安慶黃梅戲調查社會實踐個人總結

　　安慶黃梅戲調查社會實踐個人總結一

　　關鍵詞：黃梅戲發(fā)展

　　引子：

　　我國戲曲劇種數量繁多，隨著我國社會的不斷發(fā)展，文化更新頻繁，傳統(tǒng)戲曲藝術處境艱難，一些劇種已經“銷聲匿跡”，社會各界要求國家重視戲曲、保護劇種的呼聲越來越強烈。

　　秀麗婉約的江南，曾經以溫潤細膩唱腔著名的黃梅戲也逐漸淡出人們的生活曾經紅火的安慶黃梅戲劇團也陷入入不敷出、步履維艱的境地。

　　那么黃梅戲的發(fā)展究竟路在何方?

　　在安慶，黃梅戲文化的因子深深浸入城市骨髓，道地的黃梅戲小曲隨處可聞。

　　七仙女徜徉在這自然與純樸中，共產黨創(chuàng)始人陳獨秀在這里與世長存，詩人海子在這里高吟“我愿面朝大海，春暖花開。”在這畢業(yè)來臨之際，為積極響應學校號召和提高自身對本土戲的認識，我對安慶黃梅戲進行一次調查與研究。

　　調查方式：問卷、走訪，做好統(tǒng)計分析

　　黃梅戲簡介：

　　黃梅戲，舊稱黃梅調或采茶戲，是中國的五大劇種之一。

　　黃梅戲已有兩百多年的歷史，發(fā)源于湖北、安徽、江西三省交界處的農村，與鄂東和贛東北的采茶戲同出一源，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。

