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勵(lì)志作文匯總5篇
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的勵(lì)志作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
勵(lì)志作文 篇1
寫書，對(duì)于我來說是件沖動(dòng)又不切實(shí)際的事。第一次有寫書的沖動(dòng)是在高中畢業(yè)，面對(duì)不理想的高考成績和二流大學(xué)錄取通知書，我真想做個(gè)自由職業(yè)者，不去大學(xué)浪費(fèi)時(shí)間而是去社會(huì)上積累經(jīng)驗(yàn)。還記得當(dāng)時(shí)給自己構(gòu)置的書名叫《我生活的黑色漩渦》，現(xiàn)在想想幸虧當(dāng)時(shí)寫書的念頭被擱淺，否則我就是第一個(gè)笑話我的人。真不明白，我的生活哪里黑暗，又哪里會(huì)把我卷進(jìn)漩渦？高考失利，父母爭吵，老一輩人重男輕女，高中畢業(yè)了還沒抓住早戀的尾巴就是黑暗漩渦？惆悵世事不公，出生之時(shí)未口含金匙，不會(huì)琴棋書畫，張口便是粗話，零用錢不夠花，夜幕之前必須回家，自己想做的事全是奢侈，青春苦啊，如何才能解脫出這黑色漩渦！想想就知道我會(huì)在書里盡情揮淚，痛斥對(duì)生活的不滿，或許這種書還真會(huì)在高中生中產(chǎn)生共鳴，又或許就是傳說中的＂年輕＂和＂夸張＂吧�？傊�，那時(shí)寫書的后果不敢想象。
如今，我又想寫書了，這次是大學(xué)即將畢業(yè)。我沒有放浪不羈搞創(chuàng)作，沒有吊兒郎當(dāng)混社會(huì)，而是安穩(wěn)了四年。但是就在大學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期，3月的某一天，陰，我又萌生了浮夸不實(shí)際的想法。
我沒有豐富的人生閱歷，沒有滿腹詩書才華，不愛讀書，不愛品文，沒有可歌可泣的朋友圈子，沒有特別，沒有唯一，只有些平凡與日常生活�？墒俏液芷婀郑瑳]有這些「生活素材」，我的每天依然不同，我的朋友依然向我訴說和分享不盡的新鮮事。大概，這些就是我書本的主角和內(nèi)容，平素卻也是你的故事。
素日里我是愛寫點(diǎn)文字的，現(xiàn)在的平臺(tái)太多，到哪里寫點(diǎn)東西就會(huì)有評(píng)論，現(xiàn)在的人也總會(huì)忙里偷閑，時(shí)不時(shí)數(shù)落幾句，時(shí)不時(shí)贊揚(yáng)一聲，但是總不會(huì)說掏心窩子的話。我還是有一小部分讀者的，不管我寫了什么，好還是壞，他們都會(huì)看一遍，說句話也好，不說話也罷，總之我是知道他們?cè)陉P(guān)注我。怪不得都說人是群居動(dòng)物，受不得孤獨(dú)寂寞。要是我寫了文章沒人看，特別是朋友們不看，我會(huì)跟他們絕交，你信不信？！
你信？
信什么啊，我才不會(huì)那么沖動(dòng)，他們也很忙的。我懂。
不是說「想做就做」嗎，那就絕交好了，但是我不想絕交啊，絕交這事是給有脾氣的人準(zhǔn)備的，我沒脾氣也沒勇氣。之所以鼓勵(lì)大家做自己想做的事，是為了給大家一份力量和支持。我知道，在一個(gè)人茫然的時(shí)候，一句話就等于一個(gè)決定。
一句話就等于一個(gè)決定？沒錯(cuò)，我身邊的朋友大都是同齡人，不是我迷信，屬馬的人，我從來不需幫他們拿主意，他們獨(dú)立干練很灑脫。屬羊的人，糾結(jié)依賴軟耳根。于是我自然把朋友們分成寶釵型和黛玉型，當(dāng)然例外也有，只是我的圈子太小到無一例外。所以，我是羊群里的主心骨，幫他們拿主意、出點(diǎn)子，小到出謀劃策，大到包辦婚姻，力所能及又無所不用其極，能盡十分力絕對(duì)不留一口氣，幫人幫到底，送佛送到西。我就是一堆事兒要處理的`有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，看手相的先生總說我手上的線比全國的公路線+鐵路線+航空線還多，不加5塊錢不給看幸好，我的朋友都不會(huì)讓我白忙活，聽了我的話，就想做就做。
