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讀后感

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-05-30 12:08:46 讀后感 我要投稿

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得

  從某件事情上得到收獲以后,好好地寫一份心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編為大家收集的《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得1

  以前看《愛(ài)和自由》(也是孫瑞雪的書(shū)),就很受震撼和啟發(fā)。從那本書(shū)中了解了精神胚胎的存在,并非小樹(shù)不修剪枝椏就會(huì)長(zhǎng)歪,而是每一個(gè)人都有一個(gè)精神胚胎,這個(gè)精神胚胎就是決定你的精神會(huì)長(zhǎng)成什么樣的種子,只要有足夠的陽(yáng)光雨露——愛(ài)、和足夠的成長(zhǎng)空間——自由,精神胚胎就會(huì)長(zhǎng)成她本來(lái)的樣子,最美好的樣子。如果有外力的強(qiáng)加,反而是“病梅館記”——壓抑扭曲了人的本性。

  《完整的成長(zhǎng)》和上一本書(shū)是一脈相承的理念,但是這本書(shū)揭示了生命成長(zhǎng)的規(guī)律,解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)。完整指的是豐滿的、立體的、多個(gè)層面。人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過(guò)程,我們只有認(rèn)識(shí)到成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵,尊重生命的成長(zhǎng)規(guī)律,才可以給兒童提供完整的成長(zhǎng)環(huán)境。這本書(shū)是講述的成長(zhǎng)規(guī)律的書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一本成人認(rèn)識(shí)自己幼年成長(zhǎng)過(guò)程中障礙的書(shū)。

  以下是我的一些整理和摘抄:

  身體的自由:

  人在小時(shí)候需要有使用自己身體的自由,在一次次的鍛煉中,兒童掌握對(duì)身體的使用,這個(gè)過(guò)程是生命力的.釋放,對(duì)兒童自由行動(dòng)的禁錮就是對(duì)ta生命力的禁錮,是精神胚胎的第一次枷鎖。

  情緒的自由:

  情緒是生命通往世界的橋梁,嬰兒依靠情緒的橋梁走向外在的世界,也依靠情緒的橋梁走向深處的世界。

  所有人包括嬰兒都在擴(kuò)展自己的心理世界中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),而擴(kuò)展時(shí)內(nèi)在就會(huì)失衡,失衡就會(huì)恐懼,這種恐懼的釋放也就是幫助我們尋找內(nèi)在平衡的過(guò)程?梢哉f(shuō),情緒的功能就在于幫助我們自己修復(fù)、自我調(diào)節(jié)與自我平衡。

  我們要把孩子內(nèi)心發(fā)生的情緒告訴孩子,就像要把他的鼻子眼睛嘴巴告訴他一樣。我們需要肯定孩子的情緒,是孩子接納自己的情緒,并與自己的情緒為伴,幫助他發(fā)展出豐富而微妙的情感?蘅梢葬尫徘榫w,調(diào)節(jié)內(nèi)在。

  兒童內(nèi)在的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過(guò)程。情緒像河流一樣在生命中流過(guò),流過(guò)……來(lái)了又去,去了又來(lái)。兒童不會(huì)躲避、不會(huì)評(píng)判,但兒童會(huì)觀察、感知、熟悉、了解、升華……兒童在正常的情緒成長(zhǎng)中,逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和。

  如果孩子在情緒不好的時(shí)候還不斷受到家長(zhǎng)的指責(zé),會(huì)致使孩子被反復(fù)疊加的復(fù)雜情緒糾葛在一起,孩子就被鎖定和桎梏了,那種生命之中自然啟動(dòng)的調(diào)節(jié)情緒的功能,在這樣的局面中失效了。在焦慮的情緒之后,認(rèn)知開(kāi)始產(chǎn)生一個(gè)不真實(shí)的結(jié)論(甚至不經(jīng)過(guò)認(rèn)知而在潛意識(shí)中自然形成):“我不好!弊晕覂r(jià)值感的地下就這樣形成了。這樣的情景即使成年后也可能無(wú)法走出來(lái)。那破壞了情緒流動(dòng)的特質(zhì),是對(duì)生命功能的破壞,它人為的把情緒變成了不流動(dòng)的泥潭和沼澤,這樣的濕地在早年就成為人生命的一部分,阻塞并存留在人的生命中,成年后他也會(huì)不時(shí)出來(lái)作怪。

  兒童如果生活在管制、緊張和被動(dòng)中,想的不敢說(shuō);做的又不是想要的,障礙就會(huì)出現(xiàn)。一個(gè)人想了,說(shuō)了,做了,三位一體,就會(huì)奇特的有力量。如果三位分離開(kāi),分裂就存在了。內(nèi)在充滿了掙扎、抗?fàn)幒图m葛。就此在人的內(nèi)在世界,被分裂出來(lái)了三中需求:想的、說(shuō)的、做的。他們各自有自己的需求,分道揚(yáng)鑣,自我就會(huì)向四面八方出擊。這種狀況使我們無(wú)法成為正常的人。

  成人的情緒像兒童的情緒一樣說(shuō)來(lái)就來(lái),可他走就沒(méi)有那么容易了,這是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期在成長(zhǎng)的道路上不照顧情緒、不傾聽(tīng)情緒甚至壓抑情緒,使得各種情緒累積、固著的結(jié)果。

  如果一個(gè)成年人不能夠清晰地分出“你的情緒”,“我的情緒”、“你的感覺(jué)”和“我的感覺(jué)”、“你的想法”和“我的想法”……他就會(huì)迷惑。這可能是成年人沉淀之深的痛苦。這就叫做沒(méi)有得到充分的成長(zhǎng)。

  成熟的人首先能清晰地把自己和別人的情緒剝離開(kāi),他清晰地知道“情緒是我的”、“我要為我的情緒負(fù)責(zé)”。負(fù)責(zé)指的是我要照顧的我情緒,清晰我的情緒,知道我情緒的來(lái)源,準(zhǔn)許自己有這樣的情緒。接下來(lái)再去看看那情緒背后站著什么,然后我們請(qǐng)站在情緒背后的那個(gè)東西出來(lái),和他在一起,把他轉(zhuǎn)化成支持我們生命的東西。

  感覺(jué)的自由:

  生命的感覺(jué)是人所有部分的基礎(chǔ)。我感覺(jué)了,我才能發(fā)現(xiàn)。感覺(jué)幫助兒童發(fā)現(xiàn)著外在的世界,也幫助兒童發(fā)現(xiàn)在內(nèi)在的世界。發(fā)現(xiàn)了,兒童才能產(chǎn)生下一步的探索與創(chuàng)造,才能流向下一步的心理與認(rèn)知。

  盧梭告訴我們:注重感覺(jué)才可以讓我們成為一個(gè)真實(shí)的人、統(tǒng)一的人,而真實(shí)的人才可以靠近真理。全然依靠理性,我們會(huì)被馴化成社會(huì)或是某人或是某個(gè)利益集團(tuán)的工具。

  離開(kāi)感覺(jué),“教”出來(lái)的成長(zhǎng),只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng),兒童所掌握的東西就是知識(shí),而無(wú)法形成智力。會(huì)導(dǎo)致身、心、意的分離。

  用感覺(jué)建立概念,之后用感覺(jué)不斷充實(shí)和修正概念,使概念不斷發(fā)展和完備,這是兒童一直再做的事情。

  如果我們準(zhǔn)許自已使用生命的感覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)人,當(dāng)我們成年后,我們就不會(huì)再把住在這個(gè)星球另一面的人,不再把明星、名人、偉大的人、權(quán)威的人視作彼岸世界的人、抽象的人或是神奇的人,我們可以在某一部分和他們產(chǎn)生連接,產(chǎn)生感覺(jué)和共鳴;我們會(huì)知道他們和我們一樣是活生生的、有血有肉的;我們有著共享的情感和精神,有著人類共性的成長(zhǎng)歷程和夢(mèng)想——我們就從成年后荏苒具有的兒童對(duì)成人的虛幻中走了出來(lái)。

  真正了解生命,才能從本質(zhì)上改善教育。尊重生命的特征,我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生命的智慧。

  看了這本書(shū),我更加尊重孩子的情緒和感受,試圖去了解她無(wú)厘頭的語(yǔ)言背后內(nèi)心想法。在她需要我時(shí)給予幫助,在她不需要我時(shí)安靜陪伴。知道愛(ài),也學(xué)著怎樣“給予愛(ài)”。

  對(duì)于我自己的情緒問(wèn)題,正視她的存在,學(xué)著去看到她背后的根源,看到了也就逐漸釋然了。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得2

