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大學生社交禮儀論文800

時間:2022-10-26 04:54:26 論文范文 我要投稿
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大學生社交禮儀論文800

  生活中,社交禮儀已經成為我們必不可缺少的一部分,掌握良好的社交禮儀知識是大學生走向成功必要的鋪路石。下面是3篇有關于大學生社交禮儀的800字論文,我們一起閱讀下吧!

大學生社交禮儀論文800

  大學生社交禮儀淺談【1】

  社交禮儀不僅能體現一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質水平,而且是個人發(fā)展、事業(yè)進步的需要。

  社會在不斷進步,對個人的社交禮儀也提出更高要求。

  大學生是祖國的未來,因此,社交禮儀是大學生的一門必修課。

  高水平的社交能力、優(yōu)雅的禮儀可以使大學生更好地適應社會。

  大學生自我形象管理

  服裝 大學生在校學習期間,整體儀容儀表應以簡單大方為主。

  大學校園配備食堂、圖書館、運動館、晚會大廳等完善的設施,滿足大學生日常文體娛樂需求。

  大學生應該注意,在不同的場合要身著得體的服裝。

  在教室、圖書館、晚會大廳等場合切忌穿拖鞋、背心、迷你裙等太隨便的服裝。

  妝容 學生在校園的主要任務是學習,面部化妝要以清新、自然為主。

  在平時社交場合,可適當化一些淡妝,體現好氣色即可。

  切忌濃妝艷抹,失去本真。

  舉止 大學生要有禮貌,舉止端正,要遵守學校規(guī)則。

  有些大學生顯得不拘小節(jié),在食堂就餐后將餐具隨意留在餐桌就離開;在校園見到任課老師從不打招呼;在校園里追逐打鬧,隨意大喊大叫,臟話連篇……完全不注意自身行為舉止,不具有當代大學生應有的風貌。

  尋找與人交流的突破口

  現在的大學生幾乎個個都是獨生子女,在家中被父母寵得幾乎失去自理能力,使得許多剛進入大學的學生患上社交恐懼癥。

  他們把自己封閉起來,沉迷于網絡游戲,喪失社交能力,不知道該如何與人溝通交流。

  以下幾點建議,可以指導幫助他們快速尋找與人交流的突破口。

  申請加入學生會 學生會是每個大學都有的,新生可以根據自己的喜好、特長申請加入自己喜歡的部門。

  加入學生會可以結識同校好友,認識學姐學長,向他們請教不懂的問題,使自己更快地適應大學生活。

  融入社團 社團是大學里的特色,社團極大豐富了學生的大學生活。

  在自己有興趣的社團,可以結識很多志趣相投的好友。

  積極參加各種比賽 如校園歌手大賽、舞蹈比賽、知識競賽、辯論賽等。

  參加這種比賽獲得名次不僅會有榮譽獎勵,也大大增加了與人交流的機會。

  學會與舍友和睦相處

  大學期間,朝夕相處的就是舍友。

  近來,各種舍友鬧矛盾甚至毒害舍友的新聞不斷出現,微博上“感謝當年舍友不殺之恩”的話題不得不引起大學生的深思與重視。

  在與舍友的日常社交中應注意以下幾項:

