精選學(xué)生的責(zé)任作文集合五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的學(xué)生的責(zé)任作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇1
今天，是軍訓(xùn)的最后一天了，經(jīng)過(guò)了幾天與同學(xué)在一起的日子，我有一點(diǎn)舍不得走了。我們?cè)诮Y(jié)營(yíng)儀式之前搞了一個(gè)活動(dòng)叫“領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任心”，這個(gè)游戲的要求是我們選兩個(gè)鄰袖，然后教官來(lái)念口令，如果有一個(gè)人做錯(cuò)，領(lǐng)袖就要替哪個(gè)做錯(cuò)的人跑一圈，我們女的領(lǐng)袖是陳嘉雯，男的是田浩然，最后的結(jié)果是男的跑了三十七圈，女的跑了三十二圈。
我也做錯(cuò)了一次，我感覺(jué)很對(duì)不起她們，恨不得馬上幫她們跑，我努力的讓自己別做錯(cuò)減少他們的負(fù)擔(dān)，看到她們跑的.臉紅，汗流滿面，氣喘吁吁，我們大部分人都哭了，教官把她們拉住了，讓我們?nèi)肀齻�，我們都去了，我們擁抱完了她們又開始跑了，教官說(shuō)：“老師可以和學(xué)生一起跑”，黃老師去和他們一起跑，她們互相關(guān)心，陳嘉雯讓黃老師去幫田浩然，田浩然說(shuō)：“不用了”，自己又跑起來(lái)了，陳嘉雯為了幫我們跑連交板都弄傷了，我們問(wèn)她有沒(méi)有事，她對(duì)我們說(shuō)：“沒(méi)事”，我不得不佩服她們這種有意志力的精神，她們不愧是我們的領(lǐng)袖。我們要學(xué)習(xí)他們，為大家擔(dān)起了所有的是，還要學(xué)習(xí)他們互相關(guān)心，她們是那么堅(jiān)強(qiáng)。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇2
發(fā)揚(yáng)五四傳統(tǒng)，爭(zhēng)做時(shí)代青年
歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，送走過(guò)多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無(wú)數(shù)英杰。
憶往昔，按卷沉思，竟難忘那燕園的紅墻;竟難忘那十月的潮思;竟難忘“還我青島，還我中華”的競(jìng)相奔走，擊博耳鼓的陣陣呼聲。風(fēng)云為之含悲，草木為之變色，泰山為之震動(dòng)。
80年后的今天，我們又一次站在五四運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念碑前�；赝莻�(gè)壯懷激烈的年代，那些站在時(shí)代潮頭的年輕的身影，是他們用青春和熱血，激活了一個(gè)時(shí)代，激活了一個(gè)民族，他們的精神激勵(lì)著五四以后一代代青年高舉著愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的'旗幟，努力探索、不斷創(chuàng)新。為中華民族的解放和振興貢獻(xiàn)著自己的青春、智慧和力量。
時(shí)光白駒過(guò)隙，靜聽時(shí)代的脈搏，五四精神的熊熊烈火仍在中國(guó)一代代青年的心中燃燒著、噴薄著。前仆后繼的中國(guó)青年踏著時(shí)代的鼓點(diǎn)，緊追著時(shí)代的步伐，昂首向前、英雄倍出。昨天的雷峰、李向群，今天的邵云環(huán)、許興虎、朱穎，他們都是懷著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民滿腔的情和愛，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這不正是“五四”精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)嗎?
二十一世紀(jì)的鐘聲即將敲響，眺望未來(lái)世紀(jì)曙光的時(shí)候，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的逐步呈現(xiàn)，資源競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈�？梢�，中國(guó)跨世紀(jì)的一代青年所處的環(huán)境不亞于五四時(shí)期青年們所處的境遇。尤其是在5月8日，以美國(guó)為首的北約對(duì)我國(guó)駐南聯(lián)盟大使館的野蠻轟炸再次證明，美帝國(guó)主義仍如豺狼虎豹般無(wú)時(shí)不在打著中國(guó)的主意。近十天來(lái)，我國(guó)各族人民高舉著五四的光榮傳統(tǒng)，搖旗吶喊、義憤填膺。中國(guó)人民是不可欺的，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!
