《死亡詩(shī)社》觀后感
品味完一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，觀后感就是自己的一種思想感悟，觀后感相當(dāng)注重“感”，也就是從作品中領(lǐng)悟出的道理與思想�，F(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《死亡詩(shī)社》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《死亡詩(shī)社》觀后感1
寒假里觀看了《死亡詩(shī)社》這一部電影。影片講述了一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生與一個(gè)反傳統(tǒng)教育的老師的故事。在一所知名的男子學(xué)校里，所有的家長(zhǎng)送孩子來(lái)都是為了讓孩子上名校。而就是這樣一位老師如春風(fēng)化雨般來(lái)到他們身邊。
“我們都有一種被人接受的需要，但是你必須堅(jiān)持自己的信仰是獨(dú)特的，是你自己的，哪怕別人認(rèn)為它很怪，或者很討厭,哪怕一群人都說(shuō)，那太差�！边@是電影中我影響最深的臺(tái)詞之一。
堅(jiān)持自己的信仰，這不僅是那個(gè)時(shí)代的他們所需要的，也是這個(gè)時(shí)代身處應(yīng)試教育體制之下的我們所需要的。
我們中的大部分人都是這樣的，從小學(xué)什么玩兒什么，都是父母事先安排好的。小的時(shí)候，也許我們還會(huì)不服管束，做些掙扎，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們開(kāi)始習(xí)慣這種由別人安排好的生活，我們不再過(guò)多的思考未來(lái)。
我們的目標(biāo)只停留于考上某個(gè)大學(xué)，但大學(xué)以后要干什么呢?多數(shù)人的回答是“我不知道�！�
我們的身邊并不乏曾有著自己夢(mèng)想并堅(jiān)持的人，但多數(shù)都抵不過(guò)父母的安排和決定。就像影片中的尼爾。初中時(shí)班里有一個(gè)很迷戀漫畫(huà)的女孩子，甚至有時(shí)上課也會(huì)偷偷地畫(huà)，并且她喜歡原創(chuàng)，班里多數(shù)同學(xué)都驚嘆過(guò)她的作品。
中考以后她的選擇是上某一個(gè)國(guó)際學(xué)校，然后去日本學(xué)漫畫(huà)。但她的父母卻違背了開(kāi)始對(duì)她的承諾，為她選擇了另一條在他們看來(lái)更有前途的路，上優(yōu)飛班然后去美國(guó)。那一次在校園里被她叫住時(shí)很是驚訝，我問(wèn)她怎么也在，她絮絮地和我說(shuō)起了原因。
她的.語(yǔ)氣沒(méi)有了以前說(shuō)話的不正經(jīng)，甚至帶著哭腔，說(shuō)她父母的決定，說(shuō)她的無(wú)奈接受和現(xiàn)在的不快樂(lè)。我的心里很沉重，想說(shuō)幾句話安慰她，卻發(fā)現(xiàn)自己找不到任何能夠鼓勵(lì)她的話。
比起父母，我們過(guò)于勢(shì)單力薄。“日本的漫畫(huà)人太多，去了可能也很難有成就吧�！弊詈蠓炊撬参苛宋摇�
受傳統(tǒng)思想的束縛，甚至對(duì)與錯(cuò)、美與丑，我們也有著許多僵化的認(rèn)識(shí)。就像影片中的那對(duì)夫婦，兒子都已經(jīng)死了，他們都不能明白是他們對(duì)自己的兒子的逼迫和控制讓兒子選擇了死亡來(lái)抗議。
反而是鼓勵(lì)兒子去追逐夢(mèng)想的基汀老師的錯(cuò)。是他與傳統(tǒng)教育格格不入的教育方法讓兒子走上了這條路。我的心中對(duì)此感到失望甚至驚訝。人們的觀念和思想被囚禁在城堡，找不到前來(lái)解救他們的智者。
電影《云圖》中也有一個(gè)場(chǎng)景值得人深思，音樂(lè)家突然明白了什么，他打碎了房間里所有精美昂貴的瓷器�！皞鹘y(tǒng)就是人們眼中的美。”他正在試圖打破傳統(tǒng)，進(jìn)行新的創(chuàng)作。
我們并不是要打破傳統(tǒng)的全部，并沒(méi)有這樣的必要，但是傳統(tǒng)思想對(duì)我們影響的一些弊端已經(jīng)顯露無(wú)遺。我們正在為沖破這一層束縛作努力。
《死亡詩(shī)社》觀后感2
昨天我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影！我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)該來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，內(nèi)容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)......
它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性！才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制！
CARPE DIEM及時(shí)享樂(lè)
花開(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。
今日輕綻淺笑的花朵，
明日必將凋零！
“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè)，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè)，孩子們讓你們的人生超越凡俗！也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。
整個(gè)觀看過(guò)程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng)造力而且個(gè)性十足的課堂。
記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：
“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿激情！醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因！“
尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過(guò)于苛刻的教育方式———————沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。（概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了！我想這也是導(dǎo)致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的`原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自己的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)！
這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他（基廷老師）的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì)被真正接受的，不過(guò)令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開(kāi)真相……
這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，而且喚醒了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因?yàn)榉N。種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈！
每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂傷……。
真的是這樣的么？
《死亡詩(shī)社》觀后感3
