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作品巴黎圣母院觀后感范文（通用24篇）
看完某一作品后，從中我們可以吸收新的思想，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀后感了！但是觀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的作品巴黎圣母院觀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
作品巴黎圣母院觀后感 篇1
西歷二月二十六日為維克多·雨果誕辰紀(jì)念日。余復(fù)取電影光盤(pán)“巴黎圣母院”而細(xì)賞之，漸入情節(jié)。
初，巴黎圣母院副主教克羅德見(jiàn)愛(ài)絲梅哈達(dá)舞于圣母院前之格雷弗廣場(chǎng)，遂起淫心。夫愛(ài)絲梅哈達(dá)者，為吉普賽流浪藝人，巴黎之美麗少女者也。體態(tài)輕盈，翩若鴻雁;曲線優(yōu)美，婉似游龍。容貌光彩，恰如紅玫;青春活力，意象涌泉。亭亭玉立，似蓮荷矗清池;明眸清澈，猶朝陽(yáng)亮大地。玉樓春削，纖腰條絹。無(wú)香水脂粉敷施，卻芬芳溢街充巷。方是時(shí)，雖著粗裙石鐲，然丹唇潔牙，酒窩隱約;舞姿奇美，嫵媚佳色;顧盼多姿，騰躍轉(zhuǎn)身;淋漓盡致，頓挫渾脫;龍驂翱翔，江海凝光;楚楚動(dòng)人，如畫(huà)仙女;載欣載舞，“愚人節(jié)”時(shí);觀者如山，天地低昂�？肆_德，道貌岸然，陰險(xiǎn)毒辣，為私欲所驅(qū)駛，不擇手段，使敲鐘人伽西莫多劫愛(ài)絲梅哈達(dá)于夜中。適國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯巡邏于此，乃得救，于是，此輕浮且負(fù)心之人俘獲少女心。當(dāng)伽西莫多被鞭笞示眾，口渴如焚，愛(ài)絲梅哈達(dá)不計(jì)前嫌，同情之，送水入嘴。會(huì)愛(ài)絲梅哈達(dá)與弗比斯幽聚，克羅德暗刺且傷弗比斯，并嫁禍于愛(ài)絲梅哈達(dá)。愛(ài)絲梅哈達(dá)因被判絞刑�？肆_德以貞潔換生存而無(wú)恥要挾愛(ài)絲梅哈達(dá)，遭拒，氣急敗壞，欲置其于死地。行刑之日，伽西莫多救少女于法場(chǎng)，置圣母院樓頂而日夜守護(hù)之。聞法庭無(wú)視圣地避難權(quán)決捕少女時(shí)，諸乞丐流浪漢即攻圣母院，國(guó)王令兵盡屠之�；鞈�(zhàn)中，克羅德將少女交捕兵，并目送其被絞。伽西莫多，克羅德之養(yǎng)子，貌雖丑且心正，絕望之至，舉克羅德?lián)ビ跇窍�，頓成肉泥。然后，伽西莫多抱少女遺體而默默死，直至風(fēng)化也。
嗚呼，愛(ài)絲梅哈達(dá)之純潔、之善良、之豪爽、之堅(jiān)貞，伽西莫多之崇高、之正義、之柔情、之質(zhì)樸，雖一奇美，一奇丑，然心高潔，令人贊嘆不已。比于克羅德之道貌岸然、蛇蝎心腸，昭丑就于美旁，畸近于優(yōu)側(cè)，美與惡共存。而克羅德之死，示善戰(zhàn)勝惡，誠(chéng)戰(zhàn)勝偽。夫少女生于苦海中，雖美麗可人，雖真誠(chéng)辯白，雖有丑男義丐竭力營(yíng)救，然難逃死運(yùn)，悲哉。雨果先生寫(xiě)《巴黎圣母院》，再現(xiàn)十五世紀(jì)巴黎之狀，暴邪惡宗教勢(shì)力之暗，露封建專(zhuān)制司法制度之酷，揭禁欲主義壓抑下之墮，寄同情于庶層，宣博愛(ài)之道也，愛(ài)憎分明，情氛力透紙背。然雨公仍望世人必信“生活就是昂首前瞻”，于灑淚時(shí)，須“睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)燦爛晨星”，“相信白晝，相信光明，相信歡樂(lè)”!嗟呼，是何其誠(chéng)也!是何其善也!大千世界，古今往來(lái)，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大;江海不擇細(xì)流，故能成其深;真誠(chéng)不卻甜苦，故能成其事;善良不辱曲折，故能達(dá)其終。愿天使永護(hù)慈悲之心，望朗日長(zhǎng)耀光明之世。
夜茫茫，萬(wàn)籟靜，值此雨公誕辰之紀(jì)念日，臨窗酹酒，不知所云。
作品巴黎圣母院觀后感 篇2
電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個(gè)階層的人群。
一、權(quán)力階層：一個(gè)人物是代表神權(quán)的主教克洛德，他是一個(gè)道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，但其內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨，內(nèi)外充滿(mǎn)矛盾的人。另外一個(gè)是代表著統(tǒng)治階級(jí)的皇家衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個(gè)趨炎附勢(shì)、沒(méi)有職責(zé)感、整天周旋于富家小姐之間的花-花-公-子。這個(gè)階層的人時(shí)刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時(shí)又作為審判者，而自我卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自我手中的權(quán)力，運(yùn)用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實(shí)，殘酷地殘害著處于弱勢(shì)群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無(wú)法掩蓋的后果時(shí)，往往會(huì)拿弱勢(shì)的貧民百姓做替罪羊。
二、貧民階層：代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá)，為了拯救素不相識(shí)的落魄詩(shī)人甘果瓦的性命，她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到以前劫持自我的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時(shí)，善良的'艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，不顧眾人的反對(duì)與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……，這樣一個(gè)善良的姑娘最終的結(jié)局是無(wú)辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因?yàn)橛廾炼鲞^(guò)惡勢(shì)力的打手，因?yàn)檎倍帜茉谧罱K明辨是非，在他認(rèn)清了惡勢(shì)力的本來(lái)面目的時(shí)候，義無(wú)反顧地舉起惡勢(shì)力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個(gè)階層樸實(shí)善良，但時(shí)時(shí)被蒙蔽，處處被欺壓，他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还�，但到他們�(nèi)虩o(wú)可忍的時(shí)候，隨時(shí)就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。
三、無(wú)賴(lài)階層：代表人物是出鏡率不高的那一對(duì)侏儒，他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言，在他們眼里沒(méi)有正義，只要對(duì)自我有利，他們隨時(shí)能夠充當(dāng)惡勢(shì)力的幫兇。
個(gè)體貧民沒(méi)有任何勢(shì)力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要職責(zé)人。
作品巴黎圣母院觀后感 篇3
自從無(wú)障礙電影在上海電影制片廠蔣鴻源教師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書(shū)館經(jīng)常組織我們觀看，從此，無(wú)障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。
電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門(mén)前廣場(chǎng)上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂Ｋ姑防_(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶(hù)后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來(lái)。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人所以相愛(ài)。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí)，卡西莫多出于對(duì)姑娘感激和愛(ài)慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來(lái)，并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來(lái)表達(dá)自我的愛(ài)意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來(lái)到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他所以懷恨在心，煽動(dòng)國(guó)王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最終被殺害。
卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落，憤怒的他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌�。然后他趕赴埃斯梅拉達(dá)的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)�！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類(lèi)始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿(mǎn)戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈比較，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的.同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛(ài)生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，僅有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽(tīng)語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，色調(diào)灰暗無(wú)光、聲音微弱，營(yíng)造出一種由死亡帶來(lái)的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來(lái)宗教的虛偽，宣告籠罩人類(lèi)已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂(lè)對(duì)觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。
