精選教學設計方案范文八篇
為了確保工作或事情有序地進行，就不得不需要事先制定方案，方案是在案前得出的方法計劃。那么你有了解過方案嗎？以下是小編收集整理的教學設計方案8篇，希望能夠幫助到大家。
教學設計方案 篇1
教學目標：
1、有感情地朗讀課文，體會作者熱愛小園、熱愛大自然的感情。
2、能從課文第2-6自然段中選一段背誦，并能正確默寫。
3、體會比喻句的作用，積累不同的'比喻詞。
教學時數(shù)：1課時。
教學過程：
一、揭示課題，交代任務。
二、初讀課文，學習字詞。
三、出示學習要求：
1、四人小組讀通課文，說說你心中的感受。
2、自學生字、新詞，小組合作聽寫。
3、小組合作，討論課后習題。
四、再讀課文，深入理解。
1、檢查反饋一：你認為哪個生字最難記，說一說。
2、檢查反饋二：讀了課文，你有什么話最想說?
3、檢查反饋三：你最喜歡讀哪一段，請你用自己喜歡的方式讀一讀。
4、檢查反饋四：課文的中心句是哪一句?抓住了哪個詞來寫?你用什么方法讀懂這篇課文。(諸如：抓中心詞--誘人，找“誘人”的語句：抓中心句，畫一幅幅四季圖：……)
5、檢查反饋五：課后習題。重點是第2題，體會比喻句的作用。
五、熟讀課文，自選默寫。
教學設計方案 篇2
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文。
2、讀懂課文內(nèi)容，體會查理發(fā)生的變化，感受理解、信任、充滿愛心給人帶來的快樂。
3、培養(yǎng)獨立閱讀能力。
【教學過程】
一、談話激趣，讀題質(zhì)疑
1、導語：
善良、仁愛的金吉婭同情、體貼一個陌生的小女孩，向她獻出了愛心。這個只有八歲的小女們帶來了一個感人的故事。今天我們再來學習另一個感人的故事。
2、讀題：
“好漢查理”�！昂脻h”你是怎么理解的？讀了這個題目，你還想知道什么呢？
二、初讀課文，感知大意
1、學生聽課文錄音，激發(fā)朗讀的興趣。
2、學生用自己喜歡的方式自由朗讀課文，要求讀正確、讀流利。
3、檢查學生讀書情況：
（1）指名分自然段讀課文，讀后學生評議。
（2）選擇自己最喜歡的一段同伴互讀，互相糾錯。
4、討論交流：課文講了一個什么感人的故事？
5、勾畫自己感動的語句，并把這些句子多讀幾遍。
三、再讀質(zhì)疑，讀中感悟
1、這是一個感人的故事，請同學們再讀讀課文，邊讀邊劃出自己不理解的內(nèi)容或感興趣的地方。
2、小組交流，教師巡回點撥。
3、梳理學生提出的問題，對于一些淺顯的問題，引導學生相機解決。再從學生的提問中，提煉出深入學習本文的兩個問題：
�。�1）你從哪里可以看出查理是個好漢？
�。�2）查理為什么會有這么大的變化？
4、讀悟交流：
你從文中哪些地方感受到查理是個好漢？
�。ǎ└鶕�(jù)學生找到的句子讓學生談感受：
①“不，好漢查理從來不隨便拿別人的東西�！�
�、凇爸x謝！”查理顯得彬彬有禮。
�、邸爱斎豢梢浴！�
�、懿槔黼m然調(diào)皮，但說話是算數(shù)的。整整一個暑假，他每天都陪杰西在草地上玩。
�、荨安恍�，羅伯特先生，我不能隨便要您的東西�！�
�、蕖敖芪�，我會做個好漢�！�
在教學時，教師可以通過一些詞句引導學生理解感悟查理并不是一個壞孩子，他變得誠實、守信、有愛心了。
�。�2）指導朗讀：
讓學生體會說話人的.神態(tài)和心理活動，也可以通過提問來啟發(fā)學生思考。例如：“查理說這句話時是怎么想的呢？”“你能想象出查理說這句話時的神態(tài)嗎？”在理解的基礎上，教師可以重點指導一下對話的朗讀，體會人物的心理活動。方式可以是男女生分別讀，也可以是指名讀，要盡量讀出說話人的語氣。
5、文章開頭說查理是個調(diào)皮的孩子，愛搞惡作劇，你能聯(lián)系你所知道的來談一談，他會做什么嗎？
6、那到底是什么原因，使查理有了如此大的變化呢？你覺得查理的變化跟哪些因素有關呢？
引導學生重點談談杰西對查理的影響：杰西熱情樂觀，雖然殘廢了，但對生活充滿希望，尊重、理解、信任查理，她的友誼像雨露陽光，是查理改正缺點的主要原因。
7、學到這兒，請同學們再來談談你對“好漢”的理解，你認為查理是一個真正的好漢嗎？假如現(xiàn)在你是這個鎮(zhèn)上的人，你會怎么評價查理呢？
8、練習有感情地讀，讀中悟情。
四、拓展延伸，升華情感
1、讀了這個故事，你有什么感想？
2、請同學們再讀讀這個小故事（以“關愛”為主題的材料），說說自己讀后的感想。
教學設計方案 篇3
一、版本：
人教版 高中生物必修1
二、設計內(nèi)容：
第5章 細胞的能量供應和利用 第1節(jié)降低化學反應活化能的酶（第1課時——酶的作用）
三、設計理念
