《覺醒年代》觀后感
看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。快來參考觀后感是怎么寫的吧，下面是小編收集整理的《覺醒年代》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《覺醒年代》觀后感1
最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮著許多中國人的心，在書本中認(rèn)識的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來，有直言不諱的錢玄同，有點“目中無人”的陳獨(dú)秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動容，內(nèi)心振奮。
本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線，通過開展新文化運(yùn)動來提高國民素質(zhì)，提高中國青年的思想，從而使國家強(qiáng)大起來。劇中會出現(xiàn)一些對立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨(dú)秀等人做對，但他并不是不愛國，相反，正因為他內(nèi)心對于愛國的堅守，才會那么反對新文化運(yùn)動。在他看來，中國的傳統(tǒng)文化地位是無法撼動的，他崇尚儒家思想，認(rèn)為中國人用心靈體驗生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內(nèi)心的'中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗生活，而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國外的先進(jìn)思想來改變國民素質(zhì)時，他必然是極其反對的，這種反對也是他愛國的一種表現(xiàn)。至于誰對又誰錯呢？無法說明，這跟一個人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛國這件事，怎么每個人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時，我終于拋棄了對辜鴻銘的偏見，他對國家濃濃的愛，對中國人精神的透徹理解，用他所堅信著的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動和震撼，也為一開始對他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛國，如何救國這樣的問題，在沒有看到一個理想的新中國前，誰也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請陳獨(dú)秀來擔(dān)任北大的文科學(xué)長，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時間北大人才濟(jì)濟(jì)，如夜空中的群星相互輝映，迎來了群星燦爛的蔡元培時代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應(yīng)秉承著“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽取不同學(xué)生對同一問題的看法和見解，不以對錯論英雄，而更重視學(xué)生對某個問題的分析能力，用自己的觀點去說服別人或是從別人的觀點中不斷修正自己的觀點，這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會遇到和我們?nèi)^不合的人，也許你會驚訝會質(zhì)疑會抱怨，但你若沒有徹底地了解他的生長環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個人的思想的因素，不妨學(xué)會傾聽，學(xué)會接受別人與自己的不同。因為許多問題本身沒有絕對的正確與否，只是立場不同，看問題的角度不同而已。
《覺醒年代》觀后感2
今年暑假，老師強(qiáng)烈推薦我們觀看《覺醒年代》，媽媽陪著我一起觀看了這部優(yōu)秀的連續(xù)劇。這是為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年而攝制的重大革命歷史題材電視劇。
《覺醒年代》劇情以“五四”新文化運(yùn)動為背景，講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動到中國共產(chǎn)黨建立的光輝歷程，生動再現(xiàn)了毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)知識分子和熱血青年追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。