  從一般意義上講,一個(gè)完整健康的人,需要同時(shí)具備豐富的精神和康健的體格,缺少了哪一樣,都不能稱之為完整。今天重點(diǎn)討論精神層面,它不僅能為我們帶來(lái)豐富的人生體驗(yàn),在某種程度上,它甚至還可以彌補(bǔ)身體上缺陷,就如孫瑞雪老師在文中講到的“只有到達(dá)精神,才能創(chuàng)造出自我。一個(gè)真正意義上的人,一個(gè)自由的人,一個(gè)不再被基礎(chǔ)的、物質(zhì)的東西所限的人!敝挥袃(nèi)在的自由才能真正讓我們擺脫各種內(nèi)外的捆綁,進(jìn)而創(chuàng)造自我、發(fā)現(xiàn)自我、活出自我。

  文中,一個(gè)孩子從最初對(duì)事件的認(rèn)知—宣泄(通過(guò)情緒流淌不快和痛苦)—轉(zhuǎn)化和全然接受,它經(jīng)歷了一次完整的心理活動(dòng),完成了一次自我的確定、升華和創(chuàng)造。這個(gè)過(guò)程,更多的需要孩子自己去完成,作為父母的我們,只要在一旁愛(ài)著、傾聽(tīng)著就好,給孩子自我成長(zhǎng)的空間和時(shí)間,保護(hù)他們完整的成長(zhǎng)過(guò)程。孩子正是通過(guò)這一次次完整的成長(zhǎng)歷程實(shí)現(xiàn)一次次自我創(chuàng)造,不斷豐富自己的精神世界,逐漸形成自己的價(jià)值觀和人生觀,驅(qū)使自己的軀體和行為。

  有了這樣的認(rèn)識(shí),我更加深刻感覺(jué)到同孩子一塊兒成長(zhǎng)探索、一起經(jīng)歷一次次完整成長(zhǎng)歷程、一同完成一次次自我創(chuàng)造是多么必要和緊迫,在此過(guò)程中,我們的認(rèn)識(shí)必須清醒、做法必須恰當(dāng)。

  我們是孩子的父母,但絕不是孩子的主人。孩子無(wú)意于來(lái)到世間,既然我們將他帶到人世,便有責(zé)任和義務(wù)將他養(yǎng)大、引導(dǎo)他經(jīng)歷人生酸甜苦辣,走出自己的人生。子女之于我們,不是傳宗接代或者實(shí)現(xiàn)某種功利目的的工具,不是我們可以占有、控制、支配的私有財(cái)產(chǎn),他是有著獨(dú)立人格的個(gè)體,是獨(dú)一無(wú)二的自我,這一點(diǎn)必須有清醒的認(rèn)識(shí),才能保證我們不會(huì)走偏、走錯(cuò)。因此,我們需要給予孩子充分的尊重、高質(zhì)量的陪伴和真正意義上的愛(ài)。

  尊重孩子,尊重自己。孩子跟我們回了幾次老家,就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的.老家;孩子跟著妻子去了幾次她的單位,就知道媽媽是警察;每次我和妻子說(shuō)話聲音稍微大些,孩子就會(huì)怯懦的對(duì)媽媽說(shuō)“你們不要吵架”;每次孩子惹怒我們被批評(píng)之后,孩子都會(huì)說(shuō)“抱歉”……他的言行時(shí)常讓我們感到意外和驚喜,它也一次次提醒我,真的不能把他當(dāng)作一個(gè)一無(wú)所知的幼兒,他正在用懵懂的眼神觀察周圍、感受社會(huì)、認(rèn)知這個(gè)世界,他有自己的想法,他的心理正在活動(dòng),以致于我不能在他的玩伴面前和公眾場(chǎng)合給他難堪,不能隨意否定他的想法和勞動(dòng)成果;以致于我不能隨便找個(gè)借口敷衍他,不能編織謊言欺騙他,孩子的意愿和選擇需要得到我們的尊重。其實(shí),我們對(duì)孩子的言行舉止和態(tài)度,往往影響著孩子將來(lái)待人處事的態(tài)度,孩子會(huì)從我們的愛(ài)和尊重當(dāng)中感受到溫暖,從而將這份溫暖帶給他人,也包括我們自己。

  陪伴孩子,陪伴自己。時(shí)常會(huì)看到或者聽(tīng)到要抽出時(shí)間多陪伴孩子的文字和話語(yǔ),我沒(méi)有感到有什么不妥,覺(jué)得小孩瞬間就會(huì)長(zhǎng)大,在成長(zhǎng)過(guò)程中多一些陪伴就會(huì)少些遺憾,也為此我調(diào)動(dòng)了工作崗位,選擇呆在孩子和家人身邊。一次偶然的機(jī)會(huì),在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到這樣一本書(shū)《高質(zhì)量的陪伴勝過(guò)朝夕相處》,我深以為然,我才慢慢認(rèn)識(shí)到,原來(lái)陪伴并不是我們和孩子同處于一個(gè)空間、要在一起呆多久,而是我們既能把自己的時(shí)間給孩子,更要把自己的心放在孩子身上,能夠接受孩子有情緒,接受孩子會(huì)犯錯(cuò),并且樂(lè)于關(guān)注孩子的言行、傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心、理解孩子行為背后的原因,愿意花時(shí)間與孩子接觸,幫助引導(dǎo)他解決問(wèn)題。孩子通過(guò)一個(gè)個(gè)事件經(jīng)歷一次次心理歷程、完成一次次自我的創(chuàng)造,通過(guò)一點(diǎn)一滴地、慢慢地、逐漸地確定自我,在此過(guò)程中,我們必須保持著謙卑、謹(jǐn)慎、積極向上的態(tài)度,耐心去聽(tīng)、認(rèn)真去看、深入去思考,與孩子一起嘗試、一起探索,給他支持與鼓勵(lì),給他適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和修正,相互陪伴、相互成長(zhǎng)。

  懂得去愛(ài),完整成長(zhǎng)。不是每個(gè)人都會(huì)去愛(ài),我們不能陪伴孩子一輩子,也不可能教會(huì)孩子在社會(huì)上行走需要具備的一切能力,讓孩子做自己,才是最恰當(dāng)、最正確的愛(ài)。既然我們已經(jīng)懂得,孩子是一個(gè)精神獨(dú)立的個(gè)體,那么我們做父母的責(zé)任就是幫助孩子完成一次次自我的建立,幫助孩子成為他自己。很多時(shí)候,我們會(huì)因?yàn)榕侣闊、怕孩子受到傷害剝奪、限制孩子自我嘗試的機(jī)會(huì),因?yàn)楹⒆舆小、不懂事等原因包庇縱容孩子的過(guò)錯(cuò),殊不知,我們剝奪的不僅是孩子的行為,縱容包庇的不僅是孩子的過(guò)錯(cuò),更是孩子對(duì)事物的好奇心和對(duì)事物本質(zhì)探尋感知的能力,是糾正引導(dǎo)孩子的最佳機(jī)會(huì)。沒(méi)有真正的經(jīng)歷、沒(méi)有真切的感受,哪能體驗(yàn)興趣與奧妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。適當(dāng)?shù)姆攀,給孩子成長(zhǎng)的空間和時(shí)間,因?yàn)樗约撼缘媚切┛嘟K將讓他更加強(qiáng)大,他學(xué)會(huì)的那些本領(lǐng)會(huì)讓他更好地觀察適應(yīng)這個(gè)世界,他一點(diǎn)點(diǎn)修煉出來(lái)的良好修養(yǎng)會(huì)讓他更加熱愛(ài)生活,他健全而獨(dú)立的人格將讓他成為自由的、獨(dú)一無(wú)二的自我,他不斷豐盈的精神世界終將讓他走出精彩的人生。

  “我思,故我在。”到達(dá)精神,創(chuàng)造自我。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得3

  跟隨敘事者團(tuán)隊(duì)讀完了孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書(shū),里面一句話讓我深深地刻在了腦海中,“不要努力成為一個(gè)正確的人,而要成為一個(gè)完整的人”!是的,培養(yǎng)一個(gè)完整的人太重要了,現(xiàn)在的家長(zhǎng)是在比賽著積極地給孩子報(bào)各種各樣的課外班,讓孩子提前學(xué)習(xí)各種各樣的知識(shí),當(dāng)知識(shí)填滿孩子的腦袋時(shí),他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間,試想,一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水,沒(méi)有玩過(guò)沙,沒(méi)有登過(guò)山,沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)五彩繽紛的植物蔬菜,沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然四季的美,沒(méi)有和同伴追逐游戲過(guò),沒(méi)有抬頭看過(guò)星星月亮,沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子,能是幸?鞓(lè)的嗎?

