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建筑畢業(yè)論文

建筑形式美探析的論文

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建筑形式美探析的論文

  摘要:在當代建筑美學的研究歷程中,人們不斷的對建筑形式美的法則與運用進行研究。建筑是全世界人類進步發(fā)展的創(chuàng)造產(chǎn)物,也是人類時代的見證,建筑始終與藝術結合在一起,隨著藝術觀念的發(fā)展而發(fā)展。本文以美學的視角,從對稱與均衡、比例與穩(wěn)定、節(jié)奏與韻律等方面分析出建筑形式美之間的關系,淺析建筑形式美的基本法則,以致達到使其更好的運用到建筑中去的目的。

建筑形式美探析的論文

  關鍵詞:建筑;形式美;藝術

  “形式”在藝術中具有著重要的地位,不論在音樂、繪畫、雕塑,還是在建筑中都有著不可替代的位置。B阿爾索著名英國建筑歷史學家說到:“當人類第一次將自己與他的建筑視為一體并引以自豪,并且比單純需要更進一步——他開始關心他的建筑‘外觀’之時,建筑才真正開始”[1],也就是說形式對建筑的審美發(fā)生著重要決定作用。建筑學中的“形式”具有自己的內(nèi)涵與意義指向:一方面有著物質(zhì)技術性,即包括建筑的結構,建筑的構建搭造,以及建筑的設備等所具備的形式;一方面是從觀看者角度,從人們的眼睛看到延伸至人的感知行為,隨后從感知產(chǎn)生了視覺、空間性的立體思維等,由此對于色彩、空間、交通等的形式概念產(chǎn)生了出來。維特魯威在其著作《建筑十書》一書中指出,建筑即為適用、堅固的物體,是能夠讓人身心得以放松的地方。但是建筑隨著歷史的發(fā)展已經(jīng)不僅僅局限于這一概念里,在滿足基本的居住要求后建筑師通過建筑的外觀形式開始展現(xiàn)自己的理念。而建筑的外表與材料展現(xiàn)了建筑的形式,“形式”一詞指的是建筑物內(nèi)外造型藝術以及空間藝術的統(tǒng)一體,因此形式對于建筑的展現(xiàn)是極其重要的。建筑的形式表達出了設計者的設計觀點與設計思路,并且也展示出了建筑物的風格特征,歷史背景,通過表象引出內(nèi)涵,這也是建筑學的核心所在。建筑美學包括許多種類,建筑形式美是建筑美學的一種,它是建筑與藝術的完美結合,而建筑美學中的形態(tài)審美,是形式美學在建筑中的主要應用。它的發(fā)展從古希臘時期的建筑學家與美術學家對于形式美的規(guī)律探討開始,就產(chǎn)生了對于建筑設計的均衡與穩(wěn)定,比例、尺度、對比等構圖方法。

  1建筑形式美的基本規(guī)律

  形式美主要由兩部分構成:一部分是感性材料,另一部分則是所有這些材料的組合規(guī)律,即形式美基本規(guī)律。形式美相對其它審美構成元素來說具有一定的獨立性,它的組成包括了物質(zhì)材料的自然屬性,如顏色、形態(tài)、聲音等,以及各元素的組合規(guī)律,如對稱均衡、富有節(jié)奏與韻律等等。達芬奇認為美感的產(chǎn)生與比例的分配是緊密相關的。這條原則同樣適用于建筑,建筑中各部分的比例分配,整體與局部間的數(shù)理關系,是影響建筑形式美的一個重要的因素。但也會有一些不成比例,卻仍然具有美感的建筑,這是運用了特殊的比例,但是在整體上實現(xiàn)了均衡。建筑比例的設計也要遵循人們的生理與心理需要,從而實現(xiàn)審美主體與建筑客體之間的協(xié)調(diào)?梢娊ㄖ问矫琅c否,是由許多因素共同決定的。另外,對稱與均衡、對比與調(diào)和等也是建筑形式美的一系列基本規(guī)律。

  2建筑形式美的法則

  建筑在觀看者面前,首先給予的是視覺美,也就是建筑的形式美,但在建筑理論中存在著重要的一條理論“形式跟隨功能”,這是在建筑設計中對建筑形式設計的一方面界定,功能決定形式,形式跟隨功能,建筑整體的美學設計都要緊緊圍繞功能進行思考,建筑設計師可以有著不同的創(chuàng)作發(fā)揮,但都不能破壞建筑本身的功能性。安東尼﹒高迪是20世紀建筑的先鋒,他對建筑的新形式和新材料不斷探索,表現(xiàn)出了獨特的建造理念。在對科洛尼亞小教堂的設計中,高迪想讓人們通過不同的方式,站在不同的文化語言層面上來品味新教堂的視覺寓意[2]。高迪用他標志性的造型:拋物線型的拱作為教堂室內(nèi)最主要的建筑造型語言,創(chuàng)造出了巨大的空間并且將室內(nèi)與建筑外的抽象感完美的統(tǒng)一起來,并且營造出了教堂中的非世俗的神圣氣氛。高迪強調(diào)建筑思想應從大自然中尋求,他突破了傳統(tǒng)的教堂設計手法,大膽的創(chuàng)新教堂的建筑形式,并加強了教堂神圣宗教氣質(zhì)的功能。形式美法則是藝術形式的一般法則,它是形式構成的規(guī)律。不同的表現(xiàn)對象與不同的形式相結合,展示出了多樣的形式美,這里的形式可以是較為抽象的,也可以是具體的易于辨識的。當形式美法則與建筑設計結合時,不僅從外觀的設計可以體現(xiàn),并且通過建筑的設計結構、材料、色彩等方面都能夠進行設計表現(xiàn)。建筑語言來源于建筑思想,建筑師解決了功能、技術、造型的矛盾,將理念貫入作品中,并遵循著藝術創(chuàng)作的一般規(guī)律。以下就幾種最基本的建筑形式美的法則進行淺析:

  2.1尺度

  尺度,是度量的標準。在建筑之中,尺度既是絕對的,又是相對的!俺叨取笨梢宰鳛閰⒄瘴锶谌虢ㄖw之中,借其與建筑整體的關系反映出人們心里的情感。較為自然的尺度表達方式常見于一般建筑;較為夸張的尺度卻能展現(xiàn)出精神與權威等氣質(zhì);而較為親切的尺度,能夠給人們一種與建筑融為一體的和諧之感[3]。

  2.2平衡與對稱

  平衡與對稱,是人們?nèi)粘T谝曈X與心理對事物的一種普遍的需要。平衡對稱簡單來講指事物從整體來看,其兩邊形式是對等的。建筑這一有機整體中通常以不同的元素來構成,因此,為了能夠滿足人們心理上對于平衡與安定的追求,設計者會協(xié)調(diào)平衡元素的組織構成方法,以形成人們對于建筑的視覺平衡感。皇宮、宗廟、祭壇、寺廟、道觀、教堂、神殿等等,以及近現(xiàn)代的多數(shù)大型公共性建筑,也常以均衡對稱的平面空間形式來滿足其建筑功能的需要。

  2.3不對稱平衡

  不對稱平衡,又被人們叫做“重力平衡”。其特點為:中軸線作為建筑整體中央分界線,相對兩邊物體,在大小、體量、形狀幾方面并不完全相等的,而其重量也是不一致的。不對稱平衡這一形式,常用于較為小型的公共建筑之中,這些建筑本身具有一些共通性,即建筑功能需求較多,但建筑地形多不規(guī)整、空間大小不一,建造條件較為復雜。因此需要建筑型體在不對稱平衡的原則下,進行多樣的組合變化,最終提供給人們以舒適的美感。

  2.4完美的“不和諧”

  中國園林建筑中,主張造園就要突破形式之中的和諧,盡其可能的達到自然的完美的“不和諧”,即達到建筑散發(fā)出視覺上無盡的意蘊之美。20世紀下半葉的現(xiàn)代主義建筑師路易斯伊薩多康,在對現(xiàn)代建筑的設計中成功的運用到了“不和諧”元素的搭配,在對薩爾克生物研究所的設計中,依然運用混凝土,拋棄樹木、花草、泥土。運用庭院來“掏空”兩棟實驗樓,在中間形成一個空無一物的廣場,但是在最遠端卻能夠看到海天一線。成功將現(xiàn)代性的建筑材料與自然完美的融合[4]。

  2.5統(tǒng)一

  統(tǒng)一,既可以使建筑本身發(fā)散出強烈的和諧感,又能夠加強建筑本身的主題特征。建筑的統(tǒng)一可以從兩個方面進行剖析,包括自身的統(tǒng)一和與外界的統(tǒng)一。建筑自身的統(tǒng)一能夠通過其造型、色彩、材料的統(tǒng)一來實現(xiàn)。以中國園林為例,設計者以多元素材料巧妙組合,進而表達出其園林的意境。這已經(jīng)不是建筑外表簡單美的問題了,而是將多元素材料統(tǒng)一于設計者所要表達的園林山水思想之中,展現(xiàn)出“若似乎奇峰絕嶂,累累乎外墻”的意境,給人以和諧的整體美感,堪稱“統(tǒng)一”的典范?梢,建筑與外界的統(tǒng)一,應以整體的風格、特點,以及與環(huán)境、周圍建筑的風格特點的同一性角度進行思考與設計了。

  2.6節(jié)奏與韻律

  在建筑形式中,節(jié)奏又很多表現(xiàn)方法,其中之一便是有規(guī)律的重復。例如長城,以同一單元構形進行重復,但是每段細節(jié)又有著細微差別,使得重復中蘊含變化,但是不斷的重復又有著力量性的表達,表達著長城自身的強烈節(jié)奏感。而韻律在建筑中的表達形式,一般為具有一定的變化規(guī)律的重復,如中國諸多的塔寺,其隨著高度的變化每一層都在發(fā)生著變化,卻讓人覺得變化十分舒適。2.7色彩色彩也是建筑設計中的一個重要組成部分,建筑的外貌包括外觀形態(tài)與色彩,及材質(zhì)綜合構成。建筑師設計恰當?shù)纳蚀钆鋾菇ㄖ恼w美感得到升華。例如故宮屋頂?shù)耐咂繛辄S色,用這一最高貴的顏色進一步強化了皇權神圣的思想,巧妙地向世人展現(xiàn)著皇權至上的觀念。

  3結語

  建筑是與藝術完美結合的創(chuàng)造物,是生活中美感的存在。本文以美學的視角,從對稱與均衡、比例與穩(wěn)定、節(jié)奏與韻律等方面分析出建筑形式美之間的關系,淺析建筑形式美的基本法則。因此,在當代建筑美學的探究歷程中,要充分運用建筑形式美的一般規(guī)律,在建筑的設計過程中,要多角度、多維度,細致與宏觀的運用建筑形式美的基本法則,達到使其更好的運用到建筑中去的目的,建造出更“美”的建筑。

  參考文獻

  [1]張仁新.形式美解析[U].工程建設與設計,2009(03).

  [2]謝雪甜.析讀建筑形式美的十大法則[J].藝海,2009(03).

  [3]張家驥.建筑藝術哲學.上?茖W技術出版社,2011

  [4]熊明.建筑美學綱要.清華大學出版社,2004.

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