作品巴黎圣母院觀后感 篇4
《巴黎圣母院》這部電影描述了愛(ài)與被愛(ài)的諸多痛苦，向您揭示了美與丑，善與惡的真諦，又聾又丑的加西莫多，被克羅德神父收養(yǎng)于巴黎圣母院中擔(dān)任鳴鐘人，道貌岸然的克羅德神父自從遇見(jiàn)了美麗的吉普賽愛(ài)斯梅拉達(dá)后，為其美色所誘惑無(wú)法再清修，他指使西莫爾強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，不料卻被弗比斯隊(duì)長(zhǎng)所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因此而愛(ài)上了弗比斯。豈料弗比斯同樣只是個(gè)玩弄女性的偽君子，后終被克羅德刺殺，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，這時(shí)丑陋的加西莫多挺身而出將愛(ài)斯梅拉達(dá)救至圣母院中，愛(ài)斯梅拉達(dá)最后終為軍隊(duì)所殺，或許她致死才明白面貌丑陋而心靈高尚的加西莫多才是真心愛(ài)自己的人，愛(ài)斯梅拉達(dá)死后，加西莫多撫尸徇情，巴黎圣母院空留千古愛(ài)的傳奇。
鐘樓怪人卡西莫多，他成了我心目中“心靈美”的典型，他的每一句話(huà)都短小精悍，無(wú)論是“水”、“美”還是“避難，避難”，甚至當(dāng)他把神父從樓頂扔下去的時(shí)候，他也摒棄了“代表埃斯美拉達(dá)宣判你死刑”的判決詞，而只是短短的一句“這都因?yàn)槟?”所有的憤怒都掩藏在了最后的驚嘆號(hào)里，掩藏在兩臂暴露的青筋里。影片最后，當(dāng)他在墳?zāi)估锖托膼?ài)的人一起化為塵土的時(shí)候，在我的心目中，他也成了像《追捕》中的杜丘一樣沉默果敢的英雄。
弗比斯的出現(xiàn)成全了我對(duì)喋喋不休的人本能的'反感�！拔乙忻妹�，我愛(ài)你而不愛(ài)她;我要有全世界的黃金，我都給你;我要是妻妾成群，我最寵愛(ài)的就是你。”當(dāng)他對(duì)兩個(gè)不同的女人說(shuō)出同樣的話(huà)時(shí)，巧言令色一下子成了世界上最容易理解的詞匯。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，神父弗羅洛卻遠(yuǎn)沒(méi)有“巧言令色”這樣的詞匯那么容易理解，這個(gè)人物的存在也成為我對(duì)名著保持應(yīng)有的敬畏的理由。壓抑和變態(tài)是不屬于我當(dāng)時(shí)年齡的東西，這使弗羅洛的壞看上去十分突兀，畢竟迷戀邱岳峰就像迷戀羅大佑一樣是長(zhǎng)大成人以后的事情，幾乎所有的孩子都會(huì)對(duì)陰郁絕望有一種本能的絕望。
這種絕望的情緒在我看到卡西莫多用石塊和滾燙的石灰水砸向潑向營(yíng)救埃斯美拉達(dá)的乞丐王國(guó)的乞丐時(shí)達(dá)到了高潮�！叭绻烫檬巧袷サ模覀兊慕忝靡彩巧袷サ�，我們要奪回姐妹，洗劫教堂�！笨ㄎ髂嗦�(tīng)不懂這世俗的喧囂，保衛(wèi)埃斯美拉達(dá)的安全是他心中惟一的圣經(jīng)。
從藝術(shù)風(fēng)格上說(shuō)，小說(shuō)富于浪漫主義的傳奇色彩，情節(jié)緊張奇特，想象豐富瑰麗，場(chǎng)面宏偉變幻，善惡美丑對(duì)照鮮明，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。
在小說(shuō)的原序里，雨果曾談到他的構(gòu)思。圣母院鐘樓暗角墻上神秘的希臘字“命運(yùn)”或“桎梏”，深深地激動(dòng)著他，引起了他奇特而豐富的想象。他的小說(shuō)決定要控訴宗教教條的“桎梏’’，揭示宗教教義與人性的矛盾。宗教教義造成了副主教克羅德的巨大苦悶，而更主要的是他所代表的天主教會(huì)勾結(jié)專(zhuān)制王權(quán)，鑄成了波希米亞賣(mài)藝女郎和敲鐘人所代表的下層人民的悲慘命運(yùn)。艾絲美拉達(dá)和加西莫多兩個(gè)善良的小人物，他們?cè)诮虝?huì)和專(zhuān)制王權(quán)殘害下的慘死，有力地控訴了中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度的黑暗與罪惡。但是，雨果突出地描繪教會(huì)統(tǒng)治下
的中世紀(jì)，決不是單純地為了揭露中世紀(jì)的黑暗，而是借助中世紀(jì)歷史題材，對(duì)封建專(zhuān)制和天主教會(huì)進(jìn)行再批判，對(duì)波旁王朝的反動(dòng)暴政進(jìn)行清算，以啟發(fā)人民群眾進(jìn)一步認(rèn)清封建專(zhuān)制統(tǒng)治的殘暴，鼓舞他們?nèi)ネ饨◤?fù)辟勢(shì)力作殊死的斗爭(zhēng)。作者激情滿(mǎn)懷地描繪了充滿(mǎn)傳奇色彩的“乞丐王國(guó)”，平民、乞丐、流浪者們互助友愛(ài)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，向?qū)Ｖ仆醭�、向天主教�?huì)大膽挑戰(zhàn)，為營(yíng)救受難姐妹而攻打巴黎圣母院。他們英勇戰(zhàn)斗的壯烈行動(dòng)，顯示了人民群眾反封建的強(qiáng)大力量，反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)民主派和廣大人民，對(duì)波旁王朝及其精神支柱天主教會(huì)的憎恨情緒和革命形勢(shì)，深刻地體現(xiàn)了1830年“七月革命”的偉大精神。雨果雖然寫(xiě)的是歷史題材，但他依據(jù)“假想的邏輯加以推想”，描繪了新時(shí)代“所愿望，所可能有的東西”，正所謂“發(fā)思古之幽情，寄希望于未來(lái)”。因此，《巴黎圣母院》對(duì)巴黎人民聲勢(shì)浩大的暴動(dòng)的浪漫主義描寫(xiě)，實(shí)際上是對(duì)“七月革命”的藝術(shù)再現(xiàn)，它寄托了作家民主主義、共和主義的浪漫理想。
《巴黎圣母院》帶有作家濃烈的抒情色彩，他展現(xiàn)不受羈絆的藝術(shù)想象，通過(guò)奇特非凡的人物來(lái)表現(xiàn)理想。女主人公艾絲美拉達(dá)是一個(gè)代表真善美的理想化典型，作家的熱情的筆觸細(xì)致刻畫(huà)了她美麗動(dòng)人、純潔善良、堅(jiān)貞不屈的可愛(ài)形象及其高貴品格。在野蠻的中世紀(jì)黑夜中，她正是一支明亮的火把。愛(ài)斯梅拉達(dá)雖為惡勢(shì)力所殺，但這火把的光輝卻更加燦爛奪目，照亮了苦難人民正在摸索的前進(jìn)道路。小說(shuō)雖以女主人公的悲劇結(jié)局告終，但并沒(méi)有悲觀色彩，浪漫主義的理想之光閃耀在每一頁(yè)的字里行間。
翻開(kāi)小說(shuō)，兩個(gè)迥然不同的生活畫(huà)卷便展現(xiàn)出來(lái)：一個(gè)是以克羅德、路易十一、法比為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)、教會(huì)僧侶的世界，他們殘暴、黑暗、墮落、偽善;另一個(gè)是由艾絲美拉達(dá)、加西莫多以及妓女、小偷、乞丐們組成的下層平民的世界，他們受苦受難，卻善良、正直、勇敢、友愛(ài)。如此鮮明的對(duì)照，既反映了法國(guó)中世紀(jì)階級(jí)對(duì)立的歷史真實(shí)，又概括了當(dāng)代法國(guó)兩種勢(shì)力沖突的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并具有相當(dāng)?shù)膹V度和深度�！捌蜇ね鯂�(guó)”怪廳對(duì)甘果瓦的審判，和宗教法庭對(duì)艾絲美拉達(dá)的審判，形成了鮮明的對(duì)比。前者的審判，似乎滑稽，然而平等、公正、人道，滑稽中寄寓著崇高;后者的審判，貌似莊嚴(yán)，實(shí)則隨心所欲，草菅人命，強(qiáng)加罪名，殘害無(wú)辜，莊嚴(yán)中包含著可笑，充滿(mǎn)詭譎兇險(xiǎn)。善良美麗的艾絲美拉達(dá)蒙受冤屈，受酷刑，遭殺害，而真正的罪惡元兇克羅德卻逍遙法外，甚至坐上審判席。這些意味深長(zhǎng)的對(duì)照，對(duì)反動(dòng)虛偽的封建法律，進(jìn)行了最辛辣的嘲諷和深刻有力的批判。
人物形象塑造的美丑對(duì)照是《巴黎圣母院》對(duì)照藝術(shù)的精髓所在。它不僅體現(xiàn)在人物之間的相互對(duì)比，也體現(xiàn)在人物自身外形與心靈的美丑對(duì)比上。
《巴黎圣母院》不愧是浪漫主義文學(xué)的豐碑，小說(shuō)以緊張非凡的情節(jié)，奇拔突兀的夸張，宏偉磅礴的場(chǎng)景，活潑奔放的文思，縱橫跌宕的運(yùn)筆，顯示了雨果作為浪漫主義代表作家精湛的小說(shuō)技巧和卓越的藝術(shù)才華。
作品巴黎圣母院觀后感 篇5
電影《巴黎圣母院》根據(jù)于法國(guó)著名作家維克多？雨果的同名代表作改編，重點(diǎn)講述了美麗善良的柬埔寨女孩－愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲慘經(jīng)歷。作為浪漫主義文學(xué)的代表作之一，原著小說(shuō)最明顯的技巧就是人物之間“美丑對(duì)照”的手法，影視化之后，這種對(duì)比更加直接。其獨(dú)具匠心體現(xiàn)在：對(duì)于美與丑、善與惡的分配即有集中又有交錯(cuò)，對(duì)比鮮明。典型代表如：美麗善良的埃斯梅拉達(dá)、外表丑陋內(nèi)心純潔的卡西莫多、英俊卻虛偽的菲伯斯、外表嚴(yán)肅內(nèi)心陰險(xiǎn)的教士佛洛。
一襲紅裙，婀娜舞姿、歌喉動(dòng)人、美麗善良、能歌善舞、活潑熱情，作為劇中“那些年一起追的女孩”，女主人公埃斯梅拉達(dá)，也是唯一個(gè)內(nèi)外皆美的角色，可以說(shuō)，女人都想成為她，男人都會(huì)喜歡她。她是大眾最能接受和認(rèn)可的“美”的化身。用流行的詞語(yǔ)形容，她就是我們常說(shuō)的“女神”。
女神埃斯梅拉達(dá)對(duì)她的“太陽(yáng)神”菲伯斯一往情深，即使在法庭上面臨審判時(shí)，也只關(guān)心菲伯斯的生死，在知道菲伯斯的薄情與負(fù)心之后，也只想著再見(jiàn)他一面。但是菲伯斯從一開(kāi)始看中的就只是她的美貌，只想著一夜風(fēng)流，逢場(chǎng)作戲罷了，他甚至為了自己的前途，不說(shuō)出自埃斯梅拉達(dá)并未刺傷他的真相，由著她被判處絞刑。他虛偽、濫情，盡管有著媲美太陽(yáng)神的英俊容貌，卻沒(méi)有太陽(yáng)神一般光明的心靈。在埃斯梅拉達(dá)忠貞的愛(ài)情面前，他對(duì)于感情的態(tài)度實(shí)在談不上美麗。
在埃斯梅拉達(dá)與菲伯斯幽會(huì)時(shí)，本劇的最大反派：外表嚴(yán)肅、陰險(xiǎn)狡詐、心狠手辣的副主教佛洛，出于嫉妒，偷襲刺傷了菲伯斯。在法庭審判時(shí)他卻不敢承認(rèn)，使得埃斯梅拉達(dá)屈打成招被判處絞刑，最后死去。盡管作為副主教，他有國(guó)王的信任，有宗教的特權(quán)，但他是丑陋的，因?yàn)樵谒\(chéng)的外表下，隱藏的是一個(gè)污濁的、骯臟不堪的內(nèi)心世界。佛洛身邊的卡西莫多，獨(dú)眼、駝背、五官扭曲、滿(mǎn)身疤痕……盡管外貌丑陋不堪、但卻心地純善。他對(duì)從小撫養(yǎng)他的佛洛十分順從和尊敬、但在埃斯梅拉達(dá)被陷害行刑時(shí)，他果斷施救，帶進(jìn)入圣母院尋求的庇護(hù)，最后，他又將罪魁禍?zhǔn)追鹇逋讼络姌菫榘Ｋ姑防_(dá)報(bào)仇，抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去。外貌的美麗與丑陋，心靈的善良與邪惡，感情的忠貞與濫情之間的比照，在電影中可見(jiàn)一斑。正是借由這些鮮明的對(duì)比，給我們展示了一種更加深刻的審美原則—美與丑可以共存，辯證來(lái)看，有時(shí)丑也具有審美價(jià)值。恰如雨果在浪漫主義文學(xué)宣言書(shū)－－《克倫威爾序言》中寫(xiě)到的：“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后。美與惡共存，光明與黑暗相共�！�
在“美與丑”之外，“命運(yùn)”也是該作品的一大主題。埃斯梅拉達(dá)之死，不僅是佛洛的陷害，更是封建時(shí)代底層民眾無(wú)可奈何、掙脫不掉的命運(yùn)。甚至埃斯梅拉達(dá)悲劇的直接造成者佛洛，都是宗教教義與人性沖突下的犧牲品。
《巴黎圣母院》無(wú)疑是一出真正意義上的，帶有美感的悲劇。埃斯梅拉達(dá)愛(ài)情的悲劇、佛洛人格毀滅的悲劇、都是命運(yùn)的悲劇，都是具有審美價(jià)值的。電影中色彩的選擇令這種悲劇美更加突出：紅裙的埃斯梅拉達(dá)與她的熱情自由相得益彰、黑色教服的佛洛也暗示著其人物陰暗，為故事的.悲劇走向埋下伏筆。
威嚴(yán)赫赫的巴黎圣母院見(jiàn)證者人間喜劇與悲劇，其中人性的美丑善惡交織，代代如是。雨果的故事是那一個(gè)時(shí)代人的命運(yùn)：神權(quán)在人權(quán)之上，封建勢(shì)力擁有是支配一切的至高權(quán)利。沒(méi)有人可以這逃脫走向悲劇的命運(yùn)之輪，圣母院的鐘聲正是早就鳴響的喪音。
事實(shí)上，我們很難想象，如果，菲伯斯選擇說(shuō)出真相，埃斯梅拉達(dá)沒(méi)死，佛洛死于自己的罪行而非卡西莫多之手，故事的結(jié)局會(huì)是怎樣？菲伯斯會(huì)和埃斯梅拉達(dá)成就金童玉女的佳話(huà)嗎？還是埃斯梅拉達(dá)會(huì)和卡西莫多在一起？都不可能。
埃斯梅拉達(dá)的故事開(kāi)始于作者對(duì)刻在圣母院鐘樓墻上的希臘字“ANAYKH（邪惡命運(yùn)）背后故事的猜想，以”多年以后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊擁抱的尸骸，當(dāng)試圖將他們分開(kāi)時(shí)，他們粉碎為塵土�！斑@樣一句和梁�；挟惽ぶ畹睦寺Z(yǔ)結(jié)束。這是一個(gè)悲傷的故事，也是一個(gè)美麗的故事。命運(yùn)無(wú)奈，人格崇高。我時(shí)常在想，或許，很久很久之前這個(gè)故事真實(shí)發(fā)生過(guò)，之后也在不斷以不同的形式重新演繹。
在強(qiáng)調(diào)”顏值“的現(xiàn)代生活中，能成為埃斯梅拉達(dá)這般外表與靈魂同樣美麗的人是無(wú)比幸運(yùn)的，人人側(cè)目下，有人愛(ài)慕的是美麗的容顏，也有人在美麗的外表下，更愛(ài)的是虔誠(chéng)的靈魂，假意或真心如何區(qū)分，才能避免重蹈埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)情悲劇之覆轍，這是一個(gè)甜蜜的憂(yōu)傷。而生活中，到底有多少外表光鮮，內(nèi)心卻住著丑陋的靈魂佛洛？又有多少因?yàn)橥饷驳娜毕荻屓藗兺吮苋�，只能黯然神傷的卡西莫多？�?huì)不會(huì)也有，在眾人眼中是卡西莫多，其實(shí)心里住著佛洛的人存在？我不知道。但我唯一能肯定的是，外貌的美丑不是原罪，追求美麗的外表也并無(wú)過(guò)錯(cuò)，但是善良的靈魂與崇高的人格永遠(yuǎn)美麗。
作品巴黎圣母院觀后感 篇6
靜靜地，自己獨(dú)自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹(shù)葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，我的心碎了。愛(ài)絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無(wú)瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話(huà)的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過(guò)，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無(wú)底的黑暗洞穴內(nèi)，不斷下降，不斷下降……那是來(lái)自?xún)?nèi)心的吶喊，是對(duì)美的逝去的同情與遺憾，更是對(duì)未來(lái)的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過(guò)這蜿蜒的山路。光，開(kāi)始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。
晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色綢緞。我，循著光的痕跡，走過(guò)去，走過(guò)去……頓時(shí)，心，豁然開(kāi)朗。在樹(shù)林的盡頭，那蜿蜒于樹(shù)旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚(yú)、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動(dòng)腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無(wú)故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛(ài)絲美拉達(dá)，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品�？墒牵@朵花，卻凋零了。逝去的已逝去了，我們又是否應(yīng)化悲憤為行動(dòng)呢?你記得嗎?陽(yáng)春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽(yáng)光的沐浴下，茁壯成長(zhǎng)。路邊的'花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無(wú);翡翠般狹長(zhǎng)的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。你記得了嗎?滿(mǎn)塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時(shí)，富于詩(shī)意的松鼠好象對(duì)這種天氣生了氣，忽然搖動(dòng)樹(shù)頂，樹(shù)林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現(xiàn)在呢?在那隱隱約約的遠(yuǎn)處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿(mǎn)枝，馥郁芬芳。枯枝敗葉無(wú)奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……柳樹(shù)木然呆立，婀娜已失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹(shù)腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……我，不敢再想下去了。人類(lèi)這么做，與書(shū)中殘殺陷害愛(ài)絲美拉達(dá)的角色又有何分別呢?大自然又有什么錯(cuò)呢?心，開(kāi)始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚(yú)，這石，好象要轉(zhuǎn)瞬即逝了。我，仿佛走進(jìn)了一個(gè)不屬于我的世界……
我緊緊地握住那本世紀(jì)巨著，刻不容緩地跑出了樹(shù)林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡(luò)繹不斷。但，我激動(dòng)的心情，卻久久無(wú)法平伏下來(lái)。因?yàn)�，我知道，�?ài)絲美拉達(dá)寄托了希望于我——一個(gè)平凡中學(xué)生的身上……悄悄地，把那本書(shū)放在我的床前。我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛(ài)絲美拉達(dá)將會(huì)獲得重生，繼續(xù)地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話(huà)……愛(ài)情是什么?是一道神奇的加法：一個(gè)思念加上一個(gè)思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽(tīng)力：即使隔著千山萬(wàn)水，也能聽(tīng)到彼此的激動(dòng)的心跳。是一串美妙的語(yǔ)言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動(dòng)地。是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語(yǔ)的話(huà)，鎖進(jìn)記憶的夢(mèng)里。
作品巴黎圣母院觀后感 篇7
我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院，里面講的是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。
這部偉大的中世紀(jì)感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)引起的，當(dāng)她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí)，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛(ài)上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛(ài)絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗！
愛(ài)絲梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的.尸體死去，也算是得償夙愿了。
電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面，我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無(wú)窮的，它的價(jià)值更是無(wú)窮的…………
巴黎，尤其是那時(shí)的巴黎，在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧！感情是完美的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造杯具，毀掉美，毀掉一切！
作品巴黎圣母院觀后感 篇8
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了七月革命前后資產(chǎn)階級(jí)民主派和廣大人民對(duì)波旁王朝復(fù)辟及其精神幫兇天主教會(huì)的憎恨情緒和革命形勢(shì)，同時(shí)為我們描述了一段偉大的感情。雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和比較來(lái)刻畫(huà)人物形象，揭露社會(huì)風(fēng)氣。影片中，堂吉洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個(gè)極端，向我們呈現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫(huà)，不僅僅僅使人深感扣人心弦，同時(shí)其主題也得到了進(jìn)一步地升華。還是梗概下故事吧。純潔、美麗的吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，和“乞丐王國(guó)”的人一齊，到處賣(mài)藝行乞。一次，為救流浪詩(shī)人甘果瓦，她被迫嫁給了他。
