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刮痧觀后感500字（通用7篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，你有什么總結(jié)呢？為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的刮痧觀后感500字，僅供參考，大家一起來看看吧。
刮痧觀后感500字 篇1
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著既心塞又感觸良多的電影。這個故事講述了一個在美國奮斗多年，稍有成就的中國人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國醫(yī)生誤以為是虐待而引發(fā)了一場官司，這場官司打破了徐大同的“美國夢”，但最后誤會解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿，但是里面的很多細(xì)節(jié)也值得我們深思。
這部電影我認(rèn)為揭示了兩大問題，第一個是中西方思維文化差異的問題。許大同是一個典型的中國人，孝順，顧家，拼搏，中國思維在電影里面體現(xiàn)地淋漓盡致，例如電影開始他當(dāng)著朋友昆蘭的面打了兒子認(rèn)為這是給他朋友面子。這在中國是很正常的，我們也很能理解，但是在在西方人的思維里就很難理解。中國人都了解刮痧，但是西方卻不認(rèn)同這個療法并且沒有法律認(rèn)可。因為這些種種的中西方的文化差異，才會導(dǎo)致這么深的誤會，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國體驗了一番，才知道一切都是誤會，我覺得只有親自去體會別國的文化才有發(fā)言權(quán)，要嘗試著去了解對方的文化，才能夠更融洽相處。
第二個問題是中國傳統(tǒng)的教育模式真的有利于孩子的.成長嗎？電影中的父母都是很愛丹尼斯，但是男主角的觀念就是打他是因為愛他，延伸到現(xiàn)實每個中國父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會采用打孩子這個辦法，認(rèn)為棒子底下出孝子。每個小孩都被父母打過，沒有小孩被打的時候會很心甘情愿并且覺得這是父母愛他的表現(xiàn)。我覺得中國父母也是適時要改下這個觀念，給孩子更多的關(guān)心和愛，而不是一副高高在上的樣子。
刮痧觀后感500字 篇2
當(dāng)然，《刮痧》的意義并不在于指導(dǎo)華人移民如何適應(yīng)美國的文化和法治環(huán)境。
這部電影，只有放在最近三十多年來中國在美國主導(dǎo)的世界體系內(nèi)逐漸“轉(zhuǎn)型”的大背景下，才能理解其深刻的'隱喻。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國就已經(jīng)內(nèi)在于資本主義世界體系。但新民主主義革命蓬勃興起以后，中國逐漸成為這個體系內(nèi)的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那樣，中國革命的勝利，“沖破了帝國主義的東方陣線”。
最近三十多年以來，中國又發(fā)生了新變化，漸漸“轉(zhuǎn)型”，“融入國際社會”、“與國際接軌”了。
這些話說得很玄妙，含義是什么呢？就是像《刮痧》所隱喻的那樣，尊重美國主導(dǎo)制定的游戲規(guī)則，接受美國的裁判權(quán)。
《刮痧》當(dāng)中有一個細(xì)節(jié)意味深長：
許大同對美國喪失了信心，想帶著孩子逃回中國。朱旭扮演的老爺子發(fā)了怒，他嚴(yán)厲地質(zhì)問兒子：“你想當(dāng)逃兵嗎？”
這就是說，用對抗的方式解決問題是不行的，出路只能是在美國的法庭上自證清白。
《刮痧》有意無意地隱瞞了一個事實：
由于美國同時掌握了規(guī)則制定權(quán)、修改權(quán)和裁判權(quán)，所以是不是能夠獲得“存在的權(quán)利”完全取決于美國，而并不取決于你是否認(rèn)真遵守了這些規(guī)則，是否真誠地、五體投地的尊重美國。
對美國來說，只有你的存在對他完全有益無害的時候，他才會允許你存在。
今年以來，特朗普政府的一系列對華政策，已經(jīng)再清楚不過說明了這一點。
《刮痧》暗示的道路是一個幻覺，甚或蓄意的誤導(dǎo)和欺騙。
中國如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊嚴(yán)，需要另謀出路！
刮痧觀后感500字 篇3
刮痧是2001年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會為主線，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。
