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傷逝的觀后感小學(xué)生
看完一部作品以后，相信你會(huì)有不少感想吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編精心整理的傷逝的觀后感小學(xué)生，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傷逝的觀后感小學(xué)生 1
《傷逝》是魯迅寫的一篇愛情題材的小說，如果要用幾句最簡(jiǎn)單的話客觀地概括其內(nèi)容，大致可以這樣說：《傷逝》寫的是涓生與子君對(duì)戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經(jīng)獲得成功，但終于還是失敗了，其根本原因是由于社會(huì)的迫害。但《傷逝》這篇作品著重的并不在于寫出社會(huì)是在怎樣地迫害涓生與子君，而是在于寫出涓生與子君怎樣去面對(duì)社會(huì)施加給他們的迫害。它是以涓生與子君作為分析和解剖的直接對(duì)象的。歸根結(jié)底他們愛情的破裂，原因只能從他們自身上尋找，因?yàn)樯鐣?huì)的迫害頂多只能剝奪他們的生存權(quán)利，卻無(wú)法剝奪他們的愛情。明眼人都看出涓生對(duì)子君的愛情只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實(shí)質(zhì)，恐怕難以維系;而子君對(duì)涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際，只是“盲目的愛”。那么，最后必然是要?dú)w于幻滅的。愛情和自由，到底哪個(gè)更重要?王子娶了公主是童話的結(jié)局，但不是最后的許諾�！八麄儚拇艘院筮^上了幸福的生活“在現(xiàn)實(shí)中也遠(yuǎn)沒那么輕描淡寫的篤定。究竟這樣的認(rèn)可形式是一種冗余還是神圣。魯迅在《娜拉走后怎樣》的演講中已說過：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒后無(wú)路可走�！变干c子君的確是從昏睡的夢(mèng)境中清醒了，然而覺醒僅僅是斗爭(zhēng)的開始，他們醒后沒有明確的目標(biāo)，甚至這個(gè)目標(biāo)似乎對(duì)他們也并不重要�，F(xiàn)實(shí)主義作品的偉大之處便在于此——關(guān)注現(xiàn)俗，指明并試圖解決其弊病。薩特的存在主義哲學(xué)這樣詮釋愛情：“人的本質(zhì)是自己選擇的，選擇以自由為前提，人被判定為自由，必須獨(dú)自承擔(dān)選擇的后果�！被蛘甙乩瓐D式的.愛情或者自由主義者的愛情，根本就沒有什么朝夕相隨、生死與共。愛情為什么會(huì)干擾自由，或許是因?yàn)楹?jiǎn)單的情欲吧。很多人愿意為了愛情而失去自由，小女人情懷其實(shí)無(wú)可厚非;好多大老爺們叫嚷著孤獨(dú)，那不正是驢子渴望馬軛的哀鳴嗎? 文中涓生與子君的結(jié)合導(dǎo)致了兩個(gè)結(jié)果：疏離的人際關(guān)系和自主性的喪失。閱讀者心中是否包含著這樣一種了然認(rèn)定的觀點(diǎn)：婚戀就是自由的對(duì)立物。我不知道自由和自我的分別，也就不清楚愛情如何在平淡的婚姻中湮滅，自由如何在真摯的愛情中崩塌。這湮滅和崩塌是自然而然的嗎?孤獨(dú)者渴望伴侶，是否隨著伴侶的入侵，自由就煙消云散?這些人們嘴里的必然對(duì)立與現(xiàn)實(shí)中的偶然和諧，到底有怎樣的玄機(jī)?是我們想太多，還是生活原本如此。
傷逝的觀后感小學(xué)生 2
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿了惋惜、悲涼與憤怒。小說以涓生與子君從戀愛、結(jié)合到最后的離異，這不到一年時(shí)間中，兩人之間感情的微妙變化為內(nèi)容。向我們展現(xiàn)主人翁追求愛情的歷程，而最終的結(jié)局無(wú)疑是可悲的。
涓生與子君的愛情或許一開始就注定不會(huì)有結(jié)果。涓生從一開始對(duì)愛情充滿激情，到后來(lái)的淡漠與殘酷，直至親手將子君推向死亡。子君為愛情堅(jiān)定、奮不顧身，而最終也為愛情將其埋葬。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他們是勇敢的、無(wú)畏的`。尤其是子君。他們一同構(gòu)筑理想中的家園，然而理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。面對(duì)窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生。而這背后，正是由于子君經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在愛情中便沒有了發(fā)言權(quán)，即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨(dú)立的女性，在生活的蹂躪下，變?yōu)橐粋�(gè)怯弱的、傳統(tǒng)的家庭主婦。涓生喜歡的則是與之有共同理想、共同追求的子君，而非結(jié)合后這樣的子君。這樣的子君是涓生無(wú)法容忍的，當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一。同時(shí)涓生強(qiáng)調(diào)“愛情必須實(shí)時(shí)更新、創(chuàng)造”，的確，愛情也有保鮮期。涓生與子君結(jié)合后的生活，平淡而枯燥，沒有戀愛時(shí)的激情與新鮮感。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù)，加速兩人愛情走向滅亡。
涓生與子君的愛情，或多或少是對(duì)現(xiàn)代愛情的反映。涓生是男性的代表，追求愛情是的熱情，得到愛情后的滿足，拋棄愛情是的無(wú)情。而子君則是女性的代表，為愛情而盲目，而堅(jiān)定，而奮不顧身，最終也因愛情而死。其實(shí)這種愛情悲劇的產(chǎn)生，并不完全歸咎于涓生，當(dāng)然子君也無(wú)可責(zé)備。只能說現(xiàn)實(shí)太殘酷，他們未能經(jīng)受住殘酷的考驗(yàn)……
涓生與子君的愛情悲劇，讓我們感悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷，人生的無(wú)奈，與人性的怯弱。女人對(duì)于愛情往往比男人更加堅(jiān)決，堅(jiān)決到盲目。愿為愛情舍棄一切，而最終的結(jié)局大多是可悲的。在愛情中，女人往往是情感大于理智，而男人則相反。尤其是結(jié)婚后的女人，拋棄自己的理想、追求，投身于家庭瑣事，相夫教子。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，在生活中大多沒有發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。對(duì)于男人，事業(yè)抱負(fù)往往比愛情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)愛情成為自己的累贅，可理智的選擇拋棄。
人需要生活著，愛才有所附麗。現(xiàn)實(shí)生活中不存在童話，我們也不會(huì)成為王子或是公主。不可為愛情而舍棄一切，尤其是親情。我們所能做的就是：將愛情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛人成為親人，這樣愛情才能永恒。
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