  學會尊重別人 大學舍友都是從五湖四海來的,每個學生都有自己的生活習慣和信仰。

  一定要學會尊重別人的習慣和信仰。

  不能要求對方改掉這些。

  可以不認同,但是要學會尊重。

  學會遷就忍讓 遷就忍讓不等于懦弱,而是包容。

  舍友之間發(fā)生一些小摩擦是不可避免的,無須太計較,退一步海闊天空。

  學會互助 進入集體生活,一定要學會互相幫助。

  遠離家人,遠離自己熟悉的城市,一切都是陌生的。

  這時候,舍友的幫助顯得尤為重要。

  正所謂遠親不如近鄰。

  在學校里,遠親不如舍友。

  良好的社交禮儀是個人的形象,是一種生活態(tài)度,更是對他人的尊重。

  每個大學生具備良好的社交禮儀,對走向社會、適應社會、獲得成功具有不容小覷的作用。

  淺析大學生禮儀修養(yǎng)--社交禮儀【2】

  作為一名華夏兒女,我們都知道我國是有著上下五千年悠久歷史文明古國,一直以來文明禮貌傳統(tǒng)代代相傳,因此我國素有“禮儀之邦”的美稱。

  千百年來中國璀璨多樣的傳統(tǒng)文化孕育了我們每一個炎黃子孫高尚的道德情操,同時也在傳承的過程中形成了一套完善的禮儀體系。

  ?當今,在各種信息文化競相綻放的環(huán)境下,禮儀的內涵也變得更加豐富多樣。

  而能夠嫻熟靈活地掌握禮儀技巧并且得心應手地運用禮儀知識則會對一個人的成功產生至關重要的影響。

  ?所謂禮儀就是指人們在各種社會交往中為了互相尊重而約定俗成、共同認可的行為規(guī)范和程序,它是禮節(jié)和儀式的總稱。

  社交禮儀是禮儀修養(yǎng)中的一種。

  ?社交禮儀即指人們在人際交往過程中所具備的基本素質,交際能力等。

  隨著社會的發(fā)展社交在當今社會人際交往中發(fā)揮著愈加重要的作用,通過社交,人們可以溝通心靈,建立深厚友誼,取得支持與幫助;通過社交,人們還可以順利進行信息互通,資源共享。

  而在大學校園中,我們和朋友、同學、老師們相互交流也是一種社會交往。

  ?社交禮儀的意義主要有四點:

  ?一、社交禮儀是一種道德行為規(guī)范。

  即社交禮儀是一種約束與規(guī)范人的行為舉止的法則。

  每個人做事的方法方式各有不同,同樣一件事業(yè)會因人們的不同處理方法而產生不同的結果。

  比如進老師辦公室,應該先敲門,得到允許再進入,而不是直接開門進去,這雖然是我們日常生活中看似再簡單不過的事情了,但這種行為就是一種社交禮儀。

  而社交禮儀的遵守就要依靠我們每個人自覺地約束與規(guī)范,即是一種道德行為的規(guī)范。

  ?二、社交禮儀表示對他人的尊重。

  這是社交禮儀的直接目的。

  尊重是社交禮儀的本質。

  渴望得到他人的尊重是每個人的精神需求,在社交禮儀中如果我們自身做到了對他人足夠的尊重,那么,在給他人帶來愉悅和滿足的同時,更重要的是增進了彼此之間的友誼,使彼此之間的關系更加和諧融洽,對自己的發(fā)展也會有好處。

  ?三、社交禮儀維護社會正常生活秩序。

  這是社交禮儀的根本目的。

  試想一下,如果每個人都不遵循社交禮儀,以為得按照自己的想法來,想怎么做就怎么做,那么我們的社會將會是一種怎樣的局面,難以想象。

  如果我們能夠自覺遵守社交禮儀,主動約束自我行為規(guī)范,那么我們的社會才會是如今的這樣有條不紊地向前發(fā)展。

  ?四、社交禮儀要求在人際交往、社會交往中遵守。

  這是它的履行范圍。

  雖說社交禮儀很重要,但它一定適用于一定的范圍,而一旦超出了這個范圍將無法適用。

  比如在家里穿拖鞋,而在公眾場合穿拖鞋就顯得失禮了。

  因此,運用社交禮儀一定要分場合分地點,要靈活運用。

  ?社交禮儀的主要目的有四點:

  ?一、交流信息。

  交流信息即信息資源共享。

  我們在日常生活中都會需要獲取大量的信息以方便我們這樣或那樣的需要。

  然而,僅憑我們個人直接獲取我們所需的一手信息資源是很繁雜的,也是無法實現的。

  這時,人際交流就顯得格外重要,而日常生活也很好地證明了這一點。

  比如某一天要停水停電,相關單位是不會直接告訴你的,我們更多的是通過樓道里的通知或是其他人那里得知這一消息的,我們會提前接一些水,準備好手電筒或蠟燭以備停水停電,這樣就避免我們在不知情的情況下措手不及。

