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（通用）人生是否需要設(shè)計演講稿7篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在日常生活和工作中，我們都可能會用到演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的人生是否需要設(shè)計演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人生是否需要設(shè)計演講稿1
尊敬的xx老師，各位同學，
大家晚上好！
巴金曾經(jīng)說過“奮斗就是生活，人生只有前進”。我們?nèi)绻粖^斗就會落后，如果不經(jīng)坎坷就不會成功！就像霍金，他在1963年被確診為肌肉萎縮癥，醫(yī)生認為他只能活兩年，而他堅持到了現(xiàn)在，取得了很大的成就，獲得學術(shù)界與大眾一致的敬重。1970年，他不得不借助輪椅，已有30余年之久，但他始終堅持物理學研究，甚至在喪失說話功能后，仍然依靠機器工作，他的病情越來越嚴重，但他始終堅持奮斗，堅強的活著，他所帶給人們的不僅僅是科學的智慧，還有人類最可貴的奮斗精神。奮斗是可以改變命運的。而這些都掌握在自己的手上�；艚饹]有放棄自己，一直在努力的堅持，勇于奮斗的他終于成功了。
西諺說過：“年輕的本錢，就是有時間去失敗第二次”曾經(jīng)看過一則報道，講的是謝坤山，他沒有雙手和一條腿，他的人生過的`非�？部�，但他從不放棄希望，他用他的嘴巴畫出許許多多的畫，他的妻子和小孩現(xiàn)在過得非常幸福，他的恒心與毅力，愈挫愈勇的精神令人欽佩。
“有恒為成功之本”做任何事情恒心與毅力都必先具備，放眼古圣先賢也都是奮斗所換取來的。為了理想，我們務(wù)實進取實干，這是奮斗；為了父母家人，你不斷努力，身兼數(shù)職，這也是奮斗；為了貧窮的學童再現(xiàn)校園，奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。若干年后，當我們步入暮年，你可以對自己說，“我的青春沒有虛度，我的人生終于有所成就，我高興，我自豪�！边@是一個理想的結(jié)果。
千萬不將遺憾留下，想不付出代價而得到幸福，那是神話。我們不斷完善自己，超越自我。努力的去奮斗。這才是我們生命中永恒的財富！
我的演講完畢。
謝謝大家！
人生是否需要設(shè)計演講稿2
親愛的老師們、同學們：
大家好！
有人說，沒有計劃不成大事，但無限未知的可能同樣彌足珍貴。未來正因未知，才顯得精彩，古往今來，概莫能外。
破既定成規(guī)，尋全新風貌。曾經(jīng)，舊社會的壓迫氣息彌漫在每一個行走的人心中，前有八股取士美其名曰錦繡前途，后有國民黨麻木的腐朽固定著希望開拓的道路。似乎沒有多的'可能了，可有人偏偏要說不。他拾起他那落滿灰塵的筆桿子，化作一支支箭插入替人民定好道路的集中營，一聲聲吶喊響徹云霄，一根根硬骨頭頂天立地，于是預見性的設(shè)計被慢慢打破，百花齊放的新思想一往無前，不破不立，正是魯迅這樣的人們不懼未知，使更多的可能重現(xiàn)于陽光之下。
找自身定位，立無限未來。正是因未來的不確定性，期待被滋養(yǎng)，信心被培育，希望被構(gòu)建。未知的恩典，也許在自己都不知曉的一剎那就悄然降臨。受命于危難之際，中國駐伊拉克大使孫必干，不宥于既定的道路，毅然離開溫暖的家園，游走于炮火邊緣，他不知道前路的可能，但精彩之處，就在未知的背景下蘊藏生機。還有那帶妹求學的洪戰(zhàn)輝，把一生都獻給了求學學子的叢飛……這樣的人生，充滿太多可能，但也因此更顯精彩。
