觀看辯論賽觀后感（精選11篇）

　　當(dāng)品味完一部影視作品后，從中我們收獲新的思想，何不寫一篇觀后感記錄下呢？觀后感你想好怎么寫了嗎？以下是小編為大家整理的觀看辯論賽觀后感（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）1

　　經(jīng)過了三場(chǎng)辯論賽，從中獲益匪淺，也認(rèn)識(shí)到了自身存在的問題。

　　對(duì)于辯論賽這項(xiàng)活動(dòng)，了解不是很詳細(xì)，也沒想到自己會(huì)有機(jī)會(huì)去參加這項(xiàng)活動(dòng)。感覺辯論賽對(duì)一個(gè)人具有很大的挑戰(zhàn)：在有限的時(shí)間里清楚的表達(dá)自己的意思并能夠擊敗對(duì)方，實(shí)在是不易。

　　在我參加的兩場(chǎng)辯論賽中，感覺做好充足的準(zhǔn)備，是戰(zhàn)勝對(duì)方的關(guān)鍵。對(duì)于第一場(chǎng)比賽，我準(zhǔn)備不是太多，以致于在自由答辯中沒有問題向?qū)Ψ教釂枴＿�好辯論的題目不是太難，最終險(xiǎn)勝過關(guān)，而對(duì)于第二場(chǎng)比賽，我吸取了第一次比賽的教訓(xùn)，賽前我查找了很多資料，也對(duì)對(duì)方可能提出的問題進(jìn)行了分析。但還是準(zhǔn)備不是太充分，忽略了一些問題。但總算贏得了比賽，感覺挺高興的.。

　　辯論賽結(jié)束了，但卻給我留下了深刻的印象。它不僅鍛煉了我的語言表達(dá)能力，而且還教會(huì)了我團(tuán)隊(duì)意識(shí)在一項(xiàng)集體活動(dòng)的重要性。相信有許多企業(yè)都很重視團(tuán)隊(duì)合作，而此次辯論賽就給我們上了生動(dòng)而形象的一課。

　　同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到無論做什么事情，態(tài)度很重要，只有認(rèn)真對(duì)待要做的事才有可能把它做好。而我從前在這方面，卻做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，總是對(duì)要做的事情莫不在乎，以致于有許多事情只能以失敗告終。幸好，這次辯論賽的舉行，彌補(bǔ)了我這方面的不足，同時(shí)提高了我個(gè)人解決和分析問題的能力，磨練了自己的意志，開闊了視野，學(xué)道了許多知識(shí)，希望以后有機(jī)會(huì)可以多參加類似的活動(dòng)。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）2

　　這次辯題是一個(gè)非常經(jīng)典的辯題，也是一個(gè)老生常談的話題。

　　正方引用了德國的一位哲學(xué)家黑格爾的話：“其實(shí)善與惡來源于人的自己意識(shí)的明晰化和產(chǎn)權(quán)的明晰化。”自然界中只分強(qiáng)弱，人類社會(huì)才有善惡，因?yàn)槿祟愑蟹謩e性，人類有你我，人類有更高的`理性的思考與總結(jié)。因?yàn)榍暗漠a(chǎn)生使人有了物化一切的視角，而物化一切的視角，就是所有惡的產(chǎn)生都由此而來，所以錢使人有這樣的視角，故錢是萬惡之源。

　　而反方認(rèn)為，善和惡是由人自己定義，人類有生存的本能，我們的貪婪離開了錢，仍舊貪婪。而我們?cè)谧约阂庾R(shí)的保護(hù)當(dāng)中有一個(gè)防御機(jī)制，在心理學(xué)當(dāng)中有個(gè)特定的名詞叫做自己服務(wù)偏見，我們相對(duì)于好的東西會(huì)歸功于自己身上，對(duì)于那些壞的東西我們會(huì)放在其他物體身上。故錢不是萬惡之源。