該劇滿屏的正能量，非常值得觀看。劇中給我印象最深的一句話是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏�，必須要救國，倒袁。我們�(yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁�！崩畲筢摰倪@一字字，一句句，有理有據(jù)，慷慨激昂，直指人心！還有《新青年》編創(chuàng)者陳獨(dú)秀寫的敬告青年，他說：“我寫新青年，就是想告訴那些還在吃苦受罪的.中國孩子們，天下的路是留給天下的人走的，只要堅持不懈，將來必成大器�！边@句話震撼了中國所有的青年，同樣也適用于當(dāng)今時代的年輕人。生活在和平年代的我們，不愁吃不愁穿，生活無憂無慮，卻往往缺失了理想和信念，迷失了前進(jìn)的方向，有時還嫌棄學(xué)習(xí)的苦和累，想想百年前的熱血青年，他們?yōu)榱酥袊那巴竞兔\(yùn)，不惜拋頭顱灑熱血，舍棄了自己的一切，真是令人動容。陳獨(dú)秀的這段話激勵著我們要做新時代的有志青年，一步一個腳印，腳踏實地，用心走好腳下的路，努力去實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。
劇中既有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等領(lǐng)袖人物為中國共產(chǎn)黨的建立做出的偉大貢獻(xiàn)，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲……媽媽說，劇中不少人物的事跡，她也是第一次知道，在陪我看這部劇的同時，她也在重溫歷史，接受教育，和我一起學(xué)習(xí)一起成長。這些革命領(lǐng)袖有血有肉、有理想有鋒芒，他們的革命熱情和獻(xiàn)身精神，使我深深震撼。雖然劇中好多內(nèi)容我不是很懂，但是他們的愛國情懷，使我深受感動。
前輩披荊斬棘，前赴后繼，甚至流血犧牲，我們后輩理當(dāng)緊跟其后，不懼艱辛。每個時代的人有每個時代的任務(wù)。在當(dāng)今和平年代，我們雖不需扛槍上戰(zhàn)場殺敵，但我們也有重要的任務(wù)——強(qiáng)國。作為學(xué)生，我們雖不能像鐘南山、袁隆平那么偉大，但我們應(yīng)該做好自己分內(nèi)的事——努力學(xué)習(xí)，長大報效祖國。
《覺醒年代》這部劇給我?guī)砹艘粓鰳O其盛大的“視聽盛宴”，讓我了解了許多歷史事件，認(rèn)識了許多革命先輩，進(jìn)一步深刻感受到幸福生活的來之不易。我們要倍加珍惜，努力奮斗，時刻牢記：強(qiáng)國有我，請祖國放心！
《覺醒年代》觀后感3
重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》在央視開播，看完久久不能平靜。通過劇集，讓我近距離的看到了他們本身。該劇講述了從《青年雜志》辦立，到中共一大召開，中間太多人物震撼我心。我看到仲甫先生鮮活的人格魅力，守常先生關(guān)心大眾疾苦，二人甘為革命犧牲自我的決絕；蔡公一代北大校長的風(fēng)姿，讓人肅然起敬；年輕的延年，喬年，世炎，仲懈，心剛…一群青年人的一顆愛國之心。
該劇帶給我的感動太多，讓我每每為年輕的生命心痛不已，感慨他們?nèi)绱说娘L(fēng)華正好，卻被迫害致死。他們一定是死得其所，為信仰不惜所有。他們不是幾個人，是一眾革命先人的縮影，他們年紀(jì)輕輕就為這個國家付出寶貴的生命，這就是中國的脊梁。
劇中毛澤東的出場是兩分鐘的奔跑，他穿過長沙街頭，懷中緊抱著《青年雜志》，雨中的長沙所呈現(xiàn)的是20世紀(jì)初中國社會的一個縮影：朱門酒肉臭，路有凍死骨。整個畫面是一個“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的時代的隱喻。
該劇明確寫清楚了在明清帝國覆滅后，無論是通過科舉還是功蔭都無法進(jìn)一步完成社會身份構(gòu)建的一批人的生存和精神狀態(tài)；它體現(xiàn)了民國初年通過科舉獲得政治身份的人的自傲與膽怯和沒能參加科舉青年的沖動和執(zhí)著。
年輕時，陳獨(dú)秀勸諫其想當(dāng)縣長的朋友孟鄒說過：“在這年頭，當(dāng)官是最高危最短命的職業(yè)，那說完蛋就完蛋，不如開一書社，一能謀生，二能為革命籌集資金�！边@里也充分體現(xiàn)著明清社會結(jié)構(gòu)并不足夠本質(zhì)，看起來可以以士人身份成為統(tǒng)治階級的一員，但士人身份是虛假的，階級地位是晃動的。換言之如果滿足于此，那等待的結(jié)果只有慢性死亡。在當(dāng)時分配資源系統(tǒng)不足以支撐社會發(fā)展下，五四運(yùn)動給明清青年士人以古典的方式登上舞臺，我黨和國民黨均提供了這個渠道�？础队X醒年代》讓我們學(xué)會要真正理解社會生產(chǎn)，構(gòu)建與當(dāng)下甚至未來的社會生產(chǎn)相對應(yīng)的社會身份。