學(xué)生的責(zé)任作文 篇3
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)的樂(lè)趣。——題記
小草被暴風(fēng)雨襲倒，是對(duì)生存的責(zé)任使它重新昂首，面對(duì)朝陽(yáng)。
云霧被狂風(fēng)所吹散，是對(duì)萬(wàn)物的責(zé)任使它重新聚集，灑下甘霖。
我們，作為祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，21世紀(jì)的接班人，“責(zé)任"又是什么呢？帶著這個(gè)難題，我穿越時(shí)空，觀看歷史。我要扣問(wèn)屈原，岳飛，扣問(wèn)魯迅，周總理。
歷史的車輪帶我來(lái)到了古代。
我來(lái)到汩羅江畔，只見一人仰天長(zhǎng)嘆：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”江風(fēng)拂起你如鬢的鬢發(fā)，你步履艱難的走著。你為報(bào)祖國(guó)，跋涉千山萬(wàn)水，獻(xiàn)出滿腔熱枕。面對(duì)奸臣的誣陷，懷王的不解，又有誰(shuí)明白你心中交織著的生與責(zé)任的苦楚呢！但你清楚地知道，肩上擔(dān)負(fù)的不僅是先王的囑托，更是拯救楚國(guó)的責(zé)任。最終你為責(zé)任而自沉汩羅，九死而無(wú)悔。你為責(zé)任而上下求索，著就了三千《楚辭》和傳世《離騷》。千年粽子的香甜，是你生命意義的延伸。
夕陽(yáng)如血，那身披紅色戰(zhàn)袍的是你嗎，岳飛？你本可以掩耳塞聽，遠(yuǎn)離金戈鐵馬的殺戮之聲；無(wú)視“白骨蔽于野，千里無(wú)雞鳴”的凄慘之景。你可以選擇過(guò)著“采菊東籬下，悠然見南山”的安逸生活�？赡銋s不愿愧對(duì)宋國(guó)千百萬(wàn)黎民，選擇精忠報(bào)國(guó)，浴血沙場(chǎng)�！叭γ麎m與土，八千里路云和月”不應(yīng)該是你的真實(shí)寫照嗎？你那以天下為己任的寬闊胸襟塑造了永恒的英雄形象，你的責(zé)任感激勵(lì)著千百萬(wàn)后人。
歷史的車輪滾滾向前，我隨它來(lái)到了近代。
黑暗吞沒(méi)了整個(gè)宇宙，所有人都在沉睡。只有你—魯迅，在冥冥黑暗中點(diǎn)亮希望的火種；在破敗不堪的國(guó)土上嘶啞的歌唱。你把一支支柔弱無(wú)力的`筆化作一把把剛硬的匕首，義無(wú)反顧向黑暗開戰(zhàn)。正是因?yàn)槟銓?duì)民族榮譽(yù)的責(zé)任感，喚醒了一大批正在沉睡的中國(guó)人。
周總理從小心系民族，立下“為中華之崛起而讀書”的志向。民族振興，是他對(duì)國(guó)家的責(zé)任。責(zé)任，使他成就了一番偉業(yè)，受到中國(guó)人民乃至世界人民的尊敬和敬仰。
我恍然大悟。對(duì)于這些仁人志士來(lái)說(shuō)，責(zé)任是精神支柱，是民族的精魂。他們堅(jiān)守這一道德與法律的生命坐標(biāo)，撐起了華夏一片明凈的藍(lán)天，留下一個(gè)個(gè)清晰的文明圖騰！作為21世紀(jì)接班人的我們，責(zé)任是肩負(fù)起鑄造民族輝煌的重任，用自己掌握的科學(xué)文化為祖國(guó)的建設(shè)增光添彩！
堅(jiān)守責(zé)任吧！朋友。生命因責(zé)任而異彩紛呈，生命因負(fù)責(zé)而光芒四射。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇4
如今，各種媒體頻頻涉假，其中又以廣告中的誤導(dǎo)、虛假成分最多且最貼近我們的生活。每當(dāng)查出問(wèn)題后，總有人感嘆“廣告商就不能負(fù)起責(zé)任來(lái)嗎”？然而，社會(huì)生活的復(fù)雜性決定了不是人人都會(huì)有責(zé)任感的，我們不能把對(duì)人民負(fù)責(zé)這樣重大的事情僅僅寄希望于廣告商的良心，因?yàn)椤傲夹摹边@個(gè)東西是最靠不住的。所以，我認(rèn)為，要讓制度承擔(dān)起對(duì)廣告監(jiān)管的責(zé)任。
從制度上加強(qiáng)審查力度。要在審查這一關(guān)中揪出多數(shù)虛假?gòu)V告。最近央視一套一直在播放一則關(guān)于武當(dāng)山的廣告，里面有“問(wèn)道武當(dāng)山，養(yǎng)身太極湖”的宣傳語(yǔ)，自豪之余我發(fā)現(xiàn)，所謂的“太極湖”只是一個(gè)在建的人工湖罷了，很顯然，這里面有虛假的成分，而且假得還很明顯。可這么假的廣告，為什么能播出？若是稍微調(diào)查一下，就能知道“太極湖”不存在，為什么沒(méi)人調(diào)查？或央視明知是假?gòu)V告，收了巨額廣告費(fèi)依然播出？這充分說(shuō)明，廣告審查的制度存在極大漏洞。要想拒虛假?gòu)V告于門外，就應(yīng)有一套完善的制度負(fù)責(zé)審查，而現(xiàn)行制度不能勝任這個(gè)工作，擔(dān)起這個(gè)責(zé)任。所以，我呼吁盡快修改現(xiàn)行制度，讓制度負(fù)起拒虛假?gòu)V告于門外的責(zé)任。