  孫瑞雪老師說(shuō)過(guò),真正的‘教育’應(yīng)當(dāng)是協(xié)助孩子,由孩子自己來(lái)完成創(chuàng)造自己的“教育”過(guò)程。作為家長(zhǎng),有責(zé)任學(xué)習(xí)如何協(xié)助我們的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)完整而非完美的人,成長(zhǎng)為一個(gè)身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知、精神和靈性合一的人。經(jīng)由一斑可窺見(jiàn)一豹,我們可以經(jīng)由我們自己的身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知、精神和靈性的粗淺探索,便深刻感知到我們的`內(nèi)在世界都發(fā)生了什么!也經(jīng)由此而深刻認(rèn)識(shí)到我們每天與孩子的相處,都在孩子的內(nèi)在世界里發(fā)生著什么!這是一堂父母?jìng)儽匦薜某砷L(zhǎng)課題!自我的尊嚴(yán)感和自我價(jià)值感,是人的核心,而兒童正在形成這個(gè)核心,這就是成長(zhǎng)的意義所在,這也是我們通常所說(shuō)的“成為自己”。我們想要表達(dá)的是:你的幸福感有多高,你是否擁有愛(ài)的能力,你的生命狀態(tài)是怎么樣,核心就是自我的尊嚴(yán)、自我的價(jià)值感,而這些絕不取決于你所獲得的榮譽(yù)、金錢、地位,也不取決于誰(shuí)給了你榮耀、關(guān)注或者愛(ài),更不取決于你站在一個(gè)怎樣的平臺(tái)上。

  教育當(dāng)是創(chuàng)造人自身的事業(yè),而基礎(chǔ)教育更當(dāng)是創(chuàng)建人自身之基礎(chǔ)的事業(yè),那是一種至深基礎(chǔ)和無(wú)限高遠(yuǎn)的事業(yè),但它并沒(méi)有受到應(yīng)有的真正的重視。才高志遠(yuǎn)的人們遠(yuǎn)離著基礎(chǔ)教育,人們不愿去造就人而更愿意去制造物。

  教育,如果我們還繼續(xù)用這個(gè)詞的話,應(yīng)該賦予怎么樣的新內(nèi)容呢?首先,它不能是“教”,一位老師說(shuō),“孩子不能教,一教就教壞了。”其次,它不能“育”,又一位老師說(shuō):“我終于相信,兒童是自己成長(zhǎng)的!

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得4

  很遺憾這本書(shū)我還沒(méi)看完,只是看了前面一部分,書(shū)開(kāi)頭的幾句話,讓我印象深刻:“完整不是等于完美”,世上沒(méi)有完美的人,但是仍然存在很多不完整的人,我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上如何成為完整的人,值得思考;我們老師如何培育完整的學(xué)生,值得教育工作者思考。

  世上沒(méi)有十全十美的人,不能成為完美的人一點(diǎn)也不覺(jué)得遺憾,但是不能成為完整的人,那還是遺憾的。

  完整的成長(zhǎng)讓我們認(rèn)識(shí)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中我們應(yīng)該關(guān)注哪些方面,這本書(shū)除了給我們老師一些啟發(fā)意義,同時(shí)對(duì)于媽媽身份也是極好的',可以更多關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的困惑,從而更好指點(diǎn),同時(shí)又可以讓自己認(rèn)知感受生命的意義。

  文章中有一段我印象特別深刻。一個(gè)經(jīng)常走過(guò)孩子玩耍的成年人從未被孩子發(fā)現(xiàn),卻在一天,被狗追著滿園跑,孩子們看到這一幕,開(kāi)心的不得了,一直看著成年人。他說(shuō)突然在孩子面前,我有生命了,平時(shí)在孩子眼里如空氣一般。突然被狗吸引而被關(guān)注。

  這里我看完后,想起自己帶兒子的經(jīng)歷,兒童和大人關(guān)注的根本不同,很多時(shí)候兒童沒(méi)有聽(tīng)大人說(shuō)什么,他在觀察自己感興趣的,探索自己想玩的,此時(shí)你他說(shuō)什么,他都不在意,有時(shí)候會(huì)被孩子氣到,當(dāng)看這本書(shū)時(shí),竟然明白了,我們根本不需要打擾他,讓他探索讓他觀察,讓他專注他自己感興趣的。

  其實(shí)很遺憾,我還沒(méi)看完,感觸并不深。后面繼續(xù)看完重寫一 篇。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得5

  再次捧起孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》這本書(shū),細(xì)細(xì)品讀,收獲很大,對(duì)如何為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)完整成長(zhǎng)的空間有了更深的思考。

  本書(shū)講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在的世界中創(chuàng)造“自我” ,讓兒童成為自己身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神的主人,如何在關(guān)愛(ài)兒童的同時(shí)看到兒童自我成長(zhǎng)的力量,將其培養(yǎng)成一個(gè)完整的人。她提倡對(duì)兒童生命的尊重,全是完整的人與完整的`成長(zhǎng)的真正內(nèi)涵。本書(shū)最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論,以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過(guò)程。

  書(shū)中寫道“身體是屬于兒童自己的,他需要自由地支配它。父母教師要做的,就是巡邏在兒童活動(dòng)的邊界上,在鼓勵(lì)和分享中保護(hù)兒童,讓他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。如果被允許之后才可以探究,人就沒(méi)有了自主和自由的意識(shí)。”而在日常生活中,老師和家長(zhǎng)更多地替代孩子,活動(dòng)或玩的時(shí)候,總是告訴他們“不能這樣、不能那樣、小心這個(gè)、小心那個(gè)……”不但孩子的身體不能自由支配,而且孩子的思維也被替代,孩子們失去了創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)。

  這不由得使我想起了小蝸的學(xué)具——長(zhǎng)尾夾。長(zhǎng)尾夾不就是用來(lái)夾東西的嗎?有什么好玩的?如果你仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造,他們會(huì)把幾個(gè)夾子組合在一起,變成另類的陀螺,他們?cè)谧雷由、地上不斷嘗試、不斷改進(jìn)、不斷完善;他們會(huì)自發(fā)地組織幾個(gè)人進(jìn)行比賽,在比賽的過(guò)程中,形成了他們獨(dú)有的規(guī)則;在玩的過(guò)程中,學(xué)會(huì)了溝通,學(xué)會(huì)了相處。這就是自由支配的魅力。

  我們知道7歲至12歲兒童開(kāi)始對(duì)有意識(shí)地協(xié)調(diào)自己的動(dòng)作有了極大的興趣。他們喜歡跳繩、滾圈、騎馬、蹦蹦跳,這些都是有規(guī)則的身體活動(dòng)和游戲。幾乎每一樣游戲中他們都會(huì)使用意識(shí)。此時(shí)兒童認(rèn)知的發(fā)展使得孩子可以通過(guò)認(rèn)知來(lái)確認(rèn)自己的身體,設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)自主游戲、自主運(yùn)用身體。就拿孩子們喜歡的球來(lái)說(shuō),在玩的過(guò)程中,孩子們邊玩邊形成規(guī)則,比如:怎樣分幫、怎樣確定發(fā)球權(quán)、在同時(shí)得到球的時(shí)候到底由誰(shuí)來(lái)打、犯規(guī)了怎么辦、比賽的時(shí)候應(yīng)該采取什么樣的策略……這些都是在玩的過(guò)程中不斷完善,完善的過(guò)程中孩子們也不斷成長(zhǎng)。凡是可以考驗(yàn)自由運(yùn)動(dòng)身體的地方,愉悅和自由的兒童都會(huì)不厭其煩地攀爬行走,極盡全力張揚(yáng)著自己,張揚(yáng)著終于可以完成使用身體每一部分的喜悅。對(duì)他們來(lái)說(shuō),身體自由了,他們創(chuàng)造了一個(gè)自己的身體。如果不讓兒童感知與經(jīng)驗(yàn),那就意味著讓兒童失去自己的人生。

  我們小蝸幼兒園給孩子提供更多自主的機(jī)會(huì),提供更多自主的空間,讓他們盡情展示,盡情創(chuàng)造自己,做自己的主人,才能真正完整的成長(zhǎng)。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得6

  完整,不是完美。人不會(huì)完美,也無(wú)需做到完美。健康的人格接納自己的不完美,接納自己的缺失如同接納自己的美德。這是要強(qiáng)調(diào)明確的一個(gè)觀念。

  完整的成長(zhǎng),是指兒童依靠自己的精神胚胎,借助于內(nèi)在和外在的環(huán)境,受自己精神胚胎引領(lǐng),通過(guò)生命年齡的不同階段,創(chuàng)造出了一個(gè)完整的自我。自我意識(shí)是這一生命系統(tǒng)的中心。這個(gè)創(chuàng)造自我的里程就是一個(gè)完整成長(zhǎng)的過(guò)程。

