文化苦旅讀后感集合15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的文化苦旅讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文化苦旅讀后感1
《文化苦旅》寫的是作者余秋雨到全國(guó)各地的旅行后，結(jié)合歷史寫的一篇散文著作。其中大多數(shù)都是自然景觀加上一些純樸的當(dāng)?shù)靥厣�。最讓我難以忘懷的就是《白發(fā)蘇州》。
之所以稱之為“白發(fā)”蘇州，是因?yàn)�，就在前些年，蘇州悄然過去自己2500年生日。雖然它如此的古老，但卻沒有什么名氣。只因它沒有一份金陵王氣。它不愿換件衣裳，領(lǐng)受那份王氣。但當(dāng)政府腐敗之至?xí)r，卻是反抗的最為激烈。一向柔婉的蘇州人，變得兇狠起來，提著腦袋，踏著血泊沖擊著皇帝最信任的`九千歲魏忠賢。的這次浩蕩突發(fā)，使整個(gè)中國(guó)史都對(duì)另眼相看�？稍倏此麄�，只笑一笑，又變回原來那個(gè)柔婉的蘇州。
“做……同義”只是因?yàn)檫@里缺少一份金陵王氣，就如此的不公平，可見中國(guó)古代會(huì)因?yàn)檫@封建主義思想害死多少人那。為什么就去注意一點(diǎn)點(diǎn)美中不足，而不放眼全部，那么多優(yōu)秀的地方，為中國(guó)做出多少寶貴的貢獻(xiàn)，卻不能得到一個(gè)公平的對(duì)待。
蘇州，與世無爭(zhēng)，一直默默地矗立在那塊地上。同時(shí)它還培育出無數(shù)才華橫溢的戲曲家，增添一抹亮的光彩。
《文化苦旅》一書，不僅展示余秋雨那優(yōu)美的語(yǔ)句，還有著相當(dāng)多的歷史知識(shí)可見一斑。
文化苦旅讀后感2
月牙泉的枯竭碎了誰的心，黨河水的斷流傷了誰的神，漫天風(fēng)沙迷了誰的眼，遍地干涸斷了誰的夢(mèng)……風(fēng)沙肆虐，細(xì)雨無蹤，有誰明白敦煌的夢(mèng)已面臨著枯竭，又有誰明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說。曾幾何時(shí)，敦煌子民念念不忘一個(gè)名字——樓蘭，可誰曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后塵，多么可笑，多么荒謬！難道敦煌的`夢(mèng)想就要如此被碾碎？
不！不可以！美麗的飛天不能沒有家鄉(xiāng)，轟鳴的沙山不能失去月泉，燦爛的莫高不能被黃沙掩�。�
“我好恨！”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送；恨我偌大中國(guó)竟是留不住一個(gè)小小敦煌；恨作為一個(gè)飛天兒女，我卻是在風(fēng)沙肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說“中國(guó)歷史太長(zhǎng)、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒有哪一種純粹的遺跡能夠長(zhǎng)久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處�！比绻梢赃x擇，我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高，直到我們足夠強(qiáng)大，能夠保護(hù)她。
這個(gè)世界能帶走人的不是道路，而是俗世的繁華富貴；能留住人的不是房屋，而是守護(hù)一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的子民，飛天的兒女，共同守護(hù)千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想。
