《狼圖騰》觀后感

時(shí)間：2022-07-17 12:09:27 觀后感我要投稿

《狼圖騰》觀后感（通用26篇）

　　觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面是小編整理的《狼圖騰》觀后感，歡迎大家分享。

《狼圖騰》觀后感（通用26篇）

　　《狼圖騰》觀后感篇1

　　在他們組織的掏狼崽行動(dòng)中，有一個(gè)鏡頭一直閃現(xiàn)在我眼前。因?yàn)槭墙由霞?jí)的命令，牧民們很不情愿的去服從命令，他們從狼洞里面掏出小狼之后，他們就把小狼從從很高的山上摔下來，然后摔死。在這時(shí)一位牧民一家，爸爸抱著兒子，母親手里抱著小狼崽，從這位媽媽的話語的眼神中，我們聽到和看到了這位媽媽的不舍和無可奈何。她一邊祈禱一邊做了自己很不情愿做的事情，就是摔死小狼崽。此時(shí)，兒子看到人們一個(gè)個(gè)的.把小狼摔死后，爸爸邊給孩子擦眼淚，邊勸慰孩子說：“孩子，小狼崽們沒有死，他們只是去了一個(gè)更好的地方。”從這里我們可以看出，這些牧民們是很善良的，他們不想在子孫后代的心田上播出仇恨、邪惡的種子，但他們又無能為力。

　　電影還有一個(gè)故事情節(jié)是，由于上級(jí)的滅狼行動(dòng)，掏狼窩等，已經(jīng)破壞了生態(tài)環(huán)境。草原里蚊子叢生，狼也沒有食物可吃，狼也被餓的是皮包骨頭了�？墒�，那些外來人還是不放過那些狼群，接著又是給狼下毒藥藥死狼，設(shè)計(jì)陷阱，用炸藥炸死狼，從這些人們種種惡毒的方式，一步步把狼逼近絕境。狼真的是萬般無奈后，選擇了拼盡全力又去攻擊那些外來人們的羊群，當(dāng)他們看到狼群咬死他們的羊時(shí)，他們并沒有想到去悔改，而是把這一切責(zé)任歸在了一個(gè)養(yǎng)小狼的人身上。而這個(gè)養(yǎng)狼的人，只是想通過養(yǎng)狼去改變?nèi)撕屠侵g的關(guān)系。

　　從人們的掏狼崽時(shí)，狼媽媽眼神中的那種可憐、無助，但這些都不能阻止那些外來人的滅狼行動(dòng)。最后，影片中那些外來人開著吉普車，手持著長(zhǎng)槍追殺狼群，更反映出了人們的“殘忍”，一個(gè)個(gè)生命就這樣被無情的給殘殺了，連最后的一直狼也不放過。那些狼為了不成為那些外來人的獵物，寧可選擇跳崖，被自己活埋自己，這也正是狼身上的一種“寧為玉碎不為瓦全”的精神。

　　其實(shí)，人和動(dòng)物之間完全可以成為朋友。就像現(xiàn)在有好多的生活中的現(xiàn)實(shí)故事都告訴了我們，人們保護(hù)了動(dòng)物，在人們遇到困難或是危險(xiǎn)的時(shí)候，這些動(dòng)物們會(huì)竭盡全力的去幫助人。這就是動(dòng)物最最善良的一面。另外，從狼的身上我們也看到了它們很多的優(yōu)點(diǎn)，它們的勇于拼搏，它們的不屈不撓，它們的團(tuán)結(jié)合作，這也不正是我們現(xiàn)在人們身上所缺少的嗎？

　　保護(hù)我們的動(dòng)物朋友們，維護(hù)我們的生態(tài)平衡，就是保護(hù)我們自己，就是保護(hù)我們賴以生存的世界。

　　《狼圖騰》觀后感篇2

　　在高中時(shí)候，經(jīng)朋友推薦，我偶然的機(jī)會(huì)看了《狼圖騰》，當(dāng)時(shí)就對(duì)被書里的情節(jié)迷住了，我利用休息時(shí)間，將那本書看完。最近又看了由這本書改變的電影，頗有感觸，想說說自己的感悟。

　　電影基本遵循原小說的情節(jié)，但有些許改編，為了電影效果，這里不再贅述。故事講的是陳陣去蒙古草原做知青時(shí)的經(jīng)歷，到了草原他真正的認(rèn)識(shí)到了牧民與狼的關(guān)系，牧民與狼即是敵人，又是朋友，狼偷羊，狼是牧民的敵人，但同時(shí)狼吃黃羊，兔子，黃羊和兔子對(duì)草原的危害很大，狼吃了黃羊和兔子，保護(hù)了草原，也就保護(hù)了羊的食物，狼間接的是牧民的朋友，所以牧民對(duì)狼一直充滿敬意。他們保持著一種微妙的`和諧。然而這種和諧被草原的外來者打破了，他們只知一味的索取，他們將狼留著過冬的食物全部搬走，最終激怒了狼群，狼群襲擊牧民的牲畜作為報(bào)復(fù)。后來這些外來者開始獵殺狼，將狼幾近殺光。人們很高興，因?yàn)樵僖膊挥脫?dān)心狼來偷羊了，可是好景不長(zhǎng)，沒過多久，黃羊兔子成災(zāi)，草原被破壞了，土地裸露在外，慢慢變成沙土，昔日的草原早已不見蹤影，只剩下荒涼的戈壁。

　　故事很簡(jiǎn)單，但道理也很簡(jiǎn)單，但很多人卻不明白。人們只看到眼前的利益，只貪圖眼前的蠅頭小利，最終大自然是公平的，他會(huì)懲罰人類的貪婪。由故事延伸到我們的生活，我們處在那個(gè)環(huán)境，也許也會(huì)像那些外來者一樣，只看到眼前的馬肉，卻看不到日后的黃沙。大自然有它自己的規(guī)律，遵守規(guī)律就能和諧的生活下去，不遵守規(guī)則就會(huì)受到大自然的懲罰。

　　電影中有個(gè)鏡頭領(lǐng)我映像深刻，在追捕逃跑的狼時(shí)，有一頭狼跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，最后它轉(zhuǎn)身正視這人類，雖然滿是疲態(tài)，但沒有絲毫畏懼，最后它直直的倒下。在那一刻，我明白了為什么蒙古人將狼作為自己的圖騰，狼的剛毅，不屈以圖騰的形式融入了蒙古人的血液里，這也是為什么蒙古人能建立最大的疆土，因?yàn)樗麄冇欣堑膱?jiān)韌不拔，狼的兇猛殘忍，所以他們所向無敵。

　　《狼圖騰》是一部很不錯(cuò)的電影，《狼圖騰》，我無法忘卻這個(gè)魔力般的故事帶給我的震撼，也無法太具體的去形容這部電影帶個(gè)我的震撼，試問如今的電影，帶著這份對(duì)自然，傳統(tǒng)，信仰的恭敬之心，還存在多少呢？

　　《狼圖騰》觀后感篇3

　　在生物學(xué)上，人被定義為是最高能量級(jí)。打著所謂的征服自然的口號(hào)，自以為自己滅了狼群就是草原的霸王，自以為攀越了珠穆朗瑪峰就是山主一樣。然對(duì)于這些行為，只能借無言以應(yīng)對(duì)。

　　這部片子相比同時(shí)段的很多片子，它是更具意義的，而它也正在傳播一種力量。這種力量不是家長(zhǎng)帶孩子逛幾次動(dòng)物園游幾次海洋館就能懂的。在本質(zhì)上來說動(dòng)物園海洋館，都甚至可能為一些孩子營(yíng)造了一種錯(cuò)覺——?jiǎng)游锞蛻?yīng)該在籠子里被觀賞，人類是他們的主人。但于己而言，則強(qiáng)烈建議如果你的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大到能夠?qū)κ挛镉幸欢ǖ乃伎寄芰Φ臅r(shí)候，那就帶他進(jìn)影院吧——起碼這是真實(shí)的自然界。

　　不得不說的是——看到一群狼圍剿馬的時(shí)候其實(shí)是很震撼的，應(yīng)著它就是一次直擊人心的全軍覆沒......