我沒出生在書香之家，爸媽沒念完高中就輟學(xué)牽手談戀愛了，我挺羨慕，看他們，想干啥干啥。無奈我偏偏沒有繼承他們勇敢的基因，如有半點(diǎn)繼承，在這個(gè)年代，我該是個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的戀愛高手了。我卻偏要寫書，沒基因還不愛讀書，寫出來的東西能叫書嗎？我想，大概也能叫書。世界上第一本書的誕生不也是沒有前人可以借鑒？我這就叫自我安慰吧，誰讓我想寫書呢。
當(dāng)然我也是看過幾本書的，有的是看內(nèi)容，有的是看熱鬧，有的是看插畫。寫書之前，我也構(gòu)思過我這圣潔的處女作該如何設(shè)置。我想文藝一些，插些看不懂的哲理暖言，又想通俗一些，印些身邊場(chǎng)景，還想洋氣一些，可當(dāng)居家裝飾�；蛟S這就是一個(gè)初學(xué)者的擔(dān)憂，怕這怕那，怕太多又怕不夠，太重視卻又沒有本領(lǐng)發(fā)揮，想成功又怕失敗。想到最后就什么也不想了，否定一切假設(shè)，單純累積文字了。其實(shí)，手里的幾本書也不過如此，三毛的書就是簡單的白紙黑字，阿Sam的書多半是文字加上配圖，名著有些手繪插畫。書的樣子不那么重要，包裝是噱頭，內(nèi)容是重頭，大概也從沒有哪個(gè)讀者愛書的封皮勝過內(nèi)容吧。所以，我的書，也就想怎么寫就怎么寫了。
想做就做，比如揮手傷痛覆蓋的昨天，比如去見幾百公里遠(yuǎn)的愛人，比如逃課去追求心愛的姑娘，比如刪掉不舍得忘記的電話號(hào)碼，比如放下文案獨(dú)自旅行，比如撥通那個(gè)號(hào)碼說句你愛Ta，再比如寫一本書。
勵(lì)志作文 篇2
我希望沒有戰(zhàn)爭，還我們一個(gè)和平。我希望和平共處，不要再為一些雞毛蒜皮的小事大打出手。
如果又打起了****，婦女，兒童，老人，他們會(huì)怎么呢？要不就是餓死，要不就是被黑乎乎的子彈給打死。還有那些戰(zhàn)士，你以為他們不害怕嗎？不，他們害怕，害怕什么呢？害怕失去妻子和兒子，也怕在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，永遠(yuǎn)也見不到妻兒了。當(dāng)年的二次****對(duì)你們?cè)斐傻腵記憶還不夠深刻嗎？婦女，兒童，老人，年輕戰(zhàn)士都死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，難道你們還想出現(xiàn)第三次****嗎？難道你們還想第一次****和第二次****重演嗎？當(dāng)然，我知道，誰也不希望�？墒牵幸恍┤撕湍硞�(gè)國家卻希望出現(xiàn)第三次****，這個(gè)國家就是正在跟我們中國爭****島的——日本帝國主義！我相信，不但是我痛恨日本帝國主義，也有許許多多的中國人痛恨日本帝國主義，所以，我們不必對(duì)日本帝國主義忍氣吞聲了，不用再受他們帝國主義的欺凌了，因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，如果我們國家再忍受，那全世界都會(huì)瞧不起我們的！所以，我們要拿起武器，保護(hù)祖國的人民和領(lǐng)土，捍衛(wèi)世界和平，把那些胡作非為的不法分子給消滅掉！
勵(lì)志作文 篇3
在一檔綜藝節(jié)目上，喜劇演員潘長江和幾個(gè)俊男調(diào)侃起來。
有個(gè)俊男調(diào)侃潘長江個(gè)子矮、長得丑。