從制度上加強(qiáng)懲罰力度。制度有能力讓違法者負(fù)責(zé)任。如果虛假?gòu)V告在欺騙廣大消費(fèi)者后，只需要做出一個(gè)虛假的道歉就能了事，那么假?gòu)V告永遠(yuǎn)禁不了。制度的.責(zé)任不僅在于事先預(yù)防，也在于事后懲治，在演員侯耀華為假藥代言事件曝光后，由于缺少必要的懲治措施，侯先生表現(xiàn)得很從容，先是不承認(rèn)有錯(cuò)誤，后又拒絕賠償。做假?gòu)V告的得利遠(yuǎn)過(guò)被處的罰款，這是廣告商之所以敢頂風(fēng)犯事的一個(gè)很大原因。就像過(guò)去懲治貪污不力，滋生了無(wú)數(shù)貪污，現(xiàn)在打擊力度加強(qiáng)了，起了很好的威懾作用。我們需要一個(gè)苛刻的、近乎無(wú)情的制度對(duì)假?gòu)V告的制作、播出者負(fù)起懲罰的責(zé)任，重拳出擊方有成效。因此，我認(rèn)為，要加強(qiáng)制度對(duì)虛假?gòu)V告的懲治力度，讓制度做一個(gè)合格的懲罰者。
趨利是商人的本性，廣告商不負(fù)責(zé)任，所以我們需要制度去監(jiān)管他們。可以說(shuō)，在人類社會(huì)中，無(wú)論什么問(wèn)題，制度的責(zé)任是最大的，我深信，賦予制度以更多的審查、懲治權(quán)，明亮它的眼睛，強(qiáng)健它的手腳，制度必能擔(dān)當(dāng)廣告的大任，做我們負(fù)責(zé)的衛(wèi)士。
學(xué)生的責(zé)任作文 篇5
人活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。此外，還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。 每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的人生虛度了，也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其它的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，絲毫依靠不了別人。 不止于此，我還要說(shuō)，對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。
惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由此出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的`事情有一種愛�！币�?yàn)檫@種愛，所以負(fù)責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。
相反，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和事業(yè)？一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任？這樣的人往往是把責(zé)任看作強(qiáng)加給他的負(fù)擔(dān)，看作個(gè)人純粹的付出而索求回報(bào)。 一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。
有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么，托爾斯泰聽了非常反感。因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。更常見的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的理解確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺(jué)的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。
譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。
由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就是盲目的了。 所以，人活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。
我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的、有效率的社會(huì)。
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