　　父親在邊疆西藏當(dāng)過十多年的兵，狼，也是見過的。那個(gè)時(shí)候父親在草原開的車出問題了。這種時(shí)候是最恐慌的。如果沒有人及時(shí)來救你，這就意味著你得在草原過夜，當(dāng)時(shí)父親和一位戰(zhàn)友也算是窮途末路了，撿了很多柴火之類能點(diǎn)燃的東西，彼此相互鼓勵(lì)。一共是三天兩夜，每天夜里四周都是狼嚎的聲音。那種在內(nèi)心深處生出來的恐懼是很瘮人的。父親和戰(zhàn)友都知道——如果狼前來攻擊，他們是完全沒有勝算的，而躲在車?yán)锕烙?jì)還能保他一命。所幸后來還是安全回歸部隊(duì)，但是父親卻很少提及這段往事。大概只有真正直面自然的時(shí)候，才會(huì)懂草原人的情結(jié)——他們深知自己的渺小，故而他們懂得敬畏。

　　林丹曾經(jīng)這樣說：開始打球的時(shí)候我很浮躁，可能就跟很多年輕人一樣，一副老子天下第一的.表情。后來，我開始發(fā)現(xiàn)人活著不能這么酷炫狂拽了。有一次比賽他把毛主席的小像戴在了胸前，第一次有了敬畏比賽，亦或者說是一種心態(tài)上的信仰?而那一次，他反正是奪冠了。

　　大義就是這樣，而林丹只是想告訴我們，活著得有一些值得敬畏或者是信仰的東西。就像阿爸，阿爸說我也會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，你把神變成了奴隸。那是信仰的力量，從敬畏上升到游牧民族的祖祖輩輩的信仰，所以才能喝著酒吃著肉安心的活著，死了尸身就讓狼吃掉，讓鷹啄掉。

　　影片結(jié)尾的時(shí)候，導(dǎo)演沒有乏陳可善的開始一骨碌講人與自然，這是很好的。仁者見仁，智者見智。然故事講到這兒了，那么是非對(duì)錯(cuò)也自在人心。

　　《狼圖騰》觀后感篇4

　　電影結(jié)束后，影院開燈了，我還是聽完了汪峰的《滄浪之歌》再走的。當(dāng)馬頭琴響起，回想剛才電影中蒼茫的草原，心中升起對(duì)草原人、對(duì)蒼狼的敬畏。

　　在那場(chǎng)場(chǎng)面恢弘的狼馬大戰(zhàn)中，我們看出狼是具有智慧的。它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗：踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，好像在實(shí)行孫子兵法。它們又是團(tuán)結(jié)的、勇敢的。在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。

　　可是人類為什么不能和動(dòng)物和平共處呢？過度開發(fā)，過度放牧。人類其實(shí)又是殘忍的，剝奪了狼的'生存空間。草原的牧民說過，狼的有效數(shù)量可以抑制黃羊的無序繁殖，是黃鼠狼和田鼠的天敵。殺死狼就破壞了自然界的生物鏈。

　　我們的大草原已經(jīng)退化得很少了，這跟人類破壞動(dòng)物界的生物鏈分不開的。古人描述的風(fēng)吹草低見牛羊，已經(jīng)很少看到了。

　　《狼圖騰》觀后感篇5

　　3D電影版的《狼圖騰》總體評(píng)價(jià)不高，但是看完之后還是被狼群的智慧和草原人民對(duì)“騰格里”的敬畏所震撼。

　　狼作為一個(gè)種類，在中國(guó)漢文化里一直都沒有好的“名聲”，如“狼子野心”、“狼狽為奸”等等，但是在《狼圖騰》這部電影中，我看到了狼的團(tuán)隊(duì)精神、紀(jì)律性，以及狼的韌性。

　　男主角和阿爸一起觀察狼群獵捕黃羊的過程中，阿爸說狼群現(xiàn)在很饑餓，為什么還不上去捕羊，他們?yōu)榱诉@一天已經(jīng)等了好幾個(gè)月了，絕不會(huì)為了一時(shí)心急而誤了大事，他們?cè)诘却粋€(gè)最好的時(shí)機(jī)。無論人生還是公司都應(yīng)該這樣，這就像我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)之前所做的.一切準(zhǔn)備一樣。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，公司開始實(shí)施“幫扶計(jì)劃”之前，先調(diào)查了公司員工對(duì)這樣制度的理解和承受能力，然后制定好相關(guān)規(guī)章制度、標(biāo)準(zhǔn)等。等一切準(zhǔn)備就緒，才開始下發(fā)文件執(zhí)行。這就是韌性、忍耐力。我們絕不打無準(zhǔn)備之仗。

　　電影中，所有的狼都聽從狼王的指揮，狼王一旦下命令，狼群會(huì)不遺余力的去攻擊。這就是組織紀(jì)律，團(tuán)隊(duì)精神和執(zhí)行力。麥迪格企業(yè)文化中有一條“決策要民主，執(zhí)行要獨(dú)裁”中的“執(zhí)行要獨(dú)裁”就是講的團(tuán)隊(duì)精神、執(zhí)行力。我們的總裁就是“狼王”，只要總裁下命令要去做什么事情，作為下屬，作為企業(yè)員工就有職責(zé)全心全意去執(zhí)行。比如前段時(shí)間完成設(shè)計(jì)印刷的《XXXXXX》愛眼知識(shí)手冊(cè)，領(lǐng)導(dǎo)要求寒假前完成制作、下發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)、同事和我一起加班完成手冊(cè)的修改調(diào)整工作，并在寒假前制作完成，發(fā)給了市場(chǎng)。這就是執(zhí)行力，

　　領(lǐng)導(dǎo)下了命令，只要是可完成之事，我們就要不遺余力的執(zhí)行。

　　再講講狼的反擊，在這部電影中，狼群受到了人類的侵犯，如獵捕、儲(chǔ)存的食物全部被人類掠奪、狼崽無情被殺死等等，但是作為狼群，他們并沒有在憤怒的同時(shí)正面反擊（無論他們是否是人類的對(duì)手），而選擇在一個(gè)風(fēng)暴天氣襲擊圈養(yǎng)的馬群。在這場(chǎng)“反擊戰(zhàn)”中，人類無疑受到了不小的損失。

　　無論在獵捕黃羊時(shí)，還是在獵捕馬群，狼群都充分顯示了自己的智慧，他們對(duì)天氣狀況、對(duì)對(duì)手的了解，以及對(duì)地理環(huán)境的掌控都非常的準(zhǔn)確，無論是在日常生活、還是在工作中，這些都值得我們好好學(xué)習(xí)。

　　《狼圖騰》觀后感篇6

　　狼，是一種怎樣生物？

　　以前我也許會(huì)認(rèn)為它是危害于人類的，它是可怕的，可是，如今，我卻改觀了對(duì)它的看法。

　　看了《狼圖騰》這部電影之后，我感到的是巨大的震撼，不僅僅是狼的品性，更是對(duì)人性的貪婪，我感到是如此可悲，為了利益竟不惜一切撲殺動(dòng)物，無所顧忌的肆意橫行，此時(shí)此刻我已想不出更多的詞來形容人類，狼的品性深深的吸引著我，當(dāng)它們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的`孩子義無反顧的反擊時(shí)，黑夜里的那聲狼嚎令我無比心酸，那聲嚎叫到底包含了多少多少的感情，竟令人淚流滿面，人類的貪婪與自私讓多少無辜的生靈死去。

　　也許，最后，結(jié)局是圓滿的，但是我仍心有不甘，我想看了這部劇我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。

　　靜靜的深夜里，我似乎看到一只威武的狼在草原上恣意的奔跑，我仿佛聽到狼群莊嚴(yán)肅穆的嚎叫……

　　《狼圖騰》觀后感篇7

　　前幾天，我和爸爸媽媽一起去看電影《狼圖騰》。電影講了一個(gè)人與狼的故事，一個(gè)叫陳陣的書生下鄉(xiāng)去蒙古教書，在大草原上逐步喜歡上了狼，后來他養(yǎng)了一只小狼，結(jié)果在訓(xùn)養(yǎng)過程中，被他的狼咬了一口，但還是每天給它喂肉。

　　有一次他要去值班，就臨時(shí)讓蒙古族的一個(gè)小朋友給他管狼，住在蒙古包里的小朋友們很好奇，都想來逗狼玩，結(jié)果狼把小朋友咬了。

　　后來，他的領(lǐng)導(dǎo)覺得他是當(dāng)?shù)氐睦菍＜�，�?duì)狼的'習(xí)性很了解，他被帶到草原上去打狼，在打最后一只狼的時(shí)候他不忍心殺它，讓那只狼走，但那只狼因?yàn)楸寂苓^度而死了。

　　最后，他養(yǎng)的小狼長(zhǎng)大了，小狼被放回了草原，他望著小狼遠(yuǎn)去的背影，發(fā)現(xiàn)天上出現(xiàn)了一朵很象狼的云，原來草原狼一直在他心中。

　　《狼圖騰》觀后感篇8

　　今天沒有出去的計(jì)劃,我要求在家看一部電影,媽媽幫我挑了狼圖騰。

　　電影中講了草原上的蒙古人民一直與狼互相制約,但漢人來了以后,發(fā)起了的滅狼運(yùn)動(dòng)讓狼與人之間的關(guān)系陷入緊張的狀態(tài)、其中的'片段讓我感觸很深,甚至潸然淚下、

　　漢人把狼辛苦凍死的黃羊全帶走了,與此同時(shí),生產(chǎn)隊(duì)又接到命令,掏小狼,把小狼全部殺死、狼群失去了來年的食物和幼崽,就開始瘋狂地圍剿軍馬,襲擊羊群、最后,馬群被逼入冰層凍死,狼也全被殺死、這是一個(gè)大大的悲劇,看著讓我揪心不已、

　　大自然的生態(tài)是一個(gè)嚴(yán)密的食物鏈,缺一不可、其中一環(huán)中斷,勢(shì)必影響另一環(huán)的生存、動(dòng)物與人,自然與人的相處不應(yīng)該是兩敗俱傷啊、當(dāng)草原不再碧綠,天空不再湛藍(lán),河水不再清澈,人類會(huì)不會(huì)為往日的破壞悔恨不已呢?