尊可能可貴之處，揚少年少將風采。當蒼蒼莽莽蔥蔥郁郁的胡楊林煥發(fā)生機，誰也沒想到這片土地會成為日后中國最大的石油采集地；當突發(fā)的疫情向舉國人民襲來，誰也沒想到人們的韌勁與團結(jié)愈顯牢固。因此當莘莘學子執(zhí)著于設(shè)計自己的未來，不如努力讓自己擁有更多可能，因為人生的精彩之處，就在于無限可能。新時代，新風貌，尊可能可貴之處，揚我少年少將風來，擁抱無限可能，才會拾得更廣闊更珍貴的人生。
在新時代，未知的可能蓬勃著，年輕的想法冒著涌著，現(xiàn)代君子與昂揚青年，演繹著明日未定的風采。
擁無限可能，拾廣闊人生。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
人生是否需要設(shè)計演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能夠站在這里。今天我演講的題目是《拒絕設(shè)計，活出精彩》。
在演講的開始時，我想先問大家一個問題：你認為自己的人生需要被設(shè)計嗎？我看到有的同學點頭，有的同學搖頭。的確，迫于外界壓力，也許我們只有先設(shè)計好自己的人生，才能按部就班地走向未來。但是，這樣被定義、限制的人生道路里，你走的永遠都是平坦的大道，未能欣賞到大海的波瀾壯闊，也不能感嘆于高山的巍峨雄奇。這樣的人生，真的有意義嗎？在我看來，只有拒絕設(shè)計，才能擁抱更多不確定性，活出更加精彩的人生。
在那一窮二白、百廢待興的落后年代，周恩來總理不斷實現(xiàn)他“為中華之崛起而讀書”的報國之志，這是他為自己的人生所設(shè)計的道路。如今，在這個信息技術(shù)高速發(fā)展的新時代，我們被賦予了更多的可能性，機遇層出不窮，我們不再需要刻板地執(zhí)著于“高考”這一條獨木橋，新的時代，新的意義，我們有更多的選擇去為時代發(fā)展添上一抹光彩。所以，不被設(shè)計的人生，多種多樣的不確定性，能使我們在選擇和探索中確定自己在新時代中的意義。
被設(shè)計的人生固然平穩(wěn)，但拒絕設(shè)計的人生更加精彩。蘇軾先生作為大家熟知的詩人、政治家，還兼有美食家、畫家等多重身份，這使他哪怕身陷泥濘，孤舟苦旅，仍能在瑣細的生活間覓得一方灑脫快意；寫下“四方食事，不過一碗人間煙火”的汪曾祺先生作為“最后一個士大夫”本可揮酒些筆墨，使得眾人景仰，但他拒絕被設(shè)計，搬到寧靜的鄉(xiāng)下，又四處探尋美食，懷惴著“人間留一角，聊放數(shù)枝梅”的人生態(tài)度，活出自己精彩的生活；作為英語老師的馬云先生，若是一輩子甘愿被設(shè)計，又怎能趕上新時代的浪潮，創(chuàng)辦阿里巴巴，為時代發(fā)展獻上自己的一份力呢？由此看來，不被設(shè)計的'人生可以讓我們擁有更多的可能，讓我們的生活充滿機遇和挑戰(zhàn)，激勵著我們更加努力，勇往直前。
那么怎樣才能活出不被設(shè)計的精彩人生呢？在我看來，首先要開拓眼界，井底之蛙跳出深井方知天地之廣闊，只有了解更多，才能找尋到更多可能；其次需充實自我，只有足夠優(yōu)秀，我們才擁有人生不被設(shè)計的能力和底氣；最后要善于把握機遇，在快速發(fā)展中爭當新時代的弄潮兒，為時代發(fā)展貢獻自己的力量，活出自己的精彩。
同學們，讓我們擁抱更多的可能性，拒絕被設(shè)計的人生，在新時代中活出新精彩！
我的演講完畢，謝謝大家！
人生是否需要設(shè)計演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
身處高二的我們即將接近我們?nèi)松牡谝粋�里程碑，我們中的有些人，或許已經(jīng)規(guī)劃好了自己的人生，想成為一名工程師，或是一名白衣戰(zhàn)士，抑或是一位默默無聞的老師；但一定也有很多同學還未對自己的未來進行規(guī)劃和設(shè)計。作出設(shè)計圖固然是一種穩(wěn)妥的做法，但我認為，不設(shè)計帶來的不確定性同樣是一種難得的人生經(jīng)歷。正如作家東野圭吾所說：“被貼上標簽的人，只能等待自己應(yīng)得的人生�！彼旱魳撕�，才能讓人生更精彩。
