《品三國(guó)》讀后感（通用24篇）
讀完一本名著以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的《品三國(guó)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《品三國(guó)》讀后感 篇1
每當(dāng)拿起了《品三國(guó)》這一本書(shū)的時(shí)候。我就仿佛回到了那硝煙四起的年代了。三國(guó)爭(zhēng)鋒，三分天下。蜀漢占人和，北魏占天時(shí)，東吳占地利，誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。我在這本書(shū)更是佩服諸葛亮的機(jī)智，關(guān)羽的萬(wàn)夫當(dāng)之勇，劉備的仁義……
這本書(shū)告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國(guó)中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬(wàn)大軍，而曹操僅有不足十萬(wàn)人馬。但這場(chǎng)卻是曹操的不足十萬(wàn)人馬勝利了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬(wàn)大軍卻讓東吳三萬(wàn)人馬丟盔棄甲。還有劉備的復(fù)仇之戰(zhàn)，劉備不理解東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬(wàn)大軍又被陸遜燒得片甲不留，最終連劉備也氣絕白帝城。這場(chǎng)戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超�？蓜涮鈿庥檬铝耍�不聽(tīng)諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自我的`性命。
我喜歡讀《三國(guó)演義》，我喜歡讀《三國(guó)演義》中的人們斗智斗勇�！度龂�(guó)演義》還告訴了我們處事要忍耐，不能太激動(dòng)。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門(mén)不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因?yàn)檫^(guò)度操勞，病死于五丈原。
而魏軍保住了城池，最終收復(fù)了天下。雖然最終讓司馬家族當(dāng)了皇帝，可是這也是歷史必然。
一個(gè)不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和惋惜。深得民心的劉備沒(méi)有贏，治國(guó)有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒(méi)有贏。誰(shuí)也沒(méi)有贏，如果說(shuō)得利最多的，那就因該是處于水深火熱的黎民吧。也許這是的結(jié)局吧，盡快結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在惋惜這八十萬(wàn)魏軍呢？恐怕沒(méi)有多少吧，戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)就是生命。
我認(rèn)為大家都因去讀《品三國(guó)》，去a聽(tīng)聽(tīng)易中天先生的別樣三國(guó)。如果一個(gè)人能夠讀透《品三國(guó)》他辦事必須會(huì)成熟得多，周詳?shù)亩�。讓我們回到�?dāng)年，回到那一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代。
《品三國(guó)》讀后感 篇2
對(duì)百家講壇上廈門(mén)大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響；歷史當(dāng)作玩藝，人物成了boss和ceo等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑；可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，《易中天品三國(guó)》讀后感。我倒不會(huì)傻Ｂ兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買(mǎi)來(lái)一本《易中天品三國(guó)（全集）》來(lái)看了。
這不看不要緊，一看��！還談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說(shuō)，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的.一張網(wǎng)，將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō)，易中先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些；不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛(ài)的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點(diǎn)，我倒覺(jué)得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。