　　《狼圖騰》觀后感篇9

　　草原上生長(zhǎng)的黃羊本身便是狼群的獵物，只有捕食到足夠的獵物，它們才不會(huì)去騷擾牧民家的羊，而黃羊的產(chǎn)量也因?yàn)橛欣遣挪粫?huì)過度生產(chǎn)，導(dǎo)致草原泛濫成災(zāi)，也因?yàn)橛欣�，草原上的黃鼠、野兔也不敢肆虐草地，這是自然界中的生物鏈，是不容破壞的。

　　然而在北方草原，一群自以為是的外來戶在草原上發(fā)展農(nóng)耕作業(yè)，導(dǎo)致大片草地被破壞掉，被沙漠化長(zhǎng)不出草，最終整個(gè)北方草原鬧饑荒。為了生計(jì)，他們便跑到狼群儲(chǔ)存好的獵物陣地里搜挖黃羊，當(dāng)他們幾車滿載而歸的時(shí)候，狼群在不遠(yuǎn)的山頂上怒視著他們離開。這是為狼群報(bào)復(fù)而埋下禍根。

　　狼的食物被人類一搶而空，且他們還要挨過一個(gè)冬天才能有獵物捕捉，可想它們這個(gè)冬天是有多么難熬�？墒侨祟惖臍埲踢€不僅于此，冬天一過，他們不顧當(dāng)?shù)乩先说膭褡�，便迫不及待地掏狼窩抓狼崽，并將抓到的小狼崽奮力向天空一拋，小小的生命便垂直撞在地面上一命嗚呼。

　　這一具具幼小的尸首擺在面前，卻激不起人類半點(diǎn)良知，反而是貪婪大大地被激起來了。是的`，這些小狼崽身上的狼皮定能賣不少錢呢，販到國(guó)外給那些貴婦們做衣服就更賺了呢！而此時(shí)的狼群中，母親們一個(gè)個(gè)的失去了自己的孩子，悲嚎震蕩在草原天空上。自然，隨之而來的是狼群的報(bào)復(fù)，而這次的報(bào)復(fù)兇猛無比，讓人類損失慘重，甚至付出了生命。

　　在片中的最后，人類對(duì)狼群進(jìn)行獵殺，其中有兩只年邁的老狼被圍堵在山頂上，一只老狼毅然走到山頂崖邊縱身跳下，另外一只迅速跑進(jìn)一個(gè)狼窩里不斷地刨著頭頂上的石土，在獵殺隊(duì)的群犬追趕到前，狼窩崩塌，老狼也埋壓在石堆下。還有一只最后被捕殺的狼，被幾輛汽車一路追趕著，最后實(shí)在沒力氣跑了，便在山坡石堆旁停下，可是神情沒有絲毫的恐懼與膽怯，而是以一副隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的姿勢(shì)向敵人低吼。即使已精疲力竭，也要像個(gè)戰(zhàn)士一樣死在戰(zhàn)場(chǎng)上。多么悲壯的舉動(dòng)，這三只狼的死深深震撼了我，它們用行動(dòng)向我們證明了它們的驕傲與榮譽(yù)。

　　狼雖兇殘，但是它們活得卻很有尊嚴(yán)。它們身上有許多足以讓我們敬畏和學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。它們組織團(tuán)結(jié)性很強(qiáng)，機(jī)智又能忍耐，它們抓捕獵物時(shí)，總是能耐心地選擇最佳時(shí)機(jī)出擊，給敵方一個(gè)致命的打擊。通過這個(gè)影片，才讓我真正了解了狼的高貴，它們是貴族，真正的貴族。

　　《狼圖騰》觀后感篇10

　　看完這本書，我感到非常抱歉。

　　多么美麗的草原，多么和諧的關(guān)系，多么美妙的生態(tài)環(huán)境，終于被摧毀了。

　　有多少祖先受益于這個(gè)地方的艱苦保護(hù)，在這么短的時(shí)間內(nèi)，就被毀滅了。

　　在我的印象中，狼和大多數(shù)人一樣是惡魔，但這本書讓我對(duì)狼有很高的敬意。

　　在開始讀這本書的時(shí)候，我甚至有去草原的沖動(dòng)。我想摸摸草原上的狗，親手抓一只兔子，躺在蒙古草原上，看看蒙古的藍(lán)天，住在蒙古帳篷里，騎著馬在草原上奔跑。但是當(dāng)我看到后面時(shí)，我的沖動(dòng)漸漸變成了一種恐懼。我不想去草原，我不想看到草原的毀滅。我不想看到他們用槍殺死天鵝，把狼趕出草原，把動(dòng)物趕出草原，慢慢地把草原變成沙漠......

　　草原上的任何動(dòng)物都與郊狼有關(guān)。

　　羚羊是一大禍害。他們吃草很快，草地也大大減少了。狼非常喜歡吃它們，如果它們吃不完，牧民就會(huì)轉(zhuǎn)移一些食物。田鼠、兔子和水獺也是草原的禍害。他們喜歡挖洞。他們能挖一座山，但是狼能抓住他們，而且他們很有技巧。牧民們也抓它們來提煉石油，但是他們從來沒有完全殺死它們。他們每年都保留一些。這里的馬也是軍隊(duì)里最好的。狼訓(xùn)練了它們。因?yàn)槔浅择R的時(shí)候會(huì)追逐它們，而且它們比馬更有耐心、更快，留下了幸存下來的好馬，一代又一代變得非常強(qiáng)壯。狼與草原和牧民關(guān)系融洽。

　　狼爪獵物非常熟練，前蒙古成吉思汗士兵用從狼那里學(xué)來的方法橫掃亞洲。

　　但是......

　　在短短的幾個(gè)月里，草原增加了半個(gè)村莊的人口。在短短的幾周內(nèi)，他們把郊狼趕出了草原。在短短的`幾天里，他們摧毀了一座千年的水獺山。

　　草原最終消失了。

　　因?yàn)槠姡驗(yàn)橥鈦砣丝趯?duì)狼的偏見。他們消滅了郊狼。

　　馬又懶又胖。他們不再是參軍的好馬了。

　　老鼠、兔子開始四處亂跑，到處都是洞。

　　羚羊，肆意破壞草原。

　　然而，狗，戰(zhàn)斗中最忠誠(chéng)的朋友，只被外人吃掉。

　　草原不再是一片綠色，而是一片廣闊的沙地。

　　從前，人們習(xí)慣騎馬，但現(xiàn)在他們都騎摩托車。

　　這里沒有草原。

　　因?yàn)槠�，因�(yàn)橥鈦砣丝趯?duì)狼的偏見。他們消滅了郊狼。

　　郊狼走了，整個(gè)草原都被摧毀了。

　　我們不能根據(jù)自己片面的理解來判斷動(dòng)物的善惡。這片草原的破壞是由于外來人口對(duì)這片草原一無所知，卻實(shí)施了他們的草原計(jì)劃。

　　大草原......

　　《狼圖騰》觀后感篇11

　　今天我們學(xué)校觀看了一部電影，這部電影的名字是《狼圖騰》。這部電影講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑：狼群很有耐心，從不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身.陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的.圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

　　世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰�。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

　　從這部《狼圖騰》電影，我們體會(huì)到了狼智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神。這部電影，深深地震撼了我。，我們要學(xué)習(xí)狼勇敢、智慧、不屈不撓、團(tuán)隊(duì)合作的精神。

　　《狼圖騰》觀后感篇12

　　今天我和爸爸媽媽一起看了電影狼圖騰，這個(gè)電影講的是一個(gè)北京知青在蒙古草原上生活的故事。在這個(gè)電影里我看到了群狼的生活，狼很團(tuán)結(jié)也很有組織性，他們都聽從狼王的指揮。他們撲殺獵物就像軍隊(duì)的士兵一樣團(tuán)結(jié)一致。還有他們很聰明，他們?yōu)榱私o明年留夠足夠的食物，他們把黃羊一直追趕讓他們筋疲力盡的時(shí)候把他們困在雪地里凍死，等到明年再吃，就像儲(chǔ)存食物一樣，他們確實(shí)很聰明。

　　電影里的陳陣養(yǎng)了一只幼小的狼，他每天都舍不得吃肉，把他的那份肉全給小狼吃，他對(duì)小狼的照顧就像一個(gè)媽媽在照顧孩子一樣，用盡全力，可是小狼卻不開心，幾次都想逃跑。他害怕小狼被狼群欺負(fù)，所以一直不愿意放他走，他奪走了狼的尊嚴(yán)，把狼變成一個(gè)小寵物一樣，雖然好吃好喝，風(fēng)吹上雨淋不上，但狼卻失去了作為一個(gè)真正的`狼的能力，不能奔跑、撕咬、撲食。這個(gè)時(shí)候他就不是一個(gè)真正的狼了，所以他不開心，他希望自己做一個(gè)真正的、有能力的、有尊嚴(yán)的狼。