在實施新課程中，需要構建與新課程理念相適應的教學策略。根據(jù)新課程理念，高中生物重在培養(yǎng)學生的科學思維、科學方法、科學精神等生物科學素養(yǎng)。使學生由以前的“學會”到“想學”再到“會學”，“引導──探究” 發(fā)現(xiàn)式教學法就是在這種理念下應運而生的，該教學法以問題解決為中心的學習方式。本節(jié)課以“引導──探究”科學發(fā)現(xiàn)的過程來學習科學研究的方法為設計理念。符合《基礎教育課程改革綱要（試行）》的要求：“改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、合作學習、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。該理念的運用有利于學生科學素養(yǎng)、協(xié)作精神的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，有利于學生主動建構知識、發(fā)展能力、形成正確的情感態(tài)度與價值觀。它不僅重視知識的獲取，而且更加重視學生獲取知識的過程及方法，更加突出地培養(yǎng)學生的學習能力。在問題的推動下、在教師的引導下，學生學得主動，學得積極，真正體現(xiàn)了“教為主導，學為主體”的思想。
四、教材分析
1．地位和作用
“降低化學反應活化能的酶” 第1課時——酶的作用，主要探討酶在細胞代謝中的作用。該內(nèi)容以第4章第3節(jié)物質(zhì)的跨膜運輸方式中的主動運輸需要消耗能量以及初中生物學“消化”為基礎。學習本節(jié)利于“細胞代謝的學習”，利于選修模塊中有關酶的應用、微生物發(fā)酵、蛋白質(zhì)提取和分離等知識的學習。
2．教學目標
（1）知識目標：說明酶在代謝中的作用 (Ⅰ)。
（2）技能目標：進行有關的實驗和探索，按所設計的`實驗方案和步驟，正確完成相關的實驗操作。學會控制自變量，觀察和檢測因變量的變化，以及設置對照組和重復實驗(Ⅱ)。
�。�3）情感目標：①評價自己的實驗結(jié)果，②參與交流，聽取別人的正確意見，維護或修改自己的方案和意見。
3．過程與方法
通過“比較過氧化氫在不同條件下的分解”實驗，感悟酶作為催化劑特點，及控制變量的方法。利用教材上形象、直觀的圖解和文字說明，讓學生明確催化劑可降低化學反應的活化能。
4．確定教學重、難點及解決方法 教學重點：酶的作用。
[解決方法]利用學生對無機催化劑的知識基礎切入，引入酶的學習。通過實驗、資料分析得出酶的作用。自然界中的生命現(xiàn)象都與酶的活動有關，活細胞內(nèi)全部的生物化學反應都是在酶的催化下完成的。在人體內(nèi)，大約每分鐘要發(fā)生幾百萬次的化學反應，這么多的化學反應之所以能在常溫、常壓下進行，完全是因為酶的作用，酶是一種什么樣的物質(zhì)？在化學反應中是怎樣起作用的？顯然應是本節(jié)課內(nèi)容的重點。
教學難點：①酶降低化學反應活化能的原理。②控制變量的科學方法。
[解決方法] ①利用教材上形象，直觀的圖解和文字說明，讓學生明確催化劑可降低化學反應的活化能。②通過比較過氧化氫在不同條件下的分解實驗，感悟酶作為催化劑特點，及控制變量的方法�；罨苓@個名詞在高中生物教材體系中是第一次出現(xiàn)，無論是學生還是教師對這個名詞都很陌生。化學反應之所以能進行，就是達到反應所需的活化能。在酶的作用下，原來不能進行反應的物質(zhì)發(fā)生了反應，是增加了反應物的自由能，還是降低了反應所需的活化能？通過實驗和類比，必需要讓學生理解。
教學設計方案 篇4
教學目標
知識目標
1、理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈、真諦、璀璨、長吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2、了解紀伯倫及其藝術風格。
3、了解課文內(nèi)容，領悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標1、強化朗讀，體會詩意推進的肌理和層次。
2、品析文中意味深長的語句，理解詩中多樣化的擬人手法。
3、領會兩首詩的思想感情，學習借物抒懷的藝術構思。
德育目標感悟詩作閃爍著的理性光輝，引導學生熱愛自然、敬畏生命。
教學重點1、反復誦讀，感受詩作清麗流暢的語言風格。
2、深透理解文章的情感內(nèi)涵。
教學難點分析：詩中語意遞進伸展的層次。
教學方法：誦讀法自讀·點撥法
課時安排：1課時
教學過程
一、導語設計
同學們，今天我們一起走進紀伯倫的《組歌》中的兩首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他獨樹一幟的藝術風格。（板書課題、作者）
二、資料助讀
紀伯倫簡介
三、誦讀，整體感知文意
1、學生聽讀課文，初步感知文意。標示段序并疏解疑難字詞。
執(zhí)拗（niù）：固執(zhí)任性，不聽從別人的意見。
憔悴（qiáocuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
饋贈（kuì）：贈送（禮品）。
真諦（dì）：真實的意義或道理。