  ?二、增進感情。

  社會交往是一個人與人相互溝通的過程,它是雙向的,需要雙方都投入其中,因此在社交中投入的時間與精力會為我們的友誼和感情帶來收獲。

  比如經常與朋友一起休閑娛樂則會增進彼此之間的友誼,使雙方更加了解彼此,相處更加融洽。

  ?三、建立關系。

  社交在彼此熟悉的人中會增進感情,而在陌生人之間,很多時候則會促使彼此之間建立關系。

  比如在很多情況下會建立商業(yè)合作、感情姻緣等關系的紐帶。

  而當關系建立,我們則要注意跟進關系,加強聯系,以免忘記,以致淡化關系,失去聯系。

  ?四、充實自我。

  在與不同人群、不同的社會環(huán)境接觸的時候,會豐富我們不同方面的經驗,從而豐富我們的人生閱歷與人生情感。

  ?下面介紹幾個社交禮儀的具體相關禮儀:

  ?一、 握手禮

  ?握手禮是在一切交際場合使用最頻繁,適用范圍最廣泛的見面致意禮節(jié)。

  它表示致意、友好、寒暄、道別、祝賀、感謝等多種含義。

  有時候握手往往比語言更具有親和力,更充滿情感。

  ?握手禮的場合:迎送客人、拜訪告辭、久別重逢、初次見面等。

  ?握手禮的規(guī)則:行握手禮是存在先后次序,其次序主要根據握手雙方所處的社會地位、身份、性別等條件來確定。

  通常是上級在先、長輩在先、女士在先、主人在先,而下級、晚輩、男士、客人應先問候,在對方伸出手后再伸手同他握手,如果兩個人身份、年齡、職務等相仿時,先伸手為禮貌。

  如果男女初次見面,雙方可以不握手,互相致點頭禮即可。

  如果一方忽略了握手的先后次序,先伸出了手,那么另一方應立即回握,以免尷尬。

  ?握手禮的正確姿勢:握手時雙方相距約一步,上身稍前側,伸出右手,四指并攏拇指張開,兩人的手掌與地面垂直相握,持續(xù)二至三秒,力量適中,注視對方,微笑或用簡單的語言致意或寒暄。

  ?二、 鞠躬禮

  ?鞠躬禮是一種人們用來表示對別人的恭敬的致意禮節(jié)。

  ?鞠躬禮的場合:莊嚴或喜慶的儀式、演講、演員謝幕等。

  ?鞠躬禮的方式:一鞠躬,行禮時身體上部向前傾斜15—20度,隨即恢復狀態(tài),只做一次;三鞠躬,行禮時身體上部向下彎約90度,然后恢復原樣,如此連續(xù)三次。