　　因?yàn)槭寝q論賽，所以雙方辯手把比賽的論題上升了一個(gè)維度，而我只是個(gè)普通人，我下降一個(gè)維度來闡述我的看法。我認(rèn)為錢是不是萬惡之源的根本不是錢，而是人，每個(gè)人對(duì)于錢有不同的看法，對(duì)于獲取錢以及利用錢有不同的見解。一個(gè)人如果運(yùn)用不正當(dāng)手段來獲取金錢，而為什么就算用不正當(dāng)手段也要獲取金錢，我認(rèn)為是一種虛榮心，總感覺擁有大量金錢就擁有了一切，而抱有這種想法的人，也同樣會(huì)用金錢做一些不太正當(dāng)?shù)氖虑�。而我�?duì)于金錢呢，我可以大方承認(rèn)，我是喜歡錢，但錢對(duì)于我來說，有多少用多少，是一種提高自己生活質(zhì)量以及提升自己內(nèi)在涵養(yǎng)的一項(xiàng)重要工具，所以，喜歡錢沒有錯(cuò)，重要的是，如何正確獲取以及正確利用。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）3

　　在童年里，有的孩子度過了一個(gè)快樂的童年時(shí)光，有的孩子的童年是非常平淡的。所以，有許多小學(xué)生家長(zhǎng)為孩子買手機(jī)，給孩子增添快樂。那么，小學(xué)生可以擁有手機(jī)嗎？

　　正方：小學(xué)生應(yīng)該擁有手機(jī)

　　1、給小學(xué)生買手機(jī)，是為了讓孩子的童年時(shí)光快樂起來，不是昏暗的度過。還有，如果寫作業(yè)時(shí)有一道題目不會(huì)做，用手機(jī)“作業(yè)幫”一拍照，就可以出現(xiàn)答案，學(xué)生再也不用向家長(zhǎng)問題了。

　　2、手機(jī)上有一些小游戲設(shè)備，適當(dāng)給孩子玩一玩，也是可以給孩子相當(dāng)?shù)淖杂煽臻g的。

　　3、給孩子用手機(jī)查找網(wǎng)絡(luò)資料，還可以提高孩子的學(xué)習(xí)能力。

　　反方：小學(xué)生不應(yīng)該擁有手機(jī)

　　1、小學(xué)生有了手機(jī)以后，會(huì)傷掉孩子的眼睛。所以，孩子一輩子的眼鏡費(fèi)用得花非常多的錢，是一筆大錢。

　　2、小學(xué)生看著看著手機(jī)，就會(huì)迷上了電子游戲，玩電子游戲得花錢，加上越來越迷于電子游戲，恐怕這也會(huì)成為一種非常可怕的'狂熱。

　　3、沉迷于電子游戲，還會(huì)降低自己的學(xué)習(xí)能力。最后，高中考不上去了，大學(xué)就更別說了。

　　4、小孩子沉迷于玩游戲，白天、夜里，沒有一分一秒都離開手機(jī)。還有，有的孩子夜里也在玩游戲，家里錢都被玩光光了。

　　但是，我認(rèn)為孩子合適地玩一下游戲還是可以的，只要不影響學(xué)習(xí)就可以，萬事有度。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）4

　　剛結(jié)束的辯論賽，讓我回味無窮。雙方激烈的辯論，余音繞梁，久久不散地停留在我耳邊。

　　全場(chǎng)比賽下來，最優(yōu)秀的辯手，便是這雙方的二辯了。說到這，我不得不佩服我們的對(duì)手，正方二辯。在我們作為輪空隊(duì)伍前往觀摩時(shí)，他的嘴里便滔滔不絕，讓反方無話可說，同時(shí)，他也引起了我們隊(duì)伍的警惕，我們開始想對(duì)策。

　　作為我們隊(duì)伍的一辯，我深感壓力。記得當(dāng)時(shí)發(fā)言時(shí)，手中的稿子一直在抖，腿開始發(fā)軟，我極力控制著聲音盡量不讓它發(fā)抖。還未完全克服心理恐懼的我，顯得格外慌張，這時(shí)真的很羨慕那些在舞臺(tái)上閃閃發(fā)光的人。在一片安靜中，更是如此，哪怕就寥寥無幾的人在看著我。我喜歡被人關(guān)注著，同時(shí)也害怕被人關(guān)注。