讀易中天先生的品三國(guó)，腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國(guó)，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來(lái)的三國(guó)，更吸引人興趣�。�
《品三國(guó)》讀后感 篇3
這是一個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。那里以往走過(guò)一批個(gè)性張揚(yáng)的英雄豪杰。在沒(méi)落的東漢末年，三國(guó)九這樣悄然的登上了歷史舞臺(tái)。說(shuō)它是一段歷史，說(shuō)它是一段演義，還是一幕精彩的話劇。天下分久必合，合久必分，來(lái)也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三國(guó)為歷史的畫(huà)卷增添了絢爛的一筆。
很小的時(shí)候就喜歡三國(guó)，簡(jiǎn)單的把自我幻想成三國(guó)的一員，意氣風(fēng)發(fā)的稱雄在千年以前的沙場(chǎng)之上。隨著年齡的增長(zhǎng)，也發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的那些幼稚的想法，或許是從最簡(jiǎn)單的對(duì)三國(guó)的喜愛(ài)產(chǎn)生的。越是喜愛(ài)，就越想去探索它的真實(shí)�！度龂�(guó)演義》畢竟是在幾百年之后的.角度上用文學(xué)的方法來(lái)描述那段歷史。然而文學(xué)形象畢竟替代不了真實(shí)的那段歷史。之后就開(kāi)始閱讀《三國(guó)志》，想到作者能夠以史學(xué)家的身份將歷史與感情融合在一本史書(shū)真的很不簡(jiǎn)單。當(dāng)我仍然在三國(guó)的歷史琢磨的時(shí)候，我看到了《易中天品三國(guó)》，易教師以近代視角，以故事說(shuō)歷史，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。讓我明白到底應(yīng)當(dāng)去看待三國(guó)，去正確認(rèn)識(shí)三國(guó)人物。翻開(kāi)塵封的歷史書(shū)籍，看那些名垂青史的歷史人物。他們的成功與失敗，歸根到底是他們做人上，品性上的成功與失敗。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，可是經(jīng)過(guò)三國(guó)里面人物的斗爭(zhēng)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，分析戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治上的勝利與失敗，總歸是領(lǐng)導(dǎo)者做人的成敗。勝敗豈無(wú)憑？事實(shí)上早在斗爭(zhēng)的一開(kāi)始就已經(jīng)有做人上的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)決定了。這一點(diǎn)已經(jīng)不再僅僅局限在三國(guó)里面，滾滾長(zhǎng)江東逝水，歷史給我們的，不僅僅是昔日的盛衰，也不僅僅是鮮活的歷史人物，而是讓我們明白，要以史為鑒，為自我在前進(jìn)的道
路上鋪就基石。命運(yùn)為你安排了起點(diǎn)，行程則就要自我掌舵。
黯淡了刀光劍影，慣看秋月春風(fēng)。多少英雄豪杰，繁華盛衰，都已經(jīng)隨滾滾江水奔流入海。古今多少事，都已付笑談中。學(xué)習(xí)三國(guó)，學(xué)習(xí)歷史，讓它為自我在走向成功的道路上指明方向。鍛煉磨練自我，一步步實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)！
《品三國(guó)》讀后感 篇4
對(duì)百家講壇上廈門(mén)大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響，歷史當(dāng)作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑。
可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，我倒不會(huì)傻Ｂ兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買(mǎi)來(lái)一本《易中天品三國(guó)（全集）》來(lái)看了。這不看不要緊，一看�。∵�談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說(shuō)，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō)，易中天先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的.陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些；不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛(ài)的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。
