器釉色的呈現(xiàn)出的不同顏色去鑒賞，鈞窯瓷器的乳濁釉的顏色是非透明的顏色，很大程度接近于藍(lán)色，顏色較深的稱之為天藍(lán)色，比較淡的稱之為月白或者天青色，
釉中散發(fā)著淡淡優(yōu)雅的光澤，釉色美輪美奐，更為驚奇的是由于鈞釉里面含有微量的銅元素，在一定的窯內(nèi)環(huán)境下能產(chǎn)生不同變換，有時(shí)在青色釉色中出現(xiàn)一抹紅色，像極了藍(lán)天下的晚霞;有時(shí)呈現(xiàn)出紫色的斑片，如同飛渡的晚霞。
這種意境所散發(fā)的濃濃“中國(guó)味”，迷倒了無(wú)數(shù)的中國(guó)人，它同時(shí)也體現(xiàn)出了深厚的審美境界，這種境界是一般西方人難以體會(huì)到的。
因?yàn)槿祟惖臍v史像不斷流動(dòng)的河流一樣，所處環(huán)境、地勢(shì)不同，流動(dòng)的速度也跟隨者變化，正是由于歷史發(fā)展的這個(gè)特點(diǎn)，使得美術(shù)作品不斷地發(fā)展同時(shí)也保留著時(shí)代特色。
在觀賞同一種歷史背景下的藝術(shù)作品時(shí)，不同年齡階段的人就會(huì)有不同的理解和感受。
中國(guó)藝術(shù)中最精華的部分就是中國(guó)工藝美術(shù)，它是外在和內(nèi)在的完美統(tǒng)一，可遠(yuǎn)觀也可以近距離把玩。
工藝美術(shù)追求的內(nèi)在意蘊(yùn)只會(huì)隨著時(shí)間的流逝變得越來(lái)越深厚。
2.2工藝美術(shù)追求天人合一的境界工藝美術(shù)的材料在審美上不是以精貴或者廉價(jià)來(lái)判定的，它主張“因材施藝”。
中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在裝飾或者造型上面都是依據(jù)材料的原始特性，充分利用或顯露出材料的自身美感，著種特性使得工藝美術(shù)做出來(lái)的物品恬淡優(yōu)雅、自然天真而又別具情致。
工藝美術(shù)的作品要求能夠直接使人大腦中產(chǎn)生知覺、感覺和表象，從而進(jìn)一步產(chǎn)生聯(lián)想，使內(nèi)容和形式相結(jié)合的美才是工藝美術(shù)所要展現(xiàn)和表達(dá)的美。
內(nèi)容產(chǎn)生形式，而內(nèi)容又包含在形式里面，任何藝術(shù)美都是包含和反映生活的，工藝美術(shù)作品所展示的形象，不但具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性。
而且還能反應(yīng)出一些社會(huì)本質(zhì)，寄托著藝術(shù)家的審美情感和審美理想。
3教育在工藝美術(shù)中發(fā)揮的作用
材料的選擇和利用決定著一件工藝美術(shù)作品的成功。
要根據(jù)不同材質(zhì)的原材料充分合理的取其所長(zhǎng)，為將要表現(xiàn)的內(nèi)容服務(wù)，達(dá)到理想的藝術(shù)效果。
例如，蘇繡在日本引進(jìn)了先進(jìn)的電腦繡花技術(shù)，玉器廠從外面引進(jìn)電動(dòng)水凳的技術(shù)等。
說明藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝和民間工藝與現(xiàn)代工藝是可以互相融合，使工藝美術(shù)在科技發(fā)展的時(shí)代表現(xiàn)出該時(shí)代所具有的特色。
我們?cè)谶M(jìn)行工藝美術(shù)教育的同時(shí)，要看出自身工藝特征在在制造過程中被材料、制作水平的限制發(fā)揮程度。
發(fā)揮程度越高，美學(xué)價(jià)值就越大;對(duì)工藝美術(shù)從業(yè)人員的教育使工藝美術(shù)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)避免工藝的失傳，加大對(duì)工藝美術(shù)的宣傳，讓更多人不局限于古董鑒賞這個(gè)方面。
4結(jié)論
工藝美術(shù)行業(yè)不同于一般的手工業(yè)，它同時(shí)具有工業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)。
工藝美術(shù)作品在生產(chǎn)過程中又包含著藝術(shù)要素(色彩、造型、構(gòu)圖)，融匯著制作者的審美觀念、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)等內(nèi)涵，它的特點(diǎn)是將藝術(shù)技巧和工藝技巧轉(zhuǎn)化為商品價(jià)值，是集經(jīng)濟(jì)教育、文化教育為一體的特殊領(lǐng)域。
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