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新版文化苦旅讀后感
新版文化苦旅讀后感【1】
用了周末兩天的時(shí)間看完了新版的《文化苦旅》。
其實(shí)早在十幾年前，這本書正在全國(guó)范圍內(nèi)暢銷被普遍閱讀的的時(shí)候，我也大致看過，應(yīng)該是沒仔細(xì)看，因?yàn)楝F(xiàn)在想來都沒留下什么記憶。
這次在書店，看到了新版只讀了幾頁(yè)便迫不急待的買回來了。
一個(gè)文化人，飽讀詩(shī)書，有豐富的閱歷，在走遍中國(guó)的名山大川后，對(duì)一些地方或事物的思考和看法以及那較有特色的敘述方式和富有吸引力的文字，足以讓人對(duì)這本書愛不釋手，一氣讀完。
當(dāng)然，每個(gè)人都希望有一天能有足夠的能力輕易放棄一份穩(wěn)定的工作，有足夠的財(cái)力走遍祖國(guó)河山，在邊走的過程中，順帶將所感表于文字，遠(yuǎn)離城市的喧囂和異化人性的競(jìng)爭(zhēng)和壓力，領(lǐng)略自然的風(fēng)光和享受生命的最應(yīng)該的那種自然的狀態(tài)。
人最終是需要融入自然的，不脫離大自然的人才更自然、更平和、更健康、更長(zhǎng)壽。
看到他所寫所去歐洲國(guó)家，歐洲國(guó)家的人對(duì)于中國(guó)人那么忙碌的不解，不解中國(guó)人一生是為了什么。
歐洲人工作是為了休假，因此一到假期城市幾乎皆空，都外出度假享受生活了，而中國(guó)人休假是為了更好的工作，為了子女勞碌，積累物質(zhì)財(cái)富。
有很多移民至國(guó)外的中國(guó)人，已經(jīng)攢下家業(yè)了，子女照樣還是開始勞碌一生，這又是為什么呢?是，窮，好不容易現(xiàn)在吃喝不愁了，便要用更多的錢財(cái)給自己安全感。
我也是這可憐的中國(guó)人中的一員，跟著大環(huán)境忙忙碌碌一生，忽略了人生的好多快樂，很少把時(shí)間和精力放在自己的興趣和陪伴家人上，豈不是很悲哀嗎?之前，就聽一人說，她朋友移民去了丹麥，在那里甚至不用工作，都是可以生活的，因?yàn)樯鐣?huì)保障好，基本的生活是不用愁的，沒有壓力，完全是為了自己在活。
我雖然也艷羨那樣的輕松生活，可是即便給我機(jī)會(huì)，我也是不可能離開故土去那么遠(yuǎn)的地方，遠(yuǎn)離親人和朋友，畢竟在異國(guó)他鄉(xiāng)的孤獨(dú)是難以承受的。
這樣，我們也能有點(diǎn)閑錢兼顧一下興趣愛好和休假旅游了不是嗎。
也許這只是個(gè)美好的夢(mèng)想，身為這大環(huán)境中的一員，我們無力改變社會(huì)，是不是也該思考在這大環(huán)境中，我們?cè)鯓舆x擇怎樣去做才能盡可能的兼顧下休閑生活的夢(mèng)想?
這本于旅途中所感而成的書，讓我學(xué)得我們的生活也應(yīng)該超脫一下，不要過于拘泥于世俗生活中的種種競(jìng)爭(zhēng)和游戲，把自己束縛在條條框框中，不錯(cuò)，我們是生活在具體的、競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的城市，但也應(yīng)該活得更精神一些，更關(guān)照下個(gè)人的精神世界、理想世界，不要因一些世俗的訴求而讓自己的生命那么的枯燥無味。
是的，超脫一些，精神一些。
全書中，替換了一些舊版中的文章，又加入了新的文章，他在澄清了過去這十幾年有關(guān)他的爭(zhēng)議問題，不論事實(shí)是否如此，作為一個(gè)讀者，我也只是喜歡他的這本書的文字和這本書所傳達(dá)的精神，至于那些牽涉的世俗社會(huì)中的恩恩怨怨，就由他們?nèi)グ伞?/p>
最后，覺得下面這幾句話挺好：
They have said.
What said they?
Let them say!