國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯是個(gè)花花公子，他騙取了愛(ài)斯美拉達(dá)的感情，就在他們幽會(huì)時(shí)，一個(gè)黑衣人將菲比斯刺傷，愛(ài)斯美拉達(dá)被作為嫌疑犯送上法庭，并被判處絞刑，而真正的`兇手堂吉洛德神父不但逍遙法外而且成了審判者。就在愛(ài)斯美拉達(dá)將被絞死時(shí)，巴黎圣母院的敲鐘人，奇丑無(wú)比的卡西莫多將她救下，并帶入教堂避難。卡西莫雖然丑陋，但忠厚善良，他真心實(shí)意的愛(ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)。國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)要沖進(jìn)圣母院抓住愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵眾。乞求群眾為救出愛(ài)斯美拉達(dá)，反與一心保護(hù)愛(ài)斯美拉達(dá)的加西莫多大戰(zhàn)。愛(ài)斯美拉達(dá)為“乞丐王國(guó)”的朋友們開(kāi)圣母院大門(mén)時(shí)，被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)的亂箭射死�？ㄎ髂嗫匆�(jiàn)愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體，悲痛欲絕，他轉(zhuǎn)身將真正的殺人兇手堂吉洛德神父從圣母院的頂樓扔了下去，隨后找到愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體，并與其緊緊擁抱在一齊，多年之后一齊化為塵土。
影片看完后，我有點(diǎn)傷感，但是不像看了《泰坦尼克號(hào)》后那么強(qiáng)烈。在現(xiàn)代社會(huì)中，更能騙得人們同情的，是那些凄美的感情，而不是這些包含了太多悲苦的感情。一個(gè)人，去愛(ài)另一個(gè)人，這是絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能夠透過(guò)努力到達(dá)的，就像在影片中，在通常的狀況下，愛(ài)斯美拉達(dá)絕對(duì)不會(huì)選卡西莫多當(dāng)她的情人，卡西莫多對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)花結(jié)果，就算有朝一日，卡西莫多將愛(ài)斯美拉達(dá)抱在了懷里，得到的也只是愛(ài)斯美拉達(dá)對(duì)他的同情和感激。也許我們不愿意承認(rèn)，但現(xiàn)實(shí)就是如此，世界上并不是任何兩個(gè)人都能夠產(chǎn)生感情的。我們可能無(wú)法得到所愛(ài)的人的心，但這并不妨礙我們?nèi)プ非蟾星�，因�(yàn)檫@過(guò)程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄托�？ㄎ髂嘤惺裁茨�？他有的只是一顆追求愛(ài)的心，和一顆肯為此付出一切的靈魂。不必須要擁有，只要去追求了，就無(wú)怨無(wú)悔。
愛(ài)斯美拉達(dá)是幸運(yùn)的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛(ài)護(hù)她，維護(hù)她，她快樂(lè)得像個(gè)天使；愛(ài)斯美拉達(dá)又是不幸的，生在那樣一個(gè)社會(huì)，有那么多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一只美麗的楓葉，在風(fēng)中飄搖，自己都不明白將飄向何方。善良的人們啊，有愛(ài)就去追逐，不管結(jié)局如何，重要的是過(guò)程，同時(shí)也就應(yīng)回頭看看，是不是有癡心不改的人跟著，如果差不多，就答應(yīng)下來(lái)吧，被追畢竟比追人容易，理解也遠(yuǎn)比被拒絕甜蜜。
作品巴黎圣母院觀后感 篇9
1480年，法國(guó)巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個(gè)樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時(shí)愛(ài)上了吉卜賽美女愛(ài)絲梅達(dá)，孚羅洛為了擺脫首相對(duì)他的政治欺壓，同時(shí)又因教士身份不能向愛(ài)絲梅達(dá)，于是殺死首相嫁禍愛(ài)絲梅達(dá)。加西莫多為救愛(ài)人，不惜犧牲自己。 同樣是因?yàn)樾≌f(shuō)而結(jié)緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個(gè)電影或其背后的文學(xué)原著中，愛(ài)情與個(gè)人的愿望以及人物間強(qiáng)烈的身份、觀念矛盾為一個(gè)深層的哲學(xué)思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對(duì)他們的愛(ài)思美拉達(dá)的寵愛(ài)如同皇宮中對(duì)公主的寵愛(ài)，甚至更甚。
雖然作者對(duì)乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對(duì)她的愛(ài)與尊敬是無(wú)以復(fù)加的；神父對(duì)愛(ài)思美拉達(dá)的美的嫉妒表現(xiàn)為風(fēng)中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡；愛(ài)思美拉達(dá)的純真愛(ài)情理想在無(wú)情無(wú)義的貴族公子的輕視中飄搖；卡西莫多的愛(ài)葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現(xiàn)出了生命內(nèi)在的殘酷，命運(yùn)到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛(ài)思美拉達(dá)各自?xún)?nèi)心的高貴的愿望 影片的結(jié)局具有驚世駭俗的美學(xué)價(jià)值，卡西莫多在圣母院高樓上對(duì)著下面愛(ài)思美拉達(dá)的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當(dāng)人們想要把他們分開(kāi)時(shí)，他們卻立刻化成了灰塵，被風(fēng)吹散了。那一刻人們會(huì)對(duì)愛(ài)與命運(yùn)有著最為深致的認(rèn)識(shí)。
那不是兩個(gè)個(gè)別人物的遭遇，是所有人所有時(shí)代的`所有心靈認(rèn)知層面的遭遇。 最后再談?wù)勲娪氨旧怼＿@部電影拍攝的很早，是法國(guó)和意大利合作拍攝的。在沒(méi)有電腦特技的年代構(gòu)造中世紀(jì)的環(huán)境，只能采用美術(shù)布景的方式，加上幾乎沒(méi)有遠(yuǎn)景的鏡頭，使畫(huà)面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺(tái)劇，充滿(mǎn)了古典色彩的藝術(shù)感。對(duì)白具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格，語(yǔ)言深刻而有詩(shī)意。這些加起來(lái)都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來(lái)了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。只要不連續(xù)看個(gè)兩三部，還是非常賞心悅目的。 也許對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，它的表現(xiàn)張力有所欠缺，但其實(shí)它傳達(dá)的思想信息已經(jīng)十分完備。
作品巴黎圣母院觀后感 篇10
一個(gè)丑大王愛(ài)上一個(gè)沒(méi)有底子的靈慧的女子，這注定是場(chǎng)卑微的愛(ài)！
那個(gè)白衣裙子帶著可愛(ài)的小山羊的快樂(lè)渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。��！多完美的女子，而他呢？丑得讓她無(wú)法正視，他甚至還沒(méi)有正常人的體格。他卑微呀！無(wú)論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一向想的是那英俊的隊(duì)長(zhǎng)，那個(gè)拋棄她的'負(fù)心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛(ài)了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱(chēng)臣的恩人教士的意，他不再與心愛(ài)的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來(lái)，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。
而丑大王卻讓我震驚萬(wàn)分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛(ài)得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說(shuō)卡西魔多成親了，是啊！我心里突讓很難受，這是愛(ài)嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊(duì)長(zhǎng)的花心，我想這更是真正的感情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感懷那為愛(ài)的勇氣。
作品巴黎圣母院觀后感 篇11
《巴黎圣母院》這部電影里面很多人物都值得回味吧。
最主要的就是神父，小丑，詩(shī)人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自己的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒(méi)有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自己的安危的時(shí)候卻沒(méi)能夠?yàn)樽约合矚g的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的.喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，但是話(huà)又說(shuō)回來(lái)這樣完全不思考自己利益的人，在主子面前聽(tīng)主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。