　　《狼圖騰》觀后感篇13

　　今天我去看了電影《狼圖騰》。

　　我從狼的行為中看到了我所知道的幾乎所有的軍事策略。狼是等獵物吃飽后跑不動(dòng)了才出擊，它們分工明確，進(jìn)退有據(jù)。對(duì)馬群的攻擊又是另一種戰(zhàn)法。那是在拼速度、拼耐力、拼遠(yuǎn)見。狼群的.目的就是把馬趕至冰湖，將馬淹死。此外，狼群的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神也令我印象深刻。

　　狼似乎不善于表達(dá)自己的感情，起碼從人類的角度是可以這樣理解的。但狼又不缺乏母愛，影片中母狼為了自己幼崽的安全，使用計(jì)謀來迷惑獵人。

　　令我印象最深刻的畫面是：為了不讓自己的皮毛被人剝掉，狼跳下山自殺了。這種追求完美，不惜犧牲自己的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　總之，通過觀看電影《狼圖騰》使我對(duì)狼的特征有了充分了解，狼的一些優(yōu)秀品質(zhì)是值得人類學(xué)習(xí)的。

　　《狼圖騰》觀后感篇14

　　這個(gè)觀點(diǎn)更不新鮮，早在二戰(zhàn)時(shí)的納粹德國(guó)就有臭名昭著的血統(tǒng)論。猶太民族是低賤劣等的“渣滓”、“寄生蟲”，必須要被鏟除，由高貴的雅利安族日耳曼人統(tǒng)治世界。我沒有發(fā)現(xiàn)作者大力贊美的游牧民族高等論與納粹的血統(tǒng)論有何本質(zhì)區(qū)別。而且作者一再提及，華夏文明綿延之功全在于狼性的游牧民族對(duì)羊性的農(nóng)耕漢族不斷“輸血”，就差直接道出“血統(tǒng)論”三字了。

　　漢族的確有很多缺點(diǎn)，需要深刻反省。然而，這種批評(píng)反省是否就意味著對(duì)游牧民族的極力贊美呢?作者把一切正面事物都?xì)w功于血液中有狼性的游牧民族的貢獻(xiàn)，而把一切負(fù)面情形都?xì)w罪于所謂羊性的.農(nóng)耕漢族。漢唐的強(qiáng)盛，是因?yàn)椤袄切浴保绕涫抢钐平y(tǒng)治者的游牧血統(tǒng);宋明的軍事軟弱，則是“羊性”太重，而近代清政府對(duì)西方殖民者的軟弱表現(xiàn)，也是因其狼性退化。

　　作者對(duì)于這種武斷簡(jiǎn)單到荒謬可笑程度的邏輯觀點(diǎn)所使用的論述方法

　　《狼圖騰》觀后感篇15

　　電影版《狼圖騰》正在院線火熱上映，出于大家對(duì)原小說的喜愛，律所于正月十五組織了大家觀影。通過此次觀影獲益良多，也有了些自己的心得體會(huì)。

　　未看影片時(shí)，讀到過評(píng)論家白燁對(duì)于小說《狼圖騰》的評(píng)價(jià)：“姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌�！弊阋娺@部膾炙人口小說的魅力。

　　然而，小說與電影還是有很大差距，就其改編為電影難度之大令很多導(dǎo)演望而卻步。令人意想不到的是，法國(guó)導(dǎo)演讓雅克阿諾在拜讀法文版《狼圖騰》一半后即表示愿意接拍，并為此前后花費(fèi)五年時(shí)間。

　　一部?jī)?yōu)秀的作品，才能成就一位優(yōu)秀的導(dǎo)演，才能成就一位優(yōu)秀的演員。

　　作為一部破6億票房的電影，雖不能完全證明電影本生但足以說明大眾對(duì)影片的認(rèn)可。法國(guó)導(dǎo)演以其獨(dú)特的攝制技巧，成功的將蒙古草原狼化身為出色的演員，狼群合圍獵物的機(jī)智勇猛，面對(duì)被人類步步緊逼絕地復(fù)仇的人馬大戰(zhàn)，最終受人類剿殺滅亡的桀驁不馴，其對(duì)狼與狼性多角度立體性淋漓盡致的呈現(xiàn)，令那僅存文字的人狼傳奇，在光影間有了近乎真實(shí)的體驗(yàn)。而演員馮紹峰在影片中也把陳陣這個(gè)角色詮釋的'淋漓盡致，“一個(gè)理性和戰(zhàn)斗結(jié)合到一起，擁有思想魅力的熱血青年戰(zhàn)士�！辈⑼ㄟ^陳陣對(duì)小狼情感的脈絡(luò)，貫穿電影全局，彰顯影片主題。正是導(dǎo)演和演員的不懈努力成就了今天《狼圖騰》輝煌的電影票房和口碑。該影片在技術(shù)上讓我們大呼過癮的同時(shí)，在內(nèi)容上同樣引起我們的反思。

　　面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)撊绾芜m應(yīng)。

　　廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群如果沒有相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神和講求策略的進(jìn)攻方法，是不會(huì)在草原上得以傲立千年。同樣，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，要講求“抱團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)”樹立狼性團(tuán)隊(duì)。而作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)要齊心協(xié)力，伺機(jī)而動(dòng)，只有像狼一樣機(jī)敏、勇敢，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中勇上灘頭，傲然挺立。

　　為了生態(tài)，我們是否應(yīng)該放慢腳步。

　　論及電影本身，我認(rèn)為影片的主題是生態(tài)平衡。草原上黃羊吃草，狼吃黃羊，動(dòng)物死后都化作草原的養(yǎng)料。本是草原的生態(tài)圈，三者相互平衡，不管哪部分多了或少了都會(huì)給草原帶來毀滅性的災(zāi)難。影片詳細(xì)描述了由于人類偷光了狼儲(chǔ)存的食物“黃羊”，狼開始瘋狂的反撲，合圍軍馬，捕食羊圈里的羊。人們?cè)谠馐軗p失后才開始反思“我們不該偷光狼的黃羊”、“這是騰格里在報(bào)復(fù)我們”。確實(shí)，現(xiàn)實(shí)中我們也是在嘗到苦果之后才發(fā)現(xiàn)我們做錯(cuò)了。近些年來的霧霾處處彌漫，不正是我們多年來對(duì)于環(huán)境的掠奪式開發(fā)模式下積累的產(chǎn)物嗎?柴靜的《蒼穹之下》，之所以引得網(wǎng)友們的熱議，正是在于她準(zhǔn)確掌握了環(huán)境惡化的癥結(jié)——人類的肆無忌憚。我們?cè)谝怨I(yè)發(fā)展程度衡量國(guó)家發(fā)展水平的同時(shí)忽略了賴以生存的環(huán)境，導(dǎo)致如今極端天氣頻發(fā)，各種癌癥疾病朝著低齡人群蔓延，曾經(jīng)享受在人定勝天世界里的我們，漸漸感到生存的危機(jī)。當(dāng)影片描述“從東邊來的蒙古人，開發(fā)盡了蒙古最后一片草原”，這一情節(jié)時(shí)，相信大家都會(huì)唏噓不已。影片中，草原文明和現(xiàn)代文明相互碰撞，面對(duì)日漸脆弱的草原生態(tài)，竟感覺如此無力。我們不由得反思在擁有發(fā)達(dá)的科技之后卻保護(hù)不了自身賴以生存的自然環(huán)境。不過，這也正折射出轉(zhuǎn)型期中國(guó)一系列社會(huì)矛盾的根源：盲目追求發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)效益。我想，是時(shí)候放慢腳步反思一下，我們的環(huán)境還能否承擔(dān)起高速增長(zhǎng)GDP的折騰。

　　面對(duì)文明的碰撞，我們?cè)撊绾尉駬瘛?/p>

　　本片中，狼圖騰僅僅是一個(gè)代表，其展現(xiàn)的恰好是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，人類在社會(huì)性和自然性之間的選擇，或者說，圖騰已然成為這兩者分裂的見證。影片中將狼群和人群的活動(dòng)對(duì)立，激發(fā)矛盾的同時(shí)，讓人更容易看清野性與文明的碰撞。草原上的狼，懂得遵循著大自然的平衡法則，只索取自己所需要的，不到萬不得已不會(huì)去干擾另外的組群。而作為萬物靈長(zhǎng)，人類總是自詡文明，是進(jìn)步的，認(rèn)為眼中的萬物都應(yīng)為自己所驅(qū)使，而這恰恰反映出另一種落后的意識(shí)——貪婪。當(dāng)那個(gè)蒙古族小伙因?yàn)橄氲玫绞找魴C(jī)，將大雪湖的位置透露的時(shí)候，他的內(nèi)心流露的是欲望;當(dāng)公社的人將湖中所有的黃羊都拉走的時(shí)候，他們眼中的激動(dòng)，是貪婪;當(dāng)一片本不適宜被耕種的土地被搶占的時(shí)候，他們心中的欣喜，是霸占……這一切，看似是所謂的文明，實(shí)則是赤裸的野性。人類在用卑劣的方式滿足自己的欲求而毫無顧忌。發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴響徹草原，在人們歡欣鼓舞時(shí)，可曾聽見草原那撕心裂肺的嚎叫?不能因?yàn)椴菰拿鞴爬�、難以理解，而貼上落后的標(biāo)簽;也不能因?yàn)楝F(xiàn)代文明的興盛，而不留余地處處烙上現(xiàn)代文明的印記。草原中的信仰和圖騰崇拜遠(yuǎn)比我們想象中深?yuàn)W的多，所以請(qǐng)還草原以自由，給心靈以慰藉。