　　清道光前后，產生和流傳于皖、鄂、贛三省間的黃梅采茶調、江西調、桐城調、鳳陽歌，受戲曲青陽腔、徽調的影響，與蓮湘、高蹺、旱船等民間藝術相結合，逐漸形成了一些小戲。

　　經過一段時間的發(fā)展，又在吸收“羅漢樁”、青陽腔、徽調的演出內容和表演形式的基礎上，產生了故事完整的本戲。

　　在從小戲過渡到本戲的過程中，曾出現(xiàn)過一種被老藝人稱之為“串戲”的表演形式。

　　所謂“串戲”是指那些各自獨立而又彼此關聯(lián)的一組小戲。

　　這些小戲有的以事“串”，有的則以人“串””。

　　“串戲”的情節(jié)比小戲豐富，出場的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范圍。

　　其中一些年齡大的劇中人物需要用正旦、老生、老丑來扮演，這就為本戲的產生創(chuàng)造了條件。

　　也是今日黃梅戲的前身。

　　黃梅戲在劇目方面，比較有影響力的有《女駙馬》、《蕎麥記》、《告糧官》、《天仙配》等。

　　黃梅戲現(xiàn)狀：

　　黃梅戲是安慶的一張名片，在安慶，無論是在狹窄擁堵的小街小巷，還是在那是有開闊的廣場，或者是清淡雅致的公園，都可以見到那些黃梅戲愛好者的身影。

　　一把二胡、一個音響、一個麥克風就可以搭建一個舞臺，幾個年過半百的老者就是演員。

　　看著每位老者那孜孜不倦的態(tài)度和那樂此不彼的面貌，我不禁地翹起了大拇指，的確很令人敬佩。

　　但心中滿滿的擔心的是黃梅戲會不會后繼無人。

　　為什么唱的全是老年人，就連聽的也大半都是老年人，那年輕人都上哪了，是不是都去聽誰的演唱會了。

　　那么沒有年輕人的傳承與發(fā)揚，黃梅戲這門古老藝術還能撐多久呢?演員，黃梅戲的先驅者，在他們的不懈努力下，黃梅戲會走得更遠、更好。

　　例如，對黃梅戲演唱藝術有突出成就的老一輩藝術家嚴鳳英，他演的《天仙配》曾二度攝制成影片，轟動海內外。

　　而她還永遠活在安慶這塊熱土上。

　　再如，中青年演員韓再芬，她在舞臺上、銀幕上和電視屏幕上展現(xiàn)了自己的英姿，引起了觀眾的注視。

　　另外，優(yōu)秀的黃梅戲劇目更是層出不窮，如《天仙配》、《牛郎織女》、《打豬草》、《徽州女人》等等都得到了觀眾的好評。

　　但令人擔憂的是“斷代”的情況一旦發(fā)生，就意味著黃梅戲失去了大部分的宣傳力量。

　　政府，黃梅戲發(fā)展的核心力量。

　　如果沒有政府的支持，一切有關黃梅戲的工作不會這樣有組織、有規(guī)律地進行，黃梅戲在前進的道路上就會迷失方向，其后果就是這一杰出藝術的消失。

　　黃梅戲在當地究竟能否得到普及呢?在調查中發(fā)現(xiàn)，市民還是支持政府的各項決策的，但黃梅戲普及的必要性不大這是普遍觀點。

　　也相信政府的這些決策并非毫無用處。

　　總之，安慶黃梅戲現(xiàn)狀有讓人放心的一面，也有令人擔憂的一面，但我相信在群眾的支持下、演員的配合下、政府的協(xié)調下，黃梅戲能走出一條良性發(fā)展的道路。

　　黃梅戲院的改革發(fā)展：

　　據了解，黃梅戲院團改革始200年底，主要措施是將原來的市級三個黃梅戲劇團整合重組為市黃梅戲劇院一團和再芬黃梅藝術劇院，各有側重又互相配合：一團“守內”，主攻本土市場，維持黃梅戲生機;再芬劇院則“攻外”，打造精品，實施走出去戰(zhàn)略。

　　安慶黃梅戲劇院一團接收了原三個劇團的所有離退休人員，總人數達274人，其中，在職職工僅110人。

　　2006年與企業(yè)合作創(chuàng)建黃梅戲會館，將黃梅戲表演常態(tài)化，成為培養(yǎng)青年演員的主要陣地，提高了演員收入。

　　再芬黃梅戲劇院則卸下“包袱”輕裝上陣，利用著名黃梅戲表演藝術家的名人效應來創(chuàng)造收視。

　　關于劇種保護和發(fā)展的建議：

　　作為民族藝術的瑰寶，戲曲已隨著社會生活的變遷、人民生活娛樂方式的轉變而發(fā)生相應的變化。

　　地方戲藝術正處于一個非常嚴峻的關頭，亟需各級政府關注并采取有力措施予以保護。

　　從推動黃梅戲發(fā)展的長遠規(guī)劃角度，個人意見有以下幾點：

　　1、制定政策性文件扶持戲曲劇種發(fā)展。

　　調研出臺省級政策文件，對藝術創(chuàng)作和演出所必需的資金、排練場、劇場等條件提出明確的要求。

　　2、啟動實施基層院團扶持計劃。

　　從演出環(huán)節(jié)進行補貼，增加演職人員工資收入，提高從業(yè)人員的自豪感和榮譽感，增強黃梅戲行業(yè)的吸引力，整體上優(yōu)化戲曲藝術的生態(tài)環(huán)境。

　　3、盡快調研藝術人才問題。

　　人才匱乏已經嚴重制約了黃梅戲事業(yè)的發(fā)展。

　　應盡快對藝術教育體制進行研究，使人才教育與使用之間渠道暢通。

　　研究藝術人才培養(yǎng)的特殊規(guī)律，形成普通藝術人才培養(yǎng)、優(yōu)秀人才選拔、尖子人才再造、領軍人才推出一條鏈。

　　4、加大黃梅戲的宣傳力度。

　　在大眾媒體上加大普及戲曲知識、推介演出劇目，熱情謳歌扎根舞臺、德藝雙馨的藝術家。

　　協(xié)調電視等媒體，將黃梅戲的演出信息作為公益廣告播放。

　　要從娃娃抓起，讓戲曲走進中小學、走進高等院校，在全社會營造一個重視民族藝術的良好環(huán)境。

　　調查心得：

　　經過此次調查，我深有感觸，正如詩人陸游所說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”親自做一次社會調查便是很好的證明。

　　更主要的是，這次調查讓我對黃梅戲也有了新的認識，原先以為黃梅戲是一門冷藝術，拿不起來也走不出去。

　　但現(xiàn)在看來，它不僅富有生活氣息和民歌風味，還有著極強的生命力，正如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，讓人回味無窮。

　　如果將黃梅戲做成了品牌，送出去，我們這座城市也將迎來新的發(fā)展機遇。

　　當然，我也深深體會到黃梅戲的發(fā)展離不開政府的支持、離不開那些熱情洋溢的黃梅戲愛好者、離不開那些英姿颯爽的黃梅戲演員，希望我們每個安慶人都能為家鄉(xiāng)的黃梅戲及其發(fā)展出謀獻策，讓黃梅戲真正成為安慶的金子招牌。