  ?鞠躬禮的正確姿勢:行禮者和受禮者互相注目,不得斜視和環(huán)視,行禮時不可戴帽,脫帽所用之手應與行禮之邊相反,行禮者在距受禮者兩米左右進行。

  行禮時,以腰部為軸,頭、肩、上身順勢向前傾約20度至90度,雙手應在上身前傾時自然下垂放兩側,也可交叉相握放在體前,面帶微笑,目光下垂。

  ?三、 介紹

  ?介紹時社交場合中互相了解的基本方法。

  通過介紹,可以縮短人與人之間的距離,以便更好地交流,更好地深入了解彼此。

  ?自我介紹:時間應選在對方有時間、心情好、有認識你的興趣的時候。

  態(tài)度要親切、友好、自信。

  內容包括姓名的全稱、供職單位、負擔的工作。

  ?禮儀就仿佛一張人際交往的明信片。

  尤其是社會交往,它可以幫助我們規(guī)范言談舉止,學會待人接物;塑造良好形象,贏得社會尊重;架設友誼橋梁,通向成功之路。

  因此禮儀又是一張我們人生的通行證,它能幫助我們獲得成功,從而創(chuàng)造屬于我們自己的幸福與人生。

  在這個發(fā)展迅速,注重人際關系的社會中,社交禮儀無疑成為每個人立足社會的基本前提之一。

  ?作為當代大學生,社交禮儀對我們來說更是至關重要。

  有利于我們同他人建立良好的社交關系,形成和諧美好的氛圍,從而促進我們的心理健康成長。

  有利于促進我們大學生更好地與社會接觸,鍛煉心智,增強心理承受力。

  總之,我們每個人都必須重視禮儀修養(yǎng),一個人只有擁有良好的禮儀修養(yǎng),才能更好地展示出自身的氣質,更好地為他人所接受所喜歡,從而塑造更好的自我,實現更有價值的人生。

  大學生社交禮儀論文【3】

  禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現形式,是做人 的基本要求。

  禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、 道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。

  我們必須要加強和改進大學生的文明禮貌教育。

  關鍵詞: 關鍵詞:大學生,文明,禮貌,途徑。

  引言: 引言:中華民族自古以來就非常崇尚禮儀,號稱"禮儀之邦"。

  孔夫子曾說過:"不學禮,無 以立。

  "就是說一個人要有所成就,就必須從學禮開始。

  可見,禮儀教育對培養(yǎng)文明 有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。

  正文: 正文: 禮儀是做人的一個基本要求,是一個人的臉面,禮儀,是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀 璨明珠,是中國古代文化的精髓。

  身居禮儀之邦,應為禮儀之民。

  知書達禮,待人以禮,應 當是當代大學生的一個基本素養(yǎng)。

  但是由于國內外形勢的變化、市場經濟的沖擊、家庭環(huán)境 的影響、個人素質修養(yǎng)的差異及學校禮儀教育的不足等因素,在大學校園仍有許多不知禮、 不守禮、不文明的行為,還有許多與大學生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設極不和諧的現象。

  在當今的青少年學生中,不少人對應有的禮儀不重視,禮儀觀念淡薄,導致思想品德敗壞。

  一些人在學校里,不會尊重他人,不會禮讓,不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人,甚至 隨心所欲,滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩,唯我獨尊,任所欲為等形象屢見不鮮,這 些現象不得不引起我們的深思。

  自古以來中國的"禮儀之邦"的美稱,是在我們青少年手中繼 續(xù)傳揚下去,還是斷送在我們手中。

  這值得我們去思考。

  可見青少年學生中,深入開展禮儀 教育,重塑中華民族"文明禮儀"的新形象,培養(yǎng)文明有禮的新一代,是十分必要和非常重要 的。

  良好的個人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來,也非一日之功,是要靠后天不懈努力 和精心教化才能逐漸地形成。

  要加強當代大學生的文明禮貌教育,我們必須從以下三個方面來著手: 一,我們自己必須以身作則,不斷完善自我,使自己養(yǎng)成懂禮儀的良好習慣。

  加強大學生禮儀教育需要調動個人的主觀能動性,它是人的行為和思想發(fā)生變化的根 本條件,也是人提高自身素質,形成良好禮儀風范的基本前提。

  作為社會體,我們每個人只 有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我,不斷完善自身的思想意識,才能發(fā)揮自己的主觀能動性,行動 中才可能表現出較強的自律性,自覺克服自身的不良行 為習慣,自覺抵御外來的失 禮行為。

  與此同時,只有努力學習,不斷進取,使個人禮儀深植人心,才能真正成為優(yōu)良個 性品質的重要組成部分。

  所以說,個人禮儀的形成需要我們自己以身作則,需要個人的自律 精神。

  從根本上講,個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力,把良好的禮儀規(guī)范標準化 為一個人的自覺自愿的能力和行為。

  二, 教育的力量 中國的應試教育導致學生和家長乃至學校從小學開始就把考分當成第一要務, 禮儀教育 處于初等教育和家庭教育的盲區(qū);而到了大學,在我國高校開設的課程中,重視專業(yè)理論和 技術,基本不涉及交往禮儀問題,不進行相應的禮儀教育。

