《信》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《信》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《信》讀后感1
夏天如期而至，從考試之后我就沒有像之前那樣久坐地去完全沉下心來做一件事。于是，滿懷著對每天無所事事的愧疚，打開閱讀軟件看了看，選擇了一本《致青年教師的信》。這本書是于潔教師寫給青年教師的44封信，融合了她多年的教育智慧和經(jīng)驗(yàn)感悟，在與青年教師對話中解決他們的疑惑，讓他們不再迷茫。
本書描述了許多類型的學(xué)生：慢吞吞的小言，情商很高但不守規(guī)矩的.小意，還有不愛學(xué)習(xí)的小皮等等。在青年教師剛踏入學(xué)校的時(shí)候我相信這些類型的學(xué)生都會(huì)讓老師“頭大”。而大部分老師沒有經(jīng)驗(yàn)或是不能很好地控制自己的脾氣和言行，往往會(huì)在一定程度上傷害到這些學(xué)生。
而在本書中，于老師針對每種類型的學(xué)生都提出了相應(yīng)的建議。例如前文提到的小言同學(xué)，他剛?cè)雽W(xué)時(shí)他的父親就和老師說小言做事慢吞吞，學(xué)習(xí)習(xí)慣差。這位老師在日常的教學(xué)中就只能看到小言的這種形象進(jìn)而形成了刻板印象。
于老師建議：撕掉對學(xué)生的標(biāo)簽，從幫助他養(yǎng)成良好的習(xí)慣開始。
在教育原理中，我們學(xué)到過人的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律性，也知道每個(gè)人的發(fā)展都具有差異性，作為教師要因材施教�？墒窃趯�(shí)踐中或是教學(xué)中，我們就會(huì)“急于求成”，而忽略了每位學(xué)生都是獨(dú)立個(gè)體，是個(gè)體就會(huì)有差異。
其次，于老師還建議，作為教師，要想在工作中不急不躁，持之以恒，歸根到底在于相信“荷塘效應(yīng)”。
荷塘效應(yīng)：假設(shè)第一天，池塘里有一片荷葉，一天后新長出兩片，二天后新長出四片，三天后新長出八片，可能一直到第29天，我們也只看到池塘里依然只有一半的地方長有荷葉。而令人瞠目結(jié)舌的是，到第30天荷葉就掩蓋整個(gè)池塘。
在29天的“臨界點(diǎn)”之前，信息可能都處于緩慢的滋長期，難以引起人的注意，而一旦到了最后一天，瞬間爆發(fā)，其影響力將讓人瞠目結(jié)舌。
于是我告誡自己：在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，遇到一些難辦的事情或難教的學(xué)生，要做到只問耕耘，不問收獲。耕耘的過程會(huì)很漫長，而收獲的時(shí)間不知道哪一天會(huì)到來，可我知道，只要一直堅(jiān)持著做一些努力，收獲遲早會(huì)到來。
《信》讀后感2
在解讀這部暢銷書的時(shí)候，我們還應(yīng)注意其中的另一個(gè)側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對軍事情報(bào)局局長阿瑟瓦格納上校的絕對信任，以及阿瑟瓦格納上校對羅文中尉的了解和絕對信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地理解并且不講任何條件地去完成這個(gè)極其艱巨的任務(wù)的原因了。所以，我們在閱讀中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠、勤奮，尤其是主動(dòng)性”也不是與生俱來的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍;也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時(shí)時(shí)牢記自我為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。
領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依靠，相互滋潤的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時(shí)刻能夠充分相信自我的員工，而沒有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個(gè)員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠、勤奮，主動(dòng)的“羅文”。