現(xiàn)代教育到底應(yīng)該是怎樣的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)校各種社團(tuán)的影響，這就是電影《死亡詩(shī)社》帶給我的思考。
1959 年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。 John Keating 反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生，不幸也在這時(shí)發(fā)生了…… Neil 由于堅(jiān)持自己的表演夢(mèng)想和父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但父親并不理解他，甚至百般阻撓，于是 Neil 在絕望中終結(jié)了自己的生命。 Keating 老師也為此付出了代價(jià)，被學(xué)校開(kāi)除。
看完影片，不禁同情 Neil ，一個(gè)大膽追求自己夢(mèng)想的青年有錯(cuò)嗎，但就是得不到父親的理解。同時(shí)也有些同情 Keating 老師，用一種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生深入地了解所學(xué)知識(shí)有錯(cuò)嗎，但就是違背了威爾頓預(yù)備學(xué)院固有的風(fēng)格，被大家所排斥。毫無(wú)疑問(wèn)，讓作為學(xué)生的我們來(lái)選擇教師，我們一定會(huì)選像 Keating 一樣的老師。中學(xué)的我們都期待大學(xué)多元的教學(xué)模式，都希望大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境是開(kāi)放的，靈活的。在我們的印象里，大學(xué)老師應(yīng)該是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的，講起課來(lái)滔滔不絕。但真正能做到這一點(diǎn)的老師屈指可數(shù)。更多的老師都拘泥于知識(shí)本身，他們忽略了傳授知識(shí)的方式，他們忽略了學(xué)生的接收能力與興趣，說(shuō)得更嚴(yán)重一點(diǎn)，他們忽視了學(xué)生才是課堂的主體。很多老師上課的時(shí)候就像沉浸在自己的演說(shuō)中而不像在上課，這樣的課堂效果顯然是不好的。我們呼吁像 Keating 一樣的.老師出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走出課堂，用心靈去感受知識(shí)，接受知識(shí)而不是被動(dòng)地接收知識(shí)。
再說(shuō)說(shuō)大學(xué)的社團(tuán)。大學(xué)的社團(tuán)五花八門，往往看得我們眼花繚亂，遇到這種情況我們就搖擺不定了，一些宣傳者的勸說(shuō)很多時(shí)候都能左右我們的意向，于是，我們就忽視了自己本身的興趣。其實(shí)，社團(tuán)應(yīng)該是豐富我們的課余生活的。另外，如果我們能根據(jù)自己的興趣選擇社團(tuán)，我們也有動(dòng)力堅(jiān)持下去，提高自己某一方面的能力。就比如影片中的 Neil ，他清楚自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，也勇敢地追求自己的夢(mèng)想，在 Keating 老師的鼓勵(lì)下他積極參與社團(tuán)活動(dòng)，出色地完成了演出，父親不支持他的做法甚至百般阻撓，他不惜用生命向父親表示抗議。我佩服 Neil 的做法，但并不完全贊同，追求夢(mèng)想沒(méi)錯(cuò)，可是付出生命未免不值。真正對(duì)一門藝 術(shù)感興趣可以暫且先把它當(dāng)做業(yè)余事業(yè)，把父母為自己鋪設(shè)的軌道當(dāng)成主業(yè)，等到自己學(xué)有所成，再去更深地投入自己的愛(ài)好，這樣未嘗不可，而且也已經(jīng)有很多成功的先例了。也許 Neil 當(dāng)時(shí)理性一點(diǎn)就不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇了。
如果 Neil 沒(méi)有選擇這一條絕路， Keating 老師也不會(huì)被開(kāi)除。從我的觀點(diǎn)來(lái)看， Keating 老師是成功的。他雖然沒(méi)有得到學(xué)校的承認(rèn)，但他得到了 全體學(xué)生的認(rèn)可，他把在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)全新的，先進(jìn)的教學(xué)模式運(yùn)用于課堂，他讓學(xué)生真正享受課堂，樂(lè)在其中，他引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去看待教材，看待世界，他啟發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維，可以說(shuō)是一個(gè)成功教師的典范。該為 Neil 的自殺負(fù)責(zé)的不是他，是 Neil 的父親，是傳統(tǒng)的思想，是古板的教學(xué)模式與理念， Keating 老師不過(guò)是替罪羊。
最后，我希望《死亡詩(shī)社》里面的悲劇不再重演，希望當(dāng)代的年輕人勇于追求自己的理想，理性地面對(duì)周圍的影響，希望越來(lái)越多像 Keating 一樣的老師出現(xiàn)在大學(xué)校園，讓學(xué)生愿意主動(dòng)汲取知識(shí)的甘霖，全面地認(rèn)識(shí)自己，全方位地認(rèn)識(shí)世界。
《死亡詩(shī)社》觀后感4
那天加厚老師在電話里跟我提到電影《死亡詩(shī)社》，因?yàn)樗牢铱釔?ài)惠特曼，而《死亡詩(shī)社》里主人公也酷愛(ài)惠特曼，并大量引用他的詩(shī)句。我記得很多年前看過(guò)這部電影，有同樣的印象。但那時(shí)還是錄像帶時(shí)代，我租的錄像帶很不清晰，而且不完整，所以沒(méi)有看得太明白。昨天我在電視里點(diǎn)播了這部電影，又認(rèn)真看了一遍。
這是一部教育電影。教育電影是教育敘事的一種特殊類型，我看過(guò)好多部國(guó)外的教育電影，但國(guó)內(nèi)的教育電影似乎沒(méi)有印象�，F(xiàn)在想起來(lái)很奇怪，為什么中國(guó)的電影人或教育工作者沒(méi)想過(guò)也拍一兩部教育電影呢？
從教育電影來(lái)看，國(guó)外的教育也遇到我們?cè)趪?guó)內(nèi)同樣的困惑，似乎也比我們先進(jìn)不了多少。例如，我看過(guò)一部美國(guó)電影《錄取通知書(shū)》，講的是一個(gè)高中畢業(yè)生沒(méi)有被大學(xué)錄取，感覺(jué)抬不起頭，為了不讓家長(zhǎng)失望，就偽造了一份大學(xué)錄取通知書(shū)，甚至還虛構(gòu)了一個(gè)該大學(xué)的網(wǎng)站。沒(méi)想到有很多和他一樣的高中生也需要一份這樣的假錄取通知書(shū)。于是，這幫假大學(xué)生索性弄假成真，在一個(gè)廢棄的工場(chǎng)里開(kāi)辦了一所大學(xué)。在這所他們自己辦的大學(xué)里，他們自定課程、自請(qǐng)老師、自我教育，把大學(xué)辦得有聲有色，最后居然戰(zhàn)勝了臨近一所名牌大學(xué)的挑戰(zhàn)，成功贏得了辦學(xué)資格。這部喜劇電影表現(xiàn)了人本主義的教育理想。
假期里我還看過(guò)一部電影，可惜名字記不太清了，好像是《XXX的奇異世界》之類，講的是一個(gè)多動(dòng)癥兒童如何讓學(xué)校和老師煩不勝煩，幾乎要將他開(kāi)除。甚至他的班主任老師也因?yàn)樗念B皮而受傷住院。后來(lái)，臨時(shí)接替班主任的是一位思想開(kāi)放的年輕人，他懂得如何發(fā)揮多動(dòng)癥兒童的長(zhǎng)處，因材施教，讓孩子轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)態(tài)度，也讓老班主任轉(zhuǎn)變了對(duì)孩子的看法。這部電影告訴觀眾，每一個(gè)孩子都是與眾不同的個(gè)體，應(yīng)該予以區(qū)別對(duì)待，強(qiáng)求一律的做法只會(huì)適得其反，個(gè)性化教育才是正確之道。