　　在我終于平靜下來的時(shí)候，自由辯論便到來了。我們商量好了不去和對(duì)方二辯——那位最優(yōu)秀的辯手辯論，然而對(duì)方二辯始終與我們正面對(duì)決，且只有他發(fā)言最多。我方二辯也不遑多讓，爭(zhēng)鋒相對(duì)。對(duì)方二辯在第一場(chǎng)時(shí)還未能脫稿，與我們展開激烈的辯論時(shí)，竟是已能脫稿辯論，這點(diǎn)值得肯定，不服都不行。前期一直小心翼翼說話，生怕對(duì)面抓到我們的.錯(cuò)處，然而對(duì)方還是機(jī)敏地抓住了一個(gè)點(diǎn)，讓我們開始感到無力，這個(gè)點(diǎn)直接或間接地導(dǎo)致了我們的失敗，辯論場(chǎng)上一旦被對(duì)方抓住了一個(gè)點(diǎn)，便是危險(xiǎn)至極。對(duì)方二辯臉上灑滿了自信，有一種“我才是對(duì)的，你們都是錯(cuò)的”的氣勢(shì)，我方二辯雖然是女孩子，但是巾幗不讓須眉，氣勢(shì)和語言上她并未落得下風(fēng)。比賽必定會(huì)分個(gè)輸贏，很遺憾，我們輸了，但是這不重要，重要的是體驗(yàn)和收獲。

　　在我們準(zhǔn)備資料的時(shí)候，我開始注意事物的兩面性，發(fā)現(xiàn)了很多我自以為是完全正確的事情，在別人的眼里或許是錯(cuò)誤的，但其實(shí)并無對(duì)錯(cuò)，只是思考的不同，事物的兩面性罷了。就像這次的辯題：網(wǎng)絡(luò)讓人親近還是疏遠(yuǎn)？每一個(gè)問題的答案，我都能想到兩面。比如：網(wǎng)絡(luò)過于虛擬，讓人疏遠(yuǎn)。從讓人親近的角度看，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)的虛擬，更能讓人將心里話說出來，正是因?yàn)檫@份虛擬，大家可以不用遮遮掩掩，心里話都可以得到訴說。從讓人疏遠(yuǎn)的角度看，網(wǎng)絡(luò)上聊天，大家都斟字酌句，覺得不妥的話便會(huì)修改，比現(xiàn)實(shí)說話更讓人能接受，然而這樣卻隱藏了個(gè)人真實(shí)的情緒，無法真正信任對(duì)方。

　　這場(chǎng)辯論賽，我想我的最大收獲，便是以后考慮問題會(huì)更周全了。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）5

　　今天，五年級(jí)二班的教室里洋溢著緊張的氣氛。同學(xué)們分成南北五列，同學(xué)們表情緊張，似乎要進(jìn)行一場(chǎng)比賽。

　　一陣清脆的鈴聲響過，老師宣布：“辯論賽開始�！迸_(tái)下響起一陣陣鼓掌。這聲音似乎打破了教室里凝重的氣氛。接著老師提出了要求：“本次辯論賽圍繞‘開卷是否有益的話題展開，’雙方辯手不要 跑題。”

　　雙方辯手證明了自己的觀點(diǎn)之后，老師宣布：“進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié)。”話剛落音，正方王碩先開頭，王碩不愧是我們班“鐵嘴”，她強(qiáng)調(diào)了正方的觀點(diǎn)“開卷有益”，接著以一些名言和資料來證明自己 的觀點(diǎn)，并說明現(xiàn)在的兒童離不開書，書可以幫助我們實(shí)現(xiàn)宏偉的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　我們反方頁毫不示弱，李欣雨“入室操戈”，作為反方一員我也給她加油。她舉了種種青少年因看了武俠、言情小說之類的書而“走火入魔”荒廢了學(xué)業(yè)，反而有人飛彈沒有做到“開卷有益”，反而走 向了犯罪的道路。