文化苦旅讀后感3
是的，透過《文化苦旅》，我了解身為一個(gè)中國(guó)文人的自尊、自卑、自憐，對(duì)一些不可挽回的淪喪、記憶，對(duì)歷史中的苦難，對(duì)文化在未來欣欣向榮的生命力，惟有明白過去，明白一切的弊病，才可以用澄明的心去接受那坦然而透徹的生命！
余秋雨說“一提起筆就感覺到年歲陡增”，我也時(shí)常在青春年華的歲月中，體悟到蒼老的悲涼，卻隱隱透著靜謐，當(dāng)我們的心頭上的年齡互相矛盾時(shí)，不妨去走走吧！
定要走過生命的歷程，才能回歸寧?kù)o；定要走過文化的苦旅，才能體悟其中的恒久。在案頭，我時(shí)常伴著古人放達(dá)的.腳步，走走那千年的山水，縱使不能在古跡下憑吊，我可以試想文辭中的意境，于此，千年的靈魂才得以交融，這不是人生中另一次的旅程嗎？
即使現(xiàn)今的我無法背負(fù)歷史的重?fù)?dān)、文化的苦旅，我卻可以用一種千年的文字，去看看漂泊者對(duì)中國(guó)文化的叩問與辯證，看看生命在劫難后的停駐與重生！
文化苦旅讀后感4
這是一段苦澀的回憶，憂慮后的會(huì)心，冷靜后的冷漠，老年后的煥發(fā)。有人說余秋雨的生活很有彈性，但在蹣跚的步伐下，他有一種青春的激情，尋找山川遺失的美。在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，他的語(yǔ)氣和思想夾雜著不同的感受。
豐富的經(jīng)驗(yàn)，深厚的遺產(chǎn)，以土為紙，以人為筆，從小橋流水的江南到寒冷的北方；從沙漠孤獨(dú)的西北到獨(dú)特的西南邊境，或深或淺的縱線，為我們勾勒出一幅豐富多彩、令人興奮的文化宏觀畫面。這些宏偉而強(qiáng)大的線條，似乎跳了幾千年，拉出了那些持久的故事。
一次沙漠之旅，一次漫長(zhǎng)的歷史之旅；一段悲傷，一段艱難的旅程。經(jīng)歷和探索封存和悠久的文化。沒有皺紋的`祖母很可怕，沒有白發(fā)的老人也很遺憾。歷史的真實(shí)性令人思考和震驚；生活的過程是沉淀和開放的，人類的偉大智慧不止于此。艱苦的旅程，是一次超越時(shí)空的旅程。
文化苦旅讀后感5
最近我讀了一本余秋雨的《文化苦旅》，可好看了，它里面講述了余秋雨去過的地方的歷史和經(jīng)歷，如我認(rèn)識(shí)的有敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……看著這本書就仿佛把自己帶入了各個(gè)地方的名勝古跡，我最喜歡的就是世界國(guó)代的歷史古跡了，第一次我翻開這辦書就看到莫高窟，我對(duì)它印象只有一點(diǎn)點(diǎn)，相信看了這本書，我將會(huì)受益匪淺，就這樣我津津有味的看了起來，作者以來到那，就一連住了好幾天。第一天快進(jìn)入晚上了，其他游客都走了。就只有作者一人還在山腳徘徊。想試這把白天觀看的在大腦中整理一下。
書中寫到敦煌莫高窟比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場(chǎng)遺跡，中國(guó)的許許多多文化遺跡常常帶有歷史的層累性。這么樣的對(duì)比，要是沒有層層積累，怎么會(huì)實(shí)用，怎么會(huì)知道，從這句話中，我知道了書不能死讀的!這么多國(guó)家的名勝古跡的都是興于一時(shí)，而我們國(guó)家的'長(zhǎng)城就不同了，，長(zhǎng)城是代代修建。代代擴(kuò)伸。這么多的名勝古跡，都比過我們國(guó)的長(zhǎng)城，呵呵，看來我們中國(guó)可是很強(qiáng)大的!我國(guó)其他的如：阿房宮被燒毀了，滕王閣塌了，黃鶴樓在重修!可是成都的都江堰能完整的保存下來，是因?yàn)樗冀K發(fā)揮著水利功能。讀了一篇就受益匪淺，一定要接著看下去!