我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵(lì)志佳作。它告訴我們，每個(gè)人都要正確看待自我，正確看待環(huán)境，每個(gè)人都要在自我所處的工作和生活軌跡中努力地、主動(dòng)地做好自我的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會(huì)如何慧眼識(shí)人，如何廉潔、公正、寬容;作為員工，要學(xué)會(huì)如何磨練自我的意志，克服困難，使自我盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠、勤奮和主動(dòng)性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵(lì)志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識(shí)才用人的.醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)當(dāng)提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個(gè)角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會(huì)將會(huì)所以變得更和諧、富足;我們的檔案事業(yè)將會(huì)所以發(fā)展得更好、更快;我們的生活將會(huì)所以變得更加幸福、完美。
《信》讀后感3
此書到我手中已有些時(shí)日了，但整天疲于生活、工作的種種，一直未能靜下心品讀。終于由于某個(gè)原因必須讀了，于是，花了三個(gè)晚上完成了任務(wù)。
掩書思量，感概頗多。此書內(nèi)容實(shí)屬不多，上篇站在管理者的角度，深刻剖析了“忠誠、敬業(yè)、服從、信用”等對于引起經(jīng)濟(jì)起飛所依賴的基本的商業(yè)精神；下篇?jiǎng)t講訴了美西戰(zhàn)爭發(fā)生后，當(dāng)時(shí)的美國總統(tǒng)為了聯(lián)系上能給這次戰(zhàn)爭帶來決定性勝利的古巴將軍加西亞，派羅文中尉給加西亞送信，羅文歷經(jīng)艱辛，把信圓滿送到加西亞手中的故事。這個(gè)送信的傳奇故事之所以在全世界廣為流傳，主要在于它倡導(dǎo)了一種偉大的精神：忠誠、敬業(yè)、勤奮，這正是人性中光輝的一面。出版家艾爾伯特·哈伯德在此書中倡導(dǎo)的觀點(diǎn)是：戰(zhàn)役中真正的英雄不是加西亞將軍，而是羅文中尉，那個(gè)把信帶給加西亞的人。
“送信人”成為忠誠、敬業(yè)、勤奮的代名詞。我們，作為戰(zhàn)斗在教育一線的教師。需要“送信人”的精神嗎？有“送信人”的精神嗎？回答自然是肯定的。常說我們所從事的職業(yè)是一種良心的職業(yè)，是塑造人的職業(yè)。何為為人師表？只有當(dāng)我們教師自己對待教育事業(yè)忠誠、敬業(yè)、勤奮了，才能感染到學(xué)生，學(xué)生才能從我們身上學(xué)到人性最善良的品質(zhì)。
而本人，在教育這片芳草地默默耕耘已近二十年，對待我所從事的這份神圣而艱巨的工作，思想上也曾有過一些掙扎，但隨著時(shí)間的.推移，自己的思想也慢慢積淀下來。做怎樣的人？教怎樣的書？目標(biāo)越來越清晰，定位越來越明朗。于是，慢慢地，自己也在盡力成為“送信人”，一個(gè)能夠?qū)Υぷ魅娜�、盡職盡責(zé)的人。當(dāng)然因?yàn)樽陨硇逓檫�不夠，偶爾還是會(huì)有抱怨，遇到困難仍然會(huì)有遲疑，但都會(huì)調(diào)整心態(tài)盡力而為。正如書中談到的：“當(dāng)我們將敬業(yè)變成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過程中找到快樂�！� “不要小看自己所做的每一件事，即便是最普通的事，也應(yīng)該全力以赴、盡職盡責(zé)地去完成。小任務(wù)順利完成，有利于你對大任務(wù)的成功把握。一步一個(gè)腳印地向上攀登，便不會(huì)輕易跌落。通過工作獲得真正力量的秘訣就蘊(yùn)藏在其中�！�
愿我們身邊有更多的能把信送給加西亞的人，那么我校的明天一定會(huì)更加和諧、美好！
《信》讀后感4
在暑假期間，我讀了《給女兒39封信》這本書。這39封信，每封信都讓我感動(dòng)，其中《女兒，我拿什么給你》這封信更是讓我淚流滿面。
文中那位下崗的單親母親被女兒的班主任請到了學(xué)校，班主任向母親反映：女兒最近一段時(shí)間上課不注意聽講，老愛和同學(xué)交頭接耳地說小話，學(xué)習(xí)成績也有所下降。孩子這樣的表現(xiàn)令母親很生氣，不由分說地給了女兒一巴掌，后來才知道原來女兒的眼鏡被同學(xué)不小心打碎了，為了不給家里增加負(fù)擔(dān)，不敢與母親說，為此近視的她因?yàn)榭床磺搴诎宓淖郑旁谡n堂上詢問同學(xué)的。女兒為了自己攢錢，還悄悄地把早餐的錢也存起來，目的就是為了買眼鏡。母親知道后，心里那份痛難以言說，于是給女兒寫了一封信。