這一點(diǎn)，我倒覺(jué)得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國(guó)，腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國(guó)，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來(lái)的三國(guó)，更吸引人興趣啊！
《品三國(guó)》讀后感 篇5
三國(guó)，是一曲英雄的贊歌。
看了易中天先生的《品三國(guó)》后，我對(duì)三國(guó)中的英雄有了新的認(rèn)識(shí)。
就說(shuō)曹操吧！以前，我對(duì)曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的”奸雄“，是一個(gè)十足的”國(guó)賊“，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯，充分的體現(xiàn)出了他的`大膽；荀是曹操的頭號(hào)謀士，想出過(guò)很多計(jì)謀，幫曹操打了不少勝仗，和曹操出生入死，后來(lái)因?yàn)榉磳?duì)曹操不忠于漢室的行為而被賜死，這足以說(shuō)明曹操是一個(gè)忘恩負(fù)義、涼血和殘忍的人；建安第十六年，曹操討伐西涼馬超，用離間計(jì)使馬超內(nèi)部起了內(nèi)杠，害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了，這不就說(shuō)明了曹操是一個(gè)奸詐又有智慧的人嗎？
但看了《品三國(guó)》之后，我對(duì)曹操的印象有了大大的改觀，他幽默，他豁達(dá)，它灑脫，他不拘小節(jié)、率真風(fēng)趣，《品三國(guó)》中說(shuō)：曹操他常常穿薄綢做的衣裳，帶著一頂絲綢做的便帽去會(huì)見(jiàn)賓客，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有什么顧忌，有時(shí)說(shuō)到高興出，便笑彎了腰，一頭埋在桌子上的杯盤(pán)里，弄得帽子上都是湯湯水水，我們可以從這里看出曹操的不拘小節(jié)，率真風(fēng)趣，在他征討馬超、韓遂時(shí)，和韓遂在戰(zhàn)場(chǎng)上約見(jiàn)，韓遂的士兵都爭(zhēng)先恐后的看曹操，曹操便大聲說(shuō)：”你們是想看曹操吧？我和你們一樣，也是個(gè)人，沒(méi)有四只眼睛兩張嘴，只不過(guò)多了點(diǎn)智慧！“這話說(shuō)的很實(shí)在，也很可愛(ài)，體現(xiàn)出了他的幽默、豁達(dá)、灑脫。
我對(duì)三國(guó)里人物的重新認(rèn)識(shí)還有很多，心中對(duì)他們的影響也有大大的改觀，三國(guó)，這真是一曲英雄的贊歌！
《品三國(guó)》讀后感 篇6
終于等到了我把《品三國(guó)》攤開(kāi)這位演義一段非常歷史的非常大師為我寫(xiě)下了三個(gè)柔中帶剛令人蕩氣回腸的三個(gè)字：易中天。
作為一個(gè)鐵桿“易迷”我被他的口才深深折服當(dāng)然也希望這位語(yǔ)言大師能在編書(shū)上有更大的造詣。
讓我細(xì)細(xì)讀來(lái)。寫(xiě)的比講的更生動(dòng)！他解剖了各個(gè)軍閥集團(tuán)的實(shí)力其核心人物的性格和一些歷史難題。就單講曹操集團(tuán)吧。曹操兒時(shí)家教不好是個(gè)花花公子但天資聰慧的他走上政壇成為一方軍閥。他“奉天子以令不臣”有了正義的旗幟；他施行“屯田”有了糧食的豐收；他頒布《求賢令》有了建立精銳部隊(duì)的基礎(chǔ)更重要的是他想大有作為想當(dāng)個(gè)“治世之能臣”不久便與袁紹進(jìn)行了官渡大戰(zhàn)十萬(wàn)袁軍灰飛煙滅。曹操乘勝統(tǒng)一了北方。
值得我們思考的是曹操為何會(huì)奇跡般以少勝多呢？我認(rèn)為主要原因就曹操集團(tuán)人心齊而袁氏集團(tuán)則正好相反甚至“窩里斗”。袁軍進(jìn)犯官渡有了天時(shí)；占領(lǐng)官渡兩旁的白馬和沿津有了黃河之險(xiǎn)占了地利。但曹操也不是吃素的。他的文臣武將敬其如父互相之間都很友好。曹方有了人和真是“天時(shí)不如地利地利不如人和！”正當(dāng)袁軍猛攻官渡時(shí)袁紹手下的官員都因?yàn)楦C里斗而對(duì)袁紹失去信心投降了曹操。袁軍片刻亂如散沙曹軍全軍出擊大敗袁氏家族。
現(xiàn)在看來(lái)團(tuán)結(jié)就是力量這句話應(yīng)該是振興中華民族最大的動(dòng)力而那些比如諸葛亮的'“空城計(jì)”是無(wú)計(jì)可施的情況下出的險(xiǎn)招。三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮還有個(gè)現(xiàn)象那就是有些三國(guó)游戲崇尚“武將單挑”缺少團(tuán)隊(duì)合作精神在我們心中留下了“個(gè)人英雄”的“本色”。
“羽扇綸巾談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅。”英雄是人們團(tuán)結(jié)一心組成的豈是“個(gè)人英雄”？
易中天的簽名或許有這層意思。
《品三國(guó)》讀后感 篇7