《死亡詩(shī)社》的結(jié)局則沒(méi)有那么樂(lè)觀了，也許才顯得更真實(shí)一些。在一所常春藤名校的中學(xué)里，來(lái)自富裕家庭的孩子都背負(fù)著家長(zhǎng)沉重的期望，希望他們能好好學(xué)習(xí)，未來(lái)能接過(guò)父輩的班，成為銀行家、律師、醫(yī)生這樣的社會(huì)精英。美國(guó)的名校好像跟中國(guó)也沒(méi)有太大的不同，只是學(xué)生們要學(xué)習(xí)的不只是書(shū)本知識(shí)，還包括擊劍、劃船、社交等上流社會(huì)的禮儀與生活技能。但在違背孩子的興趣和真實(shí)意愿這一點(diǎn)上沒(méi)有太大的區(qū)別。恰好這時(shí)學(xué)校來(lái)了一位叫基廷的新老師，這位新老師是一個(gè)充滿藝術(shù)家氣息的教師，有著完全不一樣的教育理念。他的課別具一格、極富創(chuàng)意，很多上課的橋段可作為創(chuàng)新思維訓(xùn)練的經(jīng)典案例。他鼓勵(lì)孩子們獨(dú)立思考、遵從內(nèi)心的呼喚，享受生命的激情與快樂(lè)。在課堂上他經(jīng)常讓學(xué)生們朗誦惠特曼等偉大詩(shī)人的詩(shī)作。在他的影響下，一批學(xué)生成立了古詩(shī)人詩(shī)社，夜里躲到山洞里朗誦詩(shī)歌，做各種年輕人想做的事情。
然而，這樣的教育理念與主流社會(huì)的教育觀截然對(duì)立，必然引發(fā)激烈的.沖突。我原以為美國(guó)社會(huì)應(yīng)該比中國(guó)要寬容一些，但電影展示的結(jié)局與在中國(guó)社會(huì)可能出現(xiàn)的情景完全一致。一位詩(shī)社成員因?yàn)橄矏?ài)戲劇，與希望自己成為一位醫(yī)生的父親發(fā)生激烈對(duì)抗，最后以自殺表達(dá)對(duì)父親專制的反抗。結(jié)果，基廷老師被學(xué)校和家長(zhǎng)作為導(dǎo)致該學(xué)生死亡的替罪羊而遭到學(xué)校的開(kāi)除。孩子們的課堂又重新回到沉悶乏味的舊軌道上。電影的最后一個(gè)場(chǎng)景是，基廷老師到課室收拾自己的私人物品準(zhǔn)備離開(kāi)，遭到校長(zhǎng)的羞辱，而學(xué)生們則一個(gè)個(gè)站上課桌（在基廷的課上，他曾經(jīng)要求學(xué)生這樣做過(guò)）對(duì)他表示無(wú)聲的支持，讓觀眾看到了一絲希望。
如果是以前，我會(huì)無(wú)條件的支持基廷老師的做法。即使在今天，我也還是認(rèn)同他的觀念的，只是在做法上不主張那么極端，而希望與現(xiàn)實(shí)之間尋求某種妥協(xié)，尤其不要讓孩子獨(dú)自面對(duì)來(lái)自家庭與社會(huì)的壓力，而應(yīng)先尋求社會(huì)的基本共識(shí)。學(xué)生的死，家長(zhǎng)和學(xué)校的觀念與壓力固然是主要原因，但基廷老師也負(fù)有一定的間接責(zé)任。就像我反對(duì)應(yīng)試教育，但也不會(huì)貿(mào)然號(hào)召中學(xué)生不要參加高考一樣。我只會(huì)告訴他們，不要把高考成績(jī)看得太重，應(yīng)該看到分?jǐn)?shù)之外更多的東西、更廣闊的世界。
一部電影，能留給我們很多的思考，其背后的教育理念值得深入的挖掘，這部電影就成功了。建議每一個(gè)從事教育的人和學(xué)生們都看看這些電影，不論你是否贊同它的觀念。
《死亡詩(shī)社》觀后感5
這部電影講述的是一位教師和他的學(xué)生之間的故事。
結(jié)局感人至深，落淚了。
尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放下自我的愛(ài)好去做自我強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把職責(zé)推給了尼爾的教師，一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好教師。
“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩�(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì)，我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不明白多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。
我想很多教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自我的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不明白該如何評(píng)價(jià)。能夠理解他們?yōu)榱俗屪晕业暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。
但我更想說(shuō)的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)光是脫離自我的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著的意義是什么?”
“賺錢，賺很多錢，賺更多的.錢�！甭�(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。
物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實(shí)在是人類的悲哀。
每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和教師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那，我的專業(yè)也是我自我喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!
作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我能夠深深的體會(huì)到，教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。期望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。
《死亡詩(shī)社》觀后感6
一直以為所謂“活著”就是有呼吸，心會(huì)跳；一直以來(lái)也不曾懂得何為“有的人活著，但他卻死了；有的人死了，
但他卻活著”。直到今日，在影片《死亡詩(shī)社》劃過(guò)我的眼球后，這些原本堅(jiān)固的定義“土崩瓦解”，曾經(jīng)的不解如今也豁然開(kāi)朗。突然明白，原來(lái)人可以這樣“活著”，亦可以如此“死亡”。
“死亡詩(shī)社”乍聞之下，另我毛骨悚然，但無(wú)奈于作為一個(gè)學(xué)生的責(zé)任，我懷著恐懼與期盼的心情打下那幾個(gè)字快速的按下enter鍵，畫(huà)面定格的剎那，眼不自覺(jué)的閉上，再緩緩的睜開(kāi)，看著一幅幅清晰地畫(huà)面，沒(méi)有絲毫駭人的場(chǎng)景，心也隨之回歸到原來(lái)的位置，隨著畫(huà)面不停的更換，或明或暗，人也跟隨它的節(jié)拍而動(dòng)，或喜或悲，不覺(jué)間時(shí)間滑向終點(diǎn)，宣告它的結(jié)束，但腦海里卻仍停留在：陸續(xù)高聳的學(xué)生們口里都喊著一句似無(wú)意義有富含深意的一句話“噢，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”，心里頓時(shí)波濤暗涌。