　　《狼圖騰》是樸實(shí)無華的，讓·雅克·阿諾以最本真的形態(tài)展現(xiàn)了一場(chǎng)生動(dòng)的環(huán)保與文化的宣講，引起我們的共鳴與反思。不僅關(guān)乎狼，也關(guān)乎我們自身，關(guān)乎我們的精神世界。

　　《狼圖騰》觀后感篇16

　　姜戎的《狼圖騰》于我有著非比尋常的意義，至今我還能回想起第一次伴著馬頭琴體驗(yàn)這個(gè)故事的那段時(shí)間，想想已經(jīng)是好多年前的事情了，而為了觀看這部電影，也已經(jīng)等待7年了，帶著擔(dān)心，帶著期待，當(dāng)?shù)弥亲屟趴藢?dǎo)演指導(dǎo)，那份期待更加的濃烈。

　　我一直向往著去看看騰格里的天空，一直向往去看看壯闊的草原，無奈多次失之交臂;盡管體驗(yàn)過巍峨的雪山，俊秀的寶嶺，看過蔚藍(lán)的大海，蕩漾過平靜的湖泊，但是草原，卻一直心向往之，從未涉足。對(duì)于狼，那種癡迷顯得更加的深刻，而這種癡迷的起源，正是《狼圖騰》的故事，然而更深的感受，是來自自己在很小的時(shí)候，陰錯(cuò)陽差的被狼救過一命，所以當(dāng)我看到狼王留陳陣一命，最后陳陣留狼王尊嚴(yán)的時(shí)候，那曾在腦海深處的記憶又一次被喚醒，那種難以言喻的觸動(dòng)很真和震撼，若不是親身體驗(yàn)，不會(huì)感悟的如此之深，在那一刻淚流不住。

　　這是一部誠(chéng)意的作品，從月亮升起的時(shí)候，我的眼淚就開始不由的在眼眶里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在最后結(jié)束的'時(shí)候，旁邊作為的男孩問女孩“感動(dòng)嗎”，雖然女孩輕描淡寫的說“挺好看的”，但是就我自身而言，不僅僅能用“挺好看的”來形容。如今電腦特技，3D效果泛濫的電影時(shí)代，能看到這樣一部震撼人心的作品實(shí)屬罕見了�？赡芪覀儠�(huì)為聚眾的種種抱不平，雖然我們知道我們無能為力，雖然今天的我們看他們那時(shí)代的思維方式覺得可笑，雖然我們看到那慘烈的狼馬之戰(zhàn)感到同情，那僅僅因?yàn)槲覀兪蔷滞馊�，局外人看世界，只有感情泛濫和理性分析交雜的事不關(guān)己，而真正的局內(nèi)人，卻有著更加復(fù)雜的情感從而不可言喻�！独菆D騰》的制作團(tuán)隊(duì)就是這樣的局外人，帶著一份恭敬心去用自己的理解復(fù)述這個(gè)故事，若真是局內(nèi)人，可能出來的效果就會(huì)帶著太主觀的感情色彩了。

　　最近一次讀《狼圖騰》的時(shí)候是該片首映式的那一天，我一直以為自己因?yàn)楣ぷ鞯脑蜈s不上看這部電影而感到失落，因緣巧合的在這個(gè)百無聊賴的日子邂逅了這個(gè)熒幕講述的樸實(shí)故事，這是一種感激的落差，也是一種渴望的回復(fù)�，F(xiàn)在，剛走出電影院的我決定在咖啡廳里寫下這篇觀后感。

　　或許是因?yàn)樽约盒木车牟煌�，再次體悟了《狼圖騰》后，我的心情更加的清明了些。從一開始眼淚打轉(zhuǎn)，全身雞皮疙瘩到最后完全無法言喻形容，只是感觸的看著陳陣看著騰格里那一剎那跟隨一起微笑。時(shí)過進(jìn)遷，最終要回到原點(diǎn)，繁華紅塵，最終歸于平靜，然而希望總是會(huì)被命運(yùn)巧妙的安排，作為如此幼稚和目光短淺的我們，只能自嘲的笑笑罷了。

　　前幾天聽到了幾個(gè)同桌吃飯的客人談?wù)撈鹱诮蹋羰且郧暗奈铱赡軙?huì)爭(zhēng)論不休，而如今的我，只是靜靜地聽著，笑笑，然后感嘆我們何其幼稚不堪。路太長(zhǎng)，命運(yùn)安排太巧妙，世界的變化人類永遠(yuǎn)掌控不了，若一味的在乎這太多，爭(zhēng)論太多，其結(jié)果只不過給我們短淺的目光找一個(gè)自圓其說的借口罷了。而在這部電影里，那種渺小的感覺更加的突出，原來，我們能做的很多，卻只是滄海一粟，微不足道，因?yàn)榉叛凼澜�，只是在一切繁華過盡后淡然一笑，心成長(zhǎng)了，自然千秋，卻還是按照它的方式在運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　《狼圖騰》，我無法忘卻這個(gè)魔力般的故事帶給我的震撼，也無法太具體的去形容這部電影帶個(gè)我的震撼，無論是從電影手法，色彩構(gòu)造，演員訓(xùn)練，機(jī)位掌控，只是一份恭敬之心，就依然讓他成為了一部佳作。試問如今的電影，帶著這份對(duì)自然，傳統(tǒng)，信仰的恭敬之心，還存在多少呢

　　《狼圖騰》觀后感篇17

　　當(dāng)然整部電影演員都表演的很好，這不是偶像劇可以想象他們?cè)谂臄z時(shí)的艱辛，馮紹峰完全放棄了偶像包袱，應(yīng)該拍戲時(shí)瘦了不少，算是成功的`為自己轉(zhuǎn)型了�？磮�(bào)道說過，該電影拍攝前先養(yǎng)狼，培訓(xùn)狼用了3年時(shí)間，這誠(chéng)意估計(jì)也收獲了不少觀眾。

　　其實(shí)，狼的世界和人類的世界也并無大區(qū)別，就電影而言，那些狼會(huì)攻擊人類無非是人類先動(dòng)了私心，獲取了你不該拿的東西，人類不也是如此嗎？就我而言，人類還未必有狼群團(tuán)結(jié)和單純。

　　《狼圖騰》觀后感篇18

　　我是做低碳方面工作的，所以，影片讓我感受最深的就是保護(hù)自然環(huán)境，生態(tài)平衡的重要。當(dāng)熒幕出現(xiàn)追殺草原狼，將小狼高高拋向空中時(shí)，當(dāng)將槍口對(duì)準(zhǔn)美麗的天鵝時(shí)，當(dāng)人們將美麗大草原改做農(nóng)耕時(shí)，我感受到了影片中對(duì)自然界環(huán)境被破壞的悲愴感情，我的心也隨著劇情的發(fā)展變得越來痛。環(huán)境問題是一個(gè)十分嚴(yán)峻必須去面對(duì)的'問題。全球變暖、大氣污染、世界水資源缺失、物種滅絕等問題也許我們這些在城市中生活的人們沒有切身感受，但是其實(shí)它們每一天都在發(fā)生。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)自然環(huán)境、生態(tài)平衡是一個(gè)矛盾，如何解決這個(gè)矛盾是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。影片從不同的民族文化去進(jìn)行科學(xué)與時(shí)代的探討，讓電影充滿濃郁的情懷，讓人們懂得尊重自然。感謝導(dǎo)演在展現(xiàn)人與狼情感、矛盾情節(jié)的同時(shí)，揭示了保護(hù)自然環(huán)境，生態(tài)平衡的大命題。從而使影片的震撼力更強(qiáng)大。

　　祝賀紹峰主演了這么一部意義深刻的史詩級(jí)大片，而且演得相當(dāng)精彩。影片讓我久久不能忘記的是紹峰的眼神。從剛到草原時(shí)的迷惘，到被狼圍困時(shí)的驚嚇；從對(duì)狼產(chǎn)生敬畏想養(yǎng)狼的探究，到掏到狼崽時(shí)的那充滿欣喜的笑意；從狼咬了他后怒斥狼時(shí)的氣憤，說出你真是一只草原狼啊，到最后和小狼告別，高呼小狼，而天空出現(xiàn)那圖騰時(shí)流出激動(dòng)的淚水。那眼神的變化帶我們走進(jìn)這部影片的世界里，真摯而感人。感謝紹峰他把人與狼之間的感情演繹的是那么真實(shí)。影片的最后，陳陣跟小狼揮手告別，那一刻我的眼淚也不自禁的流出。