這封信充滿了愛，充滿了溫暖與光明。寫信在家庭生活中已越來越少了，但是依然有一些頑強(qiáng)和深情的母親懷著一顆愛心，鋪展開信紙，伏身給自己的孩子寫信。這位母親向我們展現(xiàn)了她對女兒深厚的情懷，女兒很懂事，她連眼鏡壞了也不向媽媽要錢，目的只是為了不增加家庭的負(fù)擔(dān)。她知道失去了爸爸，媽媽又下崗后，家庭的生活有多困難，她寧可自己苦一點(diǎn)累一點(diǎn)，也不吭聲。想起我們身邊的同學(xué)、朋友，我們在這樣的年齡，也許會(huì)為一件新衣服，喜愛的玩具而大哭大鬧，從來不懂得體諒大人的辛苦與勞累。與文中的`女兒相比，我們真是自慚形穢呀！
我曾聽過這樣一個(gè)故事：一位剛上初中的兒子，父母每天都要送菜去給他吃，而且都是雞鴨魚肉，這個(gè)兒子很懂事，每次父母送菜來，他都含著淚吃個(gè)精光，一點(diǎn)也不剩，為的只是讓父母放心，讓父母不帶遺憾地回家。一次，當(dāng)父母又送菜來時(shí)，這位兒子跪了下來，求父母不要再送菜來了，因?yàn)樗雷约涸诖篝~大肉的同時(shí)，父母卻在吃咸菜、青菜……這些食物。父母被感動(dòng)了得哭了，在場的人也都哭了。父母寧可自己不吃也要讓孩子吃上好的，這是怎樣的一種愛，面對這樣的愛，我們情何以堪？
這偉大的親情是溫暖的，是光明的，更是最貼心的。每當(dāng)我想起這些故事，我不禁淚流滿面，面對待我如斯的父母，我總是想：我以什么報(bào)答您——生我育我，愛我遠(yuǎn)勝過愛自己的父母！真是：誰言寸草心，報(bào)得三春暉！
《信》讀后感5
在這之前并沒有看過這本書，這次也是用了一天的時(shí)間看完了這本書。看完以后，有了一個(gè)反思，或許是90后當(dāng)?shù)腊桑F(xiàn)在已經(jīng)有一個(gè)普遍的現(xiàn)象，包括我的同學(xué)，大家都找不到工作，找到工作的也對于自己目前的工作都不滿意，總覺得別人的工作比自己好，然后就辭職去找那所謂的好工作，但等自己去做的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)還沒有原來的工作比較好，有些人還會(huì)眼高手低，覺得自己學(xué)歷高，該找一個(gè)什么樣的好工作。其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都有它自身的優(yōu)缺點(diǎn)，沒有絕對的好壞之別，而且工作也不分貴賤，大家都是通過自己的付出，然后去收獲，可能是金錢，也可能是其他的，但收獲總是和付出成正比的，我記得書中有說："不要為薪水而工作，因?yàn)樾剿皇枪ぷ鞯囊环N報(bào)償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的'。面對微薄的薪水，你應(yīng)當(dāng)懂得，雇主支付給你的工作報(bào)酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報(bào)酬，乃是珍貴的經(jīng)驗(yàn)，良好的訓(xùn)練，才能的表現(xiàn)和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價(jià)值要高出千萬倍。"可能剛從學(xué)校出來之時(shí)我不能理解，但現(xiàn)在我有一點(diǎn)簡單的理解了，現(xiàn)在的工作能得到的不一定只是金錢，當(dāng)然我不是說金錢不重要，不能否認(rèn)上班都是為了工資，但同樣也不能否認(rèn)除了工資以外可以收獲其他的東西，比如友誼，或者是成長的空間，或者是學(xué)到了其他的東西，讓自己也有所成長，我覺得這也是總要的一部分吧
除此之外，在這本書了里我也看到了責(zé)任心、衷心。我覺得做人得有起碼的責(zé)任心，或許說不上做一行愛一行，但無論你做什么工作都得認(rèn)真的去完成它就如書中的主人公——羅文，在送信的過程中，不知經(jīng)歷了多少危險(xiǎn)，可他最終堅(jiān)持了下來，不僅如此，他送去的信也并沒有絲毫的損傷。為什么呢？因?yàn)樗谒托胖�，做了一個(gè)動(dòng)作，“羅文，拿了信，用油紙包裝好、打封、放在胸口藏好”，從這些細(xì)小的動(dòng)作中可以看得出，他做這件看似簡單事情時(shí)的責(zé)任心，正因?yàn)槿绱耍诺靡云恋耐瓿蛇@次任務(wù)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)羅文這樣是一個(gè)責(zé)任心，這是我么工作的一個(gè)基礎(chǔ)，對工作負(fù)責(zé)這也是對自己的一種負(fù)責(zé)，以后我也會(huì)按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，對自己負(fù)責(zé)。
