《美麗人生》觀后感范文

　　看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你會寫觀后感嗎？下面是小編收集整理的《美麗人生》觀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《美麗人生》觀后感范文1

　　初看這部電影，感覺到歡快和奇妙的氛圍，直至父子被帶走母親也提出一起走，不，甚至更早的示意就讓我了解到即將到來一場暴風(fēng)雨。

　　父子被帶走去做苦力，但父親卻用拙劣的騙技騙孩子說這只是一個嬉戲，并很幸運(yùn)的隱瞞了一切，此時他的眼中沒有死亡，只有他的孩子，和他念念不忘的老婆。

　　而他的形象也從幽默,滑稽的形象潛移默化的變的偉岸起來，只是,這種形象在觀眾看來還不夠立體，或者說不夠明顯。

　　有人說醫(yī)生的謎題是體現(xiàn)他冷血的一般（謎語），也有些人說那是表示醫(yī)生無能為力的隱蔽謎語，但我偏向前者，換位思索下作為一部前半份，不，就算一半后面點也幽默成分的電影，假如此處以醫(yī)生無厘頭的想法來體現(xiàn)此劇情后主角的無望，并和他在孩子面前裝出的樂觀進(jìn)行對比，我想是會特別體現(xiàn)樂觀的基度此時的無力感，增加觀眾的一種憐憫心，而且看基度的表請變化你就不難理解，那種開頭覺得很驚奇（基度一開頭確定也猜謎底是小鴨的）找他談這個謎底干什么,的努力本身，就足夠使眾多丈夫引為榜樣了。一個奇妙的鏡頭切換,小仆人公祖舒華登場了。在整部影片里，相比于基度對妻子的愛，他對兒子的愛則演繹得更加淋漓盡致，催人淚下。基度對兒子的愛，主要是通過一系列漂亮的謊言體現(xiàn)出來的一一在“漂亮人生”之中，謊言焉能不美?一一“嶂螂與生番不得入內(nèi)”,在基度那些漂亮的謊言里,只不過是牛刀小試。最叫人嘆為觀止的是，他把一家人的集中營之難說成一場積分嬉戲，并且前前后后，以一張如簧巧舌把它編造得天衣無縫。被粗暴的士兵推跌上火車，拍拍屁股站起來，竟嘻嘻哈哈地對兒子說，這是一次早有預(yù)備的生日旅行;一本正經(jīng)地冒充懂得德語，把德國軍人殘酷的集中營法規(guī)翻譯成可笑的嬉戲規(guī)章;干完一成天超

　　強(qiáng)度的活，疲乏不堪卻強(qiáng)打精神告知兒子他們在嬉戲中積分領(lǐng)先……再鐵石心腸的人，看到這些場景，想必也無法做到無動于衷吧?還有最感人肺腑的。已經(jīng)被德國兵抓住押去槍斃了，為了不讓兒子可怕,他竟邊邁著夸張的步伐，邊滿臉堆笑地對藏在墻角鐵匣子里的兒子擠眉弄眼,好象是去接受獎賞似的。當(dāng)然,影片表現(xiàn)的不只是基度的愛，相反，愛在那里是無處不在的。黛麗對丈夫的愛同樣令人震撼。愛一個人，愛到情愿為他放棄自己的生命，有多少人能做到呢？電影中的黛麗幾乎毫不遲疑地脫口騙德國兵說自己也是猶太人。她情愿和丈夫一塊受難，乃至一塊赴死。進(jìn)集中營之后，由于沒能和孩子在一起,黛麗對兒子的愛表達(dá)得特別含蓄，但絲毫不遜于孩子的父親。假如看到她愁容滿面近乎失魂落魄地在衣服堆里翻檢兒子的衣服的鏡頭，我信任你會同意我的看法。那堆衣服是以洗澡之名騙進(jìn)毒氣室的老人和孩子脫下的，因此翻檢兒子的衣服的舉動，即是對10兒子生命的極大關(guān)懷。沒有找到兒子的衣服，黛麗露出了寬慰的笑容。祖舒華還處在懵懂無知的年齡，要正面表現(xiàn)他的感情頗為不易。影片很明智地避開了這一點，實行另一種更合適的方式�？吹接捌�的最終，因一段簡短的旁白，觀眾恍然大悟，整個故事，原來都源于祖舒華成年后的回憶。