　　非常感謝制片人王為民、感謝阿諾導(dǎo)演、感謝主演馮紹峰、感謝馴獸師安德魯、感謝那些狼們、感謝整個(gè)團(tuán)隊(duì)，為我們呈獻(xiàn)了這么一部真正意義上大片。為了這份感謝，我也算是拼了。從開拍開始就在給公司的人介紹狼圖騰拍電影啦，回頭都去看吧，真正的狼拍攝，導(dǎo)演是國(guó)際導(dǎo)演，主演是馮紹峰。然后，跟家人也說，跟朋友也說，弄得大家一見我就先問電影拍得怎樣啦，什么時(shí)候上映。特別獻(xiàn)映開始時(shí)，我們正在外面開會(huì)，會(huì)議結(jié)束拉了公司幾個(gè)同事直奔電影院，回來的車上還向公司的其他人宣傳，讓他們?nèi)タ�，還幫助查哪些影院有賣。有種全公司動(dòng)員的感覺，一些人表示，春節(jié)等回到家，一定和家里人去看（公司里有許多人家在外地）。包括看過的人都說，回家再看一場(chǎng)，弄得我激動(dòng)的一直平靜不下來。大年初一一早就去看了，今天（初二）又請(qǐng)姐們兒們一起看了。所以，折騰到這會(huì)兒才把電影感受寫出來。

　　《狼圖騰》觀后感篇19

　　這是一部現(xiàn)代的影片，描寫的是內(nèi)蒙古草原上的人們，與草原狼的恩恩怨怨。故事情節(jié)離奇曲折，很有看點(diǎn)，由于電影拍攝的過程，是中法合拍（演員陣容都是中國(guó)人，拍攝人員都是法方人員）。電影拍攝技巧高超，特技效果驚人，令人回味無窮。

　　按照電影畫面的播放過程，故事情節(jié)是這樣的；

　　在史無前例額的文化的革命還沒有徹底結(jié)束之前的1967年，知識(shí)青年就開始了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。一批北京的青年人來到了內(nèi)蒙故的額倫大草原。陳陣和楊克在牧民畢利格老人家里安營(yíng)扎寨，他們一邊教蒙古人學(xué)漢語，一邊實(shí)習(xí)放牧，很快的就融進(jìn)了這里的生活。

　　北京青年楊克和陳陣，在畢利格老人的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了很多的牧民生活和習(xí)慣，并且有了生存的技巧，陳陣在一次與狼的遭遇中，用畢利格老人傳授的辦法，將狼群驅(qū)散而自我解脫；當(dāng)人們將狼獵獲的黃羊竊為私有以后，實(shí)際上就與狼結(jié)下了怨恨（這是人類自私和貪婪的表露）。

　　因?yàn)槔堑氖澄锉蝗藗兒敛涣羟榈母`走，生存發(fā)生了危機(jī)，加之每年牧民們都要進(jìn)行掏狼窩，抓狼崽的殘忍殺戮行為，進(jìn)一步激化了人們與草原狼的矛盾。這個(gè)行動(dòng)被錯(cuò)誤地認(rèn)為是減少狼害的有效行動(dòng)，但是也出現(xiàn)了不同的聲音，畢利格老人對(duì)掏狼窩，抓狼崽這樣說：抓狼崽并不是一個(gè)好辦法，狼越少，草原黃鼠和兔子就越多言外之意，狼少了，其它的危害照樣產(chǎn)生，照樣會(huì)威脅牧民的生存。

　　據(jù)資料考證，內(nèi)蒙古大草原，在上個(gè)世紀(jì)的六七十年代，曾經(jīng)發(fā)生過草原沙漠化的傾向。都以為是草場(chǎng)過度開發(fā)而導(dǎo)致的，所以將牧民的游牧方式，改成圈養(yǎng)，但是并沒有解決草原沙漠化的問題。后來經(jīng)過實(shí)地考察后，得出結(jié)論，是草原上的黃鼠和兔子過量繁殖而導(dǎo)致的。因?yàn)樗鼈兊奶鞌巢菰堑腵減少，而使這些個(gè)草原的嚙齒類動(dòng)物繁殖過快，不但破壞了草場(chǎng)的植被，還使大量的草場(chǎng)荒廢，加速了沙漠化。所以滅絕草原狼的行動(dòng)，是人類對(duì)自己的懲罰！

　　由于牧民們與狼不能夠和平相處，總認(rèn)為狼的危害不容忽視，但是人們卻忽視了一個(gè)問題，就是你不能自私的將狼的食物都給掠奪。由于狼的食物短缺，加之喪子之痛（人們掏狼窩，殺狼崽是上級(jí)下達(dá)的任務(wù)），狼對(duì)人們就展開了對(duì)人類和家畜的報(bào)復(fù)。

　　狼群首先襲擊牧民們的飼養(yǎng)牲畜，隨后又襲擊了軍馬場(chǎng)，將軍馬全部驅(qū)趕到了一個(gè)湖里面，被凍死（這個(gè)特技畫面非常的逼真，令人難忘）。至此，狼與人們之間就開展一場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)，當(dāng)然，狼絕對(duì)不是人們的對(duì)手，在人們對(duì)狼展開殺戮的過程中，狼逐漸地被趕盡殺絕，電影畫面顯示，一只狼因?yàn)楸蝗藗兊淖汾s無路可走時(shí)們不得不選擇了跳崖，令人震撼不已；而另一只狼被人們追趕到窮盡的時(shí)候，這匹老狼因達(dá)到了生命的極限而自然死亡。畫面中的狼終于露出了善意的面孔，但是它的生命已經(jīng)窮盡，令人潸然淚下！

　　該部電影，描寫了人與狼共存的矛盾，最終人們認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，下鄉(xiāng)青年陳陣將自己偷偷飼養(yǎng)的狼再放回草原，使這個(gè)生靈回歸到騰格里。因?yàn)椴菰系恼嬲魅�，就是草原狼。草原狼�?duì)草原的平衡生態(tài)，起著人類無法做到的作用。因?yàn)樗鼈兙哂刑煨缘谋灸�，來遏制不良生存者過渡發(fā)展的能力，所以保持了草原的健康發(fā)展。因此，將狼視為草原的真正主人，才是符合這個(gè)電影的本意，所以叫《狼圖騰》。構(gòu)建和諧地球，人與自然和諧地相處過程中，就要關(guān)愛其它的生命，能夠認(rèn)識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)，積極地修正錯(cuò)誤，才會(huì)對(duì)其它的生命做到尊重。

　　通過觀看該部電影，我們也獲得了知識(shí)，了解了游牧民族的一些風(fēng)俗。游牧民族的人死后，是不入土埋葬的，而是裸葬（就是沒有棺槨，把人用白布裹起來，放到一個(gè)地方就可以了），畢力克老人臨終遺言是這樣說的：我們是吃肉的，而我們死后，不能埋葬，應(yīng)該將肉還給草原。

　　還有，用汽車追攆狼，達(dá)到37公里后，狼就會(huì)自然死亡，看來這個(gè)37公里就是狼的歸宿。電影畫面里是這樣的描述的：要把狼的皮毛保護(hù)好，不能再開槍了，有槍眼的狼皮是不值錢的，用汽車去追趕，直到狼筋疲力盡死去，我們就能得到好的狼皮了。

　　圖騰，歷來是一個(gè)民族所敬仰和祭祀的一個(gè)標(biāo)志，因?yàn)閳D騰蘊(yùn)含了一個(gè)民族的信息，是至高無上，神圣不可侵犯的。把草原狼作為牧民的圖騰來敬仰，是與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建和諧地球的必要手段。狼圖騰是一個(gè)舊時(shí)代的終結(jié)，更是一個(gè)新時(shí)代的開始。

　　總的來說，這部《狼圖騰》電影值得觀看。

　　《狼圖騰》觀后感篇20

　　那些蒙古草原狼隨時(shí)呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過程，無不使我們聯(lián)想到人類、人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品、起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已、在我心目中狼的地位是很尷尬的、兇猛不及獅虎，速度不及獵豹、同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍、它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛、就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角、然而，讀<狼圖騰>，隨著電影情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知、甚至有點(diǎn)愚昧、狼是智慧的、這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的.每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典、它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法、好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’、在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見、為了不使狼群暴露。

　　獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向、犧牲自己，保全群體、這絕非聰明，而是智慧、狼是團(tuán)結(jié)的、它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行、只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋、即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂、狼是勇敢的、狼從來都不畏懼死亡、它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡、與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼、在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭(zhēng)風(fēng)?

