《幸福的方法》讀后感

時間：2023-03-23 16:30:45 讀后感我要投稿

《幸福的方法》讀后感10篇

　　當細細地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的《幸福的方法》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《幸福的方法》讀后感10篇

《幸福的方法》讀后感1

　　《幸福的方法》是由哈佛大學最受歡迎導師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。

　　書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。

　　書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負面后果；第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標，他們被稱為“奔波勞碌型”；第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”；最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的'行為他們能夠獲得更加滿意的未來。

　　相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢？究竟什么才是我想要的幸福？那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂；那些學習著的，為什么耗費時間卻收效甚微？那些擁有萬貫家財?shù)娜�，為什么精神空虛百無聊賴；那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺？

　　幸福是什么？如何找到幸福？其實幸�？鞓返拿卦E就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學會“自我?guī)兔Α保銜l(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。

　　該書通過許多現(xiàn)實的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實現(xiàn)目標的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。

《幸福的方法》讀后感2

　　手捧朋友推薦的《幸福的方法》，心中倍感安定。它讓我不知不覺地開始品味生活，反思自我，實現(xiàn)幸福。

　　幸福是一種心境，不在于擁有多少，而在于能放下多少。一個人不幸福，主要是妄想太多，追求不停。貪戀很重，總希望擁有一切。明明已經(jīng)擁有很多，總覺得自己擁有的還不夠，一直不停地追求下去；讓自己不安心，只能越來越不幸福。

　　其實，幸福就在我們身邊。海子的詩《面朝大海，春暖花開》，給人一個極為幸福的意像，但寫出如此文字的人幸福嗎？答案當然是否定的，要不然，他也不會走上絕路。這是為什么呢？因為海子想從“明天”起做個幸福的`人�！懊魈臁泵刻於紩䜩�，卻從來都沒有真正地來過。海子把幸福寄托在虛無的“明天”，結(jié)果當然是不可能！曾經(jīng)認為，今天累一點苦一些，放棄現(xiàn)在的幸福，就會換取明天的幸福。然而，最后等待我的只能是花落空折枝的遺憾。捫心自問：今天不幸福嗎？為什么要等明天？從現(xiàn)在起，只要用積極的心態(tài)去對待每一件事情，用喜悅和期待的心情去接受每一項任務(wù)，在現(xiàn)實生活中挖掘幸福，那么你就會感到人生更充實，幸福就伴隨左右。

　　在工作過程中體驗幸福。泰勒博士指出：對于把工作看成使命感的人來說，工作本身就是目標，他們對工作充滿熱情，在工作中達成自我實現(xiàn)。工作對他們來說是一種恩典，而不是打工。

　　我非常贊同泰勒博士的觀點。事實上，教師崗位這個大家庭里的成員們都在以實際行動詮釋著幸福。教師的幸福源于學生的成功和學生對教師的真情回報，源于教育教學工作的成就，源于家長、社會的信任、尊重，源于領(lǐng)導的肯定和支持。

　　在日常生活中享受幸福。生活不會特別眷顧某個人，人生總是福禍相依，苦樂參半，但你只要能做到從容處世、看淡得失和感恩生活，享受努力的過程，珍惜幸福的成果，知足長樂，你就會很幸福。放下匆匆的腳步，關(guān)注生活中極為尋常的事物，你就會發(fā)現(xiàn)，幸福來的如此簡單。其實人們在瘋狂的追求物質(zhì)生活的同時，應(yīng)該稍稍停下來深思一下，在最基本的物質(zhì)生活得到保障后，幸福感并不因為物質(zhì)的積累而增加，其實人們的需求并不多，幸福是如此簡單！收集自己一點一滴的幸福，你會發(fā)現(xiàn)原來自己生活在幸福的海洋里！

《幸福的方法》讀后感3

　　最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。

　　作為用心心理學的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。

　　書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負面后果;

　　第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標，他們被稱為“奔波勞碌型”;

　　第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”;

　　最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。

　　本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。

　　相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學習著的，為什么耗費時間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財?shù)?人，為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?