是他，那個(gè)叫做“基丁”的老師讓我十幾年來(lái)第一次審問(wèn)自己存在的意義，從出生到現(xiàn)在，一直都按照貫有的方式“活著”，從來(lái)不曾問(wèn)過(guò)自己為什么，因?yàn)樗缫言谀X海中定型：本來(lái)就這樣。也從不曾想過(guò)最終的目的，只因別人都如此，即使自己根本就不想這樣，但也得努力讓自己與別人平行或相近。現(xiàn)在想來(lái)這是多么的悲哀！哲學(xué)上說(shuō)世上沒(méi)有兩個(gè)相同的事物，曾經(jīng)深信不已，但如今看來(lái)或許它或許不能那么絕對(duì)，就像人一樣，雖然有很大的不同但卻有那么多人相：都用著同一種方式在活著，只知一味的向人看齊，從來(lái)不問(wèn)問(wèn)自己那是否真的是自己想要，或許是從不曾知道自己想要什么。一個(gè)人竟不知自己活在世上的目的，那他跟死了有何區(qū)別？是他，基丁，讓我明白其實(shí)自己是“特別”的，我有我自己的人生軌跡，拼盡所有為的只是得到一個(gè)與別人同樣的東西，而它卻又本非己欲的東西，那樣的人生不值得喝彩。
每一個(gè)生命的誕生都是一個(gè)新的開(kāi)始而非延續(xù)，他有自己的人生軌跡，雖有碰撞但不糾纏，始終向著自己的方向就像一艘航行的船，目的地或許是千萬(wàn)條船的，但走過(guò)的路始終是不一的�；±蠋熁蛟S是希望成為學(xué)生們的“船長(zhǎng)”帶領(lǐng)他們尋找航行的方向，但路終究還是靠他們自己，他或許成功了，因?yàn)閷W(xué)生們都勇敢的沖破了學(xué)校引以為傲的規(guī)則，向著自己的渴望出發(fā)了；但似乎他又失敗了：尼爾雖不顧一切為夢(mèng)想踏出一步，但終究他敵不過(guò)父親的心中的'傳統(tǒng)，選擇絕望的結(jié)束本該華麗的生命，然而活著的人又將如何呢？其實(shí)對(duì)他們而言“死”并不代表什么，或許還是一種解脫，別忘了最終他們還是“回”到了原來(lái)，畢竟學(xué)校的“歷史”悠久，他們能否抵擋住濃厚的傳統(tǒng)氣息的裹挾，這將是個(gè)難題。
“我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓，把非生命的一切全都擊潰，以免在我生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！�
“來(lái)吧，我的朋友，尋找更新的世界尚為時(shí)不晚。我決心已定，要駛過(guò)夕陽(yáng)的盡頭，盡管我們不再有昔日的偉力，可以震天憾地，我們?nèi)匀挥兄瑯拥挠⑿郯愕男�，時(shí)間和命運(yùn)使它衰弱，但堅(jiān)強(qiáng)意志仍在，去拼搏，去探索，去發(fā)現(xiàn)，永不屈服�！�
《死亡詩(shī)社》觀后感7
這部電影講述的是一位老師和他的學(xué)生之間的故事。結(jié)局感人至深，落淚了。
尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放棄自己的愛(ài)好去做自己強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把責(zé)任推給了尼爾的老師，一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好老師。
“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩�(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的`機(jī)會(huì)，我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不知道多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。
我想很多老師和家長(zhǎng)應(yīng)該都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自己的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不知道該如何評(píng)價(jià)�？梢岳斫馑麄�?yōu)榱俗屪约旱暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。
但我更想說(shuō)的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)間是脫離自己的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著的意義是什么?”
“賺錢，賺很多錢，賺更多的錢。”聽(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。
物欲已經(jīng)超越精神世界而稱霸了嗎?那實(shí)在是人類的悲哀。
每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和老師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那，我的專業(yè)也是我自己喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!
作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我可以深深的體會(huì)到，教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。希望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。
《死亡詩(shī)社》觀后感8
文學(xué)概論一向是理論性較強(qiáng)的一門學(xué)科，有一天老師給我們觀看了一部電影，我發(fā)現(xiàn)雖然是理論的東西，可是在這一場(chǎng)電影里我看到了不一樣的影片。
學(xué)生是易受感染的。一個(gè)另類的老師教一群另類的學(xué)生，用的是另類的教學(xué)方法。初看《死亡詩(shī)社》感覺(jué)不是很舒服，覺(jué)得他跟正常是違背的，色調(diào)很少出現(xiàn)亮色調(diào)，畫(huà)面中的人喜歡待在黑暗的洞里討論詩(shī)集，傾情地朗誦，吸引越來(lái)越多人加入，在黑暗洞里點(diǎn)著一堆篝火，噼噼啪啪的'柴跳躍聲點(diǎn)綴其中，不斷的是同學(xué)們的朗誦聲。我一直認(rèn)為：一個(gè)人的能力是可以培養(yǎng)的，態(tài)度是關(guān)鍵。在影片中有有個(gè)很膽小的男生，漸漸地他走出自己的封閉圈子，接納大家，加入死亡詩(shī)社。死亡詩(shī)社的名字由來(lái)是因?yàn)樵?shī)社中的詩(shī)歌都是新思想、新觀念，是當(dāng)時(shí)世人不能接受的。影片中還出現(xiàn)了有兩個(gè)女生加入，這是一個(gè)新亮點(diǎn)。女性，一直是舊思想的代表，受舊思想的支配。當(dāng)有女性加入，則代表這種思想亦是導(dǎo)演所贊同的。
音樂(lè)可以給人啟迪，看完《死亡詩(shī)社》我深深體會(huì)到這個(gè)道理。不同人要有不同的教育方法去教導(dǎo)，如果我們現(xiàn)時(shí)的教育也能使老師敢于把不合時(shí)的教科書(shū)撕掉，敢提供一個(gè)場(chǎng)地使老師、學(xué)生瘋狂地玩，不用擔(dān)心后果，那么我們學(xué)生的思想則不會(huì)還像現(xiàn)時(shí)一樣畏縮不敢向前了。
《死亡詩(shī)社》觀后感9
《死亡詩(shī)社》是一部外國(guó)勵(lì)志電影，它簡(jiǎn)直是我從出生以來(lái)看過(guò)的最感人的一部電影。
電影講的是基丁老師教導(dǎo)他的學(xué)生們用自己的眼光看世界，做自己認(rèn)為對(duì)的事情的故事。一些學(xué)生們偷偷違反校規(guī)辦了“死亡詩(shī)社”，每天晚上跑出校門交流詩(shī)作，最后被一個(gè)叫“卡梅倫”的叛徒告密，詩(shī)社里的半數(shù)學(xué)生被開(kāi)除，深受學(xué)生愛(ài)戴的`基丁老師也被牽連，一起被開(kāi)除。看到影片末尾基丁老師離開(kāi)學(xué)校，跟同學(xué)們告別的時(shí)候，我的眼淚如決堤的洪水，再也止不住的流了下來(lái),太感動(dòng)了。