《信》讀后感6
思考是建立健全自我人格的重要途徑。——題記
我喝下十二杯酒，暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無涯，一味承受無盡的知識(shí)而不加思索，以無涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話，“我閉上眼時(shí)，是黑的，那我睜開眼時(shí)，一定會(huì)看到光明嗎？”但，無論如何，我都喜歡這個(gè)世界，愛這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無其它目的�！辈槐凰俗笥�，這是我的`生活，僅屬于我，我沒有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過，但也勇敢過。朱光潛有言：“學(xué)離不掉問，不會(huì)起疑問便不會(huì)有學(xué)�！睂ξ粗暮闷媾c興趣便是思考及疑問，學(xué)起于問，因有問而求索，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)的目的。
宋濂從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，趨百里外，因問求答，對不解提出質(zhì)疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問而后學(xué)的過程。學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。李時(shí)珍生于醫(yī)學(xué)世家，從小耳濡目染，對醫(yī)學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問底，不斷探索，加之醫(yī)學(xué)上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學(xué)當(dāng)有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個(gè)鐵球同時(shí)落下，用事實(shí)否定千年定律，推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問，問而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)。
學(xué)貴有疑，疑而后問，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過天地蜉蝣、滄海一粟，當(dāng)以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補(bǔ)自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問之道。
《信》讀后感7
這是關(guān)于友情，雖然極端，但是卻是真是所有的人性的蛻變。
在任何傳說中，友情永遠(yuǎn)以無瑕而美麗的姿態(tài)根生在青春的土壤上，迎風(fēng)搖曳她們美好的葉瓣。女孩子們將友情具像為結(jié)伴而行、同喜同悲、片刻不離等等親密舉動(dòng)，好像生來就上是雙生花那樣地互相依靠。但在名叫寧遙的的高中女生心里，在她每時(shí)每刻都與好友王子楊在一起的時(shí)候，卻藏著異常強(qiáng)烈而真實(shí)的厭惡感。如同氣味強(qiáng)烈的酒精，向內(nèi)心不斷散發(fā)著刺鼻的味道。其實(shí)在每個(gè)女生的生命中都會(huì)有一個(gè)像王子楊一樣的存在，或讓你討厭，又會(huì)想要依賴。被稱作“朋友”的人卻是最討厭的.人。聽上去很矛盾或者直接被稱作“”，但是那種情緒卻又不偏不倚地存在每個(gè)女生的心里。
可能是因?yàn)樘摌s和渺小的自尊，總是讓少年的思想里不再單純。作為旁觀者的我們，只是充滿著嘆息卻也身在其中。
年華是無效信，我們也要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜失去的一切和現(xiàn)今擁有。
這樣的距離。原來就可以放進(jìn)太多東西——彼此的不熟悉。忽視。遺忘。偶爾的迷惑。在狹窄的世界里偶然地遇見之后，又被撤走了那些控制著偶然的邊界，周遭在一瞬恢復(fù)了廣袤與無邊。想要接近的步履卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過世界迅速擴(kuò)張的速度，除了眼睜睜看彼此的距離變遠(yuǎn)，又能做什么。