孰料，剛才還嘻嘻哈哈搞笑的潘長江打斷了主持人的話，一本正經(jīng)地說：“實(shí)際上我真的很矮、很丑，但這又有什么？因?yàn)槲沂窍矂⊙輪T。如果我長張謝霆鋒的臉、姚明的身軀，那還能成為出名的'喜劇演員嗎？”
潘長江的話引來掌聲一片。
從潘長江第一次上春晚演出小品《橋》一炮走紅至今，與潘長江搭檔的女演員，哪個(gè)不是身材高挑、模樣俊俏。這樣的搭配不但沒有影響觀眾的視覺欣賞和潘長江的形象，反而還在高低反差、俊丑對(duì)比中，讓人賞心悅目，讓潘長江搶戲三分。
潘長江這個(gè)昔日的“東北丑王”，也借此形式走紅了娛樂圈，成為全國人民喜愛的喜劇名演員。
造物主是不公的，他會(huì)讓許多人天生存在著某種缺點(diǎn)乃至缺陷，可我們只有不小看自己的這些不足，才能把這些缺點(diǎn)乃至缺陷變廢為寶。
勵(lì)志作文 篇4
對(duì)任何事情決不放棄，追尋友誼，追尋成績，追尋兒時(shí)的快樂。
我對(duì)我的朋友，絕不會(huì)放棄，盡管她已放棄，但我還是會(huì)追回那份友誼，真誠坦然的去對(duì)待。我總會(huì)有些固執(zhí)，對(duì)我所認(rèn)為的任何東西都會(huì)認(rèn)為是正確的。但我決不會(huì)因此放棄友誼。
我絕不會(huì)放棄我的成績與各科目，盡管已無用，但我還是會(huì)盡全力去對(duì)待每一份試卷每一次考試每一科目。我對(duì)于那些次次令我失望的科目，總會(huì)傷心自責(zé)，但卻從不放棄。
我會(huì)期盼未來，但更會(huì)從我大腦中追尋我兒時(shí)的快樂，因?yàn)槟鞘且坏赖烙啦豢擅恋暮圹E，是我成長的腳印；盡管那是過去是回憶，但我還是會(huì)珍惜，追尋那永不回來的兒時(shí)快樂。
放棄，只會(huì)使我悲痛。盡管已發(fā)生的'是不可回來的，但我會(huì)追尋，按著印跡，去尋找那已放棄的回憶。
勵(lì)志作文 篇5
昔英倫學(xué)人培根嘗云：學(xué)史可使人明智。此可謂至理真言也。近世以來，國人多尚西學(xué)，遂毀孔廟，罷儒學(xué)，凡與此相關(guān)，均蔑之為“糟粕”。自“五四”至當(dāng)世，國學(xué)之地位日趨衰弱，西學(xué)東漸之風(fēng)日盛，而國人尚不能察焉！
縱觀當(dāng)今之世，東西半球之聯(lián)系甚為緊密，故固步自封、趨而避之，誠不可取也。然鄧公實(shí)謂國學(xué)乃“一國所自有之學(xué)也……有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也。”由是觀之，自家之學(xué)尚不能承繼，以為國民之用，況西學(xué)乎？古語曾云：邯鄲學(xué)步，亦即學(xué)他人之技，以致忘自家之本。今之中國莫不如是乎？
吾自弱冠以來，頗尚西學(xué)，輕國學(xué)。而今已近而立之年，遂翻然醒悟。怎奈韶華已逝，青春難再，自家之學(xué)亦無所獲，是以悔之！然“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，吾輩學(xué)人當(dāng)效法古人皓首窮經(jīng)之志，取國學(xué)之精華，去其糟粕，為己為民所用，此誠可謂學(xué)之所在矣！
至于西學(xué)，當(dāng)可量而用之，亦不與前述相悖耳。有西洋學(xué)人曾提及“迂回路徑”之法，即以中國之學(xué)用于西洋文化之載體，吾輩可反其意而用之。巍巍中華，五千年之國學(xué)，何其隆盛！吾輩學(xué)人當(dāng)以至誠之心而窮其所有，以為國民之用！
有宋以降，儒學(xué)固有其弊，若全然棄之不顧，是為不智也！由是觀之，吾輩學(xué)人當(dāng)尊法古之仁人志士，盡取其精華，用之于民，并使其彰顯于海內(nèi)外，為他人所稱道，實(shí)乃國家之幸，民族之幸，亦是吾輩立于世之根本所在！吾輩之人當(dāng)共勉之！（凝塵，甲午年九月作于雅安天全）
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