在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人�；蛟S這樣的人也只能出此刻小說(shuō)里吧。詩(shī)人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒(méi)有強(qiáng)烈變化為愛(ài)，因?yàn)樗靼姿洳簧纤�，關(guān)鍵是他沒(méi)有勇氣讓自己去配得到她的愛(ài)，所以最終在膽小，欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下，他不敢去見(jiàn)女主角一面，詩(shī)歌的世界其實(shí)就是他逃避自己膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，但是對(duì)于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確�？杀木褪沁@個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛(ài)自己所愛(ài)，嘆息她遇人不淑最終搭上自己的性命。要是我是她，我會(huì)怎樣選取呢？什么是愛(ài)？能夠讓自己愉悅的獲得么？
小丑外表不美但是心靈是美的。軍人外表美但是心靈卻不美。最終看來(lái)事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。但是我們都在冒險(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對(duì)自己以前的選取，我還是不會(huì)后悔，只能說(shuō)時(shí)候不對(duì)。
作品巴黎圣母院觀后感 篇12
圣母院一座尖頂鐘樓的陰暗角落里的墻上有手刻字：“AN'ARRN”，而何謂命運(yùn)？是任你無(wú)論怎樣苦苦掙扎依然無(wú)法擺脫的上帝之手還是與生俱來(lái)的人生結(jié)局？
卡西莫拉天生其丑無(wú)比，后又因敲南鐘樓的大鐘而耳聾。在遇上艾絲米拉之前，他沒(méi)有朋友，只是和圣母院的怪獸石像為友。作為一個(gè)人，他甚至說(shuō)出“自己錯(cuò)在還是太像人，寧但是動(dòng)物”的話(huà)。一個(gè)人，居然以自己是人為恥，可見(jiàn)他對(duì)這個(gè)人世間是多地絕望�。】肆_德收留了他，但沒(méi)有給他愛(ài)，但是在卡西莫拉虔誠(chéng)的心里，克羅德無(wú)疑就是上帝。于是他和克羅德一齊去劫取美麗的艾絲米拉。鬼使神差之下，艾絲米拉為腓比烈衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)所救，而卡西莫拉被帶上了邢臺(tái)。眾人聚集在邢臺(tái)下看著卡西莫拉被毒打，卻如同在看一出好戲。人群中的克羅德躲開(kāi)了卡西莫拉求救的延伸！難怪哦，難怪卡西莫拉以自己是人為恥，對(duì)人間如此地絕望。
就在卡西莫拉被全世界遺棄之時(shí)，他生命中的女神艾絲米拉出現(xiàn)了！這位以前差點(diǎn)被搶走的女郎以德抱怨給了卡西莫拉向眾人企求卻無(wú)人愿意施舍的水！就是這一點(diǎn)點(diǎn)水滋潤(rùn)了卡西莫拉已全然干涸的心田，他虔誠(chéng)心靈中的善良和良知被喚醒了。從此他向艾絲米拉慶祝了他最真誠(chéng)、最卑微也最偉大的愛(ài)慕。
艾絲米拉，一位美麗而善良的吉普賽女郎，她的美麗使她在集市表演時(shí)總能吸引無(wú)數(shù)人的目光，但也引來(lái)了克羅德的圖謀不軌和腓比烈衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)輕浮的愛(ài)。她善良，全“乞丐”王國(guó)的人都喜歡她；她以德抱怨的美德擦亮了卡西莫拉混沌的心；她大義地嫁給甘果爾，只為救他一命……同時(shí)她又是聰慧的，她一次又一次地拒絕了克羅德的求愛(ài)，盡管深?lèi)?ài)著腓比烈，但也清醒地明白腓比烈對(duì)她的愛(ài)有多淺薄。就是這樣一個(gè)內(nèi)在與外在完美結(jié)合的姑娘，上帝卻安排她愛(ài)上了空有俊美外表的腓比烈，在是怎樣的命運(yùn)！就是這樣一個(gè)完美的姑娘，最后卻被絞死在刑場(chǎng)上，這又是怎樣的社會(huì)、怎樣的命運(yùn)？！
克羅德是宗教神職人員，聰明、博學(xué)而聲名顯赫，但是宗教的束縛使他變成了一個(gè)冷血無(wú)情的人。但他畢竟是人，撫養(yǎng)兄弟，收養(yǎng)卡西莫拉，可見(jiàn)他還是有感情的。禁欲注意的他向上帝企求得到艾絲米拉未果，最后甚至詛咒上帝。在雨果的筆下，世俗的愛(ài)念戰(zhàn)勝了宗教的愛(ài)！作為一個(gè)宗教制度下的犧牲品，克羅德愛(ài)得近乎變態(tài)，最后什么也沒(méi)得到，孤獨(dú)而悲慘地死去。這就是一個(gè)宗教衛(wèi)道士的命運(yùn)，讓人可憐又可恨……
腓比烈，巴黎城里一個(gè)空有亮麗皮囊的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，這個(gè)自命不凡的偽君子同時(shí)周旋于多個(gè)姑娘中，玩著令他滿(mǎn)足的感情游戲。剛開(kāi)始他耍威風(fēng)地救下了艾絲米拉，最后看著艾絲米拉因謀殺他的罪名被押往刑場(chǎng)時(shí)，他卻始終沒(méi)有膽量站出來(lái)說(shuō)出真相！這分明就是一個(gè)膽小鬼！但這樣完美的艾絲米拉卻偏偏選取了這份僅在于外表美麗的感情，命運(yùn)是怎樣地弄人��！
“乞丐王國(guó)”為了救出他們的`艾絲米拉，深夜攻打圣母院，不明就里的卡西莫拉為了保護(hù)艾絲米拉奮勇抵抗進(jìn)攻的人們，而克羅德趁亂騙出了艾絲米拉。此時(shí)，躲在陰暗角落里的“命運(yùn)”必須是在肆意地偷笑了！當(dāng)鄶子手從女修士的懷里拖走剛剛相認(rèn)的女兒艾絲米拉時(shí)，“命運(yùn)”必須是在冷笑了！當(dāng)卡西莫拉把副主教推下教堂時(shí)，“命運(yùn)”當(dāng)是在狂笑了……命運(yùn)，命運(yùn)！但是當(dāng)卡西莫拉與艾絲米拉相擁的尸骨化為塵灰時(shí)，命運(yùn)也會(huì)動(dòng)容吧？
維克多·雨果精心的描繪、奇特的想象、大膽的議論成就了《巴黎圣母院》這樣一部蕩氣回腸的作品。浪漫的雨果最后安排了一個(gè)善良與邪惡同歸于盡的結(jié)局，卡西莫拉的善良沒(méi)有得到回報(bào)，艾絲米拉到死鐘情的依然是邪惡的腓比烈，這就是那個(gè)人們要推翻的社會(huì)——一個(gè)善無(wú)善報(bào)的社會(huì)。
當(dāng)卡西莫拉的骸骨化作飛塵時(shí)，一切又都?xì)w于無(wú)，一切又重新開(kāi)始。埋沒(méi)了那個(gè)邪惡的社會(huì)后，未來(lái)又充滿(mǎn)了期望。
作品巴黎圣母院觀后感 篇13
最主要的就是神父，小丑，詩(shī)人，軍人這四個(gè)男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想占為己有又得不到。欲望的克制，最終沒(méi)有強(qiáng)大的毅力克制住。在審判庭上，關(guān)乎到自我的安危的時(shí)候卻沒(méi)能夠?yàn)樽晕蚁矚g的人付出，所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話(huà)又說(shuō)回來(lái)這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽(tīng)主子的，即使明白這個(gè)人物是不道德的。
在情人面前又不顧生命的保護(hù)情人�；蛟S這樣的人也只能出此刻小說(shuō)里吧。詩(shī)人，也喜歡著女主角，這是中喜歡還沒(méi)有強(qiáng)烈變化為愛(ài)，因?yàn)樗靼姿洳簧纤�，關(guān)鍵是他沒(méi)有勇氣讓自我去配得到她的愛(ài)，所以最終在膽小，欲望不強(qiáng)烈等綜合因素下，他不敢去見(jiàn)女主角一面，詩(shī)歌的世界其實(shí)就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的`女人，可是對(duì)于美人和江山，他更喜歡江山，同時(shí)又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確�？杀木褪沁@個(gè)女人了。佩服她的勇氣去愛(ài)自我所愛(ài)，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會(huì)怎樣選取呢什么是愛(ài)能夠讓自我愉悅的獲得么
小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來(lái)事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。可是我們都在冒險(xiǎn)，總期望十全十美，或許應(yīng)對(duì)自我以前的選取，我還是不會(huì)后悔，只能說(shuō)時(shí)候不對(duì)。
作品巴黎圣母院觀后感 篇14
看完了巴黎圣母院的影片，卡西莫多和乞丐們很正義，善良。陰險(xiǎn)的牧師不愿意承認(rèn)殺人的事實(shí)。花心的將士為了名和利也放不下身份，滿(mǎn)口胡言，污蔑了艾絲美拉達(dá)對(duì)他的愛(ài)。她至死都沒(méi)有改變她的愛(ài)。
美丑善惡黑白比較。在那個(gè)時(shí)代，似乎好人沒(méi)好報(bào)。惡人永遠(yuǎn)橫行。對(duì)于這樣的結(jié)局很無(wú)奈�？墒钦l(shuí)能改變。僅有作者能。
卡西莫多這樣的人外表丑陋，可是他的愛(ài)，是永恒的，是不變的，是忠誠(chéng)的.，是不求回報(bào)的�，F(xiàn)今幾人能及人的內(nèi)心的善良是外表，物質(zhì)，學(xué)歷，工作這一切都不能及的。
作品巴黎圣母院觀后感 篇15
《巴黎圣母院歌劇》是由巴黎著名作家雨果的《巴黎圣母院》唱片小說(shuō)而誕生的。 雨果（1802～1885）生于法國(guó)東部的貝藏松。父親是拿破侖手下將軍，母親是天主教徒，保皇主義者，少年時(shí)期的雨果受母親的影響較大。1851～1870年，雨果流亡比利時(shí)，倫敦和英國(guó)的一些海島。1870年回法國(guó)定居。 雨果15歲所作的詩(shī)，就被法蘭西學(xué)院嘉獎(jiǎng)，1822年他出版了第一部詩(shī)集《頌歌集》和第一部小說(shuō)《冰島上的魔王》。 1831年出版了《巴黎圣母院》。雨果于１８８５年逝世，法國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬。３００萬(wàn)人來(lái)到了他的靈柩前哀悼，他在專(zhuān)門(mén)安葬為偉人的巴黎先賢祠安葬。 雨果不僅是偉大的作家，還是出色的畫(huà)家，攝影藝術(shù)家，一生斗爭(zhēng)不息的政治家和人道社會(huì)主義先驅(qū)。
歌劇《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。歌劇中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