  兒童需要在愛(ài)與自由、規(guī)則與平等的外在環(huán)境中經(jīng)歷完整的成長(zhǎng),構(gòu)建內(nèi)在自我,成長(zhǎng)為完整的人。但是這是一個(gè)理想狀態(tài),事實(shí)是更多人的完整成長(zhǎng)被打斷,精神成長(zhǎng)停滯。心理的治療便把阻壓到潛意識(shí)的成長(zhǎng)提升到意識(shí)層面,進(jìn)一步打通梳理獲得成長(zhǎng)。在陪伴孩子成長(zhǎng)過(guò)程中打開(kāi)感覺(jué)到通道,用心覺(jué)察也會(huì)幸運(yùn)的再次啟動(dòng)成長(zhǎng)。

  讀《完整的成長(zhǎng)》之前,我認(rèn)為閱讀這本書(shū)我會(huì)獲得對(duì)教育的`一些經(jīng)驗(yàn),更多可能是對(duì)兒童教育的一些具體理念和方法。讀完此書(shū)我發(fā)現(xiàn)我的收獲不止于此,更多的是對(duì)自身成長(zhǎng)的一個(gè)對(duì)比和反思,打開(kāi)了些感覺(jué)和覺(jué)察的通道,以抽離的狀態(tài)看自己的情緒變化,看自己對(duì)待事件的狀態(tài),觀察自己,感知自己。讓感覺(jué)流動(dòng),使成長(zhǎng)中被阻礙地情緒感知和宣泄流動(dòng)起來(lái)。

  因著我對(duì)自己成長(zhǎng)的覺(jué)察也就更深入的理解了,讓兒童在愛(ài)與自由的環(huán)境中充分的感知,給他足夠時(shí)間與空間,讓他自己創(chuàng)造自己,完整的成長(zhǎng)為他自己的重要性。

  讓孩子成為他自己,的確應(yīng)該成為成長(zhǎng)的核心,也應(yīng)該是教育的核心。可是在兒童實(shí)際的成長(zhǎng)過(guò)程中,很多人認(rèn)識(shí)到不到這個(gè)問(wèn)題,還有很多人趨于社會(huì)的壓力違背自己的教育理念,過(guò)早的剝奪孩子感知的權(quán)力,強(qiáng)迫孩子認(rèn)知。像是現(xiàn)在國(guó)家一再要求不得讓孩子過(guò)早寫字,可是很多幼兒園還是迫于家長(zhǎng)的需求和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力,巧妙地躲過(guò)檢查,違規(guī)的教授孩子讀寫,采用殺雞取卵的方式育人,只局限于短期利益而不顧孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,因著高考的壓力,部分家長(zhǎng)也是配合這樣的行為。而內(nèi)在成長(zhǎng)被剝奪,孩子的精神成長(zhǎng)受阻,后期會(huì)出現(xiàn)種種家長(zhǎng)無(wú)法解決的問(wèn)題,不明所以家長(zhǎng)一籌莫展,卻又尋不到根源。

  一個(gè)小學(xué)各項(xiàng)成績(jī)優(yōu)秀的女孩子,在幼兒和小學(xué)階段一直忙于在各個(gè)興趣班中穿梭,沒(méi)有喘息的功夫,到了初中,忽然對(duì)一切失去了興趣,瘋狂的玩,作業(yè)拖著不完成。家長(zhǎng)想盡了方法都不奏效,強(qiáng)迫她坐在作業(yè)前也是愣神的。這個(gè)女孩子極有可能是感覺(jué)成長(zhǎng)被剝奪,被家長(zhǎng)強(qiáng)迫進(jìn)入了認(rèn)知階段,主動(dòng)成長(zhǎng)被阻塞,所以失去了成長(zhǎng)的動(dòng)力。

  9個(gè)月的小外甥,一聽(tīng)到手機(jī)鈴聲響,一看到別人拿手機(jī),他就開(kāi)始咿呀哇啦大聲叫,小妹說(shuō)他是在模仿別人打電話。并沒(méi)有人教他,他還不會(huì)說(shuō)話,看著也聽(tīng)不懂大人說(shuō)的話。可是他就是學(xué)的如此惟妙惟肖,不得不佩服嬰兒的學(xué)習(xí)力,確切的說(shuō)是感知力。

  6歲女孩林林按照老師教的舞蹈動(dòng)作認(rèn)真排練,3歲的東東也跟著跳,但是他無(wú)法按照順序做出規(guī)范的動(dòng)作,林林一次次提出要求,可是東東做不到,林林氣的大哭,說(shuō)是東東弟弟破壞了排練表演,東東看著大哭的林林一臉茫然。林林內(nèi)心你的秩序被破壞所以很難過(guò),而東東還無(wú)法理解林林的心理活動(dòng)?捱^(guò)之后,林林去到另一個(gè)房間繼續(xù)跳,而東東開(kāi)啟了自嗨模式,亂跳一氣。林林認(rèn)識(shí)到東東弟弟無(wú)法按照要求做出動(dòng)作,她原諒了弟弟并且想到了避免被打擾的方法。林林和東東都在活動(dòng)中感知、體驗(yàn)成長(zhǎng),并且將其內(nèi)化為自己的一部分,他們?cè)趯W(xué)習(xí)著如何和諧相處。

  《完整的成長(zhǎng)》為我解開(kāi)了很多兒童行為的謎底,也讓我認(rèn)識(shí)到精神成長(zhǎng)的重要性,更確定了應(yīng)該讓兒童在感知中學(xué)習(xí),在生活中教育,而不是過(guò)早的進(jìn)行抽象認(rèn)知,阻礙兒童感覺(jué)的流動(dòng),讓兒童失去了本身具有的覺(jué)察的能力,失去了成長(zhǎng)動(dòng)力。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得7

  大家晚上好!我是中二班盧泠沛的媽媽朱穩(wěn),很榮幸今晚能和大家交流學(xué)習(xí)孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》一書(shū)第三章第六節(jié)《伴隨情緒,兒童進(jìn)入生命深處》。

  情緒是兒童完整成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的一部分,情緒伴隨生活的每時(shí)每刻。兒童的情緒運(yùn)轉(zhuǎn)是一個(gè)天然的過(guò)程,不同于成人。兒童的情緒更純粹、更專注,傷心了哇哇大哭,高興了就手舞足蹈,沒(méi)有一絲的刻意的成分。通過(guò)在生活中一次次觀察、感知、熟悉、了解、升華自己的情緒,兒童慢慢成長(zhǎng),逐漸趨于內(nèi)在的平靜祥和,最終能夠非常好的表達(dá)他的情緒,非常好的把他的自我和精神透過(guò)情緒彰顯出來(lái),最終發(fā)展成為一個(gè)健全的人。在兒童情緒成長(zhǎng)的過(guò)程中,兒童必須是他情緒的主人,父母要盡可能的為他提供自由的環(huán)境,讓孩子能夠發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的世界。

  在陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,感知孩子的情緒并給他提供自由的環(huán)境非常重要。記得去年因?yàn)榧依镄〉艿艹錾矣袝r(shí)分身無(wú)暇,會(huì)忽略的女兒的情緒。一天晚上,我正在給弟弟喂奶哄弟弟睡覺(jué),女兒非常想要聽(tīng)故事,纏著我用乞求的小語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō):“媽媽,媽媽,給我講個(gè)故事吧,你好久都沒(méi)有給我講故事啦,我想聽(tīng)《小雞卡梅拉》里的那個(gè)《我的北極大冒險(xiǎn)》!辈⑶倚∈稚吓e著那一本書(shū)。我只能給她解釋:“姐姐乖,我這會(huì)哄弟弟,等他睡著了,我摟著你給你講好不好?這樣你先自己看下畫冊(cè),我保證一會(huì)就給你講!”女兒撅著小嘴,一臉的不情愿,但還是答應(yīng)到“好吧!”然后拿著畫本趴在沙發(fā)上翻起來(lái)畫冊(cè)。