璀璨（cuǐcàn）：形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌（qiàn）：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖（xiào）：酷似。
海誓山盟：男女相愛時所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。
長吁（xū）短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地哎聲嘆氣。
盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。
2、學生自由朗讀，體會紀伯倫散文詩清麗流暢的語言風格。
3、教師范讀，學生用簡潔的語句表述自己的感受。
4、學生誦讀全文，主動質(zhì)疑，提出問題，師生合作交流。
學生的質(zhì)難問題有：
�。�1）“嗚呼！徹夜不眠使我形容憔悴�？v使我滿腹愛情，而愛情的真諦就是清醒。”這里的連接詞使用好像不合常規(guī)？
�。�2）“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的`物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色死神的懷抱。”這句話如何理解？
教師點撥
四、指導研習，深層理解課文內(nèi)涵
1、學生齊讀全文后，合作研討：
（1）這兩首詩中，作者的想象多數(shù)時候是緊貼著海浪和雨水的自然物理特性展開的。《浪之歌》中第二、四節(jié)寫到的潮汐現(xiàn)象，你了解嗎？詩作中又是如何塑造海浪與海岸的熱戀形象的？
�。�2）《浪之歌》表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
�。�3）《雨之歌》中塑造的雨是一個什么樣的形象？請分析詩中雨的形象遞進伸展的層次。
學生交流，教師引導。
五、課堂小結(jié)
六、布置作業(yè)（課后習題）
板書設計
組歌（節(jié)選）
紀伯倫
《浪之歌》
擬
海浪：海岸的情人
人
人間：世界的守護者
杰
熾
作
熱
《雨之歌》
深
雨：滋潤萬物情
“傳情的信使”
�。ǚ瞰I者和使者的形象）
教學設計方案 篇5
【教學目標】
1、認識14個生字，會寫冰、冷、江、壞、極、常、冬7個生字和1個新偏旁。
2、了解水的不同形態(tài)及與人類生活的關系。
3、正確、流利、有語氣地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
4、激發(fā)學生觀察和研究自然現(xiàn)象的興趣。
【教學重點】
能流利地朗讀課文。
【教學難點】
通過朗讀課文，了解自然界中的水在一定的條件下會變化成各種不同形態(tài)。
【教學準備】
課件、詞語卡片
【課時安排】
三課時
第一、二課時
【教學目標}
1、能正確讀出認讀字，指導書寫常、冰和冷三個字，認識新部首小字頭。
2、了解水的不同形態(tài)及與人類生活的關系。
3、正確、流利、有語氣地朗讀課文。
4、激發(fā)學生觀察和研究自然現(xiàn)象的興趣。
【教學重點】
能流利地朗讀課文。
【教學難點】
通過朗讀課文，了解自然界中的水在一定的條件下會變化成各種不同形態(tài)。
【教學過程】
一、導入新課
同學們，今天我們要結(jié)識一位新朋友，這位新朋友非常有意思，他不直接告訴你們他是誰?他說：你們猜猜，我是什么?(板書我是什么學生齊讀課題)他到底是什么呢?我們一起學習就知道了。
二、讀文識字
1、先小聲地讀課文，認生字�？梢钥雌匆簦嘧x幾遍，記住字音。
2、檢查生字詞。
(課件1：詞語)
漂浮傍晚冷風水珠硬球冰雹小溪
奔跑海洋跳舞暴躁災害江河壞事
極小常常冬天曬
(課件2：詞語)
硬球海洋暴躁漂浮水珠冰雹災害
奔跑傍晚跳舞江河冷風小溪常常
壞事曬極小冬天
指名讀、集體瀆
3、檢查會認字和會寫字。(出示字卡)
三、再讀課文
1、學生自瀆，要求不但要讀正確，還要讀流利。讀后，標出自然段的序號。
2、指名5人讀，其他同學想：我們的這位朋友是什么?(根據(jù)學生回答板書：水?)
四、自主探究小組交流
1、再讀1～4自然段，邊讀邊想：你是從什么地方看出來是水的?
2、小組交流。
五、深入學習全班交流
(課件3：要求)
交流要求：
1、你是從第幾自然段看出來的?先讀一讀這個自然段。
2、在這個自然段中，結(jié)合詞語說說你的理解。
指名讀要求。
(下面按教材順序備課，實際教學時，按學生回答的順序?qū)W習)
第一自然段：
1、指名學生匯報。
2、(課件4：水變成汽又變成云的過程的動畫)
邊演示邊講解、板書：太陽照在水上，水就變成了汽慢慢上升，升到了天空，又變成了許許多多極小極小的點兒，(就是特別特別小的水點兒，或者是極小極小的小冰晶)它們連成一片，在空中飄浮，這就是什么呢?(板書：云)
自己讀1～3句，讀出語氣。
指名讀。
3、邊演示邊提問：(課件5：三種顏色的云)
這是白云，課文里是怎么說的?
這是烏云，課文里是怎么說的?
這是紅云，也就是課文里說的?
