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清明節(jié)黑板報版面設(shè)計圖
黑板報一直是我們校園生活不可缺少的一部分，那么在清明節(jié)黑板報版面設(shè)計圖有哪些呢?下面小編為你帶來清明節(jié)黑板報版面設(shè)計圖，歡迎前來觀看!
清明節(jié)黑板報版面設(shè)計圖一
清明節(jié)黑板報版面設(shè)計圖二
清明節(jié)黑板報版面設(shè)計圖三
清明節(jié)黑板報版面設(shè)計圖四
清明節(jié)黑板報版面設(shè)計圖五
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【清明節(jié)古代習(xí)俗】
清明節(jié)古代習(xí)俗一、掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。
其習(xí)俗由來已久。
明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊}，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。
望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。
”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。
到唐朝才開始盛行。
《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。
”并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。
過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。
有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。
另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。
亦做主牌用。
關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
清明節(jié)古代習(xí)俗二、插柳
據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。
有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。
黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。
起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。
楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。
”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。
人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。
柳在人們的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。
北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。
”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
清明節(jié)古代習(xí)俗三、蕩秋千
這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。
秋千，意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。
古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。
后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。
蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
清明節(jié)古代習(xí)俗四、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。
蹴鞠，就是用足去踢球。
這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。
相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
打馬球，也是端午之戲之一。
馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。
三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。
唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。
章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。
《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。
《金史・禮志》也記金人于端午擊球。
宋代有“打球樂”舞隊。
至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考・樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。
明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。
當(dāng)時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。
飛驚電掣，伏奮覺星流。
炎頁過成三捷，歡傳第一籌。
慶云隨逸足，繚繞殿東頭。
”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。
清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。
近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
清明節(jié)古代習(xí)俗五、踏青
又叫春游。
古時叫探春、尋春等。
四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。
我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
清明節(jié)古代習(xí)俗植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。
因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。
有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。
植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
1979年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。
這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
清明節(jié)古代習(xí)俗六、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。
每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。
夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。
過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。
清明節(jié)古代習(xí)俗七、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。
據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
清明節(jié)古代習(xí)俗八、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。
我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。
到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。
如唐玄宗最喜斗雞。
清明節(jié)古代習(xí)俗九、蠶花會
蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。
其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。
馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜?ldquo;廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。
這些活動有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。
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