中國由先秦時期百家爭鳴開始，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的獨特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。
另外一個，醫(yī)學(xué)上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術(shù)。在法庭上，許大同說到中醫(yī)的脈絡(luò)，律師和法官都茫茫然。其實，別說西方人，就是中國人，即便是中醫(yī)醫(yī)生，很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡(luò)，何況時外國人呢？
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時候，醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進(jìn)程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論，走向了微觀；我國從張仲景的`《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。
其實這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學(xué)的時間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認(rèn)可，尤其顯得艱難和意義重大！
可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個性化治療亦逐漸受到了重視。
刮痧觀后感500字 篇4
《刮痧》講述了美國一個華人移民家庭，因為老父親（朱旭飾）為孫子用刮痧療法治療肚子疼，而陷入被警方指控“虐待兒童”的法律糾紛，由此展開一系列故事。
華人移民許大同（梁家輝飾演）的兒子丹丹不小心摔倒了，許大同帶他到醫(yī)院縫合傷口，醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了丹丹背后由于刮痧導(dǎo)致的“傷痕”，他們以為許大同在家里虐待丹丹，于是就把這一情況通知了醫(yī)院的'社工。
社工的介入使這一情況立刻變得復(fù)雜了。
在中國，刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，而在美國，醫(yī)生們根本就沒有聽說過刮痧。兒童福利局懷疑許大同虐待丹丹，就把丹丹帶走了。
為了奪回自己的兒子，許大同不得不聘請律師打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以至于他一度想把兒子“偷”出來，逃回中國。
最終還是美國文化中重視實證的精神拯救了他——
許大同的老板約翰去了中國城，讓中醫(yī)給他進(jìn)行了一次刮痧，他的后背出現(xiàn)了與丹丹一樣的三道傷痕，但他并不感覺疼痛，于是他相信了許大同沒有虐待丹丹。
約翰和福利局的女職員聯(lián)名要求法官撤回對許大同的起訴，最終丹丹又重新回到了許大同的懷抱。
刮痧觀后感500字 篇5
電影《刮痧》的敘事方式比較容易理解，父母與孩子間的家庭教育在美國法律下的保護(hù)問題，不同的國家、地區(qū)之間的文化差異成為電影發(fā)展下去的導(dǎo)火線。中國是重理性、人情、親情的融合式國家，美國是重個人、理性、獨立的自我式發(fā)展。而這也反映了從古至今，中國儒家文化的仁、義、禮、志、信，西方以柏拉圖為代表的理性正義的傳統(tǒng)思想影響。
一.“理性”與“感性”的中西情感表達(dá) 電影中有兩個片段直接反映了不同國家對于情感認(rèn)知的不同方式。第一，“不打不成材”的教育理念。第二，“道不同不相為謀”的朋友間相處方式。在中國，人們似乎習(xí)慣性的.將個人情感與利益、事物等其他聯(lián)系在一起。在這樣的人情社會中，情感是聯(lián)系人與社會的巨大紐帶。在美國，每個人都是獨立的存在，人們不會因為情感的相識而產(chǎn)生太多的其他方面的利用與交易。這兩種不同的認(rèn)知導(dǎo)致兩個國家文化巨大的差異與交流方式的不同。也正是這樣的處理方式，也才有了中國如此之大國間的人與人的溫情和諧相處。
二.“情感式”的中國英雄人物設(shè)定 電影中值得稱贊的便是在法庭上，中美卡通人物價值觀之間的爭辯這一環(huán)節(jié)的設(shè)定�！昂谩迸c“壞”、“善” 與“惡”， 在不同的文化背景下就會產(chǎn)生不同的價值觀的判定。 《西游記》中的“悟空” ，就像我們每個人的成長階段，單純、貪玩、執(zhí)拗、倔強(qiáng)，但是在我們愛的人面前，我們最終學(xué)會了妥協(xié)、改變、陪伴，最終在經(jīng)歷了八十一難“孫悟空” 護(hù)送了師傅取經(jīng)，也在不斷地磨練中渡了自己。孫悟空，永遠(yuǎn)是每個中國人成長中的陪伴。