　　安慶黃梅戲調查社會實踐個人總結二

　　“青媒”尋黃梅：安師大傳媒學院調研安慶黃梅戲發(fā)展現(xiàn)狀活動紀實

　　7月2日，安徽師范大學傳媒學院“安徽戲曲文化發(fā)展現(xiàn)狀調研”團隊全體成員，在秦宗財老師的帶領下，分別走訪了安慶市文廣新局和安慶師范學院，與藝術科汪志耿科長、文學院方錫球院長、黃梅劇藝術學院儲著炎博士等進行了深度座談，調研安慶黃梅戲傳承發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展新路徑。

　　人人共建文化，人人共享文化

　　安慶市素有中國“黃梅戲之鄉(xiāng)”美譽，“凡有井水處，盡皆唱黃梅”，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲黃梅戲發(fā)展傳承基地。

　　作為安徽省的“兩黃”戰(zhàn)略的重要組成部分，安慶市委市政府也一直將黃梅戲作為提升城市文化品位的主打品牌，始終堅持民用民享。

　　上午，在安慶市文廣新局會議室，從汪科長的介紹中我們了解到，黃梅戲國有院團應勢而變，2010年完成轉企改制。

　　在有所為的同時有所不為，堅持以安慶官話為表演語言，不盲目從眾，保留特色，堅守原生藝術。

　　在黃梅戲文化傳承中，除了傳統(tǒng)的師徒傳承外，安慶市建立了從基礎教育到高等教育初具特色的“戲曲進校園”體系，通過編寫地方教材、設立黃梅戲相關專業(yè)等方式切實推進學校教育。

　　成立安慶市黃梅戲戲迷協(xié)會和安徽再芬黃梅戲友會，建設票友廣場和市民文化舞臺，著力培養(yǎng)青年演員、青年編劇，從大眾化與精英化兩個角度培育黃梅戲消費市場、推進本土地方戲曲文化傳承和發(fā)展。

　　在劇本創(chuàng)作、民間資本運作、版權保護、市場營銷等方面，安慶市也作了積極而有益的探索，取得了長足的進步。

　　從文化共建到文化共享，2個多小時的交流中，汪科長一直強調文化公益性，堅持服務社會。

　　一體兩翼抓機制，政產學研育和諧

　　下午，隊員們與安慶師范學院文學院方錫球院長，吳彬、胡瑜兩位博士以及黃梅劇藝術學院儲著炎博士進行了交流。

　　方院長首先介紹了安慶師范學院“一體兩翼式”的黃梅戲政產學研機制，我們了解到安慶師范學院成立黃梅劇藝術學院，設立黃梅戲表演國家級特色本科專業(yè)，成立大學生黃梅戲藝術團，扎實推進黃梅戲實踐調研與理論研究。

　　吳彬博士就黃梅戲的萌芽發(fā)展、流派辨析及傳承方式進行了系統(tǒng)而專業(yè)的解讀，儲著炎博士著重介紹了黃梅劇藝術學院的學科建設、人才培養(yǎng)等情況。

　　對于黃梅戲發(fā)展的瓶頸問題，方院長從劇本、演員等方面進行了總結。

　　黃梅戲是安徽文化藝術中最響的品牌，也是最具標志性的一個劇種，深受海內外觀眾的喜愛。

　　近年來，按照省委、省政府的部署要求，緊緊圍繞“打好徽字牌，唱響黃梅戲，建設文化強省”的戰(zhàn)略目標，以改革為動力，以發(fā)展為目的，狠抓藝術生產，加快人才培養(yǎng)，積極開拓演出市場，成功探索出一條“出人出戲出效益”的發(fā)展新路。

　　中共安徽省委宣傳部在答網友問中明確了黃梅戲發(fā)展方面的工作重點：要進一步營造黃梅戲藝術發(fā)展繁榮的良好環(huán)境，大力推進演藝業(yè)體制改革，加快實施精品戰(zhàn)略和人才戰(zhàn)略。

　　家鄉(xiāng)處處唱黃梅，講述一個故事，抒發(fā)一段情感，表現(xiàn)一種婉約空靈的傳統(tǒng)藝術之美。

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