感恩親恩傳承孝道作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的感恩親恩傳承孝道作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　孝于親，所當(dāng)執(zhí)

　　還沒上學(xué)前，我們便隨著奶奶搖頭晃腦地念《三字經(jīng)》，記憶猶新的是，“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。”

　　我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母、奔官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已。而當(dāng)今捐腎救母、退學(xué)為母的故事。更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母、回報父母。而古今仁孝之士，不但美名揚(yáng)天下，除非物質(zhì)條件極為艱苦，不足以延續(xù)生存狀態(tài)，多數(shù)孝子賢孫正是福壽雙全的典范。這也是我們平民百姓孝道傳家自然衍生的益處。

　　孝乃吾家事

　　我們兄弟姐妹5人，記憶最深的是父母對祖母非常孝敬。我們是在孝順的父母耳熏目染下長大成人的。父親是祖父母40歲所生，身為獨子，自然是在寵愛中長大。但孝道傳家的家風(fēng)，讓父親并不驕縱，反而知節(jié)守禮，至孝至純，是我們當(dāng)?shù)赜忻�的孝子。三年饑荒之時，正是父親考上衡山師范的時候，有大米補(bǔ)助。那時，父親才十多歲，正長身體，正當(dāng)食量最大的時候，所補(bǔ)助的大米還不夠一名男生的食量，但父親常常把在學(xué)校攢下的大米背回家，再從家里帶紅薯干自己吃，忍饑挨餓把學(xué)業(yè)完成。那時，物質(zhì)生活仍然非常貧困，祖母年事已高，我們還年幼。南方的鄉(xiāng)下，大部分時候，是靠紅薯充饑的，祖母一直胃不好，不能吃紅薯，已經(jīng)參加工作的父親仍舊是把工資、糧票都給了家里，自己仍然靠紅薯充饑。

　　如今當(dāng)我們津津有味地吃紅薯時，父親卻一口不沾，那紅薯的味道，已經(jīng)讓父親聞著就感到反胃。我們都無法想象，那么多年父親是怎樣堅持下來的。父親只告訴了我們一句話：孝道乃人之本分!

　　上世紀(jì)七十年代初，病重的祖父想吃豬肉，那時的豬肉要憑票供應(yīng)，家里經(jīng)常入不敷出，身為教師的母親，除了工作，拉扯一堆孩子，打理家務(wù)，還每天早上和晚上到鄉(xiāng)下的石灰廠當(dāng)“挑夫”賺錢，每天堅持給祖父買兩毛錢瘦肉，祖父最終是含笑離世。

　　孝道營造心靈港灣

　　家庭孝道文化的熏染，使得我們兄弟姐妹五人都形成了最為開朗的性格。如今，我們兄弟姐妹五人三人在京城工作，兩人在羊城就業(yè)，雖然沒有什么事業(yè)上的成就，但也算是豐衣足食的生活，知足樂道，愜意自在。當(dāng)我們遇到生活中的煩惱，就會向父母傾訴，從父母那兒獲得最好的撫慰，當(dāng)我們有了一點點快樂的生活體驗，就會跟父母分享，同時享受著父母的快樂。兄弟姐妹間也是互通聲氣，同氣連枝，精神上的支持，讓我們獲得更多的滿足。

　　我們過著這樣健康的平民生活，從生活點滴中感受著幸福，心理問題從來與我們無緣。

　　當(dāng)我們看著父母親臉龐從年輕變憔悴，頭發(fā)從烏絲變白發(fā)，動作從迅捷變緩慢，鏗鏘有力的聲音也變得格外柔時，心里便有了莫名的酸痛!父母親總是將最好、最寶貴的留給我們，像蠟燭不停的燃燒自己，照亮孩子!而我們呢?是否要騰出更多的空間給父母?

　　我們兄弟姐妹商議著接父母到京城住住，到羊城住住。他們累了，給一把椅子坐坐;渴了，給他們泡上一杯清茶;倦了，跟他們閑聊敘話，講個笑話，說說工作的狀況;為他們捶捶背、洗洗腳：過生日時，為他們精心準(zhǔn)備一份禮物，讓他們開心一笑……

　　每周抽出幾個晚飯后的時光，攜著愛人，帶著孩子，挽著父母的手，漫步在林蔭道上，自然構(gòu)筑了一幅天倫美圖，看到了他們最燦爛的笑容……這也許就是孝道的真諦!

　　父母會向兒女索求什么呢?他們總是怕增加我們的負(fù)擔(dān)，總是希望我們的日子能過得更好，總是希望能減少兒女的麻煩。他們在京城和羊城都沒住多長時間，老倆口就返回老家，守著老家的一片鄉(xiāng)土生活。他們說：“我們自在就行了，你們有你們的人生，我們有我們的生活�！�

　　不能守著父母，我們只能讓老家裝上電話，爸媽配上手機(jī)，跟爸媽暢通聯(lián)系，支持他們做自己喜歡的事情……

　　感恩滋生快樂力量

　　親情的力量是最偉大的。

　　我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，但是父母的支持卻時刻伴著我們，無論我們的路途多么艱辛，總覺得自己不是一個人在行路，還有雙親在陪伴著我們，還有兄弟姐妹在陪伴著我們。是父母的言傳身教，使我們有了一顆永恒的感恩之心，綜合著善心、愛心和良心的心靈，深深懂得愛的涵義。愛讓這個世界不停旋轉(zhuǎn)。愛讓這個世界充滿和睦，快樂、尊重，讓這個世界更美好，生活更加充實。

　　我們中華民族是一個禮儀之邦。我們知道無論孝道文化怎樣斷層，但在民間，孝道傳家還是頑強(qiáng)的保留在千千萬萬的家庭，顯示了強(qiáng)大的生命力。也正因為這樣，中國的孝道文化雖然斷層，但絕沒有斷根。就在我們的家鄉(xiāng)，我們就知道有許多像我們一樣的孝順家庭。有一位遠(yuǎn)房的堂弟，他大學(xué)畢業(yè)后就一直給農(nóng)村的父母寄錢，供弟弟上學(xué)，給父母翻新老家的房子，直到工作七八年之后，才考慮自己的婚姻住房問題。如今，他一家同樣生活得很陽光，很幸福。

　　孝道傳統(tǒng)需弘揚(yáng)

　　當(dāng)然，對中國傳統(tǒng)文化，我們不是要照搬照抄的沿襲，而是要吸取精華，去其糟粕，進(jìn)行一脈相承的揚(yáng)棄。對于孝道文化當(dāng)然同樣是如此。實際上，在民間流傳的孝道文化也在自然的進(jìn)行揚(yáng)棄，宗法制度隨著封建社會的覆滅也早已經(jīng)解體。到如今，再沒有孝義之家還守著“父母命，不可違：不孝有三，無后為大”等陳詞濫調(diào)了，但是“事親、敬親”則是永恒不變的人倫天理;孝敬、平等、保障、共享，和諧的孝道行為，不僅是保障我們的父母長輩安享晚年的仁善之舉，也是讓我們完善自身修養(yǎng)，使自己添福增壽的基礎(chǔ)。

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