不設(shè)計意味著人生有更多種可能性，意味著我們對自己的未來可以有更廣闊的想象空間。日本北海道的阿部弘士本來也只是一名普通的大學生，但他敢于嘗試。一次偶然機會讓他了解到動物飼養(yǎng)員的工作，產(chǎn)生濃厚興趣的他決定接受培訓成為一名動物飼養(yǎng)員。通過與動物的朝夕相處和生離死別，他寫了一本《動物園的生死告白》讓更多人了解這份神秘的工作。當我們接部就班地走一條道路時，可能會錯過岔路兩邊更美麗的風景，不執(zhí)著于設(shè)計自己的未來，才會發(fā)現(xiàn)每走一步有每一步的精彩，每一步都為我們提供了不同的前進思路，促使我們不斷更新思維而不是麻木地按照一成不變的思路前行，恰如為夢想的千里馬尋一片草原，而不是將它禁錮于槽櫪之間。
更多可能性意味著我們夢想的樹冠上有了更多的枝丫，或許每個枝丫都不長，但只要敢于探索，終能長成參天大樹�！吧焓肿バ切�，即使一無所獲，也不至于滿手泥土”，沒有設(shè)計的人生能讓我們更加勇敢去探索，去嘗試，去追求哪怕看來遙不可及的夢想。不去嘗試，永遠不可能有結(jié)果；嘗試過了，哪怕最終回到了起點，但我至少不會后悔，可以繼續(xù)探索其它道路。如蘇軾曠達的多樣人生，如武陵漁夫入桃花源的奇遇，都是因不曾設(shè)計、敢于探索而偶遇的人生驚喜。
同學們，不設(shè)計是否意味著不計劃、無目標？答案是否定的，不設(shè)計只是不讓固有的思路的'枷鎖銬住自己。所以，一定不能以“不設(shè)計”的借口而讓自己隨波逐流，盲目漂泊，進而徹底失去方向，失去前進的動力。我們?nèi)詰?yīng)給自己的學習定下一個個小目標，有計劃地完成，以這些為基礎(chǔ)，才能為自己未來人生的多樣性帶來可能。
青春是恣意的，人生是多彩的，勇敢而多樣的我們不應(yīng)被設(shè)計好的未來所限制，撕掉自己的標簽，讓沒有設(shè)計的人生綻放光彩。
謝謝大家！我的演講完畢。
人生是否需要設(shè)計演講稿5
親愛的致遠中學的同學們：
大家好！
很榮幸能在這里與大家分享我對于人生的思考，我今天發(fā)言的題目是《與其預見，不如遇見》。
有人可能會問，“預見”和“遇見”有什么區(qū)別？這里的“預見”象征著對未來生活的一種可預測、可設(shè)計的方案，而“遇見”象征著未來生活中會碰到的萬千可能。對于你來說，是愿意先為自己設(shè)計未來還是愿意欣賞人生中一切不期而遇呢？而我想說，與其預見未來，不如遇見生活。
蘇軾曾說：“且將新火試新茶，詩酒趁年華�！逼鋵崳实娜松灰欢ㄐ枰昝涝O(shè)計，而是需要把握年華，把握人生中的每次小幸福和大可能。
從古至令，多少豪情英雄，多少雅致墨客，多少偉大領(lǐng)袖，多少鮮衣怒馬，他們的成功人生都是從小設(shè)計好的嗎？顯然不是。李白也曾意入仕途，卻也瀟灑成了酒中詩仙；元稹曾一心科舉，卻也芳心處處留，成就自己的快樂知足；如今更有熱度大開的超越妹妹，從小山村走出來，成為了全村的驕傲。這些生活到自己心中期待之地的人，并不是按照既定的計劃，執(zhí)著于未來，而是把握好與每次可能的相遇，綻放自己。
每個人都不能準確地預見未來的`事，意想不到的插曲往往不會缺席，就如這次突如其來的疫情，打亂了多少人的生活節(jié)奏，甚至傷害了多少個幸福美滿的家庭。明天和意外不知道哪個會先來，計劃也總趕不上變化，不如努力給自已更多選擇，給自己擁有更多可能的機會。
當然，想要遇見，也不能像無頭蒼蠅一般。那我們該怎么朝著未來更好的我們前進呢？其實我們的祖國就為我們好好地上了一課。中國秉持著兩個百年計劃，爭取把中國發(fā)展成社會主義強國。我們的祖國不宥于計劃，卻又不忘初心和目標。在發(fā)展的道路上爭取把握每次時機和可能，即使有不確定性，我們也有應(yīng)對之策。例如今年我們本應(yīng)實現(xiàn)全面小康的計劃，但突然爆發(fā)的疫情阻擋了我們的腳步，在一天天的攻堅克難，一天天的相互扶助中，我們實現(xiàn)了更為驚嘆的成功與進步。我們不宥于設(shè)計，敢將磨難化可能，這才是真正地與其預見未來，不如遇見生活。