  過(guò)了一會(huì),她拿著畫冊(cè)到我跟前,把畫冊(cè)遞給我“媽媽,我看完了,快給我講!”我試著把小弟弟放下來(lái),可是小弟弟迷迷糊糊揪著我衣服不放手,我只能說(shuō)“你看小弟弟沒(méi)睡著,咋辦,你在等一下好不好?”誰(shuí)知道我剛說(shuō)完女兒就開(kāi)始大叫“我就要聽(tīng)故事,我現(xiàn)在就要聽(tīng)!”她這么一叫小弟弟被吵醒也開(kāi)始大哭,我也跟著很煩躁“你看你把他吵醒,現(xiàn)在好了,故事不要聽(tīng)了”。女兒聽(tīng)我這么說(shuō)更是情緒失控哭著沖我喊“我就說(shuō)你們都愛(ài)小弟弟,不愛(ài)我!”當(dāng)女兒說(shuō)完這句話我瞬間被驚醒,看著這亂糟糟的場(chǎng)面,看著女兒傷心的表情,回想剛剛自己的煩躁,我特別的愧疚,自責(zé)感涌上心頭,我對(duì)自己的孩子都干了什么,我一只手拉過(guò)她靠近自己,把她的小腦袋靠近我懷里“對(duì)不起,媽媽不該批評(píng)你,只是媽媽剛才感覺(jué)很煩燥!迸畠侯D了頓“沒(méi)關(guān)系,我不怪你,因?yàn)槟闶俏覌寢專抑滥闩u(píng)我是為我好,我剛才不應(yīng)該惹你生氣”,聽(tīng)完女兒的話,又多了一絲羞愧。“媽媽很愛(ài)你和小弟弟,不管什么時(shí)候媽媽都愛(ài)你”,女兒或許感覺(jué)到了我的情緒,“我知道媽媽,我剛只是很生氣!”就這樣你一言我一語(yǔ),我和女兒的情緒都平復(fù)了,小弟弟也不知覺(jué)在懷里睡著了,放下弟弟,我給女兒講了她喜歡的故事,她摟著我的'胳膊甜甜的睡著了。

  看著她熟睡的小臉,我卻陷入了深思,或許生活中有多少次我這樣忽略了這個(gè)小不點(diǎn)的情緒卻不自知,反倒是她情緒的表現(xiàn)讓我驚醒,察覺(jué)自己的不足。從那以后在兩個(gè)孩子問(wèn)題的處理上我更加注意了。孩子就是這么神奇,他能感知成人的內(nèi)心世界,帶著成人走向情緒的更新境界,很多時(shí)候我都深深的感覺(jué)到,在教育孩子的過(guò)程當(dāng)中,孩子教給我的更多,促使我成長(zhǎng)。

  作為父母,我們都希望能培養(yǎng)出一個(gè)心理健全的孩子,那我們就應(yīng)該一起為孩子創(chuàng)造自由的環(huán)境,讓他們能夠完全的表達(dá)自己不被抑制,蹲下身子和孩子溝通交流,感知他們的情緒,和孩子一起成長(zhǎng)。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得8

  “完整”的成長(zhǎng),我們完整嗎?——似乎還在發(fā)展,完善中。像書(shū)中最后一段所說(shuō):“人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人,他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要是由于他的未完成性!

  看到這時(shí)就會(huì)想起身邊所發(fā)生的真實(shí)故事:我朋友曾說(shuō)過(guò)他姐姐的孩子,在小時(shí)候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家,而爸爸、媽媽為了生計(jì)忙于工作,到六歲時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉,不愿與人交流、溝通,同時(shí)與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。

  我身邊的小孩兒,小時(shí)候不管吃什么都是切得碎碎地,或是打成汁喝,到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費(fèi)勁。拋開(kāi)小孩不講,看看成人又如何呢?

  閑娛時(shí)間朋友們出去玩、吃飯,在飯桌上有位朋友盡然說(shuō):“我不會(huì)用筷子。”天哪!不是吧,你都25歲啦。原來(lái)是小的.時(shí)候奶奶常追隨于喂飯,自己吃飯的時(shí)候很少,那使用勺子、筷子的機(jī)會(huì)更少。想想他們的童年是怎么過(guò)的呢?

  再回頭看看《完整的成長(zhǎng)》發(fā)現(xiàn),證實(shí),童年是人生基礎(chǔ)的奠定,人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計(jì)劃,而是跟隨于自己的內(nèi)心,遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。

  像上面示例中的人,他在創(chuàng)造自己的時(shí)候,誰(shuí)阻礙了他---成人;他在認(rèn)識(shí)、感知自己身體時(shí),誰(shuí)控制了他---成人;他在體會(huì)情緒、情感時(shí),誰(shuí)抑制了他---成人;他在感覺(jué)時(shí),誰(shuí)又阻止了他---成人……難以想象,他的主人是誰(shuí)?相反,從《完整的成長(zhǎng)》中我們獲得:孩子的童年過(guò)得好與不好,影響著他成長(zhǎng)后的人生、心理、身體。

  請(qǐng)記得,今后成人要站在孩子的角度想,而孩子也要在成人的角度,看到成人的問(wèn)題。請(qǐng)記得,滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。請(qǐng)記得,讓孩子去自我創(chuàng)造。請(qǐng)記得,讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺(jué)、感知再感覺(jué)。記得,耐心等待孩子,多給他些機(jī)會(huì)。請(qǐng)記得,尊重孩子,真愛(ài)孩子。請(qǐng)記得,給他愛(ài)和自由的環(huán)境。

  給予這些時(shí),他至少是朝完整靠近,不近乎完善只需完整。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得9

  今天我為大家分享《完整的成長(zhǎng)》第一節(jié):什么是主人。

  什么是主人?我個(gè)人觀點(diǎn)認(rèn)為“主人”就是主宰人的“人”。第一個(gè)人我們都了解她,就是我們自己,有著肝心脾肺腎、筋脈肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛發(fā)、淚汗涎涕唾,有著喜怒憂思悲恐驚的七情,嘗盡了人間酸苦甘辛咸的五味的一個(gè)有機(jī)的整體。我們?nèi)谌胱匀画h(huán)境,融入社會(huì)環(huán)境,那么“人”是人最為關(guān)鍵的部位“心”,心是神明之主,是人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng)中最為高尚的總指揮,是安住在你我內(nèi)心的“人”即是“主人”。

  主人,意味著不被掌控。不只不被他人掌控,也指不被自己內(nèi)在的非主人部分所掌控。那么,非常弱小的幼兒如何做自己的主人?

  首先,我們要給幼兒相對(duì)的自由,正確的愛(ài)和無(wú)比的尊重,讓幼兒的精神胚胎茁壯成長(zhǎng),自我創(chuàng)造一個(gè)主人。例如有一次我爬梯子換燈泡,女兒也要爬這時(shí)爺爺奶奶都認(rèn)為這是一件非常危險(xiǎn)的事情而阻止她,但我相信她能做到女兒爬到最高一層歡呼著“我做到了,我現(xiàn)在是一個(gè)大巨人了!”并且重復(fù)爬了好多次,所以我們要給幼兒聽(tīng)從自己內(nèi)心指引的機(jī)會(huì)去認(rèn)識(shí)自我、肯定自我,章顯自我!

  其次,我們要有意的對(duì)幼兒進(jìn)行性格的培養(yǎng),因?yàn)樾愿袷呛筇煨纬傻纳鐣?huì)行為方式。

 。1)克制孩子的任性,就是要對(duì)孩子提出不合理的要求時(shí)堅(jiān)決的說(shuō)“不”,讓幼兒意識(shí)到愛(ài)不是無(wú)限的,不要利用父母的愛(ài)來(lái)索取一切,不要用父母的愛(ài)來(lái)威脅父母。

 。2)防止自私,自私是孩子的`天性,我們要有意識(shí)的讓孩子照顧好自己同時(shí)還需照顧好身邊的人,培養(yǎng)孩子家庭觀念家庭意識(shí)。

 。3)經(jīng)歷挫折,讓孩子認(rèn)識(shí)到人生并非一路坦途,經(jīng)歷挫折不僅能培養(yǎng)孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力,還能使孩子無(wú)論身處何種環(huán)境都能掙扎成長(zhǎng),奮力向上而不是墜落。這幾年來(lái)大學(xué)生跳樓事件屢見(jiàn)不鮮,這類的問(wèn)題孩子是自私的,沒(méi)有家庭觀念,不能容身于社會(huì)環(huán)境。

  再次,培養(yǎng)孩子知人、曉事、修心、篤行的能力。我們成年人知道人生并非坦途,有陷阱和危機(jī),可是幼兒辨別是非的能力有限難免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。讀后感·讓孩子知道社會(huì)環(huán)境是有污染的,提前化危機(jī)于萌芽狀態(tài)使自己不陷入困境也是非常有必要的,例如我們常說(shuō)的害人之心不可有,防人之心不可無(wú);人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂;來(lái)說(shuō)是非著便是是非人;知足常足,終身不辱,知止常止,終身不恥……

  總之,主人是不會(huì)被內(nèi)外界的一切障礙所掌控。我們家長(zhǎng)無(wú)需為孩子搬到障礙也無(wú)需刻意打造一個(gè)自認(rèn)為是好的孩子,否則只會(huì)毀了主人。主人是一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)核系統(tǒng),她會(huì)對(duì)身體、感覺(jué)、心理、認(rèn)知、精神當(dāng)下的資料進(jìn)行整合分析創(chuàng)造一個(gè)嶄新的自我!