文化苦旅讀后感6
坦率的說，大師當(dāng)年的《文化苦旅》以及《霜冷長(zhǎng)河》的確有驚艷的地方，雖然還是免不了矯揉造作，但至少還流露出一點(diǎn)知識(shí)分子的小清高，不完全是媚而無骨之作。書的第三部分是秋雨老師的書法賞析，尤其是第四篇《鐘山之碑》，源于中山陵改造，秋雨老師在接受南京媒體采訪時(shí)曾表示，“這個(gè)碑文是我的真實(shí)心聲”。
碑文中有這樣一段：“南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝……一時(shí)氣象萬千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經(jīng)典再現(xiàn)……主事者命余，方落數(shù)語(yǔ)，已煙霞滿紙，心曠神怡�！辈恢皾M紙煙霞”從何而來？秋雨老師才寫了三句話，就覺得字字珠璣，還毫不猶豫地夸自己“滿紙煙霞”。如果幸運(yùn)的`話，這塊碑傳個(gè)幾百年，“斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究當(dāng)代中國(guó)的拆遷盛況，真是委屈了這塊石頭。
何謂“文化”？大師自己恐怕也說不圓，因此他借謝晉之口說“我最大的苦惱，是遇到了不懂藝術(shù)的審查者和評(píng)論者”，而實(shí)際上，看起來嚇人的《何謂文化》，不過是以幾篇演講主打的雜碎拼湊，更本談不上宣傳中所謂對(duì)文化最“誠(chéng)懇、最隆重的回答”，委屈了幾百?gòu)埡眉垺?/p>
文化苦旅讀后感7
某些文化在某個(gè)時(shí)期鼎盛過絢爛過，隨著時(shí)間的沖刷漸漸地淡了，而余秋雨正是發(fā)現(xiàn)了這些塵封點(diǎn)，書中的嘆惋、怒斥與號(hào)召，決然是有意為之。意在喚醒人們警醒人們關(guān)注起身邊正在淡去的文化痕跡，讓它們消失的慢一點(diǎn)再慢一點(diǎn)，這樣我們才有時(shí)間去汲取點(diǎn)殘余的營(yíng)養(yǎng)。書中的故事多是以小見大、見微知著。在這本書中，仿佛找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。
通過余秋雨滄桑而深邃的眼眸，我看到了文化的'力量，這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族與國(guó)家的歷史中。小至企業(yè)，大國(guó)家，其強(qiáng)盛均與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥，它能消除懈怠化解煩惱由內(nèi)而外迸發(fā)出一股正能量。古老的文化是一壺茶，有苦有甘越品越濃，在溫婉的茶香中釋然，在百轉(zhuǎn)千回中回味升華。先進(jìn)的文化是一盅酒，帶給你激情與動(dòng)力并深深陶醉其中。一場(chǎng)煙雨一場(chǎng)夢(mèng)，一段苦旅一段救贖。這其中，苦在于身，甜在于心。
文化苦旅讀后感8
翻開《文化苦旅》，我看見作者只身行走在浩浩土地之上，只與厚重的行囊為伍，思緒卻縈繞在途經(jīng)的風(fēng)景名勝與歷史古跡之間、文人墨客與文化命運(yùn)之間，上下求索，或許——苦哉？
然而，細(xì)細(xì)品味著書中的文字，我卻能感受到，作者將鬧市的喧囂揮之一去，將一切雜緒拋之腦后，有清風(fēng)日暮、明月光輝為伴，享受著茫茫大漠的荒涼、小橋流水的秀麗，山水的美景交融一身，與中國(guó)千百年的歷史文化來一番心與心的交流，豈不——樂哉？
走一步，停一步。他，余秋雨，就是這樣行行止止，停停走走，用空靈的.文字和深厚的文化底蘊(yùn)，將萬物千象信手捏來，栩栩如生的付諸于筆端，寄情于山水之間，展現(xiàn)中國(guó)文化的博大精深，進(jìn)行了一場(chǎng)人生真諦與文化靈魂孜孜不倦的探求。
文化苦旅讀后感9
利用閑暇之余我便會(huì)靜下心來體會(huì)翻閱散文集。讓我由衷熱愛的是余秋雨先生的文篇。對(duì)于我來說最耐人尋味的是《文化苦旅之都江堰》那一篇。這篇充素著作者自己對(duì)都江堰獨(dú)到的見解和評(píng)判，并且他淵博的知識(shí)，對(duì)都江堰的了解巧妙的`在散文中運(yùn)用，給我留下了深刻的印象。