　　而片名叫做《漂亮人生》，也就是說，在祖舒華的心目中，那一段回憶是漂亮的。那么，他畢竟對那些往事懷著怎樣的感情，就不必我饒舌了。即便是生疏人，也是相互愛著的'。例如，基度的難友們非但沒有揭破他對兒子的謊言，而且還盡量協(xié)作他。試想，在生命危在旦夕的境況之下，一般來說，人的心情應(yīng)當(dāng)惡劣到極點，能做到這一點,尤犯難得。在這篇評論的末尾，我想略微提一提我從里面挖掘出的兩個隱喻。影片靠前的部分有這樣一個場景�；�度和他的一個伴侶并肩躺在一張床上。他的伴侶很快沉如夢鄉(xiāng)，而他難以入睡，于是他向那位伴侶請教快速入睡的秘訣。那位伴侶告知他，叔本華認(rèn)為意志掌握一切。對于叔本華的哲學(xué)，我直言自己一無所知。所以無法推斷叔本華真有這么一個觀點呢還是只是片中的一個噱頭。不管怎么說，意志掌握一切，這句話貫穿了整部影片，并成為故事得以如此進(jìn)展的先決條件。試想，在法西斯橫行的年頭，在黑如地獄的集中營中，何來漂亮?所謂漂亮，除非是從心而生，亦即意志掌握的結(jié)果。

　　所以，“漂亮人生”，實則是通過意志掌握得來的漂亮人生。換一種對待人事的態(tài)度，怕是要整個兒顛倒過來，變成“凄慘世界”了吧?另一個隱喻關(guān)于基度編造的積分嬉戲�；�度哄兒子說集中營的生活是一場積分11嬉戲，并堅信己方肯定會勝出，屆時將得到坦克作為獎品。誠然，這無疑是一系列絕妙的漂亮謊言，但到最終聯(lián)軍的坦克緩緩朝祖舒華開來時，我的心不禁為之觸動，省悟到它還有深一層的寓意。把集中營的熬煎比方成一場嬉戲，這本身就包含著對法西斯莫大的嘲弄與鄙夷，嬉戲的成功也就示意著反法西斯戰(zhàn)斗的成功，而嬉戲獲勝的獎品坦克則是毀滅法西斯的工具一一如果我們輸了，坦克也將徹底摧毀我們�；�度在整場嬉戲（或者戰(zhàn)斗）中的心態(tài)始終是樂觀的，這是構(gòu)成“漂亮人生”不行或缺的要素。

《美麗人生》觀后感范文2

　　意大利聞名導(dǎo)演羅貝爾托貝尼尼的作品。故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間的意大利。從歷史的大視角看，這是一部反映戰(zhàn)斗的絕佳影片。其一,它沒有采納全景式的展現(xiàn)，而是選取幾個一般人和一個一般家庭的遭際來反映;其二，即使是選取一般人和一般家庭的遭際來反映，它也沒有落入一味著力于渲染那幾個人和那個家庭在戰(zhàn)斗中的深重苦難的窠臼。恰恰相反，那些背負(fù)著深重的苦難的小人物在這里演繹出的種.種給人最直接的觀感是風(fēng)趣逗樂，之后悲涼的心境才油然而生。聯(lián)系到故事發(fā)生的背景，影片的名字本身就大出觀眾意料，也頗耐人尋味。“漂亮人生”？這與戰(zhàn)斗好像是一對自然的悖論。但你決不能因此就草率地將它理解成一種反諷。就算這樣的成分，也是極少的。