4、(課件6：第四句話)你們看，課文用了有時候有時候這樣的句式，把云的三種顏色寫出來了，讓我們感到非常神奇。你們愿意讀嗎?自己讀一讀。
師生配合讀。
第二自然段：
1、指名學生匯報。
2、你們看見過冰雹嗎?說說什么樣?
3、你們都看見過雪花，雪花什么樣?
4、你們看，雨、冰雹、雪(貼帶圖詞卡：雨、冰雹、雪)它們要從空中到地面上完成一次旅行，它們是怎樣下來的'呢?下面我們做一個找朋友的游戲，(出示3個動詞卡：落打飄)請一名學生分別貼在帶圖詞卡下面，并說說為什么這么貼。
雨、冰雹、雪它們都是水變成的，又從空中回到地面上。畫↓。
同桌互讀，可以加上手勢。
指名2組讀，全班評價。
第三自然段：
1、指名學生匯報。
2、我們的這位朋友真是無處不在，五湖四海都留有他的足跡。
學到這段，你們有什么問題嗎?
(為什么在池子里說是睡覺?在小溪里說是散步?在江河里說是奔跑，在大海里說是跳舞、唱歌呢?)
誰能幫他解決這個問題?
(池子里的水不流動，小溪里的水流得慢，江河里的水流得快，海洋里浪很多，沖擊巖石時，聲音特大。)
3、我們來親眼看看海洋里的水是怎樣跳舞、唱歌的?(課件7：海洋錄像)
你看到了什么?聽到了什么?你們學一學大海的波濤聲。
這就好像人海在跳舞、唱歌。
指名有語氣地讀，范讀，再指名讀。
第4自然段：
1、指名匯報。
2、你們還知道水為我們做過什么好事?
(人類離不開水，我們平常要節(jié)約用水。)
3、你們知道水發(fā)脾氣時，還會做哪些壞事?人類想了哪些辦法叫水聽人的使喚。
(比如：利用氣象衛(wèi)星來預報天氣，建水電站，建水庫、大堤，防止水災和旱災，多植樹、保護水土，防止泥石流等，這都是我們?nèi)祟愊氲霓k法。)
齊讀第4自然段。
六、總結(jié)全文
1、印證大家答案正確。(擦去?)
2、指名5人按順序讀一遍課文。
3、你們看，課文第1、2自然段告訴我們太陽一曬，水變成了汽，又變成了云，云又變成雨、冰雹、雪。這也就是水在自然界中的變化。第3、4自然段寫的是平時水在的地方和與我們?nèi)祟惖年P系。
4、今天，我們結(jié)識了水這位好朋友，在生活中，我們天天離不開水，它是生命之源，沒有水，就沒有美麗、可愛的世界。如果你們還想更多地了解它，課后可以繼續(xù)找一些關于水的資料，大家一起辦個我的朋友──水的展覽。
七、指導書寫
1、指導寫常字。(課件8：常)常字上面是一個新偏旁小字頭。(小字頭變紅)
學生說怎么記這個字。
(課件9：出現(xiàn)田字格)提示在書寫時注意點。學生描一個，寫兩個。評議。
2、指導冰、冷。(課件10：冰冷)學生觀察后說出自己的發(fā)現(xiàn)。
(兩個字都是兩點水，與寒冷有關，都是左右結(jié)構的字，都是左窄右寬，左短右長。)
提示在書寫時注意點。(課件11：出現(xiàn)兩個田字格)
學生寫在書中的田字格里，描一個，寫兩個。評議。
【課后點評】
《我是什么》是一篇知識性課文，文章的特點鮮明，是用擬人的寫法，第一人稱的敘述方式，介紹了水在自然界的變化，以及和人類的關系。
張老師根據(jù)課文的特點，課標的理念，設計教學，取得了很好的教學效果。剛才大家看到的是第一、二兩課時的內(nèi)容。
首先要肯定的是重視讓學生認真讀書。通過反復讀書，從課丈語言深入到內(nèi)容。第一次接觸課文，要求讀正確。再讀課文，要求讀流利，并說說你認為他是什么，這時學生對課文還只是直覺的印象、淺層的了解。然后，自己再邊讀課文邊思考：從什么地方看出是水，這就需要學生抓住詞句去理解，接著在小組中交流，在全班交流，在學生交流的過程中，教師引導他們深入理解語言，并在理解基礎上再有語氣地朗讀。最后還有反顧全文的讀。這樣由讀正確到流利再到有語氣，逐步提高要求。隨之對課文的理解也就由膚淺逐步深入。
而且教師根據(jù)需要設計了多種形式的讀，如個人讀、指名讀、小組讀、齊讀、分男女生讀、師生配合讀、范讀等等，以保持學生讀的興趣。
第二，教學設計新穎有創(chuàng)意。教師根據(jù)本文特點以自主、合作、探究做為線索，貫穿教學全過程。導入以猜猜他是什么激發(fā)學生好奇心，主動學習的愿望;繼而提出從哪兒看出來的引導學生去自學探究、合作探究，教師也參與其中，并在這過程中與學生平等對話，起到組織者、指導者的作用。
第三，重視引導學生理解課文中精彩的詞句。起到了語文課豐富學生語言，感受漢語語言美的作用。如：對打、落、飄三個動詞讓學生用動作體會，聯(lián)系生活經(jīng)驗體會用詞之準確。又如：對文中幾個擬人句用課件幫助學生領會。