當(dāng)時的陳獨(dú)秀們的階層到今天還需要覺醒來打破，打破的不是經(jīng)濟(jì)階層而是思想階層。當(dāng)今社會是因為在落后的`地區(qū)，在貧窮的地區(qū)，很多人的思想和心智依然得不到教育資源的啟蒙和人脈資源的開眼界。所以即使陳獨(dú)秀覺醒年代一百年后的今天，還有很多人因為落后，思想和心智還是沉睡著的。然而今天的社會又發(fā)展太快，快得讓很多人看到的只是貧富差距而不是思想差距，看到的是紙醉金迷，看不到的是思想貧乏和心智不成熟。所以很多人都心態(tài)浮躁，愛攀比，活得不開心，抱怨社會，抱怨起點低，仇富。所以有了更多防不勝防的誘惑和騙局。
作為當(dāng)代青年人，我們的脊梁又該何去何從？私以為修身齊家治國平天下，我們首先就要修身。善良和愛永遠(yuǎn)是這個世界最偉大的東西，當(dāng)以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。愿當(dāng)代青年能夠仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，激勵自己：祖國需強(qiáng)大，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
《覺醒年代》觀后感4
《覺醒年代》這部劇清晰回答了中國共產(chǎn)黨誕生的思想、社會和政治背景，也生動展現(xiàn)了知識分子、青年學(xué)生與普通民眾“覺醒”的過程。
劇中最讓我為之動容的是關(guān)于社會覺醒的片段。在劇里了展示北大校園里新派知識分子與舊派文人以及北洋政府內(nèi)保守派與革新派的權(quán)謀斗爭，還呈現(xiàn)了被《新青年》影響的青年學(xué)生逐漸從思想、文化啟蒙走向社會實踐、從校園的象牙塔走向社會空間，并喚醒廣大工農(nóng)群眾的過程。我從未認(rèn)真的了解過新青年的誕生是怎樣的一個過程，僅僅知道是李大釗、陳獨(dú)秀的杰作，是那個時代新思想誕生的重要環(huán)節(jié)，不知道這個過程與北大又是怎樣的關(guān)系。直到看到《覺醒年代》，我才真正的了解到：每一個新思想的誕生，原來與那個時代的每一個人都有著千絲萬縷的關(guān)系。這體現(xiàn)在劇中幾個橋段，一是陳延年、陳喬年由信仰無政府主義到進(jìn)行互助社的試驗；二是鄧中夏、毛澤東、趙世炎等青年學(xué)生在李大釗的帶領(lǐng)下深入工人棚戶區(qū)調(diào)研，并組織平民教育演講團(tuán)和創(chuàng)辦工人夜校；三是中國在巴黎和會上遭遇不公平待遇，新文化運(yùn)動的同仁與青年學(xué)生們、工人階級等一起發(fā)動和參與五四運(yùn)動，用政治評論和示威游行的方式對內(nèi)給北洋政府施加壓力，對外傳播中國民眾的聲音。這些都是從思想爭辯走向社會領(lǐng)域的實踐，是一種用行動來喚醒民眾的社會斗爭模式。
在20世紀(jì)歷史中，正是陳獨(dú)秀們所召喚的一代又一代新青年們成為推動社會進(jìn)步和國家變革的主力軍，他們不僅是接受現(xiàn)代、精英教育的專業(yè)知識分子，也是關(guān)心國家、民族命運(yùn)、為了理想敢于犧牲小我的社會主體。電視劇中用閃回的方式呈現(xiàn)了從無政府主義轉(zhuǎn)向馬克思主義的陳延年、陳喬年兄弟在大革命中獻(xiàn)身的鏡頭，如此年輕，又如此悲壯。
亂世，使我們的民眾生活在水深火熱中，但同時也孕育了太多的奇跡。在看了《覺醒年代》之后，我不禁想認(rèn)真的去了解他們中的每一個人，每一種思想的誕生，每一個想法的瞬間故事。覺得自己的想法是如此的局限，自己的知識是如此的匱乏，自己的堅持是如此的簡單，自己的認(rèn)識是如此的.缺少。
那個時代的每一個人都是生來救國的，猶如天降一般，正好出現(xiàn)在那里，正好促成了這件事，正好造就了這一份偉大。青年人，理應(yīng)因青年做出自己的一番事業(yè)。青春很短，只不過一瞬就遠(yuǎn)去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰(zhàn)自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們?nèi)ズ煤媒?jīng)營。
我們身處和平年代，身處21世紀(jì)，并非在民國那樣的洪流中去經(jīng)歷苦難，但并非亂世才可以造就人才，只要我們的思想始終保持在積極的狀態(tài)中，總不會因安逸的生活而吞噬了我們。
《覺醒年代》觀后感5
聽說最近一部電視劇火了，叫《覺醒年代》。去看了，火的還真的不假。100年前，南陳北李相約建黨，100年后《覺醒年代》恰逢其時。它帶來了新的唯物史觀和藝術(shù)規(guī)律與《建國偉業(yè)》《大決戰(zhàn)》等登上新的舞臺。
《覺醒年代》注重“歷史因細(xì)小而生動”，刻畫了蔡元培三顧“陳”廬、“陳”門立雪，兩種新學(xué)派會的對峙，巴黎和約的簽訂與否，五四運(yùn)動的爆發(fā)，中國共產(chǎn)黨的初步建立等中國人銘記于心的歷史場景。將冷冰冰的歷史年代、數(shù)字也變成了可考的、有溫度的故事。