我想，無論是代表感性、中和、包容的中國文化，還是獨立、理性、自我的西方文化，都是每個國家、人民之間衡量自己的重要標(biāo)準(zhǔn)。最終，告誡自己。無論何時、無論何處、無論我們是誰，都不應(yīng)該忘記自己的身份。無論選擇哪種文化、哪個國家，我們都應(yīng)該明白一個道理“你真正屬于哪”…
刮痧觀后感500字 篇6
2013年來評論這部片子，就不說之前的人說過的贊美之詞了吧，除了這些贊美，我還想說關(guān)于這部片的一些邏輯。
1、當(dāng)大同夫婦走進(jìn)醫(yī)院治療室，兒童福利局的工作人員憤怒的指責(zé)他們虐待兒童時，令我不得其解的是大同的第一反應(yīng)：“我沒有虐待我兒子，我必須要證明我沒有虐待我兒子。”，但普通人的第一反不應(yīng)該是“這很荒謬，憑什么你說我虐待我的兒子，拿出證據(jù)來。”這樣福利院的工作人員將會把丹尼斯背上的“傷痕”給他看，這樣也就不必拖到第一次會上對方律師突然拿出來的照片，也不用再產(chǎn)生第二次開庭前雙方會議了。劇情也不必拖沓。
2、或許美國有法律限制六歲的孩子參與到官司中？在警察與大同夫婦交涉的過程中，卻始終沒有問過最直接的當(dāng)事人——丹尼斯的意見。然而六歲的孩子至少還是有能力表達(dá)他的好惡的，但所有人都把他忽略了。
3、在看影片過程中我的腦海里一直盤旋著的想法是：直接讓爺爺在法庭上幫爸爸刮痧就好了，一切問題迎刃而解，何必還要去把刮痧解釋給外國人這么麻煩？
4、劇中有一段，簡寧想把刮痧引起的問題告訴爺爺，然而大同用眼神制止了她，“爸正申請綠卡呢！”這句話的`隱含意義就是一旦爺爺承認(rèn)是他自己替孩子刮的痧，綠卡將成為泡影，也就是說，綠卡和孩子是二選一的關(guān)系，就像劇中保大人和保孩子的關(guān)系一樣。然而我認(rèn)為情況應(yīng)該是這樣的：如果爺爺因為承認(rèn)自己的刮痧療法而導(dǎo)致拿不了綠卡，那么說明刮痧仍然沒有得到美國人的認(rèn)同，那么孩子也回不來，或者必須爺爺離開。如果孩子能回來，說明刮痧得到了認(rèn)同，那么綠卡業(yè)就不成問題。綠卡和孩子的問題應(yīng)該是一得皆得，一失皆失的關(guān)系。
刮痧觀后感500字 篇7
看這部片子，不算完整，只看了后面的一大半，當(dāng)時是大二，誤闖進(jìn)一間教室，里面在走廊里站的都是人，前面放的就是電影《刮痧》。
看到梁家輝和蔣雯麗，覺得很親切，很有家庭的感覺。其實，片子的故事很簡單，就是爺爺為了給孫子治病，做了刮痧，而美國警方認(rèn)為是虐待兒童，剝奪了梁家輝夫婦的監(jiān)護(hù)權(quán)，為了奪回孩子，可憐的夫妻倆想盡了辦法。最后是一個完滿的結(jié)局。
當(dāng)時看，很為梁氏夫婦抱不平，覺得美國所謂的人權(quán)實際上是泛人權(quán)，反人權(quán)。將任何一種理念放大，只能走向反面，認(rèn)為國家機(jī)器可以凌駕在家庭親情和血緣上的價值理念，更是難以茍同。不過現(xiàn)在想來，中國不也有外國人難以認(rèn)同的地方嗎？我們的社會體制，社會關(guān)系等等，所有的一切，其實就是差異兩字。而這所有，都是因為缺乏交流與溝通。
前幾天才看了一個在中國生活了十年的美國人拍的記錄短片叫《跑吧，中國》（run，China）。創(chuàng)意很簡單，記者拿著一張百元人民幣隨機(jī)采訪美國路人，問他們知不知道鈔票上的頭像是誰。結(jié)果沒有我想象的那么好，一部分人，確切的說是一小部分人準(zhǔn)確的答出了Chairman mao，還有一些只說是中國的總統(tǒng)或總理，有些人說不認(rèn)識，還有些人認(rèn)成是胡志明。問到對中國的了解，只說是too many people，有Great wall,五千年的歷史，至于說起現(xiàn)在的中國只說啊，Yao�。∩贁�(shù)幾個人說起了中國經(jīng)濟(jì)的崛起，終于讓我感到一絲安慰。
美國與中國，并不缺乏官方的交流和商業(yè)的'往來，可是民間的交流還很有限很不夠。就如同美國不了解現(xiàn)在的我們，我們大部分人眼中的美國也是傲慢、自私的強(qiáng)權(quán)代表，可是這更多是一種政府行為，普通的美國人并不如此，他們也和普通的中國人一樣，關(guān)心自己的生活，關(guān)心周圍的事物。這就是民間的隔閡。
好像有些扯遠(yuǎn)了，不過，如果有可能，我真想為這種民間的交流和互通做一點事情。
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