　　信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。

　　書還沒有讀完，我的這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。

《幸福的方法》讀后感4

　　為何疾病在年輕化，魔爪慢慢的伸向了年輕人，小的時候只顧玩樂，不會想那么多，也沒有明顯的感覺，總感覺那些讓人心痛的東西距離我很遙遠。在讀書的過程中，遇到了不少這樣的人，年紀不大卻身染頑疾，自己心里也為之擔憂，放佛自己也從鬼門關(guān)走了一遭�；蛟S你感覺那依舊遙遠，不在自己身邊，可是身邊也有很多類似的事。

　　我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子，喝酒抽煙不控制，也不太照顧自己的身體，一身的健康問題，本來是個特別樂觀開朗的人，有時情緒低落的讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒，可哪有那么容易，鍛煉照顧自己的身體特別重要，于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個人的心被這些負能量占據(jù)的時候，才是最容易垮掉的時候。

　　或許你們也感覺比較遠，畢竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同學半夜病情發(fā)作，口吐白沫，舌頭都咬破了，險些咽氣，還好及時送到醫(yī)院，沒有生命危險。那些年紀輕輕丟掉生命，后果也沒必要去描述，后悔遺憾和淚水。

　　作為喜歡讀書的人會羨慕那些每周大部分都在讀書的人，有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子，如果不是特殊原因怎么會有那么多時間讀書。沒錯，有些人犯了重病，在家調(diào)養(yǎng)，出于無奈的調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問題，才明白到自己所謂的追求和荒淫無度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡(luò)，給了身外之物，沒有真得照料好我們自己。千萬別等到身體快垮掉，才認識清楚自己才是最重要的.，健康的活著，有自己想法的活著。

　　病魔為何有利可趁，這樣問問我們自己，摸著自己的良心問，我們忙忙碌碌的，又有多少時間去照料自己。有的人做著所謂的正事，有的人沉迷于虛擬世界，不要以為挺著肚子看球星打球，就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口，推脫掉運動健身的時間，照顧不好自己，一切都是白搭。

　　讓我們一起來，文明其精神，野蠻其體魄，如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前，不妨像我們一樣建立一個民間組織，互相督促著，去先改變自己糟糕的狀態(tài)，你若過得很好，必然會有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念，即使他感覺你說的對，一句他做不到，也不過白費口舌，讓行動見真章。用自己的行動和溫度，去帶動身邊的人上路，閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是，你太浮躁，想抓的東西太多。

《幸福的方法》讀后感5

　　得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐�！都t玫瑰》陳奕迅

　　“知足常樂”是我們常常會掛在口頭上的一個詞語，但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說的：幸福是一種感知力，我認為“知足常樂”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對自己已擁有的感知到快樂和滿足，并且不會因為得不到自己追求的而感到焦慮。

　　如今社會，相聚一起吐槽愛人、孩子已經(jīng)形成一種風氣。戀愛時候有無數(shù)個幸福的理由，結(jié)婚后有無數(shù)的吐槽借口，從當年欣賞愛人的優(yōu)點成為指責對方的不足；孩子出生時，我們都覺得ta如此可愛，等到ta長大了，我們又覺得ta不肯好好寫作業(yè)，不愿認真彈鋼琴，內(nèi)心里恨鐵不成鋼。

　　究竟是我們的愛人和孩子改變了，還是我們自己的心態(tài)變化了呢？書中說幸福的反面是麻木，我們對于自己的愛人和孩子，是否已經(jīng)麻木到習慣了他們的可愛之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點呢？

　　開頭沙哈爾教授的這個故事，我就想到了這樣千千萬萬個雞娃的父母，當你的孩子喜歡某件事物，但是由于讀書或者其他原因暫時無法觸及的時候，他就會和沙哈爾教授一下，等到我。。。的時候，我一定要吃個夠或者玩?zhèn)€夠，比如等我高考結(jié)束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛，或者要給自己買三個全家桶。

　　這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學的時候和幾個同學一起立志，等我到了成年領(lǐng)到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學少年，風華正茂啊。不幸的是，在五年級的時候，我因為在游戲廳玩游戲被同學舉報，叫來家長挨揍；更不幸的是，等到我成年的時候，市面上已經(jīng)幾乎沒有游戲廳了。