此歌劇演出分為了兩幕。第一幕從〈大教堂時(shí)代〉開(kāi)始由葛林果主唱，剛開(kāi)始的聲音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中對(duì)巴黎建筑群所描寫(xiě)出史詩(shī)般的感覺(jué)，再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明，很符合一個(gè)法國(guó)行吟詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)，使開(kāi)場(chǎng)的演出很讓人的眼睛為之亮起來(lái)，而耳朵就更是十足的享受。開(kāi)始然后是〈非法移民〉由克婁潘唱，將那些無(wú)家的游民的真實(shí)寫(xiě)照唱了出來(lái)，他們的命運(yùn)是社會(huì)造成的，是社會(huì)的階級(jí)和不公平帶來(lái)的，所以克婁潘的強(qiáng)調(diào)是和義憤填膺的是充滿(mǎn)了抗?fàn)幒涂卦V的，正如他在后面的幾出戲中都唱到了“控訴”“推翻”字樣的`唱詞�！锤ズ盥宓某鰣�(chǎng)〉將弗侯洛出場(chǎng)仿佛就是在預(yù)示悲劇。弗侯洛的扮演者的唱腔不是很能讓人一聽(tīng)就記住，但你一聽(tīng)到他的聲音，你就能感到他聲音是被壓抑了的，聽(tīng)到他壓抑的靈魂雖然是博學(xué)的，是近乎于神人的，但是你卻能分明的聽(tīng)到他的聲音的最下層是無(wú)助的，是人性的。讓后是〈波希米亞的女郎〉艾絲梅拉達(dá)的出廠讓全場(chǎng)的人為之激動(dòng)，能感到周?chē)娜擞悬c(diǎn)躁動(dòng)的感覺(jué)，畢竟她太美了（雖然我坐在二樓）幾乎看不清楚她的臉，但是從舞姿中，我就不由得感到了那個(gè)在廣場(chǎng)上舞蹈，充滿(mǎn)了活力，美麗，善良，無(wú)暇。〈在愚人教皇〉中，伽西莫多出場(chǎng)了，他的外貌相信所有看過(guò)原著的人都能大概的想象出來(lái)，但是他怎么走路，怎么敲鐘，等等他動(dòng)作的姿態(tài)是什么樣子的呢？看到他借助手臂的揮舞來(lái)做走路的動(dòng)力時(shí)，一切就豁然了。但是一想到他即將在兩個(gè)小時(shí)后的悲慘結(jié)局，又讓我很為他傷懷。他的聲音有一點(diǎn)的嘶啞，但這時(shí)卻是顯得無(wú)憂(yōu)慮的，比之見(jiàn)到了艾絲梅拉達(dá)及以后不能的到她的愛(ài)的悲痛欲絕，憤恨上帝的不公的聲音要讓人欣慰得多。第一幕結(jié)束于〈命運(yùn)〉這個(gè)刻在圣母院墻上的希臘字上面。（好象是這么寫(xiě)的AnARKiA）
第二幕由〈佛羅倫薩〉開(kāi)始，又兩位唱者開(kāi)始，聲音交融，嘹亮。 中間的過(guò)程顯得很緊湊，很有張力，像弗侯洛對(duì)艾絲梅拉達(dá)的侮辱那段，當(dāng)眼看純潔的她將被人猥褻時(shí)，伽西莫多的出現(xiàn)讓人為之雀躍，雖然大家都知道會(huì)有這一個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)。最后的結(jié)局相信大家也都知道，艾絲梅拉達(dá)死于絞架，伽西莫多為愛(ài)而死。最后伽西莫多在愛(ài)人身邊是在聲嘶力竭的吼著，是在對(duì)世間一切的不平做控訴。最后伽西莫多不停的唱著舞吧，我的艾絲梅拉達(dá)。摧心肝啊。至于另外一個(gè)很重要的人物，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯以及他的情人百合。腓比斯的聲音有一點(diǎn)像葛林果，都有一股的浪漫和優(yōu)雅在里面，但是能聽(tīng)出來(lái)他性格中有那種放蕩不羈的感覺(jué)，雖然在對(duì)艾絲梅拉達(dá)的情話(huà)中顯得很真誠(chéng)，但是，正像所有的愛(ài)情一樣，都仿佛是沙翁筆下〈仲夏夜之夢(mèng)〉中被迷了眼睛的戀人一樣，是迷糊著的。所以在被弗侯洛刺傷，為挽回和百合之間的愛(ài)，竟然無(wú)視曾經(jīng)山盟海誓的愛(ài)人，讓她走上絞架…
總的說(shuō)來(lái)，這出音樂(lè)劇很是漂亮，不論是從演唱者的聲線還是整個(gè)舞臺(tái)的表演上，都是很有美感的。音樂(lè)是生動(dòng)的，活潑的，又不失嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。舞臺(tái)的表演是絢麗的，燈光效果很不錯(cuò)，跳舞的人舞姿也很矯健，特別是那些扮演游民的人，將游民的盡管生活在最底層，但仍然生機(jī)無(wú)限的精神跳了出來(lái)。舞臺(tái)場(chǎng)景的布置也很有心意，應(yīng)該說(shuō)音樂(lè)劇的布置是很麻煩，要求很高的。高雅藝術(shù)帶給人美的享受，是很讓人振奮的，精神上不能不說(shuō)得到了一定的升華。
當(dāng)最后看著伽西莫多倒在艾絲梅拉達(dá)的身上，接著演出結(jié)束，全場(chǎng)一黑，然后看著所有演員一組兩人兩人的走出來(lái)，當(dāng)看到伽西莫多和艾絲梅拉達(dá)扦手向我們走來(lái)的時(shí)候，心情是很激動(dòng)的，當(dāng)然全場(chǎng)的觀眾也位置歡舞起來(lái)了
看完此歌劇后伴著紛紛的感情，心中悠揚(yáng)的仍然是那十多支每首都漂亮的曲子。晚上入夢(mèng)還是曲子在響，進(jìn)談早上起來(lái)依然，迫不及待的想和大家來(lái)分享。像里面葛林果的〈月光〉一樣美，像克婁潘唱的〈異鄉(xiāng)人〉一樣激動(dòng)人心。
作品巴黎圣母院觀后感 篇16
一花一木一世界，一生一世一雙人。
《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果的一部大型浪漫主義小說(shuō)。這本書(shū)反映的是以加西莫多想要為愛(ài)沖破教條束縛為主線，側(cè)面烘托了底層人民在沉重的黑暗制度中苦苦掙扎、發(fā)生沖突的一系列劇情，導(dǎo)致最后以悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)局。在這本書(shū)中，給我印象最深的就是加西莫多對(duì)艾絲美拉達(dá)無(wú)悔的愛(ài)情。那么令人羨慕。
花季年華的我，也同樣避免不了對(duì)愛(ài)情的憧憬�？涩F(xiàn)在社會(huì)上所謂的愛(ài)情，有時(shí)候還真讓人羨慕不起來(lái)。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。由古溯今，古代舊制度的男權(quán)至上，使很多男人擁有三妻四妾的權(quán)利。而如今的一夫一妻制，雖然限制了這種“權(quán)利”，但就像陳奕迅的歌詞里唱到：“流浪幾張雙人床，換過(guò)幾次信仰，才讓戒指義無(wú)反顧的交換”。制度是變了，但現(xiàn)在的交往，會(huì)分手啊，現(xiàn)在的婚姻，也會(huì)離婚啊。何求一雙人呢？！
據(jù)中國(guó)民政部門(mén)統(tǒng)計(jì)，1980年中國(guó)離婚對(duì)數(shù)為34.1萬(wàn)對(duì)，1990年為80萬(wàn)對(duì)，2000年為121萬(wàn)對(duì)，2003年為133.1萬(wàn)對(duì)，2005年為161.3萬(wàn)對(duì)。從絕對(duì)離婚對(duì)數(shù)的數(shù)據(jù)可以看出，中國(guó)離婚人數(shù)增加，趨勢(shì)迅速，逐年攀升。這種始終會(huì)離開(kāi)的，又怎能讓人有所期待呢？！
雙眼一合聚散如霜花凋落，攤開(kāi)雙手總有人能給你溫?zé)�。我深深的知道，�?ài)情最后的結(jié)局，不是只有曲終人散，也不是只有《巴黎圣母院》中如弗比斯般的濫情。不由得，突然想起一首詩(shī)�！峨x思五首·其四》：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人元稹寫(xiě)給亡妻的。前兩句大概意思是：見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的滄海，對(duì)于那些小溪小河就難以看上眼，見(jiàn)過(guò)巫山美麗的云彩，就覺(jué)得別處的云都黯然失色。作者將滄海和巫山的云朵比作自己和亡妻之間色授魂與的感情，表明除了亡妻之外，就再也沒(méi)有能令自己動(dòng)心的人了。尾聯(lián)“半緣修道半緣君”中的“半緣修道”也只是因?yàn)橥词Т松鷵磹?ài)，從而在情感上的一種寄托罷了。多么令人羨慕�；腥幌肫鸺游髂酁閻�(ài)殉葬。至死不渝
小說(shuō)和詩(shī)詞，固然可以以小見(jiàn)大，但離我們著實(shí)還有點(diǎn)距離。而就在前段時(shí)間，有一則新聞，震撼了我的心。
味芳?xì)v經(jīng)重重挫折，在年近半百的時(shí)候，終于等到了她的歸宿。但在八十多歲的時(shí)候，阿爾茨海默癥的到來(lái)，使她忘記了幾乎所有事情，自己的`孩子都已經(jīng)記不得了，卻記得當(dāng)年她要等的那個(gè)人——樹(shù)峰。我實(shí)在很難想象到換上阿爾茨海默癥這種全面性癡呆的癥狀的人，忘記了所有，卻還能記得自己的另一半�；蛟S，是大半生的執(zhí)念？那時(shí)候，我相信，愛(ài)情的花總會(huì)開(kāi)。
愛(ài)情是什么？愛(ài)情是加西莫多的生死相隨，是元稹的曾經(jīng)滄海，是味芳的我只記得你。無(wú)一不是讓人羨慕的。
如今社會(huì)的“愛(ài)情”，顯得有些物質(zhì)，顯得有些不純粹，和很多利益有了交集，甚至為達(dá)到目的可以口是心非。而我想，看見(jiàn)愛(ài)情最美的模樣。
我相信，烏云總會(huì)散去，彩虹即將到來(lái)，我相信，我等的，終究會(huì)來(lái)。
莫讓花開(kāi)和流年相錯(cuò)。珍惜現(xiàn)在的美好，余生還請(qǐng)多多指教。
作品巴黎圣母院觀后感 篇17
在音樂(lè)欣賞課上，老師給我們看了音樂(lè)劇《巴黎圣母院》。我們被它的音樂(lè)和情節(jié)深深吸引。這部音樂(lè)劇被稱(chēng)為現(xiàn)代罕見(jiàn)的杰作。它是根據(jù)法國(guó)著名作家維克多·雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》改編的。它講述了紅衣主教弗羅洛(CardinalFrollo)的故事，他是一個(gè)虛偽但心地陰暗的主教，Gasimodo是一個(gè)丑陋但心地善良的敲鐘人，Phoebus是一個(gè)英俊但心地丑陋的衛(wèi)兵隊(duì)長(zhǎng)，吉普賽女人Esmeralda是一個(gè)美麗而心地善良的男人。
這部音樂(lè)劇宏大而寬敞。它的舞蹈可以說(shuō)是優(yōu)美的。演員們表演高強(qiáng)度的現(xiàn)代舞，沒(méi)有艱苦的.訓(xùn)練，許多動(dòng)作是不可能完成的。例如，在愚人慶典的舞蹈中，他們兩個(gè)成組，站在滑桿的兩側(cè)，快速轉(zhuǎn)身。然后其中一個(gè)跑了過(guò)來(lái)。當(dāng)滑桿要撞上他時(shí)，他側(cè)身摔倒在滑桿下面。你可以想象，如果你沒(méi)有受過(guò)良好的訓(xùn)練，沒(méi)有把握住正確的時(shí)機(jī)，你可能會(huì)有二級(jí)殘疾，如果你把頭或身體撞在上面，被撞倒，情況會(huì)更嚴(yán)重。有雙手倒立行走，普通人雙腳向上擺動(dòng)很困難空。在主唱菲比令人心碎的部分，他身后的舞蹈力量強(qiáng)大，難度極高，原地轉(zhuǎn)身空幾乎和體操運(yùn)動(dòng)員一樣好。他們展示了菲比極度的焦慮和痛苦的掙扎。
在音樂(lè)劇《巴黎圣母院》中，歌手和舞者是分開(kāi)的。歌手沒(méi)有做太多動(dòng)作，而舞蹈演員用舞蹈來(lái)幫助歌手表達(dá)自己的想法和感受，并營(yíng)造氛圍。例如，上述菲比斯上尉在同時(shí)愛(ài)上兩個(gè)女人時(shí)唱得心痛。在他身后是四個(gè)瘋狂跳舞的男舞者，非常恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了他內(nèi)心痛苦的掙扎和困境。
至于歌手的演唱，無(wú)論是菲比隊(duì)長(zhǎng)和未婚妻莉莉的二重唱，還是菲比、弗洛和高爾西莫多的合唱，還是埃斯梅拉達(dá)和莉莉的合唱，都相當(dāng)美。加西莫多用他深沉、沙啞、渾厚獨(dú)特的嗓音演唱了他對(duì)埃斯梅拉達(dá)真摯、純潔的感情，尤其是最后一首歌，非常感人。
同樣令人印象深刻的是他的唱歌鐘。當(dāng)三個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和憐憫的鐘聲響起時(shí)，他唱出了不同的含義，但最后他悲傷而孤獨(dú)地說(shuō):“這些總是在敲別人的門(mén)�！笨傊瑒≈忻總�(gè)演員唱的每一個(gè)字似乎都是發(fā)自?xún)?nèi)心的，尤其是感人的。
通過(guò)這次音樂(lè)課欣賞活動(dòng)，我們可以知道如何看音樂(lè)劇，從而提高我們的音樂(lè)欣賞水平。這真的很有意義。
作品巴黎圣母院觀后感 篇18