　　正方的董莆晨說：“書籍是人類進(jìn)步的`階梯”這是高爾基說的。既然是進(jìn)步的階梯，為什么說書是壞的呢?這讓我們反方啞口無言了。過了一會(huì)兒，李于彤發(fā)言了，她證明了“開卷未必有益”的道理。 又輪到正方了，這次是由董莆晨發(fā)言，她的話反駁了李于彤，李于彤頓時(shí)“火冒三丈”。輪到我了，我信心十足地說：“青少年因看了不良書籍而導(dǎo)致模仿書中人物，便走上違法的道路。所以，我的觀 點(diǎn)是‘開卷未必有益’”。

　　雙方辯論唇槍舌戰(zhàn)，你一言，我一語，辯論氣氛異常緊張……

　　最后，下課鈴響了，我們結(jié)束了這次辯論會(huì)。這真是一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）6

　　在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，幾乎每一位大人都有一個(gè)手機(jī)。但有些家長(zhǎng)也會(huì)給自己的孩子配備手機(jī)，方便日常聯(lián)系�？蛇�在上小學(xué)的學(xué)生們有時(shí)候沒能力正確使用手機(jī)，那么小學(xué)生應(yīng)該擁有手機(jī)嗎？

　　正方：應(yīng)該有手機(jī)

　　1、可以給小學(xué)生配備手機(jī)。因?yàn)樵趯W(xué)校里，難免在老師的講課中，有一些自己聽不懂。在這時(shí)，手機(jī)就有用處了，我們可以在手機(jī)中尋找答案，查找資料。

　　2、近期，好像有人販子在學(xué)生放學(xué)時(shí)，對(duì)一些小學(xué)生說：“你好，我和你的媽媽是好朋友，她今天有事，讓我來接你。”這時(shí)，我們就可以拿出手機(jī)撥打爸爸媽媽的'電話來確認(rèn)真假了。

　　3、在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我們會(huì)有疲憊的時(shí)候。這樣我們就可以拿出手機(jī)，聽聽歌曲來放松一下。

　　反方：不應(yīng)該有手機(jī)

　　1、有時(shí)，我們會(huì)控制不住沉迷于手機(jī)游戲，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降。

　　2、會(huì)有一些騙子對(duì)小學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙，讓整個(gè)家庭人財(cái)兩空。

　　3、我們?cè)谕嬗螒驎r(shí)無法自拔，然后上課時(shí)就會(huì)走神，一心只想著游戲。長(zhǎng)期使用手機(jī)還會(huì)造成眼睛近視，得不償失。

　　在使用手機(jī)的時(shí)候，有對(duì)我們有益或有害的內(nèi)容，并且小學(xué)生可能無法自律地控制使用手機(jī)的時(shí)間。但手機(jī)可以查閱資料，聯(lián)系家長(zhǎng)，所以可以使用手機(jī)，但是要控制好時(shí)間。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）7

　　在看到“美是客觀存在還是主觀感受”這個(gè)辯題的時(shí)候，就我個(gè)人而言，我可能剛開始會(huì)傾向于正方“美是客觀存在的”，細(xì)思的話，卻是更傾向于反方。

　　就正方而言，我所理解的，美如果是客觀存在的話，那么，不管有沒有人去感受，美都是存在的，不能因?yàn)闆]有人去感受它，而說它不存在。而美正是因?yàn)橛幸?guī)律可循才能形成所謂的美學(xué)。眾人所認(rèn)為的美的不同，在于他們的審美感受，而不在于物體的本身，任何物體都是有它美的地方，當(dāng)然也有丑的地方，我們?nèi)粘Ｉ�活中所說的美丑，其實(shí)一定程度上，是由于我們所存在的社會(huì)，人們用自己的審美去判定什么是美什么是丑，因此，我們所謂的美學(xué)家不是與生俱來的，他在他的成長(zhǎng)過程中，受到社會(huì)的各種影響，才產(chǎn)生了他自己的審美，但不管如何審美，有些東西有美的地方，始終會(huì)被發(fā)現(xiàn)，就如吳哥窟、金字塔等的世界奇跡，或許會(huì)因?yàn)椴煌�的人的審美不同而短暫地被認(rèn)為不美，但它們的美不會(huì)因?yàn)槿擞X得它們不美而改變。