歷史劇并不等同于歷史，歷史劇是由歷史改編而來，可以適當(dāng)添加內(nèi)容推動故事發(fā)展。經(jīng)過大量的資料顯示，《覺醒年代》就是一部部分改寫的歷史劇�！队X醒年代》大部分是切合實際的，從新文化運(yùn)動五四運(yùn)動高潮，到共產(chǎn)黨的建立環(huán)環(huán)相扣，細(xì)節(jié)、語言、動作的特寫和背景音樂的結(jié)合，使當(dāng)時的人物性格、心理、事態(tài)、物態(tài)表現(xiàn)的清晰可見，一目了然。電視劇中各類書籍、報刊、新聞報道以及人物介紹讓故事更加真實可信，特別是魯迅起草《狂人日記》時急促的音樂、頻閃的畫面以及人物有力的動作，堅毅的眼神，步步緊逼觀眾的內(nèi)心。五四運(yùn)動的旗幟、口號以及人物郭心剛的`事跡，大大的震撼人心。對比各種史實來看，瑕疵基本只存在于時間軸、人物關(guān)系等方面，如《狂人日記》與《復(fù)王敬軒書》出版先后順序，陳家父子和好的時間以及劇中虛構(gòu)的柳文耀、柳眉以及工讀互助社的部分成員。不過，在電視劇的故事發(fā)展大局面前，這些均可以忽略不計。
《覺醒年代》在當(dāng)今的影響力具有不可代替性�！叭魏稳硕疾荒苋プ钃鯕v史前進(jìn)的車輪”，中國的特殊的歷史背景導(dǎo)致中國直接跨越資本主義社會，走向社會主義國家，可以說，新文化運(yùn)動實質(zhì)上是國家性質(zhì)轉(zhuǎn)變的重要節(jié)點�！队X醒年代》一改之前多數(shù)以抗日戰(zhàn)爭中戰(zhàn)役為主題的紅色電視劇，而是將主題改為了新文化運(yùn)動，這無疑會更加溫和，更加貼切，更加貼合青少年。在新文化運(yùn)動當(dāng)中，涌現(xiàn)出一批一批的仁人志士，一位位救國圖存前仆后繼的英雄人物，《覺醒年代》在100年后的今天，進(jìn)一步喚醒了我們青年的愛國之心。新文化運(yùn)動運(yùn)動使人們的思想的解放，不止是知識分子還有青年勞苦大眾具有啟蒙性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的誕生不是偶然，是順應(yīng)近代以來中國社會進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀需求，是近代歷史選擇的必然結(jié)果。
所以《覺醒年代》火得名副其實，沒錯，我一直相信電視劇中李大釗的那句話：“100年以后的中國，它必會證明我今天的觀點，社會主義絕不會辜負(fù)中國�！�
《覺醒年代》觀后感6
歷史書太小，裝不下一個人波瀾壯闊的一生；歷史書又太大，裝下了中華上下五千年的滄桑；在歷史書上，你隨手翻過的一頁內(nèi)容，很有可能是他們的一生。
三十七年民國，不同于小說中紙醉金迷的上海灘，風(fēng)花雪月的江南水鄉(xiāng)，金戈鐵馬的北國戰(zhàn)場，那是普通百姓最真實最殘酷的生活。是北風(fēng)黃沙肆虐，餓殍遍野，是為了活下去可以食人肉，飲人血；是為了家中生計可以賤賣兒女；是花季少女被迫與公雞拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗動蕩。
《覺醒年代》的劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國民轟動，讓海內(nèi)外的.有志之士憤憤不平，紛紛決心回國尋求一條救國救民之路。日本留學(xué)歸來的李大釗說：“我們必須喚起民眾的覺悟，推翻封建思想，振作民主。”同時陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找救國之路打開了新思想涌流的閘門。作為著名的老派“�；庶h”，辜鴻銘教授對于剛剛萌芽的新思想似乎是教科書式的絆腳石，留著長辮子，吸著老煙槍，長袍馬褂的老爺裝束，雖學(xué)了西洋倫敦腔但走到哪兒都有仆從跟隨，擺足了舊時的排場。然而正是這樣一位“老頑固”講中國人的精神，引得所有接受新式思想學(xué)生的滿堂喝彩。其中的幾段話讓我記憶尤深，“我們每個人頭頂上都有辮子，只不過我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無形的，藏在心里�！薄拔覀冎袊�，思想、性格，有很多弱點，但是，在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的、難以言喻的東西，那就是溫良……”很難想象這竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中說出來的話。尋找救國之路，是要以本國的實際情況出發(fā)，吸收先進(jìn)思想完善自身的傳統(tǒng)文化，而非完全生搬硬套推翻自己的傳承，與他人同化。