第四，針對二年級兒童的特點，恰當?shù)厥褂弥庇^形象手段，保持學生學習興趣，幫助理解語言。如：海洋的錄相使學生如親眼看到海浪怎樣洶涌地翻滾，親耳聽到海浪撞擊的聲響從而領悟在海洋里跳舞、唱歌這個擬人句。又如：把水變成汽升上天空變成云的過程，作成示意圖的課件，使學生能觀察到這個變化。再如：板書設計把水在自然界的循環(huán)用示意圖展示出來，使學生一目了然。
第五，在指導書寫上，保持了張老師一貫細致認真的風格。指導到位，所以她教的學生絕大多數(shù)達到了課標寫字的要求。
以上幾點希望對大家研討低段的閱讀教學有所啟示。
教學設計方案 篇6
又到了玩結(jié)構游戲了。我笑瞇瞇地告訴小朋友：“ 今天，我們又要做小小發(fā)明家，搭出各種各樣的模型了。你們想發(fā)明什么呀？”一聽說做發(fā)明家，孩子們的情緒一下子高漲起來了。在這一活動中，孩子們可任意地遐想，盡情地發(fā)揮，做著孩子童真的夢幻。他們把小手舉得高高的：“老師，我要搭一架航天飛機，老師，我要搭一座高樓大廈……”可佳俊小朋友卻跑到我身邊，踮起小腳在我身邊悄悄地說：“老師，我要搭一架飛機，別告訴小朋友好嗎？”小伙伴們你一言，我一語，像熱鍋上的螞蟻一下子炸開了。我和孩子們一起分享著他們的快樂。我一邊巡回著，一邊仔細地觀察著孩子們。我發(fā)現(xiàn)孩子們都在互相竊竊私語：“你搭什么？”“我搭一只花籃。”“我想搭一列火車。我們一起搭好嗎？”我來到佳俊小朋友的身邊，他是我們班最小的孩子，性格也較內(nèi)向。但今天的舉動令我驚訝，所以我特別關注他。只見他正專心致志地搭著，兩只小手不停地擺弄，一會兒搭，一會兒拆。他突然發(fā)現(xiàn)了我，兩只小手就停了下來，我生怕打斷他創(chuàng)作的思路，又繞到別的小朋友那里去了。
“老師，快來呀，這是我搭的一輛汽車�！薄袄蠋煟@是我搭的一只碗……”孩子們七嘴八舌地嚷著，都想表現(xiàn)自己，我來到了他們的身旁，微笑著摸摸他們的頭，以鼓勵的眼神看著他們。這時，佳俊拿起搭好的飛機向我走來，說：“王老師，看我搭的飛機好看嗎？”我一看，不由地笑了。因為這架飛機根本不像“飛機”，連機翼也沒有，他竟然也叫“飛機”。這時，王冰小朋友跑來讓我看他搭的飛機�！澳憧�，這樣才像飛機”，我指著王冰的飛機對佳俊說：“飛機應該是長‘翅膀’的，這不長翅膀的飛機怎么飛呀？”邊說邊給他的飛機插上了機翼。王冰捧著飛機得意地笑著走開了。而佳俊臉上那股愉快專注的神情卻沒有了。他嘟著小嘴無可奈何地轉(zhuǎn)過身走了�？晌野l(fā)現(xiàn)在他轉(zhuǎn)身的同時，將我給他裝上的兩只“翅膀”給拆掉了。
望著佳俊嘟起的小嘴。我忽然意識到，我是不是錯了？既然孩子管自己搭的.叫“飛機”，說明他搭的就是他心目中的飛機。而我卻不分青紅皂白，以大家都認為飛機應該長“翅膀”的去限制他的想象；以大家現(xiàn)有的模式去束縛他的創(chuàng)造。怎么能叫孩子高興呢？想著、想著。我連忙走到佳俊的身旁，蹲下來親切地問：“佳俊你剛才搭的是什么新式飛機，能告訴老師嗎？”這時，他慢慢地抬起頭，看著我說：
“我搭的是未來飛機一號�！边�拼命地對我說：“老師，等我長大了，就造出這樣的飛機，帶著你和小朋友一起飛到天上去。飛得比長翅膀的飛機還要高，還要遠……”講著、講著。他的臉上開始露出了微笑。
到了分享作品的時候。我讓佳俊拿起他不長“翅膀”飛機，只見他得意的樣子，把小手舉得高高的。并用不太完整的話向大家介紹著。可下面的孩子起哄了：“老師，他搭的不是飛機，沒有翅膀的飛機怎么會飛呀？”佳俊一下子低下了頭。我馬上對孩子們說：“我們都是小小發(fā)明家，都會創(chuàng)造出不同的作品。佳俊小朋友的飛機雖然不長翅膀，但當我們長大以后也許會造出沒有翅膀的飛機。而且飛得更快呢，佳俊你說是嗎？”佳俊又一次笑了，笑得那么甜那么開心。活動結(jié)束后佳俊來到我身邊，輕輕地說了聲：“王老師，你真好�！倍潭痰囊痪湓捵屛蚁氲酶喔h。在作品的陳列會上，佳俊總是來回看著，就像守護神一樣，生怕別人弄壞了他的“飛機”。
反思：
一個隨意的敷衍也許扼殺了一朵心靈之花，一句膚淺的評價也許堵住了一股創(chuàng)新之泉，一個嚴厲的眼神，也許澆滅了一股自信之火。仔細研讀《綱要》我覺得“尊重兒童”應該珍視幼兒的每一件作品。
在孩子們的想象中，這天空中應該還有一種不長翅膀的飛機在飛翔，這是他們創(chuàng)造性思維的一次閃光。我們當教師的應當用心去呵護他們，讓他們的想象伴隨他們一起成長。
那么若干年后，他們都能成為一名杰出的設計者，設計出我們前所未見、想也想不出來的新式飛行器。孩子畢竟是新世紀的主人，想到這里，我為自己及時調(diào)整的教育行為感到自豪。
教學設計方案 篇7
一、指導思想：