對于我們每一位同學來說，沒有明確的規(guī)劃其實沒關(guān)系。把握好現(xiàn)在的每一分每一秒，才能將生活中與挑戰(zhàn)的每一次不期而遇化為進步的可能，從而實現(xiàn)人生的精彩。
與其預見未來，不如遇見生活；與其預見未來，不如遇見更好的自己。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
人生是否需要設(shè)計演講稿6
尊敬的XX：
大家好！
如果，你對你的生命經(jīng)常在問“為什么會這樣？”、“為什么會那樣？”的時候，你不妨試著問一下自己，你是否很“清清楚楚”地知道你自己要的是什么？人的一生不能沒有一個明確的目標和規(guī)劃方向。目標與方向主導了我們一生的命運與成就，它是驅(qū)使人生不斷向前邁進的原動力。若一個人心中沒有一個明確的規(guī)劃，就會虛耗精力與生命，就如一個沒有方向盤的超級跑車，即使擁有有力的引擎，最終仍是廢鐵一堆，發(fā)揮不了任何作用。
1、通過目標，看人生規(guī)劃的重要性
1953年哈佛大學曾經(jīng)做過這樣一個關(guān)于目標對人生結(jié)果影響的調(diào)查。一群智力、學歷、環(huán)境、條件都相差無幾的學生在走出校門之前，哈佛大學對他們進行了一次關(guān)于人生目標的調(diào)查。
25年后，哈佛大學再次對這群學生進行了跟蹤調(diào)查，結(jié)果是這樣的：
它給人以明確的方向感，使人充分了解自己每個行為的目的。它讓人清晰地評估自己的行為，進而正面檢討自己的行為。它讓人從忙亂中轉(zhuǎn)移到自己的工作重點上。它讓人更關(guān)注結(jié)果，產(chǎn)生持久的動力。它能激發(fā)出人的潛能。
2、超越目標，規(guī)劃不僅僅是目標
百度百科曰：目標
是個人、部門或整個組織所期望的成果。規(guī)劃，意即進行比較全面的長遠的發(fā)展計劃，是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考、考量和設(shè)計未來整套行動方案。
我認為，兩者的主要差別在于站立的高度不同，視野的開闊度不同。一般而言，我們所說的目標，都是短期的。而規(guī)劃，是中長期，因此很自然地，不同的時間跨度要求我們用不同的視野來考慮問題。
同時，目標與規(guī)劃又是一脈相承的，短期的目標應(yīng)該服從中長期的規(guī)劃。否則，就是南轅北轍了。規(guī)劃也失去了意義。
人生規(guī)劃，重點在于高度的變化。
3、六個高度
對于工作和人生的規(guī)劃，戴維·艾倫提出了“六個高度”的概念。它們分別是：原則（五萬米）：這是的高度，這是個人自身的三觀（人生觀、世界觀、價值觀）決定的。舉例就是：生命意義探索、個體價值澄清、使命尋求、人格特質(zhì)等。需要思考的是：我是誰？我的人生應(yīng)該是怎樣的？愿景（四萬米）：中長期（3—5年）規(guī)劃。目標（三萬米）：比愿景更細化，一年以上計劃。責任范圍（兩萬米）：工作上的角色，如銷售、管理、產(chǎn)品開發(fā)等，生活中的角色，家庭、個人財務(wù)、精神層面。于是便有任務(wù)要執(zhí)行，以拉近現(xiàn)實和期望的距離。任務(wù)（即你一萬米前的'目的地）：需要一個行動以上才能完成的事情。下一步行動（跑道）：
下一步需要做什么？
4、檢視
蘇格拉底說：“沒有檢視的人生不值得活”。規(guī)劃完，計劃完之后，重在去執(zhí)行與檢查執(zhí)行的情況，也就是檢視。正如規(guī)劃有不同的高度，不同的高度也有不同的檢視周期。下面是具體的建議：下一步行動：也就是跑道管理，每日檢視。任務(wù)：10，000ft，每周檢視。責任范圍：20，000ft，每月檢視。目標：30，000ft，每季檢視。愿景：40，000ft，每年檢視。原則：50，000ft，人生有大的轉(zhuǎn)折點時檢視。