真正的愛(ài)是什么？是無(wú)窮無(wú)盡的寵愛(ài)？是給他取之不盡用之不竭的財(cái)富？還是為他規(guī)劃一個(gè)錦繡前程？不，不，都不是！是給與他自己選擇的自由！
父母生下孩子，撫養(yǎng)他是父母的義務(wù)，教導(dǎo)他是父母的職責(zé)。但如果像電影中尼爾父親和那些校規(guī)那樣處處約束孩子，那就不是教育，那與綁架無(wú)異。
這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，誰(shuí)都不能隨意操控別人。愛(ài)是無(wú)邊的，但愛(ài)的方式跟愛(ài)同樣的重要。電影中尼爾父親和學(xué)校那樣嚴(yán)苛的管束，名義上是對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)，希望他們不走歪路，而實(shí)質(zhì)上卻適得其反。
影片最讓我感動(dòng)和羨慕的是基丁老師，他總能站在學(xué)生的角度思考和處理問(wèn)題，這是多么難能可貴的啊！而影片的最后，那么優(yōu)秀的好老師卻被學(xué)校無(wú)情的開(kāi)除了，太可悲了。故事雖然是發(fā)生在很多年前的國(guó)外，卻很值得現(xiàn)在的我們好好反思。
《死亡詩(shī)社》觀后感10
《死亡詩(shī)社》這部反應(yīng)上世紀(jì)中葉發(fā)生在美國(guó)佛蒙特州的“威爾頓預(yù)備學(xué)院”的一件“傳統(tǒng)教育和反傳統(tǒng)教育流血碰撞”的事件。這部上半場(chǎng)充斥著喜劇元素、下半場(chǎng)彌漫著悲劇色彩的教育片，電影劇本根據(jù)作者托馬斯·舒曼在蒙哥馬利·貝爾學(xué)院(一所位于田納西州首府納什維爾的男子預(yù)備學(xué)校)的真實(shí)經(jīng)歷改編而成。這部電影自上映以來(lái)，歷久彌新，一次次對(duì)僵化死板的教育模式提出了憤怒的質(zhì)問(wèn)。特別在正處于課程改革的社會(huì)主義中國(guó)，一切服務(wù)于考試的教育理念已成功激起了無(wú)數(shù)學(xué)子的憤怒與無(wú)奈感,這部影片中基廷先生的教育理念無(wú)疑對(duì)這些水深火熱中的學(xué)生具有莫大的吸引力，同時(shí)對(duì)廣大課程工作者也有巨大的指導(dǎo)意義。
這部影片在一片喜慶的開(kāi)學(xué)典禮中拉開(kāi)了帷幕，作為一所有著光榮傳統(tǒng)的預(yù)科學(xué)校，威爾頓預(yù)備學(xué)院迎來(lái)了又一批“大學(xué)生的原材料”，不知是不行還是幸運(yùn)的是，它也獲得了擁有新式教育理念的基廷先生的青睞。這所擁有著不錯(cuò)升學(xué)率的學(xué)校一開(kāi)始就定下了它“保守傳統(tǒng)”的教育理念，更可怕的是，深受這種填鴨式教育蠱毒多年的學(xué)生已經(jīng)心甘情愿地成為了它的奴隸!無(wú)數(shù)學(xué)生屈服于現(xiàn)行的教育模式，拋棄了思考的主觀能動(dòng)性，最終把一切質(zhì)問(wèn)的權(quán)利統(tǒng)統(tǒng)丟到了垃圾桶中!為了所謂的分?jǐn)?shù)，甘愿將自己的視野局限在教科書(shū)這“一畝三分田”上，盡管走出教室就可以看到美麗的蒼穹，他們卻寧愿在插圖中觀察別人吃剩下吐出來(lái)的“精品思想”。
我們不能否認(rèn)在標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)上，有一些內(nèi)容確實(shí)經(jīng)得住時(shí)間的考察，但是知識(shí)是一種抽象的思維，它不僅僅只有那可憐的唯一一種表達(dá)方式!在基廷老師的第一次課上，他完美詮釋了這一理念，為了從物質(zhì)上祛除學(xué)生對(duì)于“權(quán)威教材內(nèi)容”的懼怕迷信，他要求學(xué)生把前言撕去。這就是一個(gè)巨大的進(jìn)步，這種行為首先強(qiáng)制性地將這群可憐的“機(jī)器人”從對(duì)教材的淺井中解救了出來(lái)�？v然這與學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境相悖，但是正確的東西為什么一直要躲躲藏藏呢?
邀請(qǐng)學(xué)生踏上講臺(tái)、用高遠(yuǎn)的視角來(lái)理解問(wèn)題，“誘惑”他們成立古詩(shī)人社、用那種最清麗無(wú)華的語(yǔ)句來(lái)凈化自己迷茫的心靈，鼓勵(lì)事事聽(tīng)從于父親的內(nèi)爾為了自己的演員夢(mèng)做一回真正的自己、一個(gè)專注于夢(mèng)想的男人才最可愛(ài)。終于，基廷先生的努力獲得了豐厚的回報(bào)，他班上的學(xué)生那暗淡而無(wú)神的雙眸中有了一絲為了自己、為了內(nèi)心的那個(gè)夢(mèng)而奮斗的閃電!教育不應(yīng)該死板，否則與進(jìn)行流水線作業(yè)的汽車公司有什么區(qū)別?如果教育僅僅是為了教導(dǎo)學(xué)生考試，那么我有理由相信這又是一個(gè)“八股封心，科舉取士”的迷茫年代;如果我們的學(xué)生僅僅在課堂中學(xué)到了考試讀書(shū)，忘記了思考討論的重要性，那么這何嘗不是一種莫大的悲哀?
與逆境不屈抗?fàn)�，以無(wú)畏的氣勢(shì)面對(duì)敵人;
大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中，別陷入這種境地，沖出來(lái)。別像老鼠逃跑似的，看看你的周圍，要敢于開(kāi)拓自己的天地;
你們必須努力尋找自己的聲音，因?yàn)槟阍竭t開(kāi)始尋找，找到的可能性就越小;
一旦覺(jué)得自己懂得,就必須換一種角度來(lái)看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書(shū)的時(shí)候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看;
真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著降生/到我們奄奄一息/它只會(huì)蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊。
這些原生態(tài)的而又富有哲理的'話，我相信你在教科書(shū)上是難以找到它們的。因?yàn)閼?yīng)試教育的考試內(nèi)容不包括這些。但是基廷先生做到了，他看重的不是考試而是教育、真正的教育，他在課堂中將這些道理、思想灌輸給他的學(xué)生，不帶有一絲功利化的念頭。我覺(jué)得，在我們以后的教育中，也應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生掌握這種最質(zhì)樸又可貴的道理，讓教育真正既有智育又有德育。
就像一場(chǎng)革命，最先站出來(lái)的那批人總會(huì)挨槍子�；⑾壬慕逃砟顬閷W(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)所不容，他們就借著內(nèi)爾的死將他逼離了教育崗位。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，內(nèi)爾的死是新舊兩種教育理念碰撞的犧牲品。內(nèi)爾的父母接受的就是這種古板的填鴨式教育，他們就想當(dāng)然地決定了內(nèi)爾以后要走的路，這是多么殘忍的事啊!當(dāng)你奮斗一路，最后的時(shí)刻卻發(fā)現(xiàn)，你一直努力的方向卻偏離了理想的航線，那樣你一定會(huì)抱著后悔與無(wú)奈于最后的日子里。作為一名教育者，我們有義務(wù)避免這種狀況的發(fā)生，讓我們放開(kāi)思維、用開(kāi)放的教學(xué)理念引導(dǎo)學(xué)生探索出自己的“繆斯”吧，就讓教育真正起到促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的一門工作吧!