《文化苦旅》讀后感450字【2】
報(bào)紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。
那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻�！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪，看這本書要慢、要細(xì)，里面的思考，非常人所思，非常人所見。
他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新，一個(gè)人，不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn)，范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書樓，保留到現(xiàn)在。
別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。
但是，范氏天一閣留下了，靠的是什么，是執(zhí)著、堅(jiān)定，還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情，甚至?xí)r間的意志力�！边@種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他。
“一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。”余秋雨在這里總結(jié)道。
看到這，反思一下，我們這些讀書人，如果生在那個(gè)年代，身為一個(gè)藏書家，會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì)，范欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來，難!我們是教師，教育學(xué)生，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前，爬起來的又有誰?生活著，又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?/p>
文化苦旅_苦澀后的回味【3】
“我無法不老，但我還有可能年輕。”
——題記
瀟瀟灑灑地走了回天涯，讓山山水水留下了點(diǎn)自己的足跡。
你說它苦，它苦中有樂;你說它樂，它樂中帶苦。
用旅程修飾筆下的文字;用時(shí)間磨礪人生的滄桑;用回憶勾勒出最完美的篇章。
他說希望筆墨留下的痕跡有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
他希望如此，可卻說這實(shí)在已是一種奢望。
于是，行走在陸地、江海，懷揣著一個(gè)繾綣的夢(mèng)想，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開始踏訪著一個(gè)個(gè)或新穎或陳舊的夢(mèng)境。
像那海灘上一地的細(xì)沙，風(fēng)過，沙動(dòng)。
潮退后，依舊是原來的樣子，可留下的，還有海的味道。
從敦煌行至陽關(guān)，從邈遠(yuǎn)的四川平原旅至古色古香的蘇州。
有過在寧?kù)o的三峽下苦苦地冥想，有過在神秘的洞庭湖畔低低地自語，更有過行走在蘇堤、白堤之上，駐足于雷峰塔廢墟之中。
他常常笑語，這是欠西湖的一筆宿債，或許，又是還了他兒時(shí)的一個(gè)陳舊的夢(mèng)境。
走走停停，歇歇走走，走的又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣，或者是疲倦的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹。
他不得不承認(rèn)他無法不老，但是至少曾經(jīng)還像這般年輕的大膽。
無論是他筆尖之下那揚(yáng)揚(yáng)灑灑，絢麗多彩的文字，還是他嘴中不太愉快又略帶苦澀的旅途，對(duì)我來說，都充滿著無盡的好奇和幻想，我尊重他，我想，不僅僅是我一個(gè)。
再美的景色也需要有歷史的沉淀，和文人的裹卷，正是如此，才能吞吐千年。
也許百轉(zhuǎn)千回中，對(duì)歷史的多情，總會(huì)讓自己的人生增加更多的負(fù)重。
也許那是苦的，但歷史的滄桑感總會(huì)給人更多，更珍貴的回憶，就是那種苦澀后的回味，在身體里纏綿了千年，只為等那一瞬間，然后無無盡的延綿……也許這整一個(gè)，都只是博大精深的中華文化那個(gè)小小的縮影，伴著人的苦，人的思，人的憶，人的記，而后，散發(fā)出它無法遮掩的光彩。
或?qū)庫(kù)o，或喧鬧，或婉約，或大氣。
也許浪漫安詳是你所愛，又或者高貴浮華才是你所鐘情，那又有什么干系呢?你可以坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁，甚至，只需停駐于那些流轉(zhuǎn)了千年的文化之中，靜靜地聽他訴說，訴說這千百年來的滴滴點(diǎn)點(diǎn)。
當(dāng)你真正融入這山水畫、人文畫般的大自然之中，你會(huì)迷戀上她千種萬種的風(fēng)情。
陽關(guān)蒼茫的白雪，廬山迷蒙的霧靄，蘇州精雅的林園，吳江凄冷的落葉，你與它們交融在一起，然后發(fā)現(xiàn)自己會(huì)無端的動(dòng)容。
交織著老屋的回憶，夾雜著對(duì)風(fēng)景無限的感懷，也許再當(dāng)你靠在殘破的古老城墻之上，你內(nèi)心里，會(huì)少一些對(duì)著殘?jiān)珨啾诘谋瘺�，更多的是，�?duì)久遠(yuǎn)歷史的贊嘆和對(duì)古老文化的敬仰，甚至，是膜拜。
思緒是不止的，我看出來了。
每一次臨別時(shí)的不舍，全都精巧地隱藏在那一句句精短的皆為之中，他是怕再寫下去，便很難再收手了吧。
一本薄薄的書，怎夠抒發(fā)他無窮的感懷。
我亦知，那些跋涉于山水中的記憶，早已蓋過他口中所說，所嘆的苦澀。
他定亦想像他所欣賞的理查德教授一樣，像頑童一樣舉著雙手，引吭高歌。
于是，文化的精魂，和著風(fēng)，和著陽，和著腳印足跡，釋放出它無比耀眼的光芒。
文化苦旅，苦了人，甜了心。
有些記憶，從不曾老去……
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