篆刻的美術(shù)教學方案

　　課 型： 綜合課

　　教學方法： 講解、欣賞和學生刻印練習相結(jié)合。

　　教學目的：

　　通過書法和篆刻的鑒賞，激發(fā)學生學習書法和篆刻的興趣，了解我國書法、篆刻的起源和類別，使他們受到書法、篆刻美的陶冶，增強民族自豪感。

　　通過篆刻的講解和示范，使學生初步懂得治印的基本技法與步驟。

　　教學重點與難點

　　難點：篆刻時如何把運刀的方向、角度與力度。

　　重點：篆刻的治印步驟及方法。

　　教具與學具

　　教具：各種字體的碑帖及名家書法作品數(shù)幅;狼毫小楷、刻刀、章料(青田石等)、宣紙、硯、墨、印泥、砂紙(粗細兩種)圓鏡、毛刷等演示用具;刻好的印章二枚、供學生仔細看。

　　學具：刻刀、毛筆、墨、青田石或肥皂、土豆、橡皮等，砂紙、小圓鏡、小牙刷、毛刷等。

　　教學步驟

　　組織教學：檢查學具、引導學生認真聽課。

　　講授新課：

　　文字的產(chǎn)生和發(fā)展。 我國是文字記載的歷史是從殷商時代應(yīng)用甲骨文開始，距今約三千七百余年。最古老的文字是用圖畫方式表達，讓人一看就可以用自己的語言讀出來，并明白它的意思，后來由于實際需要，又產(chǎn)生了音意相兼的形聲字，以及運用了轉(zhuǎn)注、假借的手法，有象形、指事會意的實體字和形聲字，漢字的創(chuàng)造正是沿著這個道路發(fā)展下來的：

　　書法的分類： 綜合歷代各種文字大致分為篆、隸、楷、行、草五大類。

　　篆書： 甲骨文-------是殷、周時期的古文，因刻在龜骨上故名;石鼓文---------石鼓是秦朝的刻石，上面所刻的文字屬于大篆的體系，也是我國最早的石刻; 秦《泰山刻石》-------又稱《封秦山碑》字體屬于小篆，相傳是秦代丞相李斯所寫，小篆是從大篆省改而來的。

　　隸書： 相傳是獄史程邈被囚在監(jiān)獄里時，把大小篆的筆畫和結(jié)體作簡化，便于書寫。這種字體便在公文上使用起來。當時辦公文的小官叫做“徒隸”，便把這種字體稱為“隸書”

　　楷書： 楷書真書，楷書，由隸書、隸草演變而成，字形方正，大小相近，有楷模的意思。

　　行書： 行書書寫速度較快，常作文章起稿用，沒有一套規(guī)定的寫法，寫得規(guī)矩一點而接近楷書的叫“行楷”，寫得放縱一點而接近草書的叫“行草”。

　　草書： 章草-------又稱隸草，其字形特點是解散隸體，趨于簡便，但仍存隸書的形勢，字字區(qū)別不相連綿; 今草--------相傳是后漢的張芝從章草加以演變而成。特點是體勢連綿，筆意奔放，常常是上一字的終筆，也就是下一字的起筆。

　　篆刻的用途及分類。刻印章稱為治印，治印多為篆字，故稱為篆刻。篆刻要求書法、章法、刀法三方面的完美與巧妙的結(jié)合。古代在印面上刻著官階或姓名來佩帶，作為取得對方信任的標志，流傳至今，仍保持了它從屬性的用途，如取款，寫證明必加蓋公、私章等。

　　印章作為一種輔助藝術(shù)運用在繪畫、書法等藝術(shù)上，或用來說明主題內(nèi)容、作者姓名、創(chuàng)作年月、收藏者等，或用來增加畫面構(gòu)圖完整，成為世態(tài)作品的一個重要組成部分。因此，常把篆刻、書法、繪畫相提并論，稱它們?yōu)椤敖鹗瘯�畫”。一幅好的國畫作品，要求詩、書、畫、印四絕。

　　印章從印文制作看，有白文印(即陰文印)和朱文印(陽文印)、肖形印等。(舉例說明)

　　從字意上來看，有姓名印、別號印、年齡印等。(參照課本或舉例各不同圖說明)

　　從印章蓋在書畫作品的位置上看，又可分為名章(姓名、別號、地名、年齡印均蓋在靠作者姓名的下面或后面)、閑章(如詩句、成語、吉語、肖形圖案等，均蓋在作品的上首或下角)。

　　邊款，陰刻在印章的一邊，好像畫上題詩文款志一樣，可以記錄制作年代，作者情感和作者姓名。

　　在設(shè)計當中，既要照顧全局的和諧、平衡、又要考慮局部在分朱布白時字與字之間相互呼應(yīng)、聯(lián)絡(luò)的關(guān)系，要學會在自然錯落、似不平衡的空間對比當中去尋找空間美感。在篆法上，一印當中所采用的字體必須是同一時期、同一體勢的文字。

　　三、作業(yè)布置

　　同學們回家構(gòu)思設(shè)計一題自己的印稿，注意章法、篆法的和諧處理。

　　課堂小結(jié)。布置下節(jié)課的用具。