余秋雨先生用細(xì)膩的筆觸勾勒出都江堰清晰的輪廓。雖然不及長(zhǎng)城宏大雄偉，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ�。盡管都江堰卑處一隅，但是依舊默默地為人類做著貢獻(xiàn)。即使長(zhǎng)城被人類瞻仰，也依舊沒有任何被人類利用的價(jià)值。都江堰這處屹立千年不倒的宏偉建筑不停地運(yùn)行。
散文中的人物“李冰”一個(gè)建造都江堰的偉人。深深打動(dòng)我的是“李冰父子”一心為民的作為。都江堰有著蜚聲中外的水利建筑，造福人民的偉大工程。
余秋雨先生擁有豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭水平在這篇文中一一體現(xiàn)。
在書中的文字需要一點(diǎn)點(diǎn)的品讀。帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋�(gè)全新意境。
我對(duì)在余秋雨筆下的都江堰不僅十分迷戀，向往。還有一種贊嘆的情愫。贊嘆歷史偉人創(chuàng)造出這么一項(xiàng)奇跡。我不經(jīng)想要一覽都江堰的風(fēng)采！
文化苦旅讀后感10
這是一本苦澀的回憶，憂慮后的會(huì)心，冷靜后的淡然，蒼老后的煥發(fā)。有人說余秋雨的人生富有彈性，蹣跚的步伐下卻有著一份少年的激情，尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的.美好。在不同時(shí)間不同地點(diǎn)，他的口吻他的思緒，都夾雜著不同的感情。
豐富的閱歷，深厚的底蘊(yùn)，以土作紙，以人代筆，從小橋流水的江南到寒天凍地的北國(guó)；從大漠孤煙的大西北到別有風(fēng)情的西南邊陲，或深或淺橫橫縱縱的線條，為我們勾勒了一幅文化宏圖，那墨色是多彩的，令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條，似是要一躍千年，拉扯出那些歷久彌新的故事。
一次沙漠中的旅行，一次歷史長(zhǎng)河的徜徉；一曲離殤，一段苦旅。對(duì)封存的，久遠(yuǎn)的文化的苦行僧式的體驗(yàn)與探尋�！皼]有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的�！睔v史的真實(shí)讓人沉思，讓人震撼；生命的過程讓人沉淀，讓人豁達(dá)，人類的大智慧又豈止于此�？嗦�，是一次超越時(shí)空的旅行。
文化苦旅讀后感11
《文化苦旅》我把它當(dāng)作一本枕邊書，天天讀幾個(gè)章節(jié)。這書里寫的，有歷史上的匆匆過客，有漂泊一生的落魄文人，有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人。
深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面，令人為之汗顏。 讓我印象最深的便是對(duì)于“廢墟文化”的描寫。余先生似乎對(duì)此情有獨(dú)鐘。他好多次都寫到了墳，并在敘述中多次插入對(duì)墳的描寫。 無論什么墳，都標(biāo)志著一個(gè)人的.死去，這個(gè)人的一生也許凄慘黯淡，也許風(fēng)流千古為萬人景仰，抑或是背負(fù)沉重的情愁在這個(gè)世上走上這么一遭。即使沒有名垂千古，至少也該有“一堆黃土掩風(fēng)流”吧。
或許他認(rèn)為死亡比活著更美好些吧。
有些東西留有回憶就夠了，至少蝴蝶來過這世界。他說：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。還歷史以真實(shí)，還生命以過程�！@就是人類的大明智�！�
文化苦旅讀后感12
相對(duì)于自然，地理，不過是細(xì)節(jié)。相對(duì)于人生，歷史，不過是細(xì)節(jié)。
——題記
你有沒有見過，西風(fēng)大漠駱鈴響，疲憊的旅者，腳下的路從落日余暉的最深點(diǎn)延伸到地平線，遠(yuǎn)方;你有沒有見過，江南小調(diào)漢家水，吳音的姑娘，腳下的路在季節(jié)里如蓮花的開落，娉婷;你有沒有見過，陽(yáng)關(guān)匆匆塞北雪，不舍的離人，腳下的路不再盼顧這柳色的最后一眼，再見。
我跋山涉水。
你有沒有聽過，北極寒夜窗外呼嘯的風(fēng)和呼嘯的荒涼;你有沒有聽過，西太平洋海面上拍打的滔天浪花和海鳥的戛然長(zhǎng)鳴;你有沒有聽過，尼泊爾終點(diǎn)的`熄火聲，和穿越聲。
我踏足遠(yuǎn)方。