美與丑是對(duì)立的，意義不相關(guān)，但在這部電影中，我深深體會(huì)到美與丑的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，電影中塑造的人物也將美丑表現(xiàn)得淋漓盡致。
埃斯梅拉達(dá)，不僅有驚人的美麗，而且有一顆高尚純潔的心。她的身體美與善的結(jié)合是如此完美，以至于她有著耀眼的魅力。因?yàn)樗募儩嵑吞煺�，她陷入了一�?chǎng)災(zāi)難性的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，但她被絞死了，這讓我感覺(jué)到當(dāng)權(quán)者的殘忍。
卡西莫多，電影史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他有一只眼睛，一個(gè)駝背，一條彎曲的腿，并且是聾子。他極其丑陋，毫無(wú)用處。然而，他有一顆純潔的心。因?yàn)橹鹘痰?仁慈，他愿意成為主教的奴隸:作為回報(bào)。
埃斯梅拉達(dá)滴水的優(yōu)雅，他寧愿自己的大腦涂上肝臟。雖然他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有著強(qiáng)烈的愛(ài)，但他只是像守護(hù)圣徒一樣守護(hù)著她，并沒(méi)有褻瀆她。當(dāng)他看到自己心中的愛(ài)人被無(wú)情地絞死時(shí)，他感到無(wú)助和絕望，最后去了墳?zāi)购退黄鹇裨�。他的丑陋已�?jīng)達(dá)到了人類(lèi)的極限，但他所表現(xiàn)出的人性的深刻美使他成為電影史上最獨(dú)特、最感人的藝術(shù)形象之一。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心目中善良的典范。
克勞德。作為一名牧師，福洛魯必須抑制自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最終導(dǎo)致他失去對(duì)思想的控制，奴役他的欲望，并從牧師變成魔鬼。
衛(wèi)兵隊(duì)長(zhǎng)菲比，外表英俊但力量小，薄情寡義，為了權(quán)力和財(cái)富，不惜欺騙女孩的愛(ài)情。他讓我感到羞恥。
整部電影通過(guò)最簡(jiǎn)單、最有效的精神美與丑相比較，讓我深深感受到社會(huì)上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡(jiǎn)單、最簡(jiǎn)單的精神美。這種美不需要修改，它只會(huì)在你最需要的時(shí)候給你意想不到的心靈觸動(dòng)。美不是不存在的，它只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
作品巴黎圣母院觀后感 篇19
周日，我看了一部名為《巴黎圣母院》的電影，這部電影講述的是18世紀(jì)法國(guó)的一場(chǎng)大悲劇。它的女主角埃斯梅拉達(dá)在這部可憐的街頭藝人中成為了黑心教會(huì)副領(lǐng)袖弗羅洛的目標(biāo)，但被丑陋的敲鐘人卡西莫救出。最終的結(jié)果是如此悲慘。幸運(yùn)的是，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西自己推倒了高樓，死了！我真的為她感到難過(guò)。看電影時(shí)，我忍不住流下了眼淚。
這場(chǎng)偉大的中世紀(jì)愛(ài)情悲劇是由吉普賽女孩埃斯梅拉達(dá)造成的。當(dāng)她在街上賣(mài)藝維持生活時(shí)，她被一個(gè)心懷惡意的副教會(huì)領(lǐng)袖弗羅洛發(fā)現(xiàn)了。接下來(lái)是一系列曲折的故事。埃斯梅拉達(dá)錯(cuò)誤地愛(ài)上了阿徹·福布斯上尉。然而，弗羅洛想盡一切辦法把埃斯梅拉達(dá)當(dāng)成自己的。為了正義，卡西莫多被一直信仰上帝的副領(lǐng)袖堅(jiān)決背叛了。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)野蠻統(tǒng)治的反抗！
埃斯梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的身體死去，這也是她長(zhǎng)久以來(lái)的心愿。
電影中總是有太多的東西讓我們感動(dòng)，比如年輕女孩的激情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影后，我一遍又一遍地回想那些美麗壯觀的場(chǎng)景。我想永遠(yuǎn)記住卡西莫的.美，以填補(bǔ)我當(dāng)時(shí)對(duì)美的膚淺理解。
在那座美麗而神圣的教堂里，這些丑陋的故事隱藏在陰影中，這進(jìn)一步反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)扭曲和扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典作品，它包含的真理是無(wú)窮無(wú)盡的，它的價(jià)值是無(wú)窮無(wú)盡的。
巴黎，尤其是當(dāng)時(shí)的巴黎，在夏日黎明的清新光輝中，從巴黎圣母院鐘樓頂上眺望，景色真的燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上眼睛，默默地為卡莫西和埃斯梅拉達(dá)祈禱。愛(ài)是美麗的，即使只剩下一縷灰塵。人類(lèi)欲望的無(wú)限發(fā)展只會(huì)制造悲劇，摧毀美，摧毀一切！
作品巴黎圣母院觀后感 篇20
一個(gè)丑陋的國(guó)王愛(ài)上了一個(gè)沒(méi)有基礎(chǔ)的聰明女人，這注定是一種卑微的愛(ài)！
白色的連衣裙使他陶醉在可愛(ài)的小山羊的快樂(lè)中。她的笑臉讓他發(fā)瘋。她那杯水的優(yōu)雅讓他想起了。她撇嘴的小手勢(shì)讓他動(dòng)了動(dòng)。哦，天��！多漂亮的女人啊，他呢？她太丑了，無(wú)法面對(duì)。他甚至沒(méi)有正常人的體格。他很謙虛！不管他在她有困難的時(shí)候多么努力地照顧她，她的心總是想著那個(gè)英俊的`船長(zhǎng)，那個(gè)拋棄她的傷心人！他太謙虛了，但他又勇敢地愛(ài)了。為了我愛(ài)人的安全。他反抗恩人牧師向王位鞠躬的意圖，即使他是一個(gè)丑陋的國(guó)王。他不再愛(ài)他心愛(ài)的時(shí)鐘瑪麗了。他愿意為伊拉克淡出。我不可憐他，快點(diǎn)放棄，她不屬于你，我在心里哭了。
丑陋的國(guó)王讓我非常震驚。美麗的女孩被殘忍地絞死了，尸體被扔進(jìn)了墓穴�？ㄎ髂嗪退黄鹑チ�。他緊緊地抱著她，深深地愛(ài)著她，堅(jiān)持不懈。他想和她一起化為塵土，再也不會(huì)分開(kāi)了！作者說(shuō)卡西莫多結(jié)婚了，是的！我的心突然感到不舒服。這是愛(ài)嗎？是的，是的，我認(rèn)為這是更真實(shí)的愛(ài)，如此謙卑和高貴，而不是假牧師自私的占有欲和傷心船長(zhǎng)華麗的心。
讓我在這里感受愛(ài)的勇氣。
作品巴黎圣母院觀后感 篇21
這部偉大的小說(shuō)不僅在于其情節(jié)的曲折。此外，它所描繪的人物、揭示的真相以及它所反映的人性給了人們極大的震撼。
莊嚴(yán)的巴黎圣母院靜靜地坐落在熙熙攘攘的巴黎市中心。這座城堡般的建筑巍然屹立，寂靜無(wú)聲，一言不發(fā)，覆蓋著許多故事。他經(jīng)歷了榮辱的沉浮，目睹了人生的滄桑，忍受了許多喜怒哀樂(lè)，承載了多年的力量，經(jīng)歷了凝重的氣質(zhì)，默默地等待著人們打開(kāi)美丑的詮釋。
電影《巴黎圣母院》開(kāi)頭和結(jié)尾都讓人感覺(jué)到美丑的強(qiáng)烈對(duì)比。最初奇怪的丑陋變成了美麗，然后美麗變成了丑陋。強(qiáng)烈的反差引起的震驚深深地反映在我的腦海中，使我的心情難以平靜。
卡西莫多是不幸的化身。他是駱駝，聾了，啞了，跛了。但是這樣一個(gè)口齒不清的人，在接受了埃斯梅拉達(dá)的水后，為了救這個(gè)女孩獻(xiàn)出了自己的生命，并對(duì)她說(shuō):“如果有人想殺你，我會(huì)死的�！闭Z(yǔ)言的.簡(jiǎn)單沒(méi)有任何修飾。丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的心。然而，他不能站在社會(huì)上，甚至被人欺負(fù)和攻擊。他在電影中有一句臺(tái)詞:“我很丑，總是讓人害怕�！笔聦�(shí)上，這不是他的丑陋，而是社會(huì)生活的丑陋。碰巧好人有令人憎惡的外形和面孔，而內(nèi)心黑暗的人有一張好面孔。
Epbis，年輕，英俊，美麗，皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他是富有年輕女性的理想白馬王子，年輕女性整天在上流社會(huì)中穿梭。聰明的福比斯(Phobis)非常擅長(zhǎng)利用自己有效的資源，選擇了嫁妝豐富的表妹莉莉作為未婚妻，但由于對(duì)埃斯梅拉達(dá)的美貌著迷，他追求了這個(gè)可愛(ài)的吉普賽女孩。“如果我有一個(gè)妹妹，我會(huì)愛(ài)你而不是她；如果我有世界上所有的金子，我會(huì)把它給你。如果我有很多妻妾，你是我最喜歡的。”同時(shí)對(duì)兩個(gè)女人說(shuō)，可見(jiàn)這種所謂貴族性格的虛偽，為了贏得女人的好感，管他的真相撒謊。在他英俊美麗的臉龐下，隱藏著一顆骯臟、可恥、卑劣和扭曲的心。然而，像Epbis這樣的言行不能被法律約束——因?yàn)榉刹荒芗s束人們的感情。只有道德力量。
什么是美？什么是丑陋？丑陋的外表下隱藏著一顆熾熱純潔的心。英俊美麗的臉龐也可能是深埋在污穢、羞恥、黑暗和扭曲中的靈魂。因此，一個(gè)人不需要為自己的內(nèi)在缺陷而自暴自棄，更不用說(shuō)過(guò)分追求外表美了。善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)的心比任何東西都珍貴。
表面上，美和丑是人們每天討論的話(huà)題。有多少人觀察過(guò)一個(gè)人內(nèi)心的美和丑？?jī)?nèi)在美和外在美，內(nèi)在美和實(shí)在美帶給我們深刻的思考。
雨果曾寫(xiě)道，丑與美相鄰，畸形與美相鄰。
孤獨(dú)的敲鐘人，愿你在天堂快樂(lè)！
作品巴黎圣母院觀后感 篇22
現(xiàn)今這個(gè)一切都快餐化的時(shí)代，寫(xiě)影評(píng)，書(shū)評(píng)，往往講求的不是評(píng)者個(gè)人的趣味，而是盡最大的努力提供有關(guān)于書(shū)刊電影的信息以讓消費(fèi)者們能做出買(mǎi)還是不買(mǎi)的選擇，用鈔票投票決定好作品和不好的作品。消費(fèi)者因?yàn)榭戳藭?shū)評(píng)和影評(píng)而省去的尋找和選擇費(fèi)用，就是能讓這些人混口飯吃的財(cái)源。說(shuō)白了，人民需要影評(píng)家。
我發(fā)揮掉這段議論，是為了說(shuō)明，評(píng)論家寫(xiě)故事梗概是對(duì)好小說(shuō)的侮辱，如果可能的話(huà)，我更愿意簡(jiǎn)述一些景物描寫(xiě)梗概、心理描寫(xiě)梗概、節(jié)奏感梗概和華彩段落梗概。但這確實(shí)是不可能的，好作家們擁有的那種非凡的技藝，要是能被我們以快餐的方式再現(xiàn)的話(huà)，那么這個(gè)世界就更荒謬了。電影也是如此，雖然電影更偏向要求一個(gè)公司一樣的關(guān)注利潤(rùn)，一支軍隊(duì)一樣的協(xié)調(diào)合作。這當(dāng)然和文學(xué)的個(gè)人化寫(xiě)作是完全不同的（天知道，現(xiàn)在快餐文字多如過(guò)江之鯽，殺之不盡。文學(xué)也認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)戴表，與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)主義工業(yè)化了）。