好了，人生規(guī)劃就這樣。劃出了道路，重在要去走。在執(zhí)行這一方面，我想特別地提下“四象限法則”。所謂“四象限法則”，是由管理學家史蒂芬·科維（StephenR.covey）提出的一個時間管理理論，把工作按照重要和緊急兩方面的不同程度進行劃分，基本上可以分為四個象限：重要而且緊急、重要但不緊急、不重要但緊急、不重要而且不緊急。而重要與否的判斷標準正是：是否符合人生規(guī)劃，是否有利于實現(xiàn)人生規(guī)劃。
這個法則很多人都知道，但沒有用好�，F(xiàn)在解釋一下。首先，我們要明確知道的是，最重要的兩個象限是第一和第二。這是一個思維陷阱。我們已經(jīng)很清楚地標明了這兩個象限屬于重要，但還是有人沒把重心放到這里。他們往往忽略的是第二象限，這是他們誤以為緊急就是重要的。其實，如果第二象限沒處理好，那些事情很容易就進入第一現(xiàn)象，成為了既重要又緊急了，這就令人焦頭爛額了。不過這可以通過在平時重視第二象限來避免。在生活中，只有當我們更加重視重要而不緊急的事，才能不偏離我們的人生規(guī)劃。
人生是否需要設(shè)計演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我要演講的話題是——人生是否需要設(shè)計。相信大家一聽到這個話題時，心里已經(jīng)有了明確的答案吧，而我的答案是：精彩的人生，不需要設(shè)計。
不設(shè)計的人生，更挑戰(zhàn)。我們每一個人，從呱呱墜地的嬰兒長大成意氣風發(fā)的少年，十幾年間，一路挑戰(zhàn)艱難險阻，化險為夷，走到今天。回想一下，這具有挑戰(zhàn)性的人生難道不夠愉快刺激嗎？在我們?nèi)粘５膶W習生活中，經(jīng)常會被挑戰(zhàn)，被理科難題挑戰(zhàn)，被英語單詞挑戰(zhàn)，體育長跑挑戰(zhàn)……而正是這一次又一次的挑戰(zhàn)，成就了更好的我們，使我們的知識越來越多，身體越來越好。在這個過程中，我們慢慢地成長，而變得越來越不懼怕挑戰(zhàn)。但是，倘若你將自己的'人生提前設(shè)計好，提前預設(shè)自己會面臨的挑戰(zhàn)，那么當難題來臨時，你就體會不到打敗它的滿足感與幸福感。所以，不設(shè)計的人生，挑戰(zhàn)更多，你從中學會的、收獲的也會更多。
不設(shè)計的人生，更生活。人生人生，人和生活。在這個互聯(lián)網(wǎng)十分發(fā)達的時代，越來越多的人都會惋惜：“我愛這個時代的進步，也遺憾它帶走的生活的小美好。”沒錯，生活中的小美好是要在不經(jīng)意之間發(fā)現(xiàn)與享受的，在未知的生活里，我們更要活在當下，認真地過好每一天，用心去體會生活中的每一個小細節(jié)。過好今天，期待明天，而不是設(shè)計明天。如果你設(shè)計好明天的生活，會發(fā)現(xiàn)，不由自主地，你就按照一種循規(guī)蹈距的方法去度過這一天，那么此時，生活就失去了它的意義。生活是自己一步步過出來的，人到老年，回想自己過去每天都是新鮮的一天，才不枉來過這偌大世界一遭。所以人生不設(shè)計，生活更美麗。
不設(shè)計的人生，更奮斗。在一個已被計劃好的人生里，我們會慢慢地失去斗志，只是普通地努力，奔向已設(shè)計好的目標；而在未設(shè)計的人生里，我們會逼自己去奮斗，讓自己擁有更多的可能，正如那句經(jīng)常被提起的話：“你努力奮斗的意義，是為了將來你能夠過自己想要的生活，而不是一種生活來選擇你�！彼裕啻河邢�，不設(shè)計人生，請逼自己去奮斗！
不設(shè)計的人生，有太多未知的可能，會讓我對未來充滿期待，活出精彩的不確定人生！
我的演講完畢，謝謝大家！
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