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精編送東陽(yáng)馬生序讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的精編送東陽(yáng)馬生序讀后感，希望能夠幫助到大家。
精編送東陽(yáng)馬生序讀后感1
宋公幼時(shí)即嗜學(xué)，奈何家貧，遂假書以手筆抄錄。后加冠，慕圣賢之道，不惜百里，求師問(wèn)道。師嚴(yán),以是宋公嘗受其叱咄，雖然，不慍不惱，色恭禮至，弗敢出一言以復(fù)。既從師，行深山巨谷中，踏數(shù)尺大雪。食無(wú)鮮肥，衣無(wú)華麗。人不堪其憂，宋公亦不改其樂(lè)。以中有足樂(lè)者,不錯(cuò)意口體之奉。
今學(xué)生學(xué)于學(xué)校，國(guó)家日有早餐之供，父母日有衣裳之遺，無(wú)凍餒之患，無(wú)衣食之憂。坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔波之苦。所宜有之書，皆集于書院，不必若宋公之手錄。師未嘗有問(wèn)而不告者，凡問(wèn)之，皆俯身講解，顏和色悅，無(wú)叱咄之態(tài)失望之語(yǔ)。凡逢雨雪，父母必誡余以傘避雨，懼不聞其言，奔走于雨雪之間。今食鮮肥滋味，一應(yīng)俱全,無(wú)患食之不飽。
而每逢窮冬，余以衾覆身，雖雞鳴三聲不愿被衣。念衾枕之暖，懼風(fēng)霜之厲，怕晨昏之暗。終起，父母驅(qū)車送于學(xué)校，無(wú)奔走之勞。至校,則與同舍生談天說(shuō)笑，而不研至道,無(wú)誦詩(shī)書。餐時(shí),遂怨飯食不能色香俱全，故時(shí)而不食。遇疑，而不敢請(qǐng)問(wèn)師長(zhǎng)，懼其嫌余學(xué)識(shí)淺薄，反而師長(zhǎng)問(wèn)余有疑難否。俟應(yīng)試，嘗熬于三更，胸?zé)o成竹。余每怨學(xué)業(yè)之重，任務(wù)之繁，甚少思且改進(jìn)。
今余碌碌無(wú)為,皆以余未勤艱于學(xué)業(yè),心不若宋公之專矣，而非天質(zhì)之卑。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。學(xué)無(wú)止境，以余之學(xué)識(shí)，何敢懈怠?且今余有暖衣,有美食，學(xué)于書桌之前，則燈火明亮，冬日坐于教室之中，則暖氣襲人。如此卻愧對(duì)師長(zhǎng)父母,學(xué)未所成，荒于嬉，毀于隨。比于宋公，余無(wú)衣食之患,也未若此勤且艱也。
宋公手自筆錄,余不必若此。宋公趨百里問(wèn)師,余有良師左右，可不若宋公奔勞，況可常援疑質(zhì)理，聽?zhēng)熈佳浴?/p>
故余宜恭敬有禮,不負(fù)師之重望。學(xué)必有其苦，不能常樂(lè)，宋公能忍其苦，雖路途艱遠(yuǎn)，飯食粗陋，亦可苦中尋樂(lè)。余無(wú)凍餒之患，則益勤于學(xué)業(yè)，而不怨作業(yè)之多。寒日亦要勉自身：貪一時(shí)之暖，忘職責(zé)所在，不亦謬乎?以是余之苦輕十倍于宋公，余宜學(xué)則專。宋公缊袍處同舍生間，見其皆光彩照人，略無(wú)慕艷意，今余與同學(xué)皆著校服，無(wú)衣飾之別,但仍有誘惑大行其道：手機(jī)、絡(luò)敝學(xué)生之信念，阻學(xué)生之道路。是亦不可以已乎?余可制其誘惑，閉手機(jī)絡(luò)而專于讀書，增廣才干，拓寬學(xué)識(shí)。 若如此，余亦會(huì)學(xué)有所成，攀高峰之巔,達(dá)青云之志。學(xué)則勤艱，終有獲矣。
