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《送東陽馬生序》教學(xué)教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)古人專心求學(xué),刻苦自勵的精神。 2.掌握文中的一些實(shí)詞及虛詞“以”的用法。3.掌握對比的寫作手法。
過程與方法:利用文中的對比展開討論,層層剝繭,領(lǐng)會文意。
情感、態(tài)度與價值觀: 學(xué)習(xí)古人專心求學(xué),刻苦自勵的精神。
教學(xué)重點(diǎn): 文章的內(nèi)容層次和作者刻苦求學(xué)、自大勵奮進(jìn)的精神。
教學(xué)難點(diǎn):正反對比論證的手法。
教學(xué)方法:讀啟發(fā)、比較法、感悟法
教學(xué)課時:二課時
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入激趣 1、簡介作者:
宋濂(1310—1381),字景濂,號潛溪,浦江(今浙江金華)人。早年家境貧寒,因能刻苦自學(xué),終以文名稱世。元末被舉薦為翰林院編修,固辭不就。隱居山中,潛心著述。明初應(yīng)聘到應(yīng)天(今南京)任江南儒學(xué)提舉,后官至翰林院學(xué)士承旨知制誥一,參與明初禮制重建,受到明達(dá)祖朱元璋的器重。后因事牽扯連貶謫四處茂州,客死茂州。作品有《宋學(xué)士全集》。
2、簡介序
序是古文的一種文體,送別時賹之言明序。古人送別時,往往以詩相贈,有時還給這些詩寫上一篇序,以介紹有關(guān)情況。唐初以后,單獨(dú)寫的臨別贈言的文章也叫序,內(nèi)容多是勉勵、勸慰兼抒發(fā)自己胸臆,或?qū)δ呈掳l(fā)表自己的見解叫贈序。本文就是的名士宋濂寫給同鄉(xiāng)晚輩的一篇贈序。
3、我國古代文化中刻苦求學(xué)的故事
囊螢映雪:囊螢,以囊盛螢!稌x書·東胤傳》:“(胤)博學(xué)多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢以照書,以認(rèn)繼日焉!薄渡杏唁洝肪硭模骸皩O康,晉京北人,性敏好學(xué),家無油,于冬月嘗映雪讀書!
懸梁刺股:《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股!薄短接[》卷三百六址三引《漢書》:“孫花色品種字文寶,發(fā)學(xué),晨夕不休。乃至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁,后為當(dāng)時大儒。”
鑿壁偷光:又作穿壁引光。《西京雜記卷二》:“匡衡勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之!
畫荻教子:《宋史歐陽修傳》:“(修)四歲而孤。母鄭守節(jié)自誓,親誨之學(xué)。家貧,至以獲畫地學(xué)書。
教讀新課:
一、教讀1-2自然段
。ㄒ唬┳灾鲗W(xué)習(xí)
1、掌握重點(diǎn)詞句
(1)、余幼時即嗜學(xué)。嗜:喜歡。
。2)、無致書以觀,每假借于藏書之家。致:得到。假:借。
(3)、又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。游:交往。趨:跑。
。4)、俟其欣悅,則又請焉。俟:等到。
(5)、同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)。被:披。腰:腰戴。
。ǘ、合作學(xué)習(xí):內(nèi)容理解
我求學(xué)時的有哪些不利因素,我是如何克服的,取得的效果如何?
討論明確:
。1)、致書之難。
因?yàn)榧抑胸毢瑳]有錢買書。解決的辦法是向藏書人家借,親自抄寫,并且從不超過約定的期限,艱守信用。在抄書過程中,天寒地凍,硯池中的水結(jié)成冰,手指都不能伸直,但我依然不敢懈怠。所以,因?yàn)槲抑v信用,所以大家樂意把書借給我,我也因此有機(jī)會博覽群書。
(2)、從師之勞。
所居之處地名人碩師和他交往,學(xué)習(xí)中遇到的難題難以得到解答。解決的辦法是跑至百里外求師,且對待老師的態(tài)度是畢恭畢敬,對老師要察顏觀色,等到他休息好了,還要等到他怒氣消了,心平氣和了,才敢去請教。所以最終結(jié)果是“卒獲有所聞”。
。3)、奔走之苦。
奔走的路途遙遠(yuǎn),季節(jié)又是寒冬臘月,路又崎嶇不平,還有大風(fēng)大雪,走到目的地后,手和腳被凍裂了而全然不知,四肢都凍僵了,要旅店的人用熱水溫棉襖覆蓋才能暖過來。
。4)、生活之艱。
比較點(diǎn)
我
同舍生
吃
日再食,無鮮肥滋味之享。
日多食,有鮮肥滋味之享。
穿
余則緼袍敝衣處其間。
同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人
感受
略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
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