只因?yàn)槟菢与y以置信的東西，冬天里突然生長出的草原，覆蓋了整個(gè)天空的魚群，南側(cè)的山峰一夜之間變成湖泊，無數(shù)無數(shù)的沼澤憑空化成沙漠，突然涌向自己的人群，讓步履再也前進(jìn)不了一點(diǎn)，又或者是，那些原來臨近著自己的溫度，那樣具體清晰分明不變歷歷在目的溫度，突然消失，那么快地不見了。
總會(huì)在以后的時(shí)間里忘了你，反正不是心理的男一號(hào)，忘了就能忘了。先忘了你的樣子，再忘了你說話的聲音，隨后忘了你擅長笑，或是喜愛笑，忘了你穿過燈光慢慢由混濁變清晰，忘了我在你心目中變換反復(fù)的樣子，忘了你說過的話。
《信》讀后感8
《致加西亞的一封信》之前已經(jīng)草草聽過這個(gè)故事，現(xiàn)在拿到這本書,我又仔仔細(xì)細(xì)地讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又有很多新的收獲。書中主要講述了主人公羅文中尉在環(huán)境惡劣的情況下，冒著生命危險(xiǎn)，完成送信任務(wù)的故事，體現(xiàn)了作為一名軍人忠誠、敬業(yè)、服從命令的高尚品質(zhì)，而我們作為企業(yè)的一員也應(yīng)該對企業(yè)表現(xiàn)出敬業(yè)與服從命令。
其實(shí)細(xì)細(xì)想來每一份工作都來之不易，所以我們就應(yīng)該本著"努力、努力、再努力，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐"的精神，樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心。因?yàn)楦梢豁?xiàng)事業(yè)，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就難入佳境，難出成績。而且，往往事業(yè)心比知識(shí)更重要，因?yàn)闆]有使命之感，沒有敬業(yè)之心，就沒有銳意進(jìn)取的勇氣，知識(shí)就只是擺設(shè)，終不能轉(zhuǎn)化為能力和成績，要干就要干好，我想以后我一定會(huì)經(jīng)常有這句話勉勵(lì)自己。正如《致加西亞的一封信》中所講："年輕人所需要的`不只是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不只是聆聽他人種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞"。
其次，作為一個(gè)企業(yè)的員工，對待自己的老板，也應(yīng)該向羅文學(xué)習(xí)。那我們該向羅文學(xué)習(xí)什么呢?擺在第一位的是忠誠，為什么這樣說呢?試想：如果羅文不是對自己的國家忠誠的話，他應(yīng)該可以把信交給西班牙而獲取很高的報(bào)酬吧?當(dāng)然，如果他不夠忠誠的話，他的上級(jí)也不會(huì)這么信任他，把這封重要的信件交給他了。
在前進(jìn)的路上，我們或許會(huì)迷失方向，在困難的面前，我們或許會(huì)動(dòng)搖自己的決心，這就需要不斷調(diào)整、挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝自己，要有羅文送信勇往直前的精神。
寥寥幾筆，是我讀完《致加西亞的一封信》之后的感想，在今后的工作當(dāng)中，不論是對客人還是自己的老板，我一定會(huì)以羅文為榜樣，成為一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)的優(yōu)秀員工！
《信》讀后感9
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》:
一、談讀書
你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書方法:第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的'地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。
二、談動(dòng)
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。人生來好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘�方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。
《信》讀后感10