最后，讓我們?yōu)榛⑾壬@位“虛擬的教育者”致敬，向廣大為了有效教育付出心血的那些人致敬吧!
《死亡詩(shī)社》觀后感11
對(duì)于這部電影，我并不陌生。在大間，老師曾經(jīng)組織我們觀看了這部電影。通過(guò)觀看《死亡詩(shī)社》，心久久不能平靜，我覺(jué)得這是一部青春和教育的影片，一部讓人沉思的電影。當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的我，看完后對(duì)于這部電影有了自己的一番。現(xiàn)在身為老師的我，當(dāng)再一次觀看了這部電影后，有了對(duì)于這部電影更深的理解。
故發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的里。這所重點(diǎn)學(xué)校擁有良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越�？僧�(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，校旨卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就形象地表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力�？墒沁@一切，卻因?yàn)橐粋�(gè)特別的老師的出現(xiàn)而改變了。這位新老師讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上宣讀自己的理想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩(shī)社。但因他的教育違背了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，們的被扼殺在了搖籃之中，然而這位最終也被開(kāi)除。
影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢(mèng)想成為一名演員，而他的父親卻為他的人生安排好了一切，讓他成為一名醫(yī)生，并阻止他登臺(tái)演出。他父親是個(gè)嚴(yán)格、頑固的家長(zhǎng)，而尼爾缺乏與父親據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，最終他選擇了死亡。尼爾的死對(duì)我來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的沖擊力，讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)對(duì)于自由的禁錮。
影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望，老師即將離開(kāi)教室的那刻，一向軟弱的`托德突然爬上桌子高喊“oh，captain，my captain！”接下來(lái)，受老師影響的那些孩子們也站上了桌子。我覺(jué)得這些孩子們以這樣的方式向老師告別，老師肯定非常欣慰。老師雖然離開(kāi)了，但是他的思想留了下來(lái)。以后，這些孩子們也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
我相信所有觀看過(guò)這部影片的觀眾都會(huì)很喜歡這位英語(yǔ)老師。他是一位敢于打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的老師。他總是很喜歡學(xué)生們叫他船長(zhǎng)。他的課總是充滿意外和激情，在課堂上，他讓學(xué)生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉，讓他們站在講臺(tái)上用不同的角度去看世界，他甚至將課堂搬到操場(chǎng)，讓他們列隊(duì)行走，從他們的走路姿勢(shì)分析他們的和心態(tài)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂(lè)的，打破傳統(tǒng)的教學(xué)在一定程度上是有好處的，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，從而達(dá)到舉一反三的效果，形成屬于他們自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
教師的責(zé)任不僅是傳授，更重要的是要育人。一個(gè)好的老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣去學(xué)習(xí)知識(shí)還要讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和形成良好的品質(zhì)。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學(xué)生，可由于父親的阻止，尼爾最終選擇了自殺的方式來(lái)反抗。事實(shí)上，我們學(xué)生應(yīng)該學(xué)著自己主動(dòng)規(guī)劃自己的人生。學(xué)生有自己的想法，雖然有時(shí)可能會(huì)很不成熟。但是家長(zhǎng)和老師應(yīng)該聆聽(tīng)他們的內(nèi)心，了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。影片中老師做的最好的就是這一點(diǎn)，他懂得聆聽(tīng)學(xué)生，讓學(xué)生了解自己。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的發(fā)展著的個(gè)體。作為老師，更應(yīng)該懂得學(xué)生的發(fā)展需求。作為青少年，他們可能沒(méi)有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是誰(shuí)沒(méi)有這樣一段時(shí)光呢，所以更多的是需要老師在學(xué)習(xí)生活中，對(duì)他們進(jìn)行更好的引導(dǎo)，使他們知道：他們是誰(shuí)，他們?yōu)槭裁炊�，的意義和本質(zhì)，并有為理想而奮斗的。
作為教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生在充滿理想、勇于追求理想的同時(shí)，注意在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會(huì)親近自然，學(xué)會(huì)享受美好的人生，幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)，放飛屬于自己的夢(mèng)想！
《死亡詩(shī)社》觀后感12
我一直對(duì)中國(guó)大陸以外的教育很好奇：別樣的文化下、別樣的社會(huì)形態(tài)下，人是怎樣成長(zhǎng)的？于是，看電影，得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會(huì)留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。
《死亡詩(shī)社》，果然名不虛傳，很吸引我，一遍又一遍地看。那些動(dòng)人的場(chǎng)面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩(shī)歌。
“無(wú)論戰(zhàn)斗勝利與否，都要迎著敵人英勇向前“，男孩在他的大聲敦促下喊出詩(shī)句，把球大力開(kāi)了出去。
“要做一個(gè)世界水手，駛向所有港口”，
“要做生活的主人而不是奴隸”；
“爬上絞架，迎著槍口，要面不改色“；
“從今以后的生活，增添了詩(shī)的樂(lè)趣“；
男孩們一個(gè)接一個(gè)喊著基廷給他們的紙條上的詩(shī)句，并把球開(kāi)了出去。
在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于放不開(kāi)手腳的男孩，基廷敦促著：”大點(diǎn)聲，蓋住音樂(lè)，我聽(tīng)著不夠英勇！“”來(lái)吧，先生，感情充沛點(diǎn)�！巴瑫r(shí)脫掉了外套，參與到了踢球。男孩們一開(kāi)始是拘束的，到后來(lái)領(lǐng)悟到老師的用意，藏在身體里的活力迸發(fā)出來(lái)。
此情此景，令我暗暗叫絕，這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長(zhǎng)的絕招。孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下顯現(xiàn)出了無(wú)窮的活力。喊出詩(shī)句的同時(shí)，男孩們理解了老師的用意，詩(shī)歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn)，誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩(shī)歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放，絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻，無(wú)論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵(lì)他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個(gè)角度看這個(gè)世界會(huì)很不一樣，男孩們一開(kāi)始遲疑著，從來(lái)沒(méi)有成年人這樣引領(lǐng)過(guò)他們，到后來(lái)嘗試著站在桌子上俯視，他們站在上面的時(shí)候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣；基廷在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹(shù)立信心。