何謂電影？電影的優(yōu)勢(shì)在哪？陳英雄說(shuō)道，我心目中真正理想的完美的電影，是一部經(jīng)由影像的結(jié)構(gòu)化過(guò)程產(chǎn)生意義與感動(dòng)的電影。觀眾在觀看過(guò)程中因電影語(yǔ)言受感動(dòng)，而不是因故事內(nèi)容受感動(dòng)。侯孝賢覺(jué)得總有一天電影應(yīng)該拍成這個(gè)樣子：平易。非常簡(jiǎn)單，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃。費(fèi)德里·柯費(fèi)里尼說(shuō)，電影實(shí)在很像馬戲，馬戲中有一種技術(shù)，有一種勇氣。我喜歡這樣的生活，一邊創(chuàng)作一邊感到生命的存在。我用電影手法去敘述與我思想合拍的一切事物：這里有真實(shí)的事情，也有幻想，有標(biāo)新立異之感，有自我表白、自我辯護(hù)，以及我的直言不諱。我渴望取悅于人，引人注目并教育他人，使自己成為一個(gè)預(yù)言者，一個(gè)目擊人，一個(gè)醒世的丑角。我想，每種藝術(shù)形式，并沒(méi)有一定的高下之分。好的文字往往直擊心靈最深處，似宇外極光般讓人有一怵到底的顫栗感。而愛(ài)裝蛋的導(dǎo)演卻容易把思路迷惑在形式當(dāng)中，藝術(shù)感染力大大不如文字。藝術(shù)能用傳統(tǒng)的方式達(dá)到自己的目的，就是藝術(shù)的勝利。
雨果是法國(guó)十九世紀(jì)文豪，史家評(píng)論他的文字，說(shuō)他的文章激越富于感情，往往展現(xiàn)變化激烈的時(shí)代的愛(ài)與恨，情與欲，屬于古典浪漫主義的巔峰作家。這個(gè)評(píng)價(jià)無(wú)疑是合適的。所謂古典，是說(shuō)寫(xiě)作主題上偏向描寫(xiě)人與世界的關(guān)系，而不象現(xiàn)代派主要寫(xiě)人自身。而所謂浪漫主義，講的是寫(xiě)作手法富于感情，想象奇瑰，人物大多激情四溢。這是比較合適的概括了《巴黎圣母院》和雨果個(gè)人的風(fēng)格的。畢竟評(píng)論和作品一樣，也要經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，能夠保存下來(lái)的都是很有見(jiàn)地的。也就是說(shuō)，古典浪漫主義是很適合改編成戲劇的，因?yàn)樗旧砭秃軕騽』�。這部小說(shuō)歷史上被改編成無(wú)數(shù)的藝術(shù)形式和版本，我們還是把注意力轉(zhuǎn)向電影。《巴黎圣母院》（NotreDameDeParis），主演：吉娜·羅洛布麗吉達(dá)安東尼·奎因，導(dǎo)演：阿貝爾·卡普拉尼
為了湊字?jǐn)?shù)，還是梗概下故事吧。純潔、美麗的吉普賽姑娘艾斯米拉達(dá)，和“乞丐王國(guó)”的人一起，到處賣(mài)藝行乞。一次，為救流浪詩(shī)人甘果瓦，她被迫嫁給了他。國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯是個(gè)花花公子，她騙取艾斯米拉達(dá)的愛(ài)情，就在他們幽會(huì)時(shí)，一個(gè)黑衣人將菲比斯刺傷，艾斯米拉達(dá)被作為嫌疑犯送上法庭，并被判處絞刑，而真正的兇手弗洛洛神父不但逍遙法外而且成了審判者。就在艾斯米拉達(dá)將被絞死時(shí)，巴黎圣母院的敲鐘人，奇丑無(wú)比的卡西莫多將她救下，并帶入教堂避難。卡西莫雖然丑陋，但忠厚善良，他真心實(shí)意的愛(ài)著艾斯米拉達(dá)。國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)要沖進(jìn)圣母院抓住艾斯米拉達(dá)，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵眾。乞求群眾為救出愛(ài)斯美拉達(dá)，反與一心保護(hù)愛(ài)斯美拉達(dá)的加西莫多大戰(zhàn)。艾斯米拉達(dá)為“乞丐王國(guó)”的朋友們開(kāi)圣母院大門(mén)時(shí)，被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)的亂箭射死。卡西莫多看見(jiàn)艾斯米拉達(dá)的尸體，悲痛欲絕，他轉(zhuǎn)身將真正的殺人兇手弗洛洛神父從圣母院的頂樓扔了下去，隨后找到艾斯米拉達(dá)的尸體，并與其緊緊擁抱在一起，多年之后一起化為塵土。本片根據(jù)法國(guó)大文豪雨果同名原著改拍，片中描述愛(ài)之真諦與諸多苦痛，一切之不幸只有怪罪，“邪惡的命運(yùn)”。
電影本身倒沒(méi)什么可說(shuō)的，畢竟在原著上改編，是件既容易又困難的事。容易的是有原始劇本，有前人的經(jīng)驗(yàn)可以參照。困難的是影評(píng)界和影迷們的期望會(huì)過(guò)高和過(guò)于多樣，眾口難調(diào)。忠實(shí)原著會(huì)被指為止步不前，大膽創(chuàng)新則有被罵瞎編亂造的危險(xiǎn)。不過(guò)本片倒是中規(guī)中矩，沒(méi)有什么突兀之處，節(jié)奏偏快，略顯匆忙。畫(huà)面稱(chēng)得上精美，畢竟法國(guó)人搞起視覺(jué)藝術(shù)來(lái)不是蓋的。音樂(lè)則舒緩有致，算是體現(xiàn)了歐洲電影一貫的優(yōu)雅和小資情調(diào)。總之值得一看。
其實(shí)這部電影或說(shuō)這個(gè)故事，可以從極多的方面展開(kāi)論述。人性的美丑，外表和心靈，情與欲，愛(ài)和恨，浪漫和現(xiàn)實(shí)。這一個(gè)個(gè)話(huà)題不知養(yǎng)活了多少代書(shū)評(píng)家和影評(píng)家，在這里要向我這些前輩的辛勤工作致敬。我想說(shuō)的還是關(guān)于古典的藝術(shù)形式和觀眾們現(xiàn)代的欣賞眼光或說(shuō)角度如何平衡的問(wèn)題。正如我前面下的定語(yǔ)，“藝術(shù)能用傳統(tǒng)的方式達(dá)到自己的目的，就是藝術(shù)的勝利”。現(xiàn)代的觀眾總是傾向于認(rèn)為只有驚險(xiǎn)的鏡頭，激烈的打斗才是一部電影的高潮，很少有人能充分欣賞作家電影中詩(shī)句般的文采和音調(diào)美。實(shí)際上，只要你習(xí)慣了其中矯揉造作的風(fēng)格，并且把這種風(fēng)格看成是應(yīng)該的，也就沒(méi)法不被作者的柔情蜜意和高尚情感打動(dòng)。優(yōu)秀的古典主義作品動(dòng)人的音節(jié)中含有非常多的戲劇成分，所以很適合改編戲劇。只要你足夠耐心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些流暢的對(duì)白的作用可以代替情節(jié)。這些繁復(fù)的長(zhǎng)篇大論，以卓絕的`手腕控制整部戲逐漸達(dá)到預(yù)期的高潮，這和驚險(xiǎn)的撞車(chē)鏡頭效果是一樣的。
做作是否正確暫且不論，但某種做作能帶來(lái)美的享受是沒(méi)錯(cuò)的。任何藝術(shù)形式都有裝模做樣的地方，這是藝術(shù)掙脫庸俗的現(xiàn)實(shí)生活，向理想的精神世界飛去的奮力一躍。這出戲以詞藻勝，使用華麗的語(yǔ)匯，所以整部戲應(yīng)該帶有某種做作氣。那些優(yōu)美的姿勢(shì)和身段是一個(gè)悠久的藝術(shù)傳統(tǒng)，仿佛中國(guó)的京劇唱念做打，和電影這種偏重形式的藝術(shù)格調(diào)很適合。這些演員在重重限制下竭力演的真實(shí)，熱烈和富有人情味，我敢說(shuō)是值得贊賞的。這是藝術(shù)的勝利。
巴黎圣母院的第一塊基石是由教皇亞歷山大三世在1163年鋪下的，經(jīng)過(guò)150年的不斷建造，使巴黎圣母院成為世界上最美麗的哥特式教堂之一。雙塔高69米，高聳于教堂大門(mén)前。圣母院的一個(gè)鐘樓里有一個(gè)重13噸的大鐘，也就是電影《巴黎圣母院》敲鐘人卡西莫多用自己的身體所撞的那個(gè)大鐘。巴黎圣母院從它建成到現(xiàn)在，一直是政治宗教中心，拿破侖在他加冕神圣羅馬皇帝時(shí)用了這個(gè)教堂。在加冕儀式上他迫不及待地從教皇手中搶過(guò)來(lái)皇冠自己給自己戴上。據(jù)說(shuō)西方美術(shù)院校的教授常說(shuō)的一句話(huà)是“去看巴黎圣母院的正面，圣保羅大教堂的廣場(chǎng)，科隆大教堂的尖頂，你就知道什么是建筑之美。”
作品巴黎圣母院觀后感 篇23
音樂(lè)劇《巴黎圣母院》看完了，心仍舊顫動(dòng)著，久久不能平息。表演者者投入的演出，劃破一張張或真或假的嘴臉，沖進(jìn)人心筑起的高高城墻，穿越時(shí)空的層層樊籬，直擊觀看者的心臟，引起觀者全身的震動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這時(shí)的你，請(qǐng)靜數(shù)你脈搏的跳動(dòng)，你會(huì)感到靈魂在隨聲舞蹈。你會(huì)微笑，你會(huì)靜靜的坦然的看著你含淚的雙眼，心里久違的那泓湖水，泛著澄澈的光芒。
即使音樂(lè)劇《巴黎圣母院》沒(méi)有百老匯音樂(lè)劇那樣輝煌的舞臺(tái)背景、華麗的服飾，即使沒(méi)有人數(shù)龐大的表演者陣營(yíng)，即使被指責(zé)用那些大大的話(huà)筒掛在嘴邊影響其真實(shí)感的再現(xiàn)，你也絕對(duì)不能否認(rèn)它會(huì)打動(dòng)你的心靈，滌蕩你的靈魂。你不會(huì)法語(yǔ)，但你會(huì)被極富感情的演唱極具感染力的旋律所感動(dòng)；你不了解劇情，但你會(huì)被擁有浪漫主義傳統(tǒng)的詩(shī)化哲理化的歌詞所折服；你不欣賞西方的張揚(yáng)美，但你會(huì)為剛勁有力的舞蹈而活力澎湃。
雨果在《巴黎圣母院》中的序?qū)懙�，他在參觀圣母院時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)手刻的.詞，在兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，“由于長(zhǎng)期的侵蝕破敗而發(fā)黑，深深嵌入石壁中”詞是希臘文，意思是“命運(yùn)”。其中所包藏的難逃定數(shù)的命意，讓雨果凜然心驚。于是，為了窺見(jiàn)究竟何等痛苦的靈魂，誓要給古老教堂的額頭上打上這樣的烙印，才肯離開(kāi)人世；為了不讓晦暗鐘樓上的神秘文字，及其慘然概括的未知的命運(yùn)，就如此隨時(shí)間的流逝湮沒(méi)無(wú)聞，大文豪雨果寫(xiě)了這部傳世名作《巴黎圣母院》。
作品巴黎圣母院觀后感 篇24
你看過(guò)巴黎圣母院?jiǎn)�？沒(méi)看過(guò)也沒(méi)事，今天我來(lái)親自幫你介紹巴黎圣母院里非常重要的三個(gè)主角，快來(lái)看看吧！
首先，我來(lái)介紹卡西莫多�？ㄎ髂嗪苡赂摇⒑軋�(jiān)強(qiáng)，但是他很可憐，為什么呢？因?yàn)樗麆偝錾烷L(zhǎng)得稀奇古怪的，他是一個(gè)棄嬰，被副主教大人收養(yǎng)了，但是因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，老是被捉弄。
然后，要給你們介紹里面的副主教大人。副主教大人的外表看起來(lái)像個(gè)好人，可他的內(nèi)心卻很狠毒。他想把他想要的東西全部都占為己有，得不到也要得到。他在別人面前看起來(lái)很帥，但他的內(nèi)心卻很丑，還見(jiàn)死不救，所以你不要被他的外表所迷惑，一定要小心！
最后，就要介紹愛(ài)絲梅拉達(dá)，她是巴黎圣母院里最美的人物，她的.心腸很好，非常善良，她是副主教大人最想要的東西，但最后還是無(wú)辜的被吊死了。
好了，最重要的三個(gè)人物都給你介紹完了，你喜歡嗎？
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