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《日瓦戈醫(yī)生》讀后感
讀完一本書(shū)以后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的《日瓦戈醫(yī)生》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感1
小說(shuō)紀(jì)錄了主人公尤里日瓦戈顛沛流離,命途多舛的一生,充滿了悲劇色彩。日瓦戈毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)極為出色的人,作為一名醫(yī)生,他善良,仁慈,救死扶傷,毫無(wú)偏見(jiàn)。作為一名知識(shí)分子,他關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn),有責(zé)任心。可惜時(shí)代的動(dòng)蕩注定了個(gè)人的幸福難以實(shí)現(xiàn),日戈瓦醫(yī)生一生經(jīng)歷也就是那個(gè)時(shí)代尋求救贖之路的知識(shí)分子的命運(yùn)的寫(xiě)照。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓日瓦戈痛恨暴力,流血,痛恨腐朽的沙皇統(tǒng)治。因此,十月革命勝利后,他為新政權(quán)的建立而歡呼歡呼雀躍,但事實(shí)上革命后的俄羅斯并不是那么美好,物資的嚴(yán)重不足,革命后的遺留問(wèn)題使人民掙扎在生存的邊緣。更可怕的是,動(dòng)蕩還遠(yuǎn)未終止,革命揭示了人性丑陋的一面,打著革命的名義實(shí)施的各種暴行,肆無(wú)忌憚的踐踏人的價(jià)值。一直以來(lái),我們習(xí)慣于背誦書(shū)本上十月革命諸多重要的歷史意義,卻忽略了對(duì)于當(dāng)時(shí)的人民群眾革命所帶來(lái)的`諸多負(fù)面影響;蛟S,我們?cè)搶W(xué)會(huì)更為客觀全面的審視這一段歷史。
小說(shuō)中日瓦戈先后經(jīng)歷過(guò)三段感情,在我看來(lái),他與妻子托尼婭的愛(ài)是青梅竹馬,水到渠成;他與拉拉的愛(ài)情,是最純粹,最真摯的。拉拉是日格瓦在精神上的共鳴者,寄托者,盡管由于時(shí)局的動(dòng)蕩與家庭的責(zé)任使他們最終分開(kāi),但在日瓦戈的心里,拉拉是獨(dú)一無(wú)二的存在;而他與瑪琳娜的結(jié)合則是歷經(jīng)磨難后平淡如水的歸宿。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感2
每次看完這種大長(zhǎng)篇(雖然看的電子書(shū)),都感覺(jué)自己跟著書(shū)里的人走過(guò)了好漫長(zhǎng)的人生路。
總體來(lái)說(shuō),本書(shū)還是不錯(cuò)的。故事主線是日瓦戈的一生,故事背景是一戰(zhàn)期間的蘇聯(lián)。支線不少,整體內(nèi)容比較豐滿。雖然人名很多,剛開(kāi)始看覺(jué)得有點(diǎn)煩亂,但看多了之后,其實(shí)很多配角也就一帶而過(guò)了,對(duì)整體的閱讀影響也不太大。
身邊的人來(lái)來(lái)往往,浮浮沉沉的,日瓦戈醫(yī)生卻好像一直沒(méi)有什么變化,只是以局外人的身份冷眼旁觀著周?chē)l(fā)生的一切,不斷地分析問(wèn)題,提出解決方案,然后不了了之,并且總能為自己擺出種種理由。文化人該有的習(xí)性——浪漫、多情、懦弱、矛盾、優(yōu)柔寡斷、意志薄弱,在他身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
閱讀過(guò)程中不禁感到困惑:
為什么像日瓦戈這樣的男的會(huì)有這么多人喜歡?因?yàn)閹洑庥胁湃A?
至于拉拉這種萬(wàn)人迷形象就沒(méi)什么好困擾的了。
最終受傷的總是像冬妮婭這樣理性、賢惠、務(wù)實(shí)的女人。
但整部書(shū)里,印象最深的是帕沙。
如果沒(méi)有發(fā)生那么多意外,帕沙看起來(lái)應(yīng)該是個(gè)沒(méi)什么脾氣、老婆至上的暖男,但是愛(ài)之深恨之切,就因?yàn)榈弥死?遭遇,一個(gè)這么乖巧的人居然走上了參軍這條血腥的不歸路,最后為了政治原因,他甚至變得連自己家人都不敢認(rèn),而自殺這個(gè)結(jié)局又說(shuō)明了他雖然走了很多彎路,但最終還是沒(méi)有忘記自己的初心。可以說(shuō)這是一個(gè)最立體,也最寫(xiě)實(shí)的形象。
《日瓦戈醫(yī)生》讀后感3
當(dāng)我合上書(shū),眼前晃動(dòng)著的是日瓦戈捂著前胸?fù)u搖晃晃地從悶熱的電車(chē)上走下來(lái),一頭栽著地上死去了,拉拉在不遠(yuǎn)處。那個(gè)一生坎坷的女人最后失蹤了,被送往了勞動(dòng)營(yíng),可能就消失在了那里。還有遠(yuǎn)在天邊的冬妮婭,痛不欲生的馬琳娜,自殺了的帕沙……
日瓦戈是個(gè)典型的俄羅斯知識(shí)分子,受到良好的學(xué)校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶,他抱著以基督福音為基礎(chǔ)的歷史觀、博愛(ài)和自我犧牲的思想以及“勿以暴力抗惡”的原則,經(jīng)歷了革命前后的一系列重大歷史事件:1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、新經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)主義建設(shè)等等。外部世界發(fā)生了翻天覆地的變化,日瓦戈卻始終不改初衷,一顆赤子之心愈挫愈堅(jiān)。他保持著精神上的獨(dú)立自由,用自己的原則去審視社會(huì)歷史的變遷。
我敬佩這個(gè)一生誠(chéng)實(shí)正直,忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫(yī)生,在那個(gè)動(dòng)蕩不安的紛亂時(shí)代,在種種苦難和厄運(yùn)的殘害下,日瓦戈仍然能堅(jiān)守著自己的本心,堅(jiān)定自己的信念,不曲意迎合時(shí)代風(fēng)尚、追趕浪頭,從他的身上我們能感受到他對(duì)人類(lèi)精神自由的一種崇高的追求。但是,也正是因?yàn)樗倪@種理想化的精神追求,他的`命運(yùn)注定以悲劇結(jié)局。他既肯定革命的正義性,卻又否定革命的暴力手段,他想逃避現(xiàn)實(shí),走一條回避戰(zhàn)爭(zhēng)的中間道路,想尋找到精神上的世外桃源,卻忘了:任何游離在社會(huì)之外、獨(dú)善其身的做法都是行不通的。
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