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得10

  《完整的成長(zhǎng)》是著名兒童心理學(xué)家孫瑞雪繼《愛(ài)與自由》《捕捉兒童敏感期》之后的又一作品,三部作品從孩子生命的角度闡述成長(zhǎng)的意義。雖然寫的是0—6歲孩子的成長(zhǎng),但是對(duì)于從事小學(xué)教育的我們來(lái)說(shuō),有著很重要的借鑒的意義,讓我們知道因?yàn)槟囊徊糠值娜笔,才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問(wèn)題,有助于我們幫助孩子走出困境。

  在《完整的.成長(zhǎng)》中,作者寫道:

  兒童完整的成長(zhǎng)創(chuàng)造出完整的人。在這里蘊(yùn)含兩個(gè)完整:完整的成長(zhǎng)和完整的人。

  完整不是完美,人不會(huì)完美,也無(wú)需做到完美。健康的人格接納自己的不完美,接納自己的缺失如同接納自己的美德。

  作為母親,我們總是會(huì)用“完美”來(lái)要求自己的孩子,作為一名教師母親,我們總是拿班里最好的學(xué)生跟自己的孩子比,給孩子提出種種苛刻的要求,并有著種種美好的期待,當(dāng)期待與現(xiàn)實(shí)不符時(shí),我們便開(kāi)始了種種不適宜的干預(yù),自己著急,孩子焦慮,家庭氛圍一團(tuán)糟。

  每個(gè)孩子都有差異,我們應(yīng)該接受差異,尊重孩子的不完美,不苛求孩子的盡善盡美。

  在生命的角度看,孩子能夠完整的成長(zhǎng),自然會(huì)成為完整的人。但是我們往往總是在追求莫須有的完美時(shí),抹殺了孩子完整的成長(zhǎng)環(huán)境,完整的認(rèn)知,完整的成長(zhǎng)順序,使孩子不能完整的成長(zhǎng)。

  反思自己,我需要靜下來(lái),給孩子成長(zhǎng)的空間,不強(qiáng)制的闖入他自由成長(zhǎng)的環(huán)境,給他時(shí)間,讓他能能夠運(yùn)用兒童自身的精神胚胎來(lái)塑造自己。

  用心去讀這本書(shū),值得我們思考的東西實(shí)在太多,它讓我們認(rèn)識(shí)到生命成長(zhǎng)的規(guī)律,解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì),帶著對(duì)生命的思考,認(rèn)識(shí)人的完整需要一個(gè)完整的成長(zhǎng)過(guò)程。只有完整的成長(zhǎng)過(guò)程才能讓我們成為立體的、豐滿的、多個(gè)層面的人,不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人,不被他人強(qiáng)制性闖入你的內(nèi)在而塑造你,不會(huì)成為任何人的復(fù)制品,只成為自己獨(dú)一無(wú)二的自己,完整的自己。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得11

  我今天交流學(xué)習(xí)的內(nèi)容是孫瑞雪老師《完整的成長(zhǎng)》第九章第四節(jié)《自我的力量》。

  讀完這一節(jié)后,讓我感受到:兒童期是一個(gè)豐富多彩,蘊(yùn)藏著巨大力量的重要生命階段,兒童有自我成長(zhǎng)的能力,我們要尊重兒童,給兒童自由的權(quán)利,也要相信兒童有自我成長(zhǎng)的能力。如果我們能夠讀懂孩子的每個(gè)細(xì)節(jié),并給予合適的愛(ài)與教育,他們就會(huì)還我們一個(gè)奇跡,自我成長(zhǎng)貫穿著人的整個(gè)一生,經(jīng)過(guò)著一個(gè)由萌芽、發(fā)生和發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程,同時(shí)也發(fā)揮著人的自我認(rèn)識(shí),主動(dòng)地去感知真實(shí)環(huán)境下所帶給人的體驗(yàn)和反思。

  自我對(duì)人意味著自主、自我價(jià)值感、意志、自律、獨(dú)自、自愛(ài)、力量和完整的、統(tǒng)一的內(nèi)在管理系統(tǒng),意味著創(chuàng)造的天賦,意味著與真善美同行。嬰兒的自我還未產(chǎn)生的時(shí)候,就是一個(gè)共同體。當(dāng)兒童的“自我”一旦產(chǎn)生,自我創(chuàng)造就持續(xù)不斷的進(jìn)行,除非環(huán)境威脅到他的生存,“自我”就是“我”,“我”就是力量,當(dāng)孩子有了自我意識(shí)的時(shí)候,力量就回到了自己的內(nèi)在,界限就清晰起來(lái),就知道了如何維護(hù)自己的尊嚴(yán),懂得了維護(hù)自己的權(quán)利不受侵犯,我們要?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)與自由的環(huán)境,支持孩子、尊重孩子的自我感,才能給予孩子尊嚴(yán)感。例如:一天,我家的大寶不做作業(yè)而在手機(jī)上完游戲,讓我家的小寶看見(jiàn)了,小寶理直氣壯的跑到我跟前說(shuō):“爸爸,哥哥不做作業(yè)在玩游戲”,大寶聽(tīng)見(jiàn)了當(dāng)時(shí)拉下了臉偷偷的踢了小寶一腳,小寶當(dāng)時(shí)舉起了拳頭,一邊說(shuō)著“你犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn)”,一邊進(jìn)行了還擊,小寶這么小面對(duì)著哥哥,堅(jiān)定不移的堅(jiān)持真理維護(hù)自己的尊嚴(yán),討回了‘公道’。

  兒童擁有了自我,就開(kāi)始有了責(zé)任感,例如:一天,我家小寶不小心把床單弄臟了,他一邊用毛巾擦著弄臟的床單,一邊他愁眉苦臉的給我說(shuō):“爸爸,對(duì)不起,我錯(cuò)了,我不小心把床單弄臟了”,我對(duì)著孩子說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,知道錯(cuò)了以后改正就可以了”,小寶馬上開(kāi)心了起來(lái),孩子這么小就有了責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。自我就是力量,就是界限,就是系統(tǒng)本身,就是公正,就是價(jià)值,就是威嚴(yán),就是尊嚴(yán),就是王者。當(dāng)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造了自我后,就會(huì)產(chǎn)生彼此的平等、尊重、尊嚴(yán)感、高貴感和獨(dú)立意識(shí)。

  兒童是主動(dòng)地學(xué)習(xí)者,我們常常盲目追求知識(shí)的傳遞,而對(duì)兒童的心理發(fā)展的自然規(guī)律視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,依照自己的`想法恣意孤行,為兒童規(guī)劃路線,把孩子的成長(zhǎng)作為自己的一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。我們只要為孩子籌建一個(gè)‘自由’的環(huán)境,孩子就能夠在這種自由環(huán)境中自主地選擇自己需要的材料、自由地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域,吸收自己所需要的內(nèi)容,學(xué)到自己的知識(shí)。一天,小寶看見(jiàn)哥哥在寫作業(yè),自己也拿著本子和筆坐在哥哥的旁邊,對(duì)著看圖識(shí)字圖片聚精會(huì)神的自己寫了起來(lái)。

  兒童是自己的教育者,每個(gè)兒童都是獨(dú)特的,首先我們要了解兒童,尊重每個(gè)兒童的個(gè)體差異,給孩子最大限度的健康成長(zhǎng),我們的兒童教育更要注重兒童是一個(gè)是獨(dú)立的、自然生長(zhǎng)的個(gè)體,他們知道自己的需要,餓的時(shí)候就哭,舒服的時(shí)候就笑,知道自己什么時(shí)候怎樣做,我們要依著他與生俱來(lái)的自然屬性與精神的本質(zhì)來(lái)教育,以兒童的身心發(fā)展特點(diǎn),生長(zhǎng)規(guī)律來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),我們要遵循著這些標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),尊重兒童、研究?jī)和、學(xué)習(xí)兒童。大自然就是最好的老師,大自然的偉大與奇妙是兒童所追尋的最好教材,如千變?nèi)f化的云彩,五顏六色的花草樹(shù)木,千奇百怪的蟲(chóng)魚(yú)禽獸,變化莫測(cè)的風(fēng)霜雨雪,日夜變換的日月星辰等等。這些都是兒童知識(shí)的寶藏。

  每個(gè)兒童都是小小的思想家和探索家,兒童遠(yuǎn)比我們有好奇心,求知欲,對(duì)一切是那么的有勇氣,兒童成長(zhǎng)的歷程就是創(chuàng)造自我的歷程,歷經(jīng)內(nèi)在的、身體的、情緒的、感覺(jué)的、心里的、認(rèn)知的、彼此的共同歷程,點(diǎn)點(diǎn)滴滴地將自我創(chuàng)造出來(lái),只有擁有了自我,才擁有愛(ài)的真正能力,從沒(méi)有自我到擁有自我,從擁有自我到穿越自我,這是人意識(shí)的進(jìn)化,也是人類文明的進(jìn)化。兒童的學(xué)習(xí)是一個(gè)連續(xù)不斷積累的過(guò)程,也是有一個(gè)雙向建構(gòu)的過(guò)程。讓我們共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,共同見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得12