本課以“健康第一”為指導方針，以激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生能力，發(fā)展學生個性，寓德育于體育與健康教學之中為指導思想，激勵學生主動探索，激發(fā)學生內(nèi)在動力，讓學生在活動中培養(yǎng)興趣，在興趣中學會思考，在思考中掌握動作，在掌握動作中提高運動能力和發(fā)展身體素質(zhì)。結(jié)合高一年級的特點，讓學生進行自主性練習，使不同層次的學生在學習體育基礎知識、基本技術，發(fā)展技能的同時，并在歡快的氣氛中娛樂身心、增強體質(zhì)，從而不斷提高學生的體育興趣、愛好、發(fā)展個性，促進學生身心健康，逐步樹立終身體育的意識。
二、教材內(nèi)容：
高一年級籃球教學是建立在初中籃球教學基礎上的，所以，高一年級教學要與初中教學內(nèi)容自然銜接，教學時，一方面要注重了解學生初中階段籃球教學的情況和掌握程度，另一方面，要注意復習初中已學的基本動作和基本配合，以達到高、初中的自然過渡。因此確定為：《碰籃板練習、三人行進間傳接球、半場擂臺賽》
三、教材分析：
本課主教材是籃球行進間的'傳接球，它是籃球運動中最主要的基本技術，是高中籃球教學重要組成部分，是更好地學習其它技戰(zhàn)術的基礎，傳接球技術好壞直接影響到集體力量的發(fā)揮和戰(zhàn)術配合的質(zhì)量，所以我們必須高度重視學習和掌握這一技術。這一內(nèi)容在小學和初中的《體育與健康》中就已經(jīng)介紹學習，所以學生對此教學內(nèi)容都有不同程度的了解和掌握。傳接球技術的基本方法并不復雜，但要做到準確、熟練、隱蔽、快速，同時要迅速轉(zhuǎn)換銜接其它技術動作就比較困難。因此，本課著重解決在各種情況下學生控制、支配球的能力，鞏固提高傳接球技術同時加強準確性、熟練性，為以后的教學競賽和學生籃球興趣的培養(yǎng)打下良好基礎。
四、教學目標：
1、認知目標：讓學生體驗籃球運動樂趣，理解技戰(zhàn)術在籃球比賽中的運用。
2、技能目標：學生能自主運用各種傳球的方式，鞏固、提高傳接球技術，在比賽中能有意識的加以運用。
3、情感目標：學生在練習中能充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，樂意表達個人見解。培養(yǎng)學生善學善思、合作的能力，提高社會適應能力。
五、教學的重點和難點：
重點：技術的規(guī)范性
難點：傳接球時機與整體配合意識
六、教學策略：
本課的教學指導思想主要采用教師啟發(fā)指導，學生反復練習的教學策略，發(fā)展學生的個性，充分發(fā)揮學生的主體作用，運用靈活多變手段，做到身心結(jié)合，努力達到教學目標。全課的組織結(jié)構不拘泥于過分的統(tǒng)一規(guī)整，而以服務練習與教學為目標，力求合理、緊湊、流暢、新穎。全課教學的內(nèi)容及手段，用循序漸進、分解和組合的方式進行教學，同時創(chuàng)設情景教育、特色教育，既引起學生學習興趣，又陶冶了學生情操。。
七、場地器材： 籃球場二塊、籃球8只、錄單機一臺。
八、安全知識：練習時有安全保護意識，自我保護。
九、預計“運動負荷”：本次課練習密度約40%左右，平均心率為125±5次／分。
教學設計方案 篇8
【學習目標】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關文言實詞。
2、學習托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學習重點】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時安排】
兩課時。
【課前準備】
1、學生準備：
�、� 熟讀課文，識記字詞。
⑵ 根據(jù)課文內(nèi)容，構思文章意境。
2、教師準備：
⑴ 網(wǎng)上搜集有關資料備案，開拓學生視野。
�、� 制作多媒體課件。
第一課時
〖學習內(nèi)容
1、學習《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、“托物言志”的寫法。
〖學習設計
一、導入
同學們，在我們的現(xiàn)實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》。《愛蓮說》就是托物言志的名文。
“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為“陋室”作“銘”?