“不是英雄，不讀三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國(guó)熱；隨之，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》也登臺(tái)亮相。三國(guó)是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅(jiān)韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些鮮為人知的'故事。
曹操，在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中，他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國(guó)》后明白了這不是對(duì)他公正的評(píng)價(jià)。《品三國(guó)》說(shuō)：“曹操是為奸雄！
”其實(shí)做一個(gè)奸雄，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世，是逼出來(lái)的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人，比如：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬(wàn)骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強(qiáng)國(guó)。曹操還是一個(gè)大氣的人，他頒布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的，只要有真才實(shí)學(xué)，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。
《品三國(guó)》中易中天教授還提出了許多真知灼見(jiàn)，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說(shuō)易中天有意抵毀諸葛亮，其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見(jiàn)，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學(xué)習(xí)，也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人！
《品三國(guó)》讀后感 篇8
前兩天看報(bào)紙，稱易中天先生的《品三國(guó)》火得不得了，大有超過(guò)先前的韓寒、劉心武輩的作品熱度。韓寒不去說(shuō)他，因?yàn)槠渌^的作品，屬于“超女”一類文化；而劉心武的“紅學(xué)”研究，大抵是玄學(xué)一派的變種，比周汝昌先生近年的“紅學(xué)”研究走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗把芯俊背鰜?lái)的東西，都是曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的，他已“超越”了《紅樓夢(mèng)》，所以炒作得十分熱火。而相映成趣的倒是《紅樓夢(mèng)》原著反不及劉心武的“品紅學(xué)”叫得熱火了，這就叫人看不懂。
現(xiàn)在，易中天的《品三國(guó)》，由于先是電視臺(tái)講解，接著又是出版社炒作，其書(shū)、其人已經(jīng)被炒作得十分熱火了，又正逢伏天，所以讓人覺(jué)得易中天這三個(gè)字分外火熱，像伏天的太陽(yáng)，讓人吃不消了。據(jù)《新聞晨報(bào)》報(bào)道：易氏的.《品三國(guó)》已“未賣(mài)先火”，45萬(wàn)冊(cè)被征訂一空，易中天肯定將凈賺140多萬(wàn)元。而出版社還稱：易氏這一品牌，將“幾乎是老少通吃”。
但我以為，易氏暢銷是可能的，但“老少通吃”卻未必，例如我就未被他“吃”掉。易氏的“品”三國(guó)，由于他以通俗的說(shuō)書(shū)方法講故事，所以聽(tīng)眾很多，也做到了津津有味，這是他的成功之處、精明之處，他能賺這么多“銀子”，說(shuō)明知識(shí)值錢(qián)了。但是，我看過(guò)易氏在報(bào)上刊登的“品三國(guó)”一書(shū)摘編，覺(jué)得他所講的東西還是有值得商榷的地方，最主要的一點(diǎn)，是他把羅貫中的小說(shuō)《三國(guó)演義》和陳壽的史書(shū)《三國(guó)志》放在一起“品”了，這就把《三國(guó)演義》中的藝術(shù)描寫(xiě)與《三國(guó)志》中的歷史真實(shí)一鍋煮了，而歷史與藝術(shù)是兩個(gè)不同的概念。
如果我們從歷史的角度去讀《三國(guó)演義》，處處從史實(shí)的角度去考據(jù)它，則《三國(guó)演義》魅力何在？再說(shuō)，羅貫中寫(xiě)《三國(guó)演義》，本身并非為了演繹史實(shí)，三國(guó)史、三國(guó)中的諸多歷史人物，只不過(guò)作為他抒發(fā)理想的一個(gè)載體而已，他因?yàn)樵谠┟鞒跤⑿鄄⑵鹉甏茨塬@重用，才決心寫(xiě)《三國(guó)演義》來(lái)表現(xiàn)自己能“安天下”的才智。
這樣的品三國(guó)可以休矣！
《品三國(guó)》讀后感 篇9
看著他夸夸其談、談笑風(fēng)生，將三國(guó)亂世品得有聲有色。在他的評(píng)點(diǎn)下，周公瑾成了我的偶像，關(guān)二爺成了我男神。
