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寫(xiě)國(guó)慶節(jié)的作文400字
國(guó)慶見(jiàn)聞作文450字【一】
1949年，毛澤東爺爺在天安門(mén)城樓宣布新中國(guó)成立，2009年，天安門(mén)廣場(chǎng)人聲鼎沸慶六十大典。中國(guó)正像一條騰飛的巨龍，沖向美好的明天。
今天，是祖國(guó)的生日;今天，是中國(guó)人歡慶日子!在這值得慶祝的日子里，我聽(tīng)爸爸講過(guò)去的故事，看家鄉(xiāng)的變化!
走在家鄉(xiāng)筆直、寬闊的馬路上，想起爸爸講過(guò)的泥濘小路，抬頭望望華麗的小樓，想起了過(guò)去破舊的土房。啊，家鄉(xiāng)改變了，人們幸福了!想起了過(guò)去破舊土房。啊，家鄉(xiāng)改變了，人們幸福了!
咦，我忽然望見(jiàn)了飄揚(yáng)在藍(lán)天中的五星紅旗，不知何時(shí)，到處都插上了鮮艷的五星紅旗!我低頭望望胸前的紅領(lǐng)巾，啊，你是國(guó)旗的一角，你是我們少先隊(duì)員的驕傲!忽然，一陣喜慶的歌聲打斷了我的千萬(wàn)思緒。
抬頭望去，只見(jiàn)兩輛漂亮的花車(chē)緩緩駛來(lái)。一輛車(chē)上布滿了彩花。一道彩虹代表了人民的甜蜜生活�！肮I(yè)強(qiáng)縣，服務(wù)核心，生態(tài)城市，諧家園�！睅讉�(gè)字表現(xiàn)了東光的奮斗目標(biāo)。
另一輛彩車(chē)是東光的特色——鐵佛。閣樓的樣式，表達(dá)了人們對(duì)古老文化的熱愛(ài)。樸素、莊嚴(yán)幾個(gè)大佛說(shuō)明了中華人民的心靈手巧!車(chē)上美麗的鮮花送來(lái)一陣陣清香，車(chē)上的國(guó)旗隨風(fēng)飄揚(yáng)!“祖國(guó)好!”表達(dá)了人民的熱情!在花車(chē)之后，跟著60輛轎車(chē)排成長(zhǎng)龍，景象極為壯觀!在明媚的陽(yáng)光照耀下閃爍著無(wú)數(shù)光芒!
回憶過(guò)去，展望未來(lái)，我不禁感嘆，祖國(guó)正在前進(jìn)，中國(guó)正在騰飛!最后，我祝愿祖國(guó)青春常駐，歲歲不老!
國(guó)慶演講稿500字【二】
第一節(jié)演講稿概述
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內(nèi)容和形式。
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者(具有一定社會(huì)角色的現(xiàn)實(shí)的人，而不是演員)就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合(不是舞臺(tái))的聽(tīng)眾(不是觀看藝術(shù)表演的觀眾)，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)(不是藝術(shù)表演)，其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。
嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。
所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。
所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;
其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。
如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
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