　　在我看，這個片名起得十足真誠。影片從頭到尾畫面明麗流暢，決不在顏色上給觀眾制造沉悶壓抑之感。在前半部，亦即在仆人公們被關(guān)押進(jìn)集中營之前，若不留心每一個細(xì)節(jié)，你甚至?xí)�忽視�?zhàn)斗這一大環(huán)境，只當(dāng)它是一部愛情喜劇。影片開頭首先映入觀眾眼簾的是德軍進(jìn)駐的場面，但這個鏡頭一晃而過，旋即轉(zhuǎn)為男主角基度眉飛色舞地坐著伴侶的敞篷車在鄉(xiāng)間小路上奔馳。除德軍進(jìn)駐，在影片的前半部，還有三處示意了當(dāng)時的時代背景。一是在叔叔開的飯店里當(dāng)侍者的基度冒充一個做視學(xué)官的客人去女主角黛麗所任教的學(xué)校視察時，校長請他向孩子們講解他們的種族是世界上最優(yōu)良的種族。但凡侵略,侵略者們在炮火進(jìn)擊的同時，總會伴隨著思想上的煽動、蠱惑與奴役。種族主義的推行便是法西斯的卑劣伎倆之一。諷刺的是，在影片中，給孩子們講解意大利種族的優(yōu)越性的基度恰恰是法西斯分子們所鄙視的猶太人，而且基度胡說八道的內(nèi)容恰恰充分暴露了種族主義的無稽與荒誕。意大利人比猶太人的種族優(yōu)越?優(yōu)越在哪里呢?是由于他們有兩片名貴的耳郭，還是由于他們有一只精致的肚臍眼？二是在黛麗與她的未婚夫進(jìn)行婚禮之前一一婚禮正好在基度叔叔的飯店進(jìn)行一一在飯店門外，基度的叔叔埋怨他心愛的坐騎身上被那些種族主義者刷上“猶太馬”的標(biāo)記。然而，就是那匹“猶太馬”，緊接著成為基度搶親的好幫手。一匹“猶太馬”和一個相貌丑陋的猶太侍者，不費(fèi)吹灰之力地奪走了享受高官厚祿的意大利人的女伴侶，這也是對種族主義者以及勢利眼們（如黛麗的母親前面的表現(xiàn)）的絕妙諷刺。在另一處時代背景的示意，小仆人公祖舒華已經(jīng)出世并已是一個活潑可愛的孩童了。祖舒華指著種族主義者店門前的警示牌問父親為什么“猶太人與狗不得入內(nèi)”。為不使兒子蒙上作為猶太人的恐驚與自卑，基度輕描淡寫地告知兒子，那是由于他們不喜愛猶太人與狗，并機(jī)靈地反問兒子最不喜愛的是什么，得知兒子最不喜愛的是螳螂之后，他告知兒子自己最不喜愛的是生番，然后煞有介事地說趕明兒在自家書店（其時，他已開了一家書店）門外也釘一只牌子，寫明“螳螂與生番不得入內(nèi)”。在這里，基度對種族主義者的不屑與調(diào)侃可見一斑。戰(zhàn)斗明顯不是這部電影的主題，然而，它主要表達(dá)的畢竟是什么呢？我不情愿籠統(tǒng)地歸納出一個枯燥的概念，只想從純感性的角度動身，（說說）它給我最深刻且先入為主的印象。先說基度對妻子的愛吧。影片開頭的鄉(xiāng)間之旅，使基度邂逅了黛麗（那個此后被他稱作“從天而降的公主”的平凡女子），并一見鐘情地對她產(chǎn)生了愛意，之后的多次頗富喜劇顏色的偶遇鞏固了他對她的愛，最終從她不得已的婚禮上將她帶走。不得不提一下的'是，基度和黛麗從那匹“猶太馬”上下來之后，有一個奇妙的鏡頭處理。先是兩人前后走進(jìn)一扇門，出來的則是他們活潑亂跳的兒子祖舒華，數(shù)年美妙平穩(wěn)的幸福時間一帶而過。在集中營中，基度幸運(yùn)地遇到了他的舊交，一位德國軍醫(yī)，曾是基度叔叔飯店里的客人，由于癡迷于猜謎，而基度又長于此技，故對他特殊賞識。蒙那位德國軍醫(yī)的庇護(hù)，基度得以在德軍的餐廳里做侍者，正是有此機(jī)遇，有才有一段感人至深的細(xì)節(jié)。乘遞送碗碟的閑暇，基督打開了放在墻邊的唱片機(jī)，并將唱片機(jī)的喇叭筒轉(zhuǎn)向窗外。他知道,黛麗肯定可以聽到。唱片的內(nèi)容正是他倆都曾聽過的一出歌劇。身臨險境，竟不忘捕獲片刻的浪漫情調(diào)，對生活的喜愛，對妻子的眷愛,

　　“有過于此乎”？當(dāng)然，這也透露出基度的機(jī)靈一一音樂也可以用來報訊。聽到那段音樂，黛麗得以確定丈夫至少在那時還好端端地活著,最終可以略微舒一口氣。影片末尾基度之死，直接與他對妻子的愛有關(guān)，雖然黛麗最終得以保全，基度并沒有起實質(zhì)性的作用，但他所做

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