　　在美不能與美的感受混為一談這一點(diǎn)上，正方?jīng)]有充分把握自己的優(yōu)勢(shì)。他們雖然多次強(qiáng)調(diào)反方將美與美的感受混為一談，卻沒有更深入地去闡述，美與美的感受有何不同。另外，正方在一辯的時(shí)候，提出了美是有跡可循，是有規(guī)律的，卻一直沒有舉例給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

　　美國得克薩斯州大學(xué)（奧斯丁分校）心理學(xué)教授朗洛伊絲教授根據(jù)研究得出，人臉美的判定，關(guān)鍵在于人臉是否趨近于一種臉的平均狀態(tài)。從這個(gè)例子可以看出，縱使不同的人從不同的角度去欣賞美，不同的人有不同的主觀感受，但是，美是有標(biāo)準(zhǔn)的，美還是在那里，只是人的`審美不同。

　　就反方而言，我所理解的，如果美是主觀感受的話，那么，可以從美的起源來論述。美，其實(shí)是人類所制定出來的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因此，由此看來，倘若沒有人的主觀感受，沒有人來定出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，根本就不會(huì)有所謂的美，既然美是由人所制定的，如何能脫離主觀感受？而對(duì)于動(dòng)物，它們不存在思考，因此它們所喜歡的，只是本能的驅(qū)使，更不會(huì)有美的概念。由此想來，沒有美的感受，所謂的美與美學(xué)也就蕩然無存。吳哥窟、金字塔這類的建筑，當(dāng)初既然建造出來，便是由人而設(shè)計(jì)，有人的主觀感受才會(huì)有這些人為美的東西。至于大自然的美，沒有人去感受，沒有人去進(jìn)一步體驗(yàn)，沒有人去灌注感情，大自然縱使存在在那，但并不會(huì)有美。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）8

　　星期二上午，我們班舉行了一場(chǎng)精彩的辯論會(huì)，此次辯論會(huì)的主題是開卷是否有益。

　　主持人郭甲琳宣布：“關(guān)于開卷是否有益的辯論會(huì)現(xiàn)在開始。”她剛說完，我們正方的張可盈立刻說道：“開卷讀書可以提高我們的'閱讀能力，還可以使我們的寫作能力大幅提高。請(qǐng)問反方為什么要說 開卷未必有益呢?”張可盈精彩的發(fā)言，引起了我們正方的陣陣掌聲和嘖嘖贊嘆。

　　反方也不甘示弱，反方辯手閆然站起來反駁道：“可是，也有一些青少年因?yàn)榭戳艘恍┎涣紩�籍而走火入魔，甚至走向犯罪的道路。”閆然這席話以事實(shí)為依托，說的我們正方啞口無言。

　　我急中生智，立刻說：“如果讀書讀得多了，當(dāng)然可以分辨出哪些是好的，哪些是不健康的，從而取其精華，去其糟粕。毛主席、馬克思、愛迪生等等，這些名人、偉人不都是因?yàn)樽x了很多的書籍而積 累了大量的知識(shí)成了名人、偉人的嗎?高爾基說：‘書籍是人類進(jìn)步的階梯。’我國古代劉向說過，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。杜甫說：‘讀書破萬卷，下筆如有神�！�大量的事實(shí)都可以證明開卷是 有益的，反方為什么要說開卷未必有益呢?”