探索和發(fā)展真理的歷程十分艱苦困難，在各種思想主義的交鋒中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》再加上白話文的迅速傳播，如魯迅先生《狂人日記》的發(fā)表，胡適《文學(xué)改良芻議》巨作的橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。如果說每個年代都有它的代表色，那民國三十七年一定是艷麗的紅。這些極具色彩與魅力的人物形象給觀眾留下濃重的色彩印象，在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)生讓我們過目不忘，鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年那一個個年輕鮮活的背影讓我們看到在當(dāng)初那個年代有一群有志青年正不畏艱難險阻，努力尋找出路，使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展示了新中國誕生的艱難歷程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民之路的正確，同時還贊揚(yáng)了在那個覺醒的時代里共產(chǎn)主義者們那一顆顆真摯的愛國之心。歷史的長河還在滾滾前進(jìn)，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待事物，以史為誡，為更加光明美好的未來而不懈奮斗。
《覺醒年代》觀后感7
最近觀看《覺醒年代》真的是讓我感慨萬千，現(xiàn)在回想先烈們慷慨激昂的講話，依然讓我熱血沸騰。如著名歷史人物李大釗，陳獨(dú)秀，魯迅等。觀看《覺醒年代》真的是如飲美酒，令人沉醉，使人受益匪淺。電視劇一開始就勾勒出了大人物的生活細(xì)節(jié)與精神風(fēng)貌，劇中的人物形象非常細(xì)膩明了。清晰的展現(xiàn)出了那個年代讀書人以天下為己任的擔(dān)當(dāng)，追求真理，不怕犧牲，令人敬佩不已，反思當(dāng)下的我們應(yīng)當(dāng)牢記歷史，不忘初心，奮力向前。
《覺醒年代》以陳獨(dú)秀先生，胡適先生，李大釗先生的相識到相知，再到走向不同的人生軌跡開始各自的理想追求為基礎(chǔ)，又以毛澤東，周恩來等熱血青年在追求真理艱苦奮斗的過程為鋪墊、生動形象的再現(xiàn)了一百年前，中國先進(jìn)的知識分子和一批有理想的熱血青年演繹出的追求真理，激情燃燒的歲月。
通過我對這部劇的觀看，北大校長，堪稱國士無雙的蔡元培先生，是整個劇的'靈魂，北京大學(xué)的靈魂人物非他莫屬。北京大學(xué)之所以能夠成為今天的學(xué)府之都，就是有這些先進(jìn)思想的哲學(xué)大師存在，如中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人，扛起民族大旗，一呼百應(yīng)的陳獨(dú)秀先生，一代愛國文學(xué)巨匠，魯迅先生，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，敢為天下先，為中華民族利益而奔波，傳播馬克思主義的偉大革命家李大釗先生，北京大學(xué)還有胡適，徐悲鴻，劉半農(nóng)，劉師培等著名學(xué)術(shù)界權(quán)威性人士，正是有了這些人，北大才得以為國家培養(yǎng)出許多杰出人才。
劇中還清晰地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的成立過程，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立使得中華民族在黑暗中看到了黎明的曙光。進(jìn)一步揭示了中國共產(chǎn)黨的成立是中華民族前進(jìn)的必然原因。劇中有一段話這樣說：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們?yōu)榱藧蹏�，必須要救國，倒袁。我們�(yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國，倒袁�！边@些慷慨激昂的話語，無不展示出了那個時代中華兒女的愛國熱情。李大釗先生，陳獨(dú)秀先生等中共早期領(lǐng)導(dǎo)人，為了自己如宗教一般的信仰，為了中華民族的未來，在困境中，有鋒芒，有探索的進(jìn)行著他們的革命斗爭生涯。向我們傳遞出了深刻的愛國情懷，傳遞出了中華兒女不達(dá)目的不罷休，越是在艱苦環(huán)境中越是努力奮斗的優(yōu)良品格。中國正是有了這些能人志士為國家命運(yùn)而忘乎自我，置之生死，前赴后繼的奮斗，才使得我中國必不會亡國。
中華民族正是有了蔡元培、李大釗、毛澤東這樣的英雄，中國這頭沉睡的雄獅才得以被喚醒。中華民族正是有了這些不求回報，不怕犧牲，只為救國的共產(chǎn)黨人，中國才能在困境中走出來，從而立足于世界競爭之林，歷史必將會銘記先烈們的卓越功勛，我們必將會傳承他們的優(yōu)良品格，擔(dān)起新時代賦予我們的歷史使命，把祖國建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。
《覺醒年代》觀后感8
古今多豪杰，憑一己之力力挽狂瀾，救國、救民之水深火熱。
適逢建黨百年，一部叫做《覺醒年代》的電視劇吸引了我的目光。1915年到1921年是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。
正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅、首當(dāng)其沖的陳獨(dú)秀等人原本都是近代歷史書籍上一個又一個冷冰冰的書面人物，仿佛毫無關(guān)聯(lián)。而在這部電視劇中，一位位冷冰冰的大家全部鮮活了起來，從歷史波瀾的畫卷中一躍而出在百年后的熒幕上為大家娓娓道來那個動蕩年代的故事。講述了袁世凱竊取革命果實到中國紅船革命之間近十年的歷史，短短十年，喚起了中國這沉睡了數(shù)百年的巨龍。