　　樊登老師在講解這本書的時候，有一句話讓我印象非常深刻：

　　任何期望通過改變外部的`環(huán)境來改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實際的。

　　樊登《幸福的方法》

　　無論我們現(xiàn)在是忍辱負重型，無助型亦或是及時行樂型，至少我們現(xiàn)在還有機會，解開我們自己心里圍城的桎梏，強化自己幸福的感知力，做一個現(xiàn)在幸福將來也幸福的人。

　　最后，祝所有人中秋節(jié)快樂，闔家幸福。把我們的家人當做自己工作中的“客戶”一樣來對待，給愛人多一個微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會更幸福。

《幸福的方法》讀后感6

　　近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》，讀完后我感覺到原來以前認為幸福的幾種活法（犧牲眼前快樂，只著眼于未來目標的忙碌奔波型；放縱自己、及時行樂的享樂主義型；）其實都是不幸福的。在人的一生中每個人都在追求幸福，自己過得是幸福的生活嗎？幸福到底是什么？讀了此書后讓我對生活有了新的認知。

　　什么是幸福？讀到正文，作者首先提出了這個問題。我看著標題自己問了自己幸福是什么，從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時間去思考過自己的生活幸福嗎？我只是有時候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過得幸福，因人而異每個人一生追求各不相同。引出了一個問題，怎樣讓自己更幸福？書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對不摻雜不良的情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗。人生要有一定的目標，不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財富�！边@些話使我對生活有了重新的.認識。

　　在日常生活中其實幸福無處不在，陪老人吃個飯、帶孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事過程就是幸福的。幸福就在當下，幸福的生活，是靠累積而成的。長期以往慢慢有些好習慣，就會變成一種程序。讓我們在日常生活里各自找到位置，尊老愛幼、和諧相處。

　　近年來，心情莫名煩躁。對平淡的生活、工作感到無聊，隨著孩子長大，思想不斷變化。在和她相處交流的過程中，越來越讓我覺得需要提升自己，不能過于偏重對物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會到自己精神世界里的幸福感覺。

　　在這我還想表達一下自己的幸福的感知，在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的�？吹胶⒆诱J真學習、茁壯成長是幸福的。

《幸福的方法》讀后感7

　　享樂主義型的人面對的是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當前的美味，而不管這類漢堡是否會給自己未來的'人生帶來益處，他們注重的是及時行樂，不想為可能發(fā)生的負面后果負責。

　　忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實現(xiàn)未來的目標。盡管他們在這奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實現(xiàn)目標時的成功感。

　　虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。

　　上述三種類型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對未來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標，混吃等死。那么，會不會還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會不會有一個平衡了即時和長久益處的漢堡呢?

　　作者在最后重點闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。

《幸福的方法》讀后感8

　　在我還沒讀這本書的時候看見書名，我覺得很可笑，還有能夠讓人幸福的方法，怎么可能，每個人一生都在尋找幸福，很多人在回答“幸福是什么？”這個問題時往往都不知道該怎么說，不知道什么樣子才算是真正的幸福，在大學我選修過一門課，就是關(guān)于幸福的，我記得老師說的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎？你覺得幸福是什么？怎樣你就覺得自己幸福了？

　　說實話，那個時候的我腦子里一點概念都沒有，我感受到了我自己是幸福的，但是我卻說不上來幸福到底是什么，什么時候的我感覺幸福的，在課堂上主要學習的就是孔子，學習的就是論語，可是說實話，學完之后我并沒有什么感覺，可能是我上課的時候并沒有好好的去聽老師講吧！

　　在聽完樊登老師講完這本書后，我才發(fā)現(xiàn)其實幸福不是你覺得什么時候的你是幸福的，而是你要學會活在當下，享受當下，每分每秒都去體會發(fā)生的任何事情，在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力”因為對于我來說，一直會把幸福建立在外在的一些事情上面，依靠環(huán)境，依靠外在的東西，讓自己感覺到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是為了讓別人認可，而是覺得自己很有成就感，我這個人非常的容易滿足，但是往往這個滿足也都是建立在外在環(huán)境上的，因為你在一件事情上有了成就感，你就會去想學習更多的知識，我很喜歡去接觸自己其實沒有接觸過的東西，我想去學習更多新鮮的事情，有時候的我會不喜歡去一直做同一件事情，想去做別的。