你有沒有想過，一個(gè)功成名就的老人緩緩垂暮，臨死眼神澄澈;你有沒有想過，有一個(gè)老人受盡迫害，卻依然溫潤(rùn)的活著;你有沒有想過，一個(gè)老人于睡夢(mèng)中死亡，留下他癡傻的兒子 。
我仰望人生。
文化苦旅讀后感13
臘梅飄香，花開幾度。一副真善美的畫卷展現(xiàn)在我的眼前，同時(shí)也給這本波瀾壯闊的散文集添上了溫馨的一筆，讓人回味無窮。
我曾經(jīng)膚淺地認(rèn)為，散文都是些清新玲瓏之作，淡雅，休閑，但讀完《文化苦旅》，我所感受到的是一份沉甸甸的歷史和滄桑。茫茫沙漠，滔滔流水，殘陽(yáng)廢壘，西風(fēng)古道，在余秋雨老師的筆下都變的雍容大氣且富于智慧，成為了歷史的.濃縮與見證，在世紀(jì)的輪回中散發(fā)著不可磨滅的穿透力。
我合上書，深呼吸一口，好似把所有的藝術(shù)氣息全吸進(jìn)體內(nèi)，我用心領(lǐng)悟著，每一篇都是散文，但卻又超越了一般的散文，它不動(dòng)聲色卻擁有內(nèi)里乾坤；波濤澎湃卻不失驕矜；它天馬行空般翱翔于無限時(shí)空；回眸一顧卻盡現(xiàn)生命的沉重。
在這樣的大境界面前，我永遠(yuǎn)只是一個(gè)蹣跚學(xué)步的稚童。
我曾在《吳江船》的讀后感里寫到我沒能理解這本書為什么要稱為苦旅，讀著讀著，我猛然明白，“苦旅”苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去，苦在古人的遠(yuǎn)離，更苦在文人心中的敏感。
我會(huì)一直讀這本書，一直。
文化苦旅讀后感14
有些文化在某個(gè)時(shí)期是輝煌的，隨著時(shí)間的沖刷，余秋雨發(fā)現(xiàn)了這些塵封點(diǎn)，書中的.遺憾、憤怒和呼吁，當(dāng)然是故意的。它旨在喚醒人們注意他們周圍消失的文化痕跡，讓他們消失得更慢，這樣我們就有時(shí)間吸收一些殘留的營(yíng)養(yǎng)。書中的故事大多是見大，見微知。在這本書里，似乎找到了一花一世界一葉一菩提的感覺。
通過余秋雨滄桑而深邃的眼睛，我看到了文化的力量。這種影響不僅體現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，也體現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史上。從企業(yè)到大國(guó)，其強(qiáng)大與文化密不可分。健康的文化是一劑良藥，它能從內(nèi)到外消除懈怠，化解煩惱。古代文化是一壺茶，有苦有甜越濃，在溫柔的茶香中釋然，回味升華。先進(jìn)文化是一杯酒，給你帶來激情和動(dòng)力，深深陶醉其中。煙雨夢(mèng)，苦旅救贖�？嘣谟谏恚鹪谟谛�。
文化苦旅讀后感15
讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，就是：“文人的魅力，竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)�！� 我想，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這種感覺，自己特別想去的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為：“這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了�！毕耄@個(gè)原因?qū)γ恳粋�(gè)中國(guó)人來說，同樣適合。
大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的'文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。沒有了歷史事件與人物，人們對(duì)于無論有著任何意義的景觀都只會(huì)有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的智慧與技術(shù)多高��！”之類單純的贊嘆，而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更層次的感慨。旅游的更高層次，就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)精神。
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