2、通過自讀激發(fā)學生閱讀興趣。同學們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵學生大膽指出自己認為是文章主旨的句子，先準確翻譯，然后再闡述理由。
觀點可能有這樣幾種：
⑴ “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！�(千古名句，又在開頭)
�、� “孔子云：何陋之有?”(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
�、� “斯是陋室，惟吾德馨。”
引導同學討論，在討論中理解作者所要表達的報復和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問題，學生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！痹谖恼轮杏惺裁醋饔�?
2、作者從哪些方面寫了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學生在朗讀課文之后進行思考，四人小組討論。
明確：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边@是當時人們公認的道理，作者通過山水的“有仙則名”“有龍則靈”。類比立論，“陋室”有賢者居之則不陋。它是論點的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
�、� 苔痕上階綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧靜，不染浮華;
�、� 談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
�、� 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：“君子居之，何陋之有”，上句“南陽諸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時又巧妙的回應了開頭“惟吾德馨”一句，顯得意蘊含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導同學們充分理解作者的心情，感受作者的抱負和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預習《愛蓮說》。
第二課時
〖學習內(nèi)容
1、學習《愛蓮說》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學習設計
一、導入
(大屏幕顯示白居易的詩《買花》：“地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時，想隨買花去。貴賤無常價，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護。水灑復泥封，移來色如故。家家習為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來買花處，低頭獨長嘆，此嘆無人諭。一叢深色花，十戶中人賦!”
這首詩與《愛蓮說》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩寫的是文中“自李唐以來，世人盛愛牡丹”的社會現(xiàn)象，啟發(fā)學生思考“世人盛愛牡丹”，為什么作者“獨愛蓮”?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學生跟讀，并用“～～～～”劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應在學生品味、感悟的基礎上予以總結(jié)，提升。再次點出“托物言志”──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 不蔓不枝 香遠益清 亭亭凈植 褻玩
大屏幕出示問題組，小組討論交流：
�、� 全文的主旨是什么?
⑵ 三種花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
�、� 你是否同意作者的觀點?你認為學習《愛蓮說》有什么現(xiàn)實意義?
提示：
1、愛蓮即愛君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導學生學習君子之德，在現(xiàn)實中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導學生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因為作者賦予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”這樣的句子，同時也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學們的繪畫作品，同學們根據(jù)課文內(nèi)容作簡要評析。)
播放老師搜集的優(yōu)美圖片，開闊同學們的視野。
課件播放配樂錄象資料片《陋室銘》《愛蓮說》，同學們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞“之”在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛蓮說》。
3、試著用“托物言志”的方法寫一段話，300字左右。
〖參考資料
1、高潔人格的精神折光：
“說”，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛蓮說》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達。他的這種高潔的人品，誠如北宋文學大家黃庭堅所譽：“人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月……”而他的傳世散文佳作《愛蓮說》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個“潔”字。首先，“出淤而不染，濯清蓮而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次“可遠觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關于這一點，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說：“蓮之愛，同予者何人?”其間的潛臺詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
在寫法上，《愛蓮說》具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時，文章還運用了對比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比，使“愛蓮”之一主題得以加深，沒有空洞的說教，而是通過三種形象的對比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個“愛”字貫通全文，使得文章結(jié)構謹嚴。
這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡煉，的確是如蓮之美──“不枝不蔓”，沒有多余的無用之語。
2、周敦頤《愛蓮說》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說他“志趣高遠，博學力行，有古人之風”。他的學問、氣度，也感動過許多人來追隨他學習，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來都成了南宋一代著名的理學家。
公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設堂講學，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號“濂溪先生”。因他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛蓮說》，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛蓮說》這篇作品，它一個比較大的特點就是以蓮花來比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學創(chuàng)作上是個常見的手法，是以物來比喻人的某一種品格。這種做法還是一個特有的手法，這個手法一般稱作“比德”，就是拿某一個東西來比喻某一種德行。特別是在儒學的傳統(tǒng)里，這個“比德”還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講“歲寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏來比喻人的這種“大雪壓青松，青松挺且直”的這樣一種品格、一種堅強。在周敦頤之前，這種“比德”的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說“歲寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛蓮說》一出，以蓮花來比喻君子的人格，就成為一種后來通用的辦法。從這個意義上說，周敦頤在這一點也有一個開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛蓮說》，為什么要用蓮花來做比喻，用蓮花來做比喻和以往的這種“比德”的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關注的。一般來說，比如說竹子，它以“直而有節(jié)”來比喻君子的性格;松柏用它的“長青”，特別是冬天“不畏霜雪”這個特點來比喻，都是比較直接的;而《愛蓮說》用蓮花來比喻君子它就多了一層意思，就是“出淤泥而不染”，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關系加進去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點是《愛蓮說》的一個特點。