　　書里面有四種獲得幸福類型的人，其中大部分的人是忍辱負重型的，覺得自己現(xiàn)在不幸福，但是未來我一定會幸福的`，我認為這種的就是心態(tài)好，在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去，懷念以前的一些美好的事情，但是卻忘記了當下的生活，想要回到過去，回到天真純粹的那個年齡，但是卻忘記了在我當下的這個時候，我應(yīng)該去做的事情，應(yīng)該感受當下的幸福。

　　人只有在失去時候才懂得珍惜，往往卻忘記了自己當下的生活。

《幸福的方法》讀后感9

　　幸福的三個成分：意義、快樂和投入。意義代表未來利益，快樂代表當前利益。把幸福作為衡量一切的最高標準。要做一個幸福的人，必須要有一個明確的可以帶來快樂和意義的目標，然后努力地去追求。

　　人類喜歡休閑多于工作，但人們在工作中的沉浸式體驗比休閑活動中要多。

　　幸福的方法：活在當下，通過沉浸體驗，樂在其中并實現(xiàn)成就。開心工作——做自己喜歡并可以獲得報酬的事情。從意義、快樂和個人優(yōu)勢三個方面的交集中，找準人生定位，尋找適合的工作，發(fā)揮我們的優(yōu)勢和熱情。

　　對工作的認可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在于無條件的愛與被愛，愛他本來的樣子，愛他的核心價值（個性、生活原則）。

　　就算在雙方彼此深愛的情況下，如果把犧牲和愛并列（愛得越深，犧牲越大），幸福也一樣會受到影響。

　　培養(yǎng)真實親密關(guān)系的方法：注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上，而不是“想被認可”的心態(tài)上。通過了解和被了解來培養(yǎng)與伴侶的親密關(guān)系。做一些對他或兩人都有意義和快樂的事，通過對彼此的`了解來加深兩人的親密關(guān)系。

　　寫感恩信，做感恩拜訪，來表達愛，加固愛。樂于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來幸福就是幫助自己帶來意義與快樂。愛自己和關(guān)愛他人，消除自愛和愛他的邊界。幸福強心劑：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如去學校當義工）。

　　然后把這些活動養(yǎng)成習慣，增強幸福感，找到改變生命的動力�；貞洸⒎窒斫榻B自己以前幸福的事情，通過欣賞式探尋由幸福的經(jīng)驗到更幸福的未來。簡化忙碌的生活，享受幸福。

　　要實現(xiàn)幸福的生活，首先要接納活在當下的理念，關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。

《幸福的方法》讀后感10

　　幸福是什么可能在每一個人的心里都有著不同的理解，為什么人們都可望得到幸福，而幸福是什么，這沒有個嚴格的定義。在沒有閱讀過《幸福的方法》前，我本人對幸福也沒有明確的定義，原先幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢？

　　幸福是什么我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說到，一個作惡多端的人死后到了一個不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實你此刻是在地獄。另外一個故事說到，有一個年輕人和一群老人一齊去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風景，并沒有時間和情緒去拉欣賞沿途的.風景，結(jié)果他并沒有在老人們前面登上山頂，這兩個故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的，過程才就應(yīng)是接近和體會幸福的捷徑。

　　如何實現(xiàn)幸福泰勒本—沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什么會這樣？這引起泰勒本—沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長遠的，多樣的。幸福是相對的，不同的人、不同的時代、不同的國籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的，所以幸福沒有固定的公式和統(tǒng)一的標準。因為幸福是相對，所以就引出了一個慣性，習慣和他人比較。

　　隨著讓一部分人先富起來的政策的號角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒有發(fā)達起來的人，有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福，那是因為在改革開放前，普遍的貧窮，大家沒有比較就沒有失落。不可否認的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西，參照系就應(yīng)是過去的自己。我常常對自己說當漸行漸遠的時候，不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣貌，這樣我才能始終記得出發(fā)的原因，才能始終懷有感恩之心。

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