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨(dú)成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評(píng)價(jià)書籍的能力，更沒有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達(dá)我對這三篇短文的贊美了，來個(gè)無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形�！庇腥齻�(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的'宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“�！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的�！痹谶@個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”。“善惡是”道德的宇宙“中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)�。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理�！�
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象
于直覺時(shí)的特質(zhì)。”
居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類？
《信》讀后感11
故事的開始很清淡，窮人的日常，以及窮途末路的人生斗轉(zhuǎn)�？戳藥资�，太平淡，實(shí)在想放棄。也許膚淺，作為只看顏值的天秤座的我竟然是在隨著直貴的面紗逐漸揭開，露出一張猶豫又帥氣的臉時(shí)，以及他即將擺脫陰霾而明星閃耀才漸漸有了繼續(xù)讀下去的興趣。
然而，生活就是這樣，你以為離夢想近在咫尺了，你以為從此便可以與過去渾噩的生活徹底告別了，你以為太陽的萬丈光芒終于籠罩你從此晴空萬里了，卻沒想到終究如同夢醒一般，重新被打回原形，而且還得認(rèn)清事實(shí)去承認(rèn)，受人非議、排擠、疏遠(yuǎn)，繼續(xù)過著潦倒、苦悶、孤獨(dú)的.生活，才是自己的應(yīng)有的常態(tài)和宿命，無論是理想，愛情，和工作，總之一切自己渴望的都不能擁有。
這是的罪犯的處罰。平野說。每個(gè)犯人應(yīng)該知道，自己犯的罪，除了自己要接受處罰和懲戒，他的親人和朋友也會(huì)因此受到連累，并且，不可能獲得寬恕。
這是這個(gè)世界缺乏的包容還是對罪犯的警醒？慶幸的是，這個(gè)世界上總會(huì)有那么一個(gè)人對此可以毫不在乎，一如既往地溫柔以待。
剛志每個(gè)月堅(jiān)持寫信給被害人的家屬和直貴，表達(dá)自己內(nèi)心的懺悔以及對弟弟的思念和歉意，然而再多的懺悔也無法改變既成的事實(shí)，相反，卻因此不斷地提醒著別人過去的悲痛，那些來自監(jiān)獄的信件，也無時(shí)無刻不再提醒直貴，他有一個(gè)正在監(jiān)獄服刑的因搶劫殺人的哥哥。
剛志一意孤行的懺悔，在某種程度上，被認(rèn)為是為減輕自己內(nèi)心的悔恨而進(jìn)行的自我滿足，沒有人因此而原諒他。
為保護(hù)家人，也為自己多年來的隱忍，直貴終于決定與剛志斷絕兄弟關(guān)系。由實(shí)子不再勸解，平野雖覺得于事無補(bǔ)，卻也說隨意。文章至此開始走向結(jié)局。
直貴同意跟隨寺尾到監(jiān)獄公益演出，本想以此與哥哥做最后的道別，然而站在臺(tái)上發(fā)現(xiàn)剛志時(shí)，卻發(fā)不出聲。
有時(shí)候，我們只是選擇了自行了斷，自我麻痹而已。
生而為人，誰也無法獨(dú)立成個(gè)體。
想好好地生活，與這個(gè)無論是冷漠還是友好的世界相處，突破各種枷鎖，大概，最好的方式，就是做自己，心無旁騖。
《信》讀后感12
誠與信是人們優(yōu)秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事業(yè)、走向成功之路的重要法寶。值得人們?nèi)ド钌畹厮伎寂c實(shí)實(shí)在在的踐行。
所謂誠，乃誠實(shí)也；信，乃守信，信用也。它是一種個(gè)人正直的表現(xiàn)。誠則有信，信則有譽(yù)，誠實(shí)和信用情同手足，密不可分，它們共同構(gòu)成事業(yè)大廈的頂梁之柱。人們應(yīng)該積極培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品格。
