兒童文化與兒童教育讀后感

　　蒙臺梭利有一個十分明確的主導教育思想--尊重孩子。她認為：兒童具有人類所未知的能力，能夠把人們引向光輝燦爛的未來。如果我們想建立一個嶄新的世界，那就應當把發(fā)展這些隱藏的潛能視為教育目標，兒童是人類的創(chuàng)造者，社會必須重視兒童，承認兒童的權利，滿足兒童的需求。

　　大部分人的兒童觀，沿襲了幾千年來根深蒂固的觀念，它看不起兒童，認為兒童與成人相比，最明顯的特征就是無知。于是，需要不辭辛苦地把成人世界的知識、技能教給兒童，必然使兒童過一種小大人的生活，很有趕魚出水，趕鴨子上架的味道。這是對兒童的無理催逼，盡管成人可能是出于愛意、善意，即便如此，也是好心辦壞事，是揠苗助長。于是相應的教育便是，成人自居為真理的擁有者、價值的評判者，因而他也是治理上的獨cai者。他可以操縱與左右兒童，可以對兒童頤指氣使，甚至可以體罰兒童，強行把成人世界的東西搬到兒童腦瓜里去。由于不了解兒童，只是將成人的東西硬塞給兒童。成人看似積極的、忙碌的，但實際上收效甚微，甚至破壞了兒童的發(fā)展?jié)撃�。兒童被迫記誦不感興趣的東西，他是被動的沮喪的學習者。

　　但是，成人并沒有意識到是他們的盲目無知導致了兒童跟成人的沖突，從而阻礙了兒童心理的正常發(fā)展。蒙臺梭利曾這樣指出"成人"發(fā)現(xiàn)自己陷入了一個迷宮般的困境之中，但沒有一個出口，因為他不知道迷路的原因，即他的錯誤在于他自身。有的成人會說他們熱愛自己的兒女，為了兒女已經(jīng)犧牲了自己；有的成人會說他們?yōu)榱藘和�已�?jīng)做了他們所能做的一切；有的成人會說他們的做法完全是為了幫助兒童更好地發(fā)展。然而，成人并不會輕易地承認自己犯了錯誤，反而會本能地尋找借口以力圖挽回面子，所以，兒童跟成人的沖突仍不斷地發(fā)生。盡管成人充滿著激情、愛和為兒童的犧牲精神，但他們會無意識地壓抑兒童個性的發(fā)展，設置兒童心理發(fā)展的障礙。

　　因此，蒙臺梭利認為，要消除兒童跟成人的沖突，促使兒童心理的正常發(fā)展，就必須在成人中進行一次劇烈的變革。成人必須從自己身上找到導致壓抑兒童的那些無意的錯誤，并對兒童采取一種新的態(tài)度。成人應該認識到"兒童是成人之父"；成人自己的智慧通過精神的征服而變得豐富起來，并閃爍著精神的光芒，完全是由于他們曾經(jīng)是一個兒童。蒙臺梭利強調指出冒號我們必須"根除潛藏在我們心中的偏見�！�我們必須抑制可能會阻礙我們理解兒童的那種成人所特有的思想觀念。"

　　對于父母來說，"他們必須意識到自然托付給他們的使命。就父母賦予自己孩子的生命而言，他們對社會有一個基本的職責，并掌握著人類的未來。"所以，父母不僅應該注意兒童身體發(fā)育的需要，更應該關心兒童心理發(fā)展的需要。他們應該凈化自然已移植在他們心中的愛，以完成自己的崇高使命。他們應該關心世界上為承認兒童權利而進行的斗爭，為建設一個適宜于兒童需要的世界而不斷努力。

　　對于教師來說，他們"所面臨的最緊迫的任務，就是去了解這個尚未被認識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來"。為了完成這個任務，教師必須去掉自己內心的傲慢和發(fā)怒等壞脾性，使自己沉靜、謙虛和慈愛。他們應該尊重兒童，理解兒童，與兒童建立一種新的關系，引導兒童自己去進行活動。他們應該對兒童進行觀察，對兒童的困境進行反思，并提供必不可少的幫助和指導。他們應該接受專門的訓練和指導，從精神上作好準備，理解新教育的基本目的就是發(fā)現(xiàn)和解放兒童，并掌握教育的方法，成為有效的教師。但是，蒙臺梭利指出"這并不意味著我們必須完全避免評價兒童，或者我們必須贊成他所做的每一件事，或者我們可以忽視他心理和情感的發(fā)展。相反，教師永遠不能忘記他是一位教師以及他的使命就是教育。"

　　教師的任務不是口授言傳，而是為兒童準備與安排一系列特定的環(huán)境，從中激發(fā)兒童開展文化的動機。

　　在蒙臺梭利教學思想中，有一個很重要的內容，就是培養(yǎng)孩子們有良好的學習紀律。孩子們應該是自由的，他們可以隨心所欲地選擇自己喜歡的工作內容，決定自己的工作時間。但，這并不表示孩子們是自由散漫的。蒙臺梭利認為："紀律須來自自由"。

　　這與我們在以往教學模式中所談到的紀律是不一樣的。過去，我們認為所謂的讓孩子遵守紀律就是培養(yǎng)一套軍事化的常規(guī)：教師請小朋友坐的時候，大家都坐好，沒有聲音，手腳放好，似乎這就算是有紀律；教師請小朋友睡覺的時候，強制性地不許發(fā)出聲音，這也算是有紀律；甚至，老師規(guī)定不許小朋友怎么做，而小朋友只要聽從了，都可以稱之為守紀律�？稍诿膳_梭利的教育理論中，這種孩子只是個徹底喪失本性的人，不是有紀律的。當一個人擁有自主的能力，能夠調整自己的行為，遵守生活上某些必須的規(guī)則時，我們說他是個受過紀律訓練的人。其實，我們老師應該讓孩子學習怎樣活動而不是靜靜坐著。由于習慣和練習，他能很輕易而正確地表達在社會或社交生活上必須具備的言行舉止。在幼兒園，我們所培養(yǎng)孩子具有這些特點是讓他能有一種好的習慣，不只適用于學校環(huán)境，更要延伸到社會生活。

　　蒙臺梭利教育中雖然十分重視"紀律"，同時更重視"自由"，她的教法是以"自由"為基礎的教法。她提出："協(xié)助孩子獲得自由，避免限制孩子自發(fā)性的活動。"但是蒙臺梭利的自由性，并不是對孩子的放縱，而是對孩子的教育；并不是取消教師在教育活動中的地位和作用，而是強調以兒童為主體的教育。兒童在教育環(huán)境中的"自由"，可以由以下教育活動的內涵來表達：

　　1.讓孩子自由選擇"學習或游戲"的對象物；

　　2.讓孩子自由決定"學習或游戲"的程度。

　　3.讓孩子順從其內在的生命法則，在自由教育活動中得到發(fā)展。

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