　　在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢、一個(gè)小時(shí)左右，影片放映完，我們又乘車趕回了學(xué)校。

　　《狼圖騰》觀后感篇21

　　這是一個(gè)有關(guān)古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的話題，是我最感興趣的一個(gè)思考角度。難得中法兩個(gè)導(dǎo)演能用這樣近乎白描的手法來拍攝片子，就像一道鮮脆嫩滑的杭州菜，干凈，不油膩、沒有過多重口味的調(diào)味料。我想原著作者也好，導(dǎo)演也好，想表達(dá)的其實(shí)是一種很樸素的思想，就是片中阿爸簡(jiǎn)單的那幾句臺(tái)詞。狼是草原的敵人，但是黃羊?qū)Σ菰钠茐母�，它們�?huì)把草吃光，我們的羊就沒草吃了。但我們要留下一些黃羊給狼吃，否則狼就會(huì)吃我們的羊。一切都是有約定的。這就是人類和自然的相處之道，平衡、相互依存、保持恰到好處的進(jìn)退關(guān)系，誰都是食物鏈上環(huán)環(huán)相扣的.那個(gè)結(jié)。失衡是從人類私欲膨脹、掠光狼群凍藏的黃羊肉開始的，一切是自然而然的生存本能反應(yīng)，談不上報(bào)復(fù)與反擊，狼群開始與人類你爭(zhēng)我奪、相互殘殺。

　　如果影片僅僅從人與自然這個(gè)角度切入，我相信線索會(huì)清晰得多。主線索是人和自然的儒家之道，背景是時(shí)期物資貧乏、生產(chǎn)力底下卻又認(rèn)識(shí)不到自然界一切生靈之間共生共長(zhǎng)的生態(tài)科學(xué)關(guān)系，次線索是小狼的成長(zhǎng)、陳陳——一個(gè)知青的自我成長(zhǎng)。而圖騰，似乎是人類還沒認(rèn)識(shí)到人與自然如何和諧相處的一種愚昧的借口。影片遺憾之處也在于此，編導(dǎo)似乎從頭至尾不知道應(yīng)該把原因歸咎到何處？稀里糊涂講了個(gè)自己也不知道為什么的故事，至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的愛情故事，則顯得實(shí)在太意外、太強(qiáng)行插播了。

　　《狼圖騰》觀后感篇22

　　這是我20xx年看的第一部電影，我很高興，我在情急之下選擇的電影沒有選錯(cuò)。因?yàn)檫@真的是一部非常讓人感動(dòng)，主旨也非常好的電影。

　　我在離別之際選擇的電影，在開場(chǎng)的時(shí)候我知道這是剛剛改革的時(shí)候知青下鄉(xiāng)的故事。沒有看電影簡(jiǎn)介的我在心里想，如果馮紹峰扮演的這個(gè)人在下鄉(xiāng)的地方遇到了自己喜歡的姑娘，那離別的時(shí)候該有多么痛苦啊。于是我睜大了眼睛看下去。在開場(chǎng)人物的心里獨(dú)白就點(diǎn)題了“狼圖騰”是最讓我出戲的地方，但也展現(xiàn)了這部電影的可愛之處。

　　天空出現(xiàn)的由云彩組成的騰格爾和狼格外美麗，我在第一時(shí)間也不忘致敬后期。我通過這部電影知道了內(nèi)蒙古和外蒙古，長(zhǎng)了見識(shí)。

　　它從動(dòng)物的身上教會(huì)了我們生存的法則和如何為人。電影里最大的智者莫過于蒙古老人，他永遠(yuǎn)遵循大自然的法則。不是所有的惡都只是惡，也不是所有的善都只是善。萬物都有雙面性，包括人也有雙面性。它呼吁我們保護(hù)自然，不要過度開采，過度獵殺。

　　不過我最喜歡的，是馮紹峰的母愛。他從危險(xiǎn)的狼窟里掏出了最后一只小狼。那只剛出生的小狼，和已經(jīng)成年的長(zhǎng)得像哈士奇一樣的狼不同。它還在打著哈欠，它蜷縮著瞇著眼睛，好可愛好可愛。在它很小很小，還不會(huì)很大聲的叫的時(shí)候，男主用狗媽媽的奶喂養(yǎng)它。那個(gè)時(shí)候的人還舍不得吃肉，他堅(jiān)持每頓都讓小狼吃飽飽的.肉，不讓他受一點(diǎn)苦難。

　　后來，他的朋友提醒他，狼的天性就是靠自己的能力，拼自己的性命去捕獵。他心里縱然不舍，也狠心地讓小狼崽學(xué)會(huì)辨別陷阱和讓它學(xué)會(huì)游泳。他會(huì)在小狼耍脾氣絕食的時(shí)候心疼、會(huì)在它想逃跑的時(shí)候兇它但是舍不得打它。他時(shí)時(shí)刻刻心里都在記掛著這個(gè)孩子。他說，這是他養(yǎng)大的孩子。所以，就算它咬了他，他也會(huì)很開心很欣慰地說：“太好了，你終于成為一頭真正的狼了。我再也不用擔(dān)心你離開我會(huì)被欺負(fù)了�！彼裕且Я藙e的孩子，他也會(huì)跑很久到鄉(xiāng)里去拿青霉素，為他的孩子承擔(dān)責(zé)任。

　　我在電影院里看到很多家長(zhǎng)都帶自己的孩子來看這部電影，的確，這部電影很適合孩子看。如果我也有孩子，我會(huì)和他一起看這部電影，然后告訴他：“媽媽就是這樣把你養(yǎng)大的。”

　　狼沒有人性，就像孩子一樣永遠(yuǎn)不聽話。我不知道最后分別的時(shí)候那頭小狼有沒有一絲不舍。它有沒有回頭，看到它的爸爸留下的淚水。電影太短了，小狼長(zhǎng)得太快了。它怎么那么快就長(zhǎng)大了�。克鼞�(yīng)該慢慢地長(zhǎng)，讓男主再多陪陪它才對(duì)。

　　我不知道電影的最后有沒有人淚目了。

　　我笑說，這部片子應(yīng)該叫《馮紹峰養(yǎng)狼記》�；蛟S，我只是想說，不要負(fù)了養(yǎng)你長(zhǎng)大的人，哪怕他沒有生你，不是你的同類，甚至是你的敵人。

　　《狼圖騰》觀后感篇23

　　基于這樣，對(duì)于這部一直在網(wǎng)上炒得非常熱火的《狼圖騰》也是懷著萬分的期待，期待在這樣一部作品中，再次展現(xiàn)那狼，那內(nèi)心底神圣的騰格里。

　　也許是期望太深，當(dāng)看完這部作品的時(shí)候，自己還是有那么幾分悵然。尤其是對(duì)于馮紹峰飾演的陳陣，總是感覺根本不像書中的陳陣那樣，尤其是那雙眼睛，完全沒有心中草原的那種犀利，而感覺只是在為了演戲而演戲（當(dāng)然自己知道，我們的演員付出了很大，而且誰也不知道這樣的眼神確切是什么樣的），也分明感覺到這樣一部據(jù)說耗費(fèi)七年拍攝的電影羽翼還不是那么的豐滿，這也許是由于狼少的緣故吧，畢竟讓我們的導(dǎo)演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我們的`電影中是不現(xiàn)實(shí)的，相信在現(xiàn)在的大環(huán)境下，任憑哪一個(gè)人也沒有那樣的本事。

　　不過，導(dǎo)演和演員的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且縱觀整部影片，美麗的天鵝湖和現(xiàn)在當(dāng)下柴靜推出的穹頂之下的中國(guó)比較起來，簡(jiǎn)直是唯美更加唯美，真希望，這樣的天鵝湖美景真正的存在與我們這個(gè)國(guó)度，讓自己有機(jī)會(huì)去體會(huì)一下騰格里的神圣。

　　影片中，那股在讀書中升起的對(duì)于狼的憐憫愈加強(qiáng)烈，尤其是當(dāng)看到那匹奔跑后死去的狼的時(shí)候，為大自然造物主造就這樣的一個(gè)生靈的偉大而贊嘆不已，但是又讓他們?cè)谶@樣一個(gè)蒼穹之下，這樣一處世外桃源下懷著對(duì)于人類，確切的說是對(duì)于破壞者的仇恨死去感到無比的傷痛。

　　穹頂之下，無論人類、動(dòng)物還是植物，都是大自然的一份子，都具有上天賜予的生存的權(quán)利，按照食物鏈法則，我們有權(quán)利去對(duì)他們進(jìn)行捕食、踐踏，但是我們也要記得，這樣的自然法則是在一定的準(zhǔn)線之下的。

　　《狼圖騰》觀后感篇24

　　狼在人們的眼中一直是一種狠戾的角色，好像狼就是一種壞的代表。最近，我讀了一本名叫《狼圖騰》的長(zhǎng)篇小說，它沒有通過人們往常對(duì)狼的看法去寫，而是描述了一個(gè)與人們心中對(duì)狼的印象截然不同的形象。

　　這本書主要描寫了一個(gè)漢族知青陳陣跟隨畢力格老人在額侖草原漸漸迷上了狼圖騰。跟蹤狼群，見識(shí)狼群狩獵、偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)育小狼崽……這些事漸漸扭轉(zhuǎn)了陳陣對(duì)狼的印象，讓他對(duì)狼越來越著迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的團(tuán)結(jié)，仿佛都是與生俱來的。