首先，誠實(shí)需要堅(jiān)守我們的人格。人格問題是一個(gè)古老而又嶄新、普通而又現(xiàn)實(shí)的問題，用簡單的話來說，人格就是做人的資格和為人的品格的總和。它是對人的.思想和行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的一個(gè)概念。我們每個(gè)人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一寶貴的。人格比“名”更崇高，比“利”更偉大，它是一個(gè)人的無價(jià)之寶，是任何代價(jià)都不能換取的。
其次，誠信是一個(gè)人的立足之本。要成為一個(gè)誠信的人，就應(yīng)該辦事實(shí)在，不扯謊言。有道是誠信是金，誠信是寶。一個(gè)人如缺少誠信是無法立足的。在現(xiàn)實(shí)生活中擁有誠信美德是通行人間的特別證件。誠信還是人類社會(huì)和平發(fā)展，和平相處的基礎(chǔ)，也是人性中最寶貴的部分，它與偽君子無緣，與空談家遠(yuǎn)離。
再次，不講誠信的欺騙者往往最后欺騙的是自己�！俄n非子》中說：“巧詐不如拙誠�！鼻稍p的人乍看之下，好象是機(jī)靈的策略，但是時(shí)間一久，必定會(huì)被人懷疑而遠(yuǎn)離。應(yīng)知道世界上假的東西很多，它們在一時(shí)間也許會(huì)蒙蔽不少人，但假的終究是假的，它經(jīng)不起實(shí)踐的考驗(yàn)，如果靠騙術(shù)來行事只會(huì)讓自己遭到慘敗的境地。所以做到誠實(shí)無欺是贏得眾人之心的關(guān)鍵，獲得事業(yè)成功的基礎(chǔ)
總之，誠與信是我們通往成功之路的重要利器，天下沒有任何一種廣告能比誠信的美譽(yù)更能取得他人的青睞，善于對誠信做出深入的思考，進(jìn)行認(rèn)真地實(shí)踐，必將使我們的人生更加輝煌。
《信》讀后感13
暑假里，《雞毛信》這本抗日題材的書給我留下了深刻的印象！
故事的主人公“海娃”，生活在龍門村，兒童團(tuán)的團(tuán)長是一個(gè)人雖小但意志堅(jiān)的好孩子。日本鬼子掃蕩的那天，海娃接到了一個(gè)艱巨的任務(wù)，要把一封重要的信件交給三王莊的張連長手里，并且信封上插了三根雞毛十萬火急。
不料途中碰到了正在搶糧的鬼子。機(jī)智的海娃看著正在放養(yǎng)的羊群，有了一個(gè)主意。他便把雞毛信偷偷的藏在了羊的尾巴下。正在這時(shí)小鬼在把海娃里里外外；上上下下搜了個(gè)遍，卻什么東西都沒有收出來。海娃正好要離開的時(shí)候，鬼子又?jǐn)r住了他并讓海娃把羊群趕到山里給那里的“皇軍”吃。
晚上，幾個(gè)鬼子將海娃關(guān)在屋子里。海娃等到鬼子都熟睡了以后，忍痛丟下了羊群去了信悄悄的逃走了。天亮后海娃繼續(xù)趕路，可是就在馬上要到三王莊的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)了雞毛信不見了。在他找尋的時(shí)候又被鬼子抓到了，可是信也被他找到了。鬼子讓他帶路去找八路軍，機(jī)敏的海娃把鬼子帶到了游擊隊(duì)的包圍圈。
鬼子消滅了可是海娃也受傷了，當(dāng)他醒過來的時(shí)候第一句話就是：“雞毛信安全嗎？“看到這里，我不禁感嘆到海娃年齡與我相仿，可他機(jī)靈敏銳，大無畏的精神值得我學(xué)習(xí)，值得所有同年齡的同學(xué)們學(xué)習(xí)！
海娃誓死保護(hù)著重要的雞毛信漂亮的完成了任務(wù)。再想想現(xiàn)在的我，雖沒有海娃那么偉大，但是我們可以改變自己的不良習(xí)慣，讓自己變的更加的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)中遇到煩心的`事不能怨天尤人，而是要自己反思一下，不怕困難，勇于面對現(xiàn)實(shí)；失敗了也要頑強(qiáng)的站起來，倒下了了也要頑強(qiáng)的爬起來。
人生的道路不是一帆風(fēng)順的，即使是一個(gè)平凡的人，都可以做一些力所能及的事�！峨u毛信》是我的心靈雞湯，你讓我嘗到了心靈的姜味；你就像一首振奮人心的歌，鼓舞我永遠(yuǎn)前進(jìn)。
《信》讀后感14
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實(shí)踐活動(dòng)家。在他最富有文學(xué)色彩的《致女兒的信》中，針對女兒所提出的“愛情是什么？”這一問題，他用了一個(gè)充滿詩意的故事，闡釋了愛情的真諦。這篇課文主要的教學(xué)目標(biāo)，就是讓學(xué)生初步領(lǐng)悟愛情的真諦。
愛情是什么？故事中所描繪的三幅生活畫卷含蓄地回答了這一問題。
第一幅畫：愛情主要是繁衍子孫，傳宗接代，即使男女之間有一種心靈的感應(yīng)，有一點(diǎn)微妙的體驗(yàn)，但仍處于朦朧之中，人們既解釋不清，而上帝也迷惑不解，并恐慌不已，他認(rèn)為人類違犯了天條，所以勃然大怒。（仍以自然屬性為主，有少量的社會(huì)屬性，這是人與動(dòng)物的區(qū)別所在。）