當然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語言表達出來，也使得他的這種構想、這種說法、這種觀點得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個問題，周敦頤何以會想到這樣一個用蓮花來比喻君子的人格，從而來說明人和環(huán)境的關系“出淤泥而不染”呢?這個可能又有一個特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學的開山祖。所謂“理學”就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過整合形成了一個新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當時有個說法，叫 “周茂叔、窮禪客”，“禪”呢，就是“禪宗”之“禪”，就是說他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長起來的，如果完全是凈水，就不會有一個茂盛的蓮花。再比如，《華嚴經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛蓮說》里的觀點有相似之處。比如說，它提到這個蓮花的特點，它說：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個明確的表述，說蓮花是“出淤泥而不染”。當然不是說周敦頤的《愛蓮說》是從這個里面直接過來的，而是說這個里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學的核心就是強調(diào)人要把自己的心性通過自己的修養(yǎng)提升到一個高的層次上，特別是對于真理、對于道德，要有一種堅定的信念。那么他把他的這種哲學的、思想的觀點和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛蓮說》，而且形成了一個很獨特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛蓮說》很有意思，他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價值取向的比較。比如說“富貴”，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對社會有一種社會責任的淡化。他強調(diào)蓮花，我想可能是在兩個層面上：一個層面上強調(diào)你和環(huán)境的關系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個段落、某一個特定的時間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個意義上來說，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價值取向�！稅凵徴f》通過幾種花的比較，說明作為一個人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個價值取向放在首位。我想這一點，對于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛蓮說》今天的意義首先應該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢?對于牡丹的愛好，人數(shù)當然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學思想家，也是一位有著獨特成就的出色詩人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯�！边@個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京�！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有“《陋室銘》碑石”，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸“政擢賢良”匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會，事與心諧。細讀此銘，不覺此室之陋，但覺此室之雅：環(huán)境之雅“苔痕上階綠，草色入簾青”;人文之雅，接納文人墨客， “談笑有鴻儒，往來無白丁”;心境之雅，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，抒發(fā)了作者曠達致遠，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務，關心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個文學家，但是他當時最大的名聲是在詩這個方面，被稱作“詩豪”。唐詩史上有四個，“詩仙”、“詩圣”、“詩佛”還有“詩豪”，當然如果算李賀呢，還有“詩鬼”。“詩豪”這個“豪”，可見劉禹錫的風格，也可見他的地位。白居易有詩專門講到，劉禹錫和我向來齊名。所以他是以詩著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個原因：一個原因跟他在詩歌方面的這種造詣有關,他把寫詩的一些本領融合到寫文里面去。還有一個，就是它里面的思想內(nèi)涵。實際上我們?nèi)绻麑θ寮业慕?jīng)典很熟悉，比如說《論語》，我們就會發(fā)現(xiàn)《論語》里有很多就是《陋室銘》思想的'萌芽，甚至于說基本的框架�！墩撜Z》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說的：孔子要遷移到一個叫九夷的地方──就是邊遠的地方──有人就跟他說，“或曰：陋如之何?” 說那個地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是個君子，面對環(huán)境我的內(nèi)心總是充實和坦然的，那么到哪里對于我來說都無所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問題。實際上就連“何陋之有”這句話都是《陋室銘》直接吸用過來的。而《論語》里面類似的題材，粗略地說除了剛才我說的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說他自己“飯蔬食”，說我有很粗糙的飲食，“飲水”，沒有飲料、沒有酒; “曲肱而枕之”，說我連枕頭都沒有，我枕著自己的胳膊睡覺，生活條件很惡劣;“樂亦在其中”，我也會有快樂，也有我內(nèi)心的充實;反過來呢，“不義而富且貴，于我如浮云”。所以我追求的是一種個人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說孔子很重視這個話題，反復地講，主要就是說人在人生當中的價值取向問題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個思想藝術化的表現(xiàn)。所以一個是文章寫得美、寫得好;一個是它里面表達的這種思想是中國傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個“銘”�！般憽笔枪糯囊环N文體。按照《文心雕龍》里對“銘”這個文體的一個表述，它的要求是在兩個方面：一個方面是強調(diào)文字的簡練;一個方面強調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高�！堵毅憽窇撜f這兩個方面都做到了。八十幾個字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時有很多詩化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨特的地位。不過呢，它也不是簡單地把《論語》里的意思搬過來，
我想至少有兩點變化，這個是很值得注意的。一個就是他把原來一個說理性的東西給形象化了。不是一般地說環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過對他這個陋室的一種描寫──這個描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個比較抽象的道理很形象地展示出來了。第二就是他的這篇散文整個的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實際他所描寫的這個“陋室”我們看不出怎么“陋”來，他無非就是強調(diào)他遠離紅塵的喧囂，是一方凈土，強調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價值取向。這個也是他成功的一個原因。
那么是不是說要想達到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個以后可能會有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過來說，我只要強調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個好的生活條件，就非得住一個9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個問題是不是應該這么來看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實際劉禹錫他也不是住在一個非常破的房子，他畢竟還是在一個相當?shù)穆毼簧�。那么所謂“陋室”呢，也是一種相對而言。我想現(xiàn)在對于我們來說，一個成功的人生，說我既有一個高尚的情操、一個很雅的人生境界，同時呢，我又有一個相對的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂“魚與熊掌不可兼得”，怎么辦呢?那就“不義而富且貴，于我如浮云”。這種情況下，我想住一個小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭�？鬃诱f：“有什么簡陋的呢?”
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