　　反方辯手張思上跳起來理直氣壯地反駁道：“我國古代大思想家孔子曾經(jīng)說過，什么事情都是兩面性的，要么是利大于弊，要么是弊大于利。所以我方認(rèn)為開卷未必有益。”

　　雙方你一言，我一語，激烈地辯論著，還不時(shí)響起一陣陣掌聲和贊嘆聲。

　　辯論會(huì)在張老師的總結(jié)發(fā)言中結(jié)束了，張老師說：“正反雙方講的都很有道理，都能圍繞主題，自圓其說，希望大家平時(shí)能多讀書、讀好書，從而增長(zhǎng)知識(shí)，提高才干�！�

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）9

　　作為一名大學(xué)生，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，參加各種活動(dòng)和比賽也尤為重要，11月25日，我在禮堂觀看了時(shí)代英才辯論賽總決賽，從中獲得了很多感悟，也學(xué)到了許多知識(shí)。

　　辯論雙方分別是機(jī)電系和管理系，雙方是圍繞“外來文化對(duì)本民族的影響是利還是弊”這個(gè)話題進(jìn)行辯論。管理系作為正方，認(rèn)為利大于弊，而機(jī)電系則作為反方，主張弊大于利。辯論賽即將開始之前，主席臺(tái)播放了一段短片，分別是兩個(gè)系一路走來的艱辛路程，我觀看之后，深受感觸，是啊!他們?nèi)绱说呐�力，才有今天的成果，無論是學(xué)習(xí)還是其他，都應(yīng)該是這樣。

　　一段掌聲拉開了辯論賽的序幕，正反方自我介紹完畢之后，是開篇立論階段，由正反方一辯來作，我很震撼，正方一辯運(yùn)用了辯證法知識(shí)，歷史知識(shí)以及名言警句來陳述自己“利大于弊”的觀點(diǎn)，甚至從發(fā)展的角度論證要“取其精華，棄其糟粕”，認(rèn)為包容性要以我為主，為我所用才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，正方一辯運(yùn)用了很多文化、哲學(xué)和歷史知識(shí)來論述，而且出口成章，妙語連珠，令我十分佩服，他們的口才如此之好，肯定與他們的努力是分不開的。接著是反方一辯，他們認(rèn)為外來文化對(duì)民族文化是不利的，而且分別從國家發(fā)展、民族文化和人民群眾等方面進(jìn)行論述，也同樣精彩。

　　接著是公辯環(huán)節(jié)，正方二、三辯，反方二辯是我非常欣賞的辯手。從他們的辯論之中，能看出很強(qiáng)的思辨能力。然后是正反方一辯小結(jié)，雙方都從對(duì)方前面的`論述中做了詳細(xì)的總結(jié)。

　　然后是公辯的第三環(huán)節(jié)，雙方從外來文化的享樂主義和外來文化對(duì)人的影響兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，從中可以看出正方二辯的思維非常敏捷，口語表達(dá)能力非常之強(qiáng)。

　　最后是雙方四辯總結(jié)陳詞，正方條理清晰，分為了三點(diǎn)做了詳細(xì)陳述，語出驚人，對(duì)反方的語言進(jìn)行深入分析，以及在文化的交流與發(fā)展方面進(jìn)行了詳細(xì)解說。反方也同樣做出了精彩的陳說。

　　這時(shí)辯論賽已經(jīng)接近尾聲了，評(píng)委退場(chǎng)商定比賽結(jié)果，但令我更加吃驚的是，雙方交換觀點(diǎn)有進(jìn)行了10分鐘的辯論，更能顯示出他們極強(qiáng)的思辨能力。10分鐘后，評(píng)委宣布了比賽結(jié)果：機(jī)電系榮獲冠軍。一場(chǎng)精彩的辯論賽落下了帷幕。

　　通過這次比賽，我懂得了許多，我很感謝學(xué)習(xí)部給我這次機(jī)會(huì)，讓我觀看如此精彩的辯論賽，選手們豐富的知識(shí)及流利的口才令我折服。今后，我也要在這些方面多加鍛煉，完善自身。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）10

　　我們今天討論的問題是“錢是不是萬惡之源”，我們是正方，觀點(diǎn)是“錢是萬惡之源”。

　　本場(chǎng)辯論中，對(duì)方辯友始終堅(jiān)持“錢不是萬惡之源”，從右到今，從商朝開始，到現(xiàn)在20xx年，貨幣仍然在使用。而且，用它們幫助一些窮人，他們可以買到吃的、喝的等等。如果用它們?nèi)�幫助一些科技落后的村子，村里人可以用上機(jī)器，解放雙手；如果用它們?nèi)�幫助希望小學(xué)里的孩子，他們就可以過上幸福的生活。總之，錢可以使人幸福。