  兒童是自己的主人,完整的成長(zhǎng)我讀的并不多。以前的讀書(shū)模式都是摘抄一句話,然后寫感悟,但是這本書(shū)我沒(méi)有辦法做到摘要,因?yàn)槊恳欢卧捝踔潦敲恳痪湓挾紩?huì)給我以心靈的震撼。

  讀這本書(shū)的時(shí)候,“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦,孫老師對(duì)“完整”做的解釋是,“完整”這里的完整不是完美,人,不會(huì)完美,也無(wú)需完美,完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人想成為一個(gè)“完整”的人,需要有一個(gè)完整的成長(zhǎng)過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。

  如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng),這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力,更需要那我們運(yùn)用正確的方法。在這本書(shū),通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展。成人總是會(huì)說(shuō)“為了你好”而教育幼兒,但有時(shí)是給孩子造成了障礙,但孩子你那個(gè)通過(guò)自己成長(zhǎng)的力量,繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙,一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己,這是孩子成長(zhǎng)的開(kāi)始,也貫穿幼兒發(fā)展的始終。

  兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書(shū),是對(duì)兒童的“愛(ài)和自由”。給兒童身體的自由,在保證安全的情況下,允許幼兒自由舒展自己的身體,孩子要自由,如果尚在孩童時(shí)期,就事事都要他人允許才可以,那他怎么培養(yǎng)自主的意識(shí)呢?現(xiàn)在家長(zhǎng)們更需要給孩子的是“自由的愛(ài)”,這種愛(ài)可以讓孩子身心感到自在,自在的環(huán)境下,孩子可以自由的支配自己的身體,他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦,這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此,身體的`自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。反復(fù)的活動(dòng)四肢,讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由,這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切。

  幼兒教育的三大特征是:習(xí)慣、性格、感統(tǒng)。其中感覺(jué)統(tǒng)合是指大腦和身體相互協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)過(guò)程。機(jī)體在環(huán)境內(nèi)有效利用自己的感官,以不同的感覺(jué)通路從環(huán)境中獲得信息輸入大腦,大腦再對(duì)其信息進(jìn)行加工處理,(包括:介釋、比較、增強(qiáng)、抑制、聯(lián)系、統(tǒng)一),并作出適應(yīng)性反應(yīng)的能力。各種感覺(jué)的來(lái)源就是四肢對(duì)外界的感觸,我們身上的不同感官,把內(nèi)外世界的眾多感覺(jué)刺激傳遞到腦中,這眾多的感覺(jué)刺激各有各的傳入和傳出通道,在此情況下,人要根據(jù)這些信息順利進(jìn)行活動(dòng),腦就必須把這些感覺(jué)信息組織好。腦部一方面對(duì)各種感覺(jué)刺激做出反應(yīng),下達(dá)指令;另一方面又要對(duì)各種感覺(jué)信息做綜合處理。如果各種感覺(jué)信息傳入和傳出的通道暢通,整體協(xié)調(diào)得當(dāng),人的神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)利用這些紛繁的感覺(jué)刺激來(lái)形成認(rèn)知、動(dòng)作等各種適應(yīng)性活動(dòng)。

  所以不論是從那個(gè)方面來(lái)說(shuō),都要給孩子一個(gè)自由的身心環(huán)境,讓孩子在愛(ài)和自由的環(huán)境總完整的成長(zhǎng)。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得13

  讀孫瑞雪的《完整的成長(zhǎng)》,最大的感受就是,成長(zhǎng),要靠每一個(gè)人自己去完成,沒(méi)有任何人或方法可以替代。

  作者認(rèn)為,兒童是自己身體的主人、情緒的主人、感覺(jué)的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人、精神的主人。

  凡是想替代兒童成長(zhǎng)、人為地把兒童急于“塑造”為成人理想中的樣子的做法,一定會(huì)破壞兒童成長(zhǎng)的節(jié)奏。

  “并不是每一個(gè)孩子都能自由地把手放在嘴里,也并不是每一個(gè)孩子都能自由地用手到處抓摸或者四處漫步,練習(xí)自己走和跳!钡拇_,很多家長(zhǎng)會(huì)制止嬰兒吃手,禁止幼兒接觸沙土,杜絕孩子光腳走路,不讓孩子淋雨……看似保護(hù)孩子的'同時(shí),也剝奪了孩子感知自我和世界的機(jī)會(huì)。

  “教育不是教師給予學(xué)生什么東西,教育乃是人類的一種自然的活動(dòng)過(guò)程。受教育并不是聽(tīng)講,而是從環(huán)境中汲取經(jīng)驗(yàn)!

  孩子調(diào)動(dòng)各種感官、各種情緒,與世界在一起,與自己的心在一起,學(xué)習(xí)就發(fā)生了,教育就發(fā)生了,成長(zhǎng)也發(fā)生了。例如,朱自清先生的散文《春》,運(yùn)用多種感官來(lái)寫春天,是經(jīng)典的美文,而現(xiàn)在很多孩子卻不理解、不喜歡。我想,這很大程度上是因?yàn)楹⒆觽儾⑽凑嬲馗惺苓^(guò)春天。作為一個(gè)小時(shí)候在田野里任意奔跑的人,我閱讀此文的時(shí)候總會(huì)把自己代入其中,去聆聽(tīng)“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”,去腦補(bǔ)“大小的蝴蝶飛來(lái)飛去”,仰起臉體會(huì)“吹面不寒楊柳風(fēng)”的輕柔,深呼吸嗅那“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息”的清新,揉揉眼去看“樹(shù)葉兒卻綠得發(fā)亮,小草也青得逼你的眼”……真的處處是風(fēng)景,時(shí)時(shí)心歡喜。

  而現(xiàn)實(shí)中往往是這樣:“對(duì)于成人來(lái)說(shuō),教是一種快速有效地讓孩子知道結(jié)果的方式。成人難以忍受過(guò)程的漫長(zhǎng),所以直接把認(rèn)知的結(jié)果告訴孩子,結(jié)果一定是不僅會(huì)影響兒童的心理歷程和創(chuàng)造自我意識(shí)的過(guò)程,同時(shí)也一定會(huì)影響他的認(rèn)知發(fā)展,也會(huì)將他的生命擱淺在心理或是認(rèn)知的層面!

  如今,批改學(xué)生的作文時(shí),仍然不時(shí)可見(jiàn)“急得像熱鍋上的螞蟻”“像吃了蜜一樣甜”之類的表達(dá)。我曾當(dāng)面問(wèn)過(guò)學(xué)生,是否見(jiàn)過(guò)“熱鍋上的螞蟻”,學(xué)生搖搖頭;我也問(wèn)過(guò)學(xué)生,“像吃了蜜一樣甜”是不是人生的巔峰體驗(yàn),學(xué)生依然搖搖頭?梢(jiàn),孩子“了解”去如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅,卻不“知道”如何表達(dá)著急、表達(dá)喜悅。

  蒙氏教育中有一句話是很多人共同的感受:“我聽(tīng)見(jiàn)了,我就忘記了;我看見(jiàn)了,我就記住了;我做過(guò)了,我就理解了!”這也從另一個(gè)側(cè)面印證了兒童必須靠自己去成長(zhǎng)的觀點(diǎn)。

  前幾天看到一段小視頻:《3歲寶寶摔倒果汁灑一地,淡定地清掃:生活就是如此》。視頻中,小男孩剛倒好了兩杯果汁,不小心掉了一杯,灑了一地。他馬上拿紙清理地面,接著又倒了一杯(倒的過(guò)程中還灑出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn))。正當(dāng)他興沖沖地重新拿著兩杯果汁走向餐桌的時(shí)候,腳底一滑,仰面摔倒地板上,手里的兩杯果汁全部灑掉了。接下來(lái)應(yīng)該是哇哇大哭了吧?不,小男孩自己爬了起來(lái),自言自語(yǔ):“滑滑的,我要再清理一下了。”清理完畢,他說(shuō)了一句:生活就是如此。的確,生活就是如此,成長(zhǎng)亦是如此,視頻中的孩子不受干擾地自我體驗(yàn)了,成長(zhǎng)了。

  今天的家長(zhǎng)和老師出于良好的動(dòng)機(jī),常常一廂情愿地“教”孩子成長(zhǎng),甚至替孩子成長(zhǎng),而這往往會(huì)導(dǎo)致教育行為變了形,變了味。讀《完整的成長(zhǎng)》,我再次自省。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得14

  大家晚上好!我是中三班丁西安的爸爸丁伯濤,今天和大家一起學(xué)習(xí)《完整的成長(zhǎng)》第四章兒童是自己感覺(jué)的主人第六節(jié):對(duì)感覺(jué)的新認(rèn)識(shí)。通常我們認(rèn)為人的感覺(jué)就來(lái)自于人的五種感覺(jué)器官,通過(guò)今天的學(xué)習(xí)我才知道人在五種感官之外的感覺(jué),源于基本生命存在的感覺(jué),稱之為“生命感覺(jué)”。

  一位5歲的小男孩A在排隊(duì)盛飯時(shí)和另一位5歲的小男孩發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),一位3歲的小女孩走過(guò)來(lái)指著其中一位說(shuō):“是你的錯(cuò)!