  絕大多數高校又沒有把禮儀教育 當作必修課設置, 于是導致學生從小學進入校門, 到大學畢業(yè)步入社會整個過程中禮儀教育 的缺失。

  追求個性是當代年輕人的特點,在追求突出個性過程中,許多不文明、不禮貌,甚 至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”,在我們的周圍,經?梢钥吹 衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。

  諸如此類不良行為的存在,已嚴

  重損害了大學生的形象,成為他們健康成長的障礙。

  所以, 高校必須把禮儀教育引入課堂, 專門開設《大學生禮儀修養(yǎng)》課, 對大學生進行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。

  通 過禮儀這個“尺度”, 規(guī)范大學生的言談舉止, 矯正粗俗、 丑陋行為。

  培養(yǎng)大學生良好形象、 優(yōu)雅氣質和風度。

  西方的好多國家都有開設禮儀教育有關的課堂, 西方國家尚且如此重視大 學生的禮儀教育, 我們素有“禮儀之邦”美譽的中國更應該使大學生接受系統(tǒng)的、 專業(yè)的禮 儀教育。

  三,加強環(huán)境對大學生的感染力 加強禮儀教育必須發(fā)揮大學生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢,開展豐富多彩的 校園禮儀活動, 營造良好的校園氛圍, 鼓勵學生積極參與校內外各種禮儀活動和社會公共活 動,不斷積累交往經驗,展示禮儀的魅力和大學生的風范。

  例如:開展“明禮誠信”活動, 制訂修身計劃,發(fā)揮禮儀的自律作用;發(fā)動全校師生尋找校園中的不文明現象,開展辯論、 演講、 小品表演等活動,弘揚文明禮貌之風,使禮儀之花遍地開放; 還可以通過廣播、電視、 宣傳欄等媒體工具,介紹名人處世修身的軼事,推動學校的文明建設。

  同時,網絡信息的豐 富性、即時性和開放性,使得網絡禮儀教育能更好地與時代接軌,使小小教室與大千世界緊 密相聯。

  網絡環(huán)境下的禮儀修養(yǎng)教育有助于貼近學生、貼近社會,激發(fā)學生的學習興趣。

  高 ?梢杂嗅槍π缘亟⒔∪@網主頁, 鼓勵德育工作者個人設立網頁, 制作生動直觀的德 育軟件用于禮儀教學, 在網上進行思想道德和禮儀教育, 讓學生在學習過程中獲得快樂體驗, 健全其人格。

  當然, 大學生禮儀素養(yǎng)的提高,僅靠學校的力量是遠遠不夠的,必須得到家庭 和社會的大力配合才好。

  只有學校、家庭、社會三者互相配合、互相支持,共同營造一個大 的講文明、講禮貌的氛圍,大學生的禮儀教育才能取得良好的效果。

  在市場經濟大潮之下,社會對大學生的個人素質提出了更高的標準和更加具體的要求。

  在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下,在家庭教育和初等教育對學生禮儀教育的缺失的前提下, 高校作為每個年青學生即將步入社會的最后加油站, 必須加強大學生的禮儀教育, 用禮儀規(guī) 范塑造大學生的自我形象,樹立自信心,增強自尊心,提高大學生綜合素質造就時代所需要 的合格人才。

  在 21 世紀人才競爭激烈的情況下,大學生作為一個知識時代的知識分子群,是社會發(fā) 展的主要動力和后備, 將會成為推動社會發(fā)展的主要力量。

  大學生整體素質的高低直接決定 一個民族的發(fā)展情況, 決定著一個民族或者一個國家偉大復興的共同理想的實現與否。

  所以 我們更要加強和改進當代大學生的文明禮貌教育,我們要以身作則,從自己做起,讓我們自 己成為一個懂禮儀的人,把我們國家的禮儀美德發(fā)揚光大

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