　　對(duì)方辯友還說，如果錢是萬惡之源，那么慈善機(jī)構(gòu)為什么要捐錢，那這樣，大家把錢捐出去，不是害了那些窮苦的人。經(jīng)過總結(jié)，那些錢只不過是表達(dá)人們的一份愛心而己，錢并沒有害了那些窮人。

　　我方辯友反駁：錢雖然可以造福一些人，但有些人為了錢殺人滅口；有的人為了錢迷上賭博，傾家蕩產(chǎn)；有的人為了錢，投河自盡或跳樓身亡……以上這些事的主要源頭就是——錢。甚至還有人因?yàn)殄X慘遭身亡；有的人因?yàn)殄X明爭(zhēng)暗斗，有的人因?yàn)殄X和朋友反目成仇。從古到今，很多案件都是因?yàn)殄X，比如某大學(xué)生和室友賭博，把室友殺害啦；某廠長(zhǎng)因?yàn)槠飘a(chǎn)跳樓自盡什么的'�？傊�，錢是一把可以把人殺害的利刃。

　　經(jīng)過一場(chǎng)激烈的舌戰(zhàn)，我們發(fā)現(xiàn)解決問題需要經(jīng)過無數(shù)爭(zhēng)論，我們?cè)贍?zhēng)下去也是爭(zhēng)不完的，錢是一把雙刃劍，可造福人也可以害人。

觀看辯論賽觀后感（精選11篇）11

　　在看完關(guān)于“錢是不是萬惡之源”的辯論賽，我有了一些自己的小小觀后感。在一開始我的立場(chǎng)并不明確，我一直被辯論員激情的辯論、邏輯的言辭以及辯證的思維方式所吸引，而到了最后宣布反方贏得辯題時(shí)，我便有了自己的思考。

　　首先是正方主要糾結(jié)于“萬”字的含義，他們認(rèn)為“萬”字沒有代表一切、所有的含義，而解釋其為極多的含義，所以只要能找出錢導(dǎo)致出一些惡的事件便可以證明其觀點(diǎn)；反方主要關(guān)注點(diǎn)在于“念”，他們舉出像家庭暴力、虐待兒童、南京大屠殺等例子，他們認(rèn)為導(dǎo)致這些惡性的事件的源頭不是錢，因?yàn)檫@種做法并不能有錢的結(jié)果，而認(rèn)為是人的情緒的宣泄等原因。

　　我認(rèn)為錢不是萬惡之源，第一，就像反方所提，在原始社會(huì)還沒有錢的出現(xiàn)時(shí)，就已經(jīng)存在惡性的事件，而這種事件在當(dāng)今社會(huì)仍然存在，所以有錢沒錢，這些惡性的事件都有其特殊的存在方式。第二，錢只是一種工具，它自己沒有分辨能力，它自己沒有選擇的權(quán)利，它背后真正的操控者是人。人們既可以利用錢這種工具去扶危濟(jì)困、發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)；也可以利用錢這種工具操控政治、進(jìn)行權(quán)錢交易等行為。所以錢根本就沒有善惡之分，它被用到了哪里，用來做了哪些事情，才會(huì)有善惡之分。第三，人的.念頭、想法與欲望是主觀的，是能動(dòng)的，它可以支配人去做一些事情，好的事情或者惡的事情，只不過有時(shí)候以錢為借口去掩蓋自己本身念頭的錯(cuò)誤性、惡性。

　　最后，我希望我們所有人可以作金錢的主人，我們既然接受了高等教育就要有相應(yīng)的行為，區(qū)別于動(dòng)物、區(qū)別于沒有接受過教育的人。因此，在思想道德、社會(huì)行為等方面都要自律、自控，自我規(guī)范，自我約束。

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