  小男孩A說(shuō):“你沒(méi)看到事情的經(jīng)過(guò),怎么判斷是我錯(cuò)了呢?”

  小女孩說(shuō):“我是沒(méi)有看到事情的全部過(guò)程,但我有感覺(jué)啊!”

  小男孩說(shuō):“我先站著排隊(duì),看見(jiàn)飯還沒(méi)有端來(lái),我就出去玩了一小會(huì)兒,結(jié)果他站了我的位置,我讓他走,他不走,是誰(shuí)的錯(cuò)!

  小女孩肯定的說(shuō):“就是你的錯(cuò)!

  小男孩說(shuō):“為什么?”

  小女孩說(shuō):“不知道,反正就是你錯(cuò)了!

  小男孩說(shuō):“那好吧,我們找老師去。”

  整個(gè)過(guò)程讓人很驚訝,小女孩無(wú)法通過(guò)自己的思維分析、思考、組織、整理表達(dá)出來(lái),但憑她的感覺(jué):他錯(cuò)了。如果我們也來(lái)分析一下的話,應(yīng)該是這樣的:離開(kāi)原有的位置,到另外一個(gè)地方玩一小會(huì)兒,還占有之前的位置,這是否合理?你不能同時(shí)待在兩個(gè)空間里。你也不能身體離開(kāi)了,但意識(shí)還占著排隊(duì)的位置。小女孩這個(gè)明確的判斷是從哪里來(lái)的呢?是她內(nèi)心的感覺(jué),是基本生命存在的感覺(jué)。

  這種心靈的感覺(jué),正常的兒童,當(dāng)沒(méi)有受到理性的打擾時(shí),他們的心靈會(huì)非常的敏銳,他們能夠感知到現(xiàn)象背后的真實(shí)。書(shū)中有一個(gè)故事在我們生活中也是常見(jiàn)的`,一天,學(xué)校安排訓(xùn)練,李老師看見(jiàn)8歲的毛毛拿著一瓶紅茶走了進(jìn)來(lái),問(wèn)道:“你能幫我去買一瓶茉莉蜜茶嗎?”毛毛欣然答應(yīng),又問(wèn)其他兩位老師要什么,賀老師和王老師肯定的說(shuō)要茉莉花茶,當(dāng)毛毛轉(zhuǎn)身要走的時(shí)候,李老師急忙說(shuō)到:“算了,我也要茉莉花吧!泵厣碚f(shuō)到:“你太沒(méi)個(gè)性了,別人要什么,你就要什么!崩罾蠋煙o(wú)語(yǔ)了。毛毛走了兩步又回頭說(shuō):“你不能因?yàn)樗麄兟毼桓,就服從他們吧。?/p>

  李老師很驚訝,然后開(kāi)始察覺(jué)自己,察覺(jué)到自己平時(shí)習(xí)慣性的放棄自己的權(quán)利,時(shí)間長(zhǎng)了,造成了無(wú)意間放棄自己的意愿,毛毛今天率真的把它說(shuō)了出來(lái),而且一語(yǔ)中的。我們正處在一個(gè)會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)人類感覺(jué)新來(lái)源的時(shí)代。我們不但知道兒童擁有基本的感覺(jué),擁有知覺(jué),我們還清楚所有的人都擁有直覺(jué),這是認(rèn)知之外的一種來(lái)源,我們完全可以在對(duì)兒童的觀察中發(fā)現(xiàn)這一種普遍存在的現(xiàn)象,那就是人擁有一種生命的感覺(jué),它是智慧和創(chuàng)造的來(lái)源。

  我們通過(guò)觀察孩子在成長(zhǎng)感覺(jué)中的變化可以看出,實(shí)際上我們都不太在意內(nèi)在發(fā)生的事情,我們更多或是習(xí)慣地在意物質(zhì)世界所發(fā)生的事情。現(xiàn)在就請(qǐng)我們尊重兒童的“生命感覺(jué)”讓它伴隨孩子成長(zhǎng),這種“生命的感覺(jué)”呼喚我們,重新認(rèn)識(shí)自己,重新學(xué)習(xí)調(diào)整自己,這種生命的感覺(jué)能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處所發(fā)生的事情,這種生命的感覺(jué)會(huì)讓我們捕捉到事情背后的真相。

《完整的成長(zhǎng)》讀書(shū)心得15

  到現(xiàn)在為止,這本書(shū)我讀了兩遍,第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下,可是,到第二邊讀的時(shí)候,作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈,也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。

  讀《完整的成長(zhǎng)》,“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦,在書(shū)的背面,對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美,人,不會(huì)完美,也無(wú)需完美,完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。

  兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng),這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力,更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書(shū),通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。

  一、兒童自己創(chuàng)造自己

  人的成長(zhǎng)都將從身體開(kāi)始,經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認(rèn)知, 然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分,將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙,一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己,這是兒童成長(zhǎng)的開(kāi)始,也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此,在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí),我們成人要給于兒童充分的自由,讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。

  二、兒童是自己身體的主人

  兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛(ài)和自由”。

  愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家,在兒童自己家中,大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體,他依靠身體來(lái)探索外界以此

  上升到頭腦,這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此,身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。

  反復(fù)的活動(dòng)四肢,讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由,這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切。

  三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力

  兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力,我們不被兒童發(fā)現(xiàn),是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕。然而,我們想要做好教育工作,就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己,那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,所以,我們要更加都懂尊重孩子的身體自由,使其生命力延續(xù)下去。

  四、兒童是自己情緒的主人

  情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分,我們要理解孩子就,要了解孩子的情緒;我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒;我們愛(ài)孩子,就要包容他的情緒。幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園,難免會(huì)有害怕的情緒,最直接的反應(yīng)便是哭,孩子為什么哭呢?是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò),這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒,才會(huì)找到有效的解決方法。

  在這個(gè)時(shí)候,我們應(yīng)該允許孩子發(fā)泄自己的情緒,允許孩子哭,然后告訴孩子:“寶貝,你很安全,老師時(shí)刻陪著你,保護(hù)你!”這時(shí)候,孩子可能還會(huì)哭,但是,他的心會(huì)慢慢的趨于平靜?奘峭纯嗪蛡牡谋憩F(xiàn),這里的哭不是傷害,而是情緒的流淌,這時(shí)候的安慰就是傾聽(tīng),傾聽(tīng)孩子的.情緒,傾聽(tīng)孩子的哭聲。傾聽(tīng)就是允許孩子把情緒流淌出來(lái)就是接納,就是理解。

  兒童除了哭得情緒還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)憤怒的情緒,書(shū)中有這樣一個(gè)例子:一個(gè)三歲的小男孩拿著一個(gè)紅薯,艱難而笨拙的剝著皮,父親毫無(wú)察覺(jué)的想:“按孩子這樣的速度,恐怕半天也吃不到!庇谑,爸爸一把奪過(guò)了紅薯:“爸爸幫你剝!焙⒆诱×,憤怒的大聲哭了起來(lái),父親慈愛(ài)的說(shuō):“別哭別哭,真是太心急了!”父親以為是孩子急于想吃到紅薯便急切的把剝完的一半放在了孩子手里,可是,孩子卻將紅薯憤怒的扔到了地上。這一仍也激起了父親的憤怒。

  這個(gè)矛盾的產(chǎn)生是因?yàn)楦赣H不知道孩子的興趣在于剝紅薯皮,在于手的使用在于必須由自己剝自己吃的秩序,兒童成長(zhǎng)的需要沒(méi)被滿足才使他憤怒。由于成人無(wú)法站在孩子成長(zhǎng)的角度,來(lái)對(duì)待兒童,所以就這樣和孩子失之交臂,更剝奪了孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

  因此,作為一名幼兒教師,要善于發(fā)現(xiàn)幼兒心理的感覺(jué)及情緒的變化,才能更好地做好教育工作,用心了解生命,尊重生命,才能從本質(zhì)上改善教育。

  帶著對(duì)生命的思考,對(duì)幼兒的尊重,我還要將這本書(shū)細(xì)細(xì)的品味,我相信,每讀一次就會(huì)有一次的收獲。我將這一份收獲珍藏在心里,用實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)幼兒完整的成長(zhǎng)。

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