回溯到100多年前，辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。
其中“南陳北李，相約建黨”是中國共產(chǎn)黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么陳獨(dú)秀與李大釗是如何認(rèn)識，并走到一起的呢？他們的第一次交手，談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？劇中一開篇，就展現(xiàn)了陳獨(dú)秀與李大釗相識的過程。李大釗說：“我們必須要喚起民眾覺悟，推翻封建思想，振作民主精神”。
在探索和發(fā)展真理時，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》；魯迅的《狂人日記》；胡適的.《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。
覺醒一詞，用的恰如其分。很多人說“這個中國沒救了！”如果我是當(dāng)時的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說：“我認(rèn)為這個國家還是有救的！”很簡單的一句話，包含了這個愛國者的偉大情懷，也深深觸動了我的心。
那個動蕩歲月里有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動，有神鬼顛倒的太平天國，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。凡此種種，皆以失敗告終。但在一系列的波折下，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了紅船精神，由此，中國人民逐漸走向了正確的道路。
中國之覺醒并非一朝一夕，是信念的堅守�！皶r代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有他們；如今，有我們！
《覺醒年代》觀后感9
“我只愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。” ——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺醒年代》這部劇。這部劇從開播到現(xiàn)在，深受社會各界人士好評，這背后的一切不僅是由于劇中真實還原了那個年代的實際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國自古以來就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人——他們是中國的脊梁�！蹦莻�時代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的.筆一點一滴拯救國人迂腐的落后思想，一筆一畫描繪祖國的宏偉藍(lán)圖，為那個久病難治的中國尋求一點的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個社會的不公不義據(jù)理抗?fàn)�；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨(dú)秀一生不懈探索救國救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請陳獨(dú)秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動；辜鴻銘先生以國為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個個閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來人的視角看先輩們，感覺到他們的偉大。但其實，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因為我們看見了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們在犧牲之時并不能預(yù)知未來，不知道自己的犧牲對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時所能依賴的只有滿懷的信念。原來我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會都能一觀這覺醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫就的真實的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時期也�；赝啻耗暝�，你能看到導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國家，利益看得高于一切，把個人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，書寫了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福�！鄙倌陱�(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為新時代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來的新征程。