一幕幕，基廷以他最真誠(chéng)的的'心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心，引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長(zhǎng)。
基廷何以能做到這樣動(dòng)人？是他的真誠(chéng)。誠(chéng)之者，天之道也。誠(chéng)之者，教之道也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。不精不誠(chéng)，不能育人。不誠(chéng)，不會(huì)體察到學(xué)生需要什么，不會(huì)辨析要教給孩子什么。不誠(chéng)，只能是傳聲筒，沒(méi)有教育力量；不誠(chéng)，老師僅僅是所從事一種職業(yè)，并不能履行其真正的職責(zé)。
韓興娥是真誠(chéng)的，她認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語(yǔ)文，她所做的絕不為成名。雷夫是真誠(chéng)的，否則無(wú)法參透真相。他的奇跡是真誠(chéng)面對(duì)教育面對(duì)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造的奇跡。我們第一線的老師應(yīng)該真誠(chéng)的面對(duì)學(xué)生，想想自己能給孩子們什么，而不是疲于應(yīng)付各種理念，投機(jī)取巧迎合某種趨向。這個(gè)過(guò)程中，要忘了自己，才能全力以赴。
我要做的是什么？每一節(jié)課面對(duì)二十五名學(xué)生，我要做什么？做什么，可以稱得上是一名老師？我開(kāi)始真誠(chéng)地思考這些問(wèn)題。
《死亡詩(shī)社》觀后感13
《死亡詩(shī)社》說(shuō)的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來(lái)了一位特別的基廷老師。他與眾不同，他鼓勵(lì)學(xué)生撕書(shū)，不要受教條的控制，拋棄別人的理論，追隨內(nèi)心的感覺(jué);他告訴學(xué)生用不同的角度看問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化，要有自己的想法并勇于表達(dá)它，做自己想做的'事。與其說(shuō)基廷先生是一位老師，不如引用影片的話說(shuō)，他是孩子們的船長(zhǎng)。在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代，他出現(xiàn)了。他是偉大的船長(zhǎng)，帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過(guò)層層迷霧，走出那片叫青春的黑暗森林，使孩子們有了自己的思想，并無(wú)所畏懼去表達(dá)自己。
何為師也?師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師從來(lái)就是一個(gè)崇高的職業(yè)，是雕琢心靈的米開(kāi)朗基羅，一刀一刀用愛(ài)雕刻完美的大衛(wèi)。
江湖時(shí)代，高手苦練，只為達(dá)到最高境界。依我之見(jiàn)，從學(xué)生愛(ài)老師的角度來(lái)說(shuō)，老師亦有三重境界。
在第一重境界的老師就是個(gè)教書(shū)的。他踏著鈴聲而進(jìn)，例行公事上課，不管你學(xué)到了什么或你什么也沒(méi)學(xué)到，在他看來(lái)，老師只是一份工作而已，與愛(ài)無(wú)關(guān)，你的分?jǐn)?shù)只是他的工作績(jī)效。對(duì)于他，你不愛(ài)也不恨，他對(duì)于你也不痛不癢。你是學(xué)生，他是老師，僅此而已。
第二重境界的老師是有愛(ài)的。只是他愛(ài)你的方式太嚴(yán)格了。他怕你學(xué)不好，于是給你定了無(wú)數(shù)的“宮規(guī)”，例如要提早十分鐘上早讀，寫(xiě)錯(cuò)格式作文就沒(méi)有分等等，你還是學(xué)生，沒(méi)辦法，你只好屈服在他的“淫威”下。這也是為什么學(xué)生見(jiàn)到老師如老鼠見(jiàn)到天敵一樣。當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí)，我想你不會(huì)愛(ài)他。這類老師是負(fù)責(zé)任的，或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的嚴(yán)格，甚至有點(diǎn)感激他的嚴(yán)格。但是，當(dāng)你還在他的手下混時(shí)，知識(shí)對(duì)于你，只是被接受，或許你學(xué)的很好，但你并沒(méi)有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界。當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望，那么他就是第三境界的老師了。
第三重境界的老師，如基廷先生一樣，有著無(wú)盡的魅力令你為之折服。他循循誘導(dǎo)，在黑暗中牽著你的手，鼓勵(lì)你前進(jìn)。因他，你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，學(xué)會(huì)了很很多多的東西，彷佛一下子睜開(kāi)了看世界的眼睛;因他，你愛(ài)上了一個(gè)學(xué)科，有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多，而這一切不是為了分?jǐn)?shù)。他是老師，更是益友。在青春是遇上這么一位老師，是難得可貴的，說(shuō)不定給了你一生的影響，而你深深的記住他，他也因你的記住感到幸福。
片中的孩子們是幸福的，他們遇上了基廷先生。在那個(gè)沉悶的學(xué)校中，使青春有了顏色，讓青春回歸了它瘋狂的定義。雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感，但我知道孩子們一定是感激基廷先生的，要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別。我看見(jiàn)，片尾的基廷先生眼含淚花。
為人師者，應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也。
《死亡詩(shī)社》觀后感14
故事發(fā)生在一所擁有一百多年的歷史且升學(xué)率不錯(cuò)的預(yù)備學(xué)院里。在那里，教育的模式是固定的：在學(xué)校的開(kāi)學(xué)典禮上，大家一齊背誦著學(xué)院的校旨——所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。可當(dāng)大家重回寢室，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢，學(xué)校也被當(dāng)成了地獄。可見(jiàn)這樣的學(xué)校生活是違背他們的內(nèi)心的。課堂上老師就應(yīng)照本宣科似乎才合乎學(xué)校的辦學(xué)理念，說(shuō)白了學(xué)校只是以升學(xué)率為標(biāo)準(zhǔn)而致力于將每一名學(xué)生加工成一個(gè)個(gè)合格產(chǎn)品。但是這一切，卻因?yàn)榛∵@個(gè)“異類老師”的出現(xiàn)而改變了。
第一堂課上，基丁老師是以輕快哼唱的小曲開(kāi)始的，應(yīng)對(duì)面面相覷的學(xué)生，他帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離的教室，應(yīng)對(duì)那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片，去聆聽(tīng)“卡匹迪恩”這句靜默的忠告，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。他要學(xué)生把僵化的理論從教科書(shū)里毫不猶豫地撕掉;他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用嶄新的視角去觀察周圍的世界;他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，讓學(xué)生在他面前排隊(duì)行走，讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩(shī)歌，告訴他們，在理性的現(xiàn)實(shí)之下，隱藏著一個(gè)夢(mèng)幻、浪漫的世界，等待著我們?nèi)ジ兄�。他打破了所有的教學(xué)模式，提倡自由的思想方式，激勵(lì)每個(gè)人發(fā)出自己的聲音，抓住時(shí)間做最好的自己。與傳統(tǒng)教 員不同，他摒棄刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。