第二幅畫：愛情的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的豐富和提升，社會(huì)屬性中增加了“忠誠”的內(nèi)容，這使得上帝更加迷惑不解，更加恐慌不已，所以他怒不可遏地詛咒人“該死”“活不了多久”。（人所特有的社會(huì)屬性、人性美日趨豐富）
第三幅畫：當(dāng)人類的愛情中出現(xiàn)了“心靈的追念”這一重要內(nèi)容時(shí)，當(dāng)人類從動(dòng)物單純的“性愛”升華到“愛情”的高度時(shí)，上帝終于被征服了。最后他只好久久地佇立凝視著，只得深沉地思索著離去了。
小結(jié)：人是由二元結(jié)構(gòu)所組成的。一方面是人的自然屬性（動(dòng)物屬性）——喜怒哀樂、食欲、性欲、求生的'本能、對食物的需求、對異性的愛慕、繁衍子孫、傳宗接代……另一方面是人的社會(huì)屬性（精神屬性）——具有靈魂、情感、理性、忠誠、善良、無私、尊重、孝敬、感恩、理解、同情，注重倫理道德，追求理想信念，追念故去親友，崇尚英雄楷模，講究誠信禮儀，甚至甘愿為正義的事業(yè)拋去自己的幸福，獻(xiàn)出自己的生命……只有當(dāng)人類愛情中這些健康、高尚的社會(huì)屬性越來越豐富時(shí)，只有當(dāng)男女雙方都能很好地將自己的精神美、情感美、人格美、心靈美、個(gè)性美等都融入到愛情中時(shí)，這樣的愛情，才是真正的愛情，偉大的愛情，這樣的愛情，才是人性的光輝，才是美和力量的最高體現(xiàn)。否則，那種低級(jí)而庸俗的男歡女愛、懷春鐘情，也只能算作是動(dòng)物之間的性愛。
《信》讀后感15
讀了<<致加西亞的信>>后,感覺倍受震撼.如此短小的一段文字,竟能激起人如此豐富的思考和回味。
書中講了這么一個(gè)故事:1894年4月美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)、古巴的加西亞將軍取得聯(lián)系。加西亞在古巴熱帶叢林的山里，沒有人知道他確切的地點(diǎn)。但是美國總統(tǒng)必須盡快地取得他的合作，于是他們把安德魯·羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。羅文接過信后，并沒有問“他在那里?”等任何問題，只是靜靜地把信拿去，不顧一切、義無反顧地克服了千難萬險(xiǎn)把信送達(dá)，完成了神圣而艱巨的任務(wù)。
羅文身上所表現(xiàn)出的敬業(yè),積極,奮斗精神是現(xiàn)在許多年輕人缺失的,我們年輕人也只有從大學(xué)開始做好準(zhǔn)備工作,培養(yǎng)自己一些優(yōu)秀的素質(zhì),以后才能在社會(huì)上做出一番事業(yè).
那么如何成為一個(gè)把信送給加西亞的人呢？
首先，要熱愛自己的工作，對它負(fù)責(zé)到底。作為大學(xué)生來說，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的本職工作就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該培養(yǎng)自己對知識(shí)的渴求，排除其他一些干擾因素的影響，專心于學(xué)習(xí)，才能盡可能掌握更多的知識(shí)。另外，對于各方面給的任務(wù)，如果答應(yīng)了，就要不怕困難，想盡辦法去做好，決不能半途中放棄。
然后，做事要積極主動(dòng)。要有羅文對上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)——把信送給加西亞，是該書的'作者所肯定的，但作者進(jìn)一步從更高層次上倡導(dǎo)工作的自覺性、主動(dòng)性。他說：“主動(dòng)就是沒有人要求你、強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自己的事情�！薄安粌H要對自己份內(nèi)的工作盡職盡責(zé)，而且要更上一層樓，做到更主動(dòng)、更卓越�！彼裕覀冊诮裉斓膶W(xué)習(xí)或者工作中，不僅要服從、勤勉，更要自覺、主動(dòng)，創(chuàng)造性地開展工作。
最后，就是堅(jiān)持不懈的奮斗精神。無論多大的困難橫亙在面前，都應(yīng)該拿出信心和勇氣來面對，拿出智慧和拼勁咬著牙來克服。在追求理想的路上，我們決不能有半點(diǎn)馬虎，一絲投機(jī)取巧的想法。只有腳踏實(shí)地，勤勤懇懇地干，才能有所收獲。
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