　　雖然狼會(huì)捕食人的牲畜，但這并不能掩蓋狼的勇敢、聰明和非凡的威力。狼會(huì)捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)難得到緩解；狼會(huì)為了自己的目標(biāo)去努力奮斗，在這一點(diǎn)上，我們?nèi)擞袝r(shí)候就遜色了不少。

　　凡是都有兩面性，狼雖捕羊，但也幫了人不少。如果只是抓住狼的缺點(diǎn)不放，無止境的消滅狼，那么不久后，我們?nèi)祟愐苍S會(huì)面臨更大的災(zāi)難。

　　在這本書的結(jié)尾，作者講述了一個(gè)慘烈的.悲�。阂�?yàn)槿祟悓?duì)狼的大量捕殺，額侖草原的生態(tài)失衡，變成了一個(gè)荒漠般的地方，再次來到草原的陳陣心中充滿了悲痛。

　　在自然面前，任何生物都是平等的，沒有誰能肆意剝奪其他生物的生存權(quán)利。如果有誰觸犯了自然的法規(guī)，那么它將受到自然給它更重的懲罰！

　　《狼圖騰》觀后感篇25

　　《狼圖騰》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商業(yè)影片的經(jīng)紀(jì)人，也不是劇組雇來的槍手，只所以感動(dòng)，才遏制不住地想談?wù)劯惺堋?/p>

　　故事講述的是1967年北京知青陣陣和楊克在上山下鄉(xiāng)期間來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)。在大草原上，他們結(jié)識(shí)了內(nèi)蒙古族牧民畢利格一家，他見識(shí)到了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狠群的接觸過程中，陣陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣，甚至有了自己想養(yǎng)一頭小狼的念頭。但就是此時(shí)，一群外來人貪婪地掠奪了狼群貯存過冬的黃羊，打破了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群與人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。

　　看完電影，感慨良多。法國(guó)大導(dǎo)演讓·雅克·阿諾不愧是“世界上最會(huì)拍動(dòng)物”的導(dǎo)演，他完全脫離了小說《狼圖騰》的固有框架的束縛，精心編織故事情節(jié)，使這部影片更加豐滿，更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　有價(jià)值的作品往往是關(guān)注人的生存和命運(yùn)的，但偉大的作品則往往是貫注了人的生命燃燒，情感表達(dá)，是關(guān)注人類與自然界的和諧共存的。這也是中國(guó)道家哲學(xué)的最高境界：齊物我，泯主客，一生死。它體現(xiàn)人類的最大悲憫和人文關(guān)懷，有著超越意識(shí)形態(tài)的普世價(jià)值�！独菆D騰》在某種意義上就具有這樣的特質(zhì)。

　　在荒野生態(tài)哲學(xué)的視界之內(nèi)，人、動(dòng)物、自然界都是上帝的子民，他們生而平等。這讓我想到了一個(gè)詞：尊嚴(yán)！在我們的`大多“官方意識(shí)”（這是深具批判意義的文學(xué)理論家巴赫金提出的重要理論）的敘事中，小人物的尊嚴(yán)往往被忽略。而在這里，我要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)尊嚴(yán)不單是人的，同樣也是動(dòng)物們的。動(dòng)物可否談尊嚴(yán)？大自然是否有尊嚴(yán)？在主客對(duì)立的二元世界，在人類中心主義的邏輯思維中，肯定不存在這一疑問，但在荒野哲學(xué)的視界內(nèi)，包括動(dòng)物、植物、大自然均有尊嚴(yán)。正因?yàn)槿绱�，我們才要去尊重它、呵護(hù)它、愛惜它，相互共生，和平共處。

　　我認(rèn)為《狼圖騰》的電影改編是成功的，它超越了小說的某種局限，特別是它突破了小說對(duì)狼性的的極度張揚(yáng)和崇拜。他在緬懷早期人類的圖騰（自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)）的同時(shí)，著眼于人類精神家園的命題，把人類的生存與狼的生存并置于生態(tài)大草原的背景之下，著力表現(xiàn)人類自以為是的傲慢與偏見，為所欲為的強(qiáng)權(quán)與霸道，自私與冷漠。影片具有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)主義和反思意義，具有強(qiáng)烈的悲憫情懷。特別是在現(xiàn)代工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，生態(tài)問題已然成為全球性問題，環(huán)境破壞和污染已經(jīng)成為地球這個(gè)“村落”里人人感同身受而又無法回避的生存危機(jī)問題。我特別感動(dòng)于讓·雅克·阿諾，他是一位深具人類情懷的導(dǎo)演，他有著世界一流藝術(shù)家的藝術(shù)水準(zhǔn)和人文情懷，因此，他的鏡頭下，就不會(huì)像中國(guó)導(dǎo)演那樣，只會(huì)夸張地展示狼性，只會(huì)把狼性作為賣點(diǎn)進(jìn)行肆意渲染，進(jìn)行娛樂化、商業(yè)化放大，從而使人類意識(shí)與自然意識(shí)完全被遮蔽，張揚(yáng)狼性成了這部電影的價(jià)值賣點(diǎn)，那就會(huì)使這部本來有意義的作品流于平庸，且會(huì)誤導(dǎo)觀眾。

　　生態(tài)文學(xué)古已有之，回溯中國(guó)幾千年的文學(xué)書寫就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)自然環(huán)境、對(duì)生態(tài)的書寫不但在詩詞歌賦之中均有佳作，但那時(shí)的生態(tài)文學(xué)，是建構(gòu)于農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)之上，大多是歌詠贊美寄懷之作，而現(xiàn)代意義上的生態(tài)文學(xué)，或者說文學(xué)中對(duì)生態(tài)環(huán)境的觀照和書寫，是現(xiàn)代工業(yè)化迅猛發(fā)展之后，人類對(duì)自身生存危機(jī)體認(rèn)和反思的結(jié)果。在他們的作品中，一反傳統(tǒng)文學(xué)中“自然”被借用的狀態(tài)（要么是文人騷客抒情言志、感時(shí)傷懷的工具，要么是詠史懷古、氣氛渲染的“用物”），而是確立了自然生態(tài)的主體性地位，以自然生態(tài)的“在場(chǎng)”，去展示工業(yè)化之后，人類中心主義和工具理性時(shí)代，技術(shù)“座架”一切，人與自然生態(tài)的尖銳對(duì)立所導(dǎo)致的人類深刻的生態(tài)危機(jī)，從而呼喚生態(tài)倫理。

　　《狼圖騰》觀后感篇26

　　《狼圖騰》：故事的背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。他們?cè)骱拗迁D―狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時(shí)也敬畏著狼――草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動(dòng)物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。草原狼是蒙古民族的原始圖騰。

　　姜戎所著的《狼圖騰》在2004年就出版了，盛行一時(shí)，我只知道書名卻不知內(nèi)容。直到2014年，看到一篇關(guān)于《狼圖騰》的評(píng)價(jià)文章，斷斷續(xù)續(xù)看完書，已是2014年底。緊接著到電影版的《狼圖騰》。

　　電影版《狼圖騰》利用人與狼的關(guān)系，呈現(xiàn)給觀眾一條明晰的生態(tài)圈：人、羊、狼、黃羊、草。這幾樣互相關(guān)聯(lián)，或?yàn)閿橙嘶驗(yàn)閼?zhàn)友，但擁有一項(xiàng)共同的使命：維護(hù)草原的生態(tài)平衡。電影中的主線是畢利格阿爸口中、草原人心中的騰格里，很多事件發(fā)生的`原因都?xì)w總為騰格里的懲罰，他們敬畏騰格里，其實(shí)是敬畏自然規(guī)律，小心翼翼的遵循規(guī)律的發(fā)展。電影從多角度描述了人與自然、人與人、人與自己的情感，最后注入草原狼圖騰的精神，為生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞和游牧文明徹底終結(jié)而神傷引起人們的反思。

　　對(duì)于電影，我總喜歡深思人性、社會(huì)規(guī)律的發(fā)展變化，書籍則不同，往往想象當(dāng)下文字所表達(dá)的場(chǎng)景與感情，是片段式的。書籍《狼圖騰》用大量唯美的詞匯打造出廣闊浪漫的大草原、富有組織紀(jì)律性的狼群、被弱肉強(qiáng)食的黃羊、心懷敬畏騰格里的草原人，能夠身臨其境、感同身受。我想這就是閱讀的魅力。

　　不論是電視上的草原，還是現(xiàn)實(shí)中的草原，一望無際，讓人忍不住想坐下，冥想，給心靈一片凈土。不過相比草原，我更喜歡草原上高海拔的天空，萬里無云，純凈無比。當(dāng)然偶爾也會(huì)飄來一片云，那么請(qǐng)準(zhǔn)備好雨具，因?yàn)轳R上立即就要下雨了。但當(dāng)一片云飄來時(shí)，發(fā)現(xiàn)那么近，就在上空，感覺一伸手就能觸摸到，完全沉浸在自然的神奇美好中，根本無暇顧及是否被淋，雨已飄走。雨來的猝不及防，去的也干脆利索，任由一片云帶著、飄著。一切都那么干凈、純粹。

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