精編送東陽(yáng)馬生序讀后感2
《送東陽(yáng)馬生序》是明初的著名學(xué)士宋濂寫給后生馬君則的一封贈(zèng)序。宋濂在序中自己現(xiàn)身說(shuō)法，描述了自己當(dāng)年求學(xué)讀書道路上的艱難與險(xiǎn)阻，想要勉勵(lì)同鄉(xiāng)后生努力學(xué)習(xí)，將來(lái)學(xué)有所成。我想《送東陽(yáng)馬生序》勉勵(lì)的不僅僅是馬生，更是如今一遍遍誦讀這篇經(jīng)典的我們。
首先宋濂所寫的是無(wú)書之艱。他從小就喜歡讀書，卻因?yàn)榧邑殯]有書看，只好向他人借書，然后親手抄錄，謄抄完還書后再細(xì)細(xì)品讀。與宋濂形成截然不同對(duì)比的我，手邊上有從四大名著到《復(fù)活》、《簡(jiǎn)·愛》，從四書五經(jīng)到近代詩(shī)文，全都整整齊齊地排列在書架上，而我卻往往是拿著手機(jī)、抱著電腦瀏覽一些沒有什么營(yíng)養(yǎng)的娛樂(lè)、或是碎片化的知識(shí)。書在手旁而不讀，與宋濂無(wú)書讀而需要抄書讀之間的`差距，恐怕是我與宋濂以后的差距了。為了縮小差距，我趕忙從書架中抽出了一本《戰(zhàn)國(guó)策》壓了壓驚。
宋濂求學(xué)難的第二點(diǎn)體現(xiàn)在無(wú)師之惑。因?yàn)閾?dān)心沒有老師交往所以跑到百里之外求師，對(duì)待未嘗稍降辭色的嚴(yán)師，他言和色夷立侍左右，不敢出一言一復(fù)地虛心請(qǐng)教。反觀我們自己，上下學(xué)家人車接車送不說(shuō)，單是我們豪華的老師陣容就令人眼羨。我們的老師們每天都是上趕著教我們知識(shí)，幾乎都是老師主動(dòng)找我們?cè)儐?wèn)、談心聊天，真正自己有不懂的問(wèn)題主動(dòng)找老師解惑的寥寥無(wú)幾。我不禁回想初中三年，自己主動(dòng)去辦公室找老師解惑的次數(shù)雙手都能數(shù)得過(guò)來(lái)。有人說(shuō)他的老師不如他了是因?yàn)樗麤]有問(wèn)題了，那我們就是連問(wèn)題的入口都尚未摸索到了。
第三個(gè)主要問(wèn)題是宋濂求學(xué)的條件惡劣。路途遙遠(yuǎn)、道路坎坷，穿不暖、吃不飽、住不好，就是這種在我們眼中連正常生活都無(wú)法維持的環(huán)境，宋濂就這樣“不知口體之奉不若人”的學(xué)了下來(lái)。那我們?nèi)缃癖г沟哪切┙淌姨淞�、到校時(shí)間太早了等等又算得上什么呢？不過(guò)是為自己學(xué)習(xí)的不出色，以及所謂學(xué)習(xí)的勞累找到種種借口吧了。如今我們已經(jīng)不被要求“以中有足樂(lè)”了，而只是簡(jiǎn)單地將學(xué)習(xí)當(dāng)作我們的事業(yè)、責(zé)任，我們都難以做到。
沒有條件卻艱苦求學(xué)與被老師逼迫卻也不認(rèn)真學(xué)習(xí)之間的差距，還不夠我們自慚形穢嗎？
“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男�！弊髲B之下而讀書，我們更應(yīng)該讀的響亮！終究是要做一個(gè)紈绔子弟還是一位英雄偉人，我想我有了答案。
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