片中的學(xué)生們雖然眾多，但個(gè)性分明，尼爾無(wú)疑是這群男孩中最為優(yōu)秀的一個(gè)，他英俊、開(kāi)朗，成績(jī)優(yōu)異又多才多藝。父親面前的乖兒子，在同伴們中他是公認(rèn)的領(lǐng)袖。他激情四射，率先重組“死亡詩(shī)人俱樂(lè)部”，并在表演中找到了自己人生的寄托;尼爾的室友托德是個(gè)害羞，膽怯而略帶保守的男孩，不會(huì)走近別人的生活，更不會(huì)讓別人走近自己的生活;查理是他們之中最叛逆的'一個(gè)，不僅僅僅表此刻思想上而且在公眾場(chǎng)合公然與校規(guī)校違抗，結(jié)果也退學(xué)告終，也由此變成一位斗士——紐旺達(dá)。努爾斯也為自己心愛(ài)的女人瘋狂：他們之中有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是現(xiàn)實(shí)中的我們。
中國(guó)式的家長(zhǎng)總是望子成龍心切，成功的父母千方百計(jì)把孩子變成自己的翻7 版，不夠成功的卻用孩子完成他們的夙愿。沒(méi)想到遠(yuǎn)渡重洋，美國(guó)的家庭也有幾分神似。尼爾的父親迫使他放下校修改的職務(wù)，最后在央求下站上餓夢(mèng)寐以求的舞臺(tái)，但在掌聲中父親還是要求他結(jié)束演繹生涯安心學(xué)習(xí)以便考上醫(yī)科大學(xué)，成為一個(gè)衣食無(wú)憂的中產(chǎn)階級(jí)。
世界上有兩種生活方式：一種人是按照既定的生活模式循規(guī)蹈矩而不越雷池一步，而另則是追求自己的理想中體會(huì)生活的真諦。在“另類老師”的思想指引下孩子們學(xué)生們找到了那個(gè)黑暗的山洞，在手電的燈光照耀下下，他們的“死亡詩(shī)人俱樂(lè)部”成立了，山洞固然寒冷潮濕、條件惡劣，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)這不是山洞，是精神的家園，因?yàn)樵谀抢铮谀抢锖⒆觽冏鲎约合胱龅娜魏我患�，他們找到了他們的追求、他們的歸宿，他們的靈魂才能得到片刻安寧，雖然在當(dāng)時(shí)的校規(guī)之下這樣是不對(duì)的，但這才是他們真正想要的。
尼爾在這過(guò)程中靈魂也得到了一次升華，就在他熱烈地追求著內(nèi)心的理想，但應(yīng)對(duì)父親的固執(zhí)和冷漠，在自我選取與家庭制約的尖銳矛盾中，他既不想成為父親期望的那樣的人，也在成為真正的自己的過(guò)程中困難重重。于是在那個(gè)飛雪的寒夜，尼爾戴著精靈花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后，決絕地用槍將自己年輕的生命終結(jié)在夢(mèng)想的祭臺(tái)。
青春是一個(gè)迸發(fā)的年齡，僅有本分的高學(xué)習(xí)，那是不完整的。只有激情、叛逆、個(gè)性、奮發(fā)并進(jìn)，才能使生命更加充實(shí)，更加絢爛。能夠說(shuō)尼爾的死是雄壯的，如果他按照父親指好的道路，好好得學(xué)習(xí)然后考取一顆道學(xué)然后成為一名醫(yī)生，他會(huì)生活無(wú)憂，成為一名受人尊敬，衣食豐祿的中產(chǎn)階級(jí)。所不同的是他將生活得平靜而絕望，但是他卻用死亡來(lái)祭奠自己的理想。
在現(xiàn)實(shí)和理想的掙扎中，理想總是無(wú)奈中成為祭品。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界里，一切以現(xiàn)世利益為準(zhǔn)則來(lái)決定是非對(duì)錯(cuò)的社會(huì)中，理想顯得那么無(wú)力而慘白。雖然尼爾的死士對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)力的抗?fàn)帲c其茍延殘喘，不如痛快燃燒!誰(shuí)說(shuō)這樣的犧牲不夠雄壯?尼爾之死是對(duì)夢(mèng)想追逐的最高形式。記得基丁老師曾說(shuō)過(guò)：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。生活是高尚的方式，是在因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)雖然能夠打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無(wú)法打倒我們的靈魂。
人生中最難是選取，在自己的理想和現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)刻，我們就應(yīng)怎樣去應(yīng)對(duì)?是屈從現(xiàn)實(shí)，還是任理想生長(zhǎng)?生命如朝露般短暫，根本等不及我們?yōu)閯e的東西8 羈絆，容不得為別人而活�，F(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何?醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程諸如此類只是維生的務(wù)必條件，這只是為生存所需。但是詩(shī)，愛(ài)，浪漫，美這些才是我們生存之原因，這些才能使我們的生存稱之為生活，是生活得新的階段和層次。生命是什么?在電影里，生命是詩(shī)，生命是戲劇，生命是一場(chǎng)演出里最為充滿華彩的那個(gè)篇章。在現(xiàn)實(shí)中生活是一架鋼琴，需要我們自己為之彈起最美的旋律。
《死亡詩(shī)社》觀后感15
<死亡詩(shī)社>，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今日仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅僅單調(diào)并且束縛了思想。新教師的到來(lái)是一個(gè)開(kāi)始。他們?nèi)松牧硪粋�(gè)開(kāi)始。
這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基丁教師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自我的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁教師的被辭為結(jié)尾。
這是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心境黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最終一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一向以來(lái)，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。
然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長(zhǎng)和教師的眼中，他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒(méi)有反抗，不準(zhǔn)反抗，這個(gè)世界他們會(huì)比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來(lái)了。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。變得沒(méi)有自我的個(gè)性與特點(diǎn)，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來(lái)，這部片子里有兩個(gè)截然不一樣的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和活力的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的教師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對(duì)自我，應(yīng)對(duì)生命的友人。
他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自我，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自我想走的路�；∮盟�.人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的活力。
可是，屬于基丁自我的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的杯具式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自我卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。這或許就是這個(gè)世界的殘酷，我們都無(wú)法改變，一個(gè)自由的靈魂就這樣被鞭打。
<死亡詩(shī)社>引起了我很多的思考，我會(huì)去思考我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)當(dāng)綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個(gè)世界。可是，我們的靈魂應(yīng)當(dāng)要保留那自由的本性。
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