《覺醒年代》觀后感10
《覺醒時代》這部劇以1915年起始，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)讀物，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動、繼而到中國共產(chǎn)黨成立等歷史事件。以陳獨(dú)秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角，更加真切的突出了一百年前，被政府壓迫的人民的艱苦和當(dāng)時受辱的舊中國，內(nèi)有政府的不作為，外有日本侵略者的鐵蹄入侵，這時就體現(xiàn)出了陳獨(dú)秀等愛國人士，在國家危難之時挺身而出的大義，也體現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨是在危難中凝聚而成的，是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴后繼的希望救人民于水火之中，經(jīng)過了一系列的探索，在俄國的十月革命過后，給了中國一條全新的發(fā)展道路，那就是馬克思主義道路，于是乎中國共產(chǎn)黨高舉以馬克思主義道路發(fā)展的旗幟，用以氣勢磅礴的力量，喚醒了沉睡已久的東方巨龍，經(jīng)過黨的一百年來的探索與實踐，事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發(fā)展的一條道路，也是一項需要時間發(fā)展的長期任務(wù)，需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮斗，在當(dāng)今新中國成立七十余年，建黨100年的時候，我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發(fā)展，都是在一代代像陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)與努力下，一步步完成的，在政治方面，我們的港澳回歸，發(fā)展一帶一路建設(shè)，促進(jìn)各國互贏，成為常任理事國等等，在科技方面，我們從靠外國進(jìn)口到自主研發(fā)，中國天眼，是世界最大的望遠(yuǎn)鏡，北斗衛(wèi)星，再到登月，這都是一代代先驅(qū)者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和，就拿這次的疫情來講，我們國家嚴(yán)陣以待，我們的黨也積極采取應(yīng)對措施，頒布一系列的利民政策，以人民為中心，與他國形成強(qiáng)烈對比，我們努力控制，嚴(yán)加防范，響應(yīng)黨的號召積極采取防范，醫(yī)護(hù)人員也日以繼夜的研制疫苗，讓我感受到了中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)和國家的強(qiáng)大。
我們作為青年一代要將愛國銘記于心，國就像是肥沃的土壤，我們就像花朵一樣，若是離開了國，就像是失去了土地的花，失去了最重要的東西。我們更要智存高遠(yuǎn)，努力奮斗，因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力，所以只有現(xiàn)在努力奮斗，才會在以后國家需要的時候奉獻(xiàn)出自己最大的.能量，而不是心有余而力不足，只有一聲嘆息。祖國的強(qiáng)大，就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚，渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月，而是應(yīng)該像陳獨(dú)秀、李大釗那樣為了祖國，為了未來，為了我們的美好時候而努力奮斗，揮灑青春和汗水，以后的你會感謝現(xiàn)在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過，那是什么樣艱難險阻的滋味，但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠。
陳獨(dú)秀、李大釗等人永遠(yuǎn)存于我們心中，那是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣，也是前進(jìn)的動力與方向。
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