我印象最深的就是關(guān)羽，易中天說(shuō)關(guān)羽是個(gè)重情義的人，從三國(guó)的點(diǎn)滴中也能看出。一是因?yàn)楫?dāng)關(guān)羽被俘曹營(yíng)時(shí)，曹操給了關(guān)羽很多美女和財(cái)寶但是關(guān)羽始終沒(méi)有下跪，但當(dāng)曹操給了關(guān)羽一匹馬——赤兔時(shí)，關(guān)羽跪下并道謝，曹操就很郁悶地問(wèn)關(guān)羽：“你為何下跪？”關(guān)羽的理由讓我捧腹大笑：“因?yàn)橛辛顺嗤民R我就能回到我哥哥（劉備）的.身邊了。”他隨后重重報(bào)答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現(xiàn)嗎？
還說(shuō)，關(guān)羽為何被剃頭匠稱為祖師爺？因?yàn)槎加幸话训栋�！但關(guān)羽的刀是砍頭的！說(shuō)到這里，易中天教授自己也忍不住笑了，鬼知道為什么民間那么多古怪的傳說(shuō)。
關(guān)羽也被人捧為財(cái)神，易中天先生說(shuō)，有一天關(guān)羽還能稱為愛(ài)神！因?yàn)橛幸淮侮P(guān)羽對(duì)曹操說(shuō)：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個(gè)女的嫁給我�！贝蛘糖耙惶焱砩�，關(guān)羽還特地跑來(lái)跟曹操?gòu)?qiáng)調(diào)此事。
雖然后來(lái)曹操搶了關(guān)羽的女人，但是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計(jì)的“發(fā)明權(quán)”。易中天先生結(jié)合了歷史各種原因：
1、諸葛在城樓上彈琴你聽(tīng)得一清二楚，找個(gè)人將他射下來(lái)可好？
2、你不打他，；圍他那么個(gè)三四天，看他想干什么不也可以嗎？
從各種原因分析，諸葛的空城計(jì)是假的。
而曹操的空城計(jì)是真的，那是因?yàn)橛幸惶焖约撼鲩T(mén)收麥子，呂布突然將軍隊(duì)開(kāi)到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見(jiàn)旁邊有一個(gè)幽深的小樹(shù)林，想曹操這老賊肯定把軍隊(duì)藏在小樹(shù)林里了，于是撤回了自己的軍隊(duì)。而第二天來(lái)，曹操還真的把伏兵埋在了樹(shù)林里！易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來(lái)了。
易中天嘴里的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。
《品三國(guó)》讀后感 篇10
曹操在赤壁之戰(zhàn)中失利，到底是為什么呢？易中天在這本書(shū)里做了分析。
在赤壁之戰(zhàn)前，魯素和諸葛亮得知曹操要攻過(guò)來(lái)了，魯肅便讓孫權(quán)和劉備結(jié)盟，方可度過(guò)險(xiǎn)境，于是孫權(quán)再三考慮終于和劉備結(jié)盟了。孫權(quán)給周瑜三萬(wàn)精兵再加上劉備的兩萬(wàn)精兵加起來(lái)就是五萬(wàn)精兵一起去打曹操。因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操軍心不定，雖然是“百萬(wàn)大軍”，但周瑜還是把曹操打得落花流水了。但畢竟那是曹操也老了，他說(shuō)，在赤壁之戰(zhàn)那一年，孫權(quán)二十七歲，諸葛亮二十七歲，周瑜三十四歲，魯肅四十七歲，而他卻是五十四歲。這是在三國(guó)中有名的.戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)用來(lái)形容以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)。
劉備能請(qǐng)到諸葛亮為他效力嗎？易中天認(rèn)為他有誠(chéng)意，所以諸葛亮愿意為他鞠躬盡瘁，死而后已。劉備有兩位結(jié)拜兄弟，一是關(guān)羽，二是張飛。他們一起打天下，出生入死了那么多回，但他們還是像磁鐵一樣吸在一起。諸葛亮也是幫助劉備打天下的重要謀士之一，他為劉備獻(xiàn)出了不知多少條妙計(jì)，讓劉備起死回生了那么多次，劉備去世后，諸葛亮還繼續(xù)幫劉備支撐著，直到地盤(pán)被消滅以后。劉備他也十分聽(tīng)從各位謀士即將領(lǐng)的意見(jiàn)，這才使他一次次的化險(xiǎn)為夷。他也十分愛(ài)將，有一次，趙云為了救阿斗，差點(diǎn)犧牲，劉備知道后反而把孩子往地上一扔，吼道：你幾虧損我一員大將！趙云見(jiàn)了嚇了一大跳。從這么多的分析中，我感受到了劉備是個(gè)十分重情重義的人。
劉備和曹操一樣，都是三國(guó)中的傳奇人物，只可惜他的兒子阿斗整天游手好閑，最后把劉備畢生的心血都給毀了。
《品三國(guó)》讀后感 篇11
當(dāng)我花費(fèi)了一周的時(shí)間，再次讀完易中天的《品三國(guó)》時(shí)，不得不說(shuō)，這可比看三國(guó)演義有意思得多了。
此書(shū)中，作者不僅把好幾本有關(guān)三國(guó)的資料都給結(jié)合在了一起，還增加了自己的想象，讓三國(guó)中的人物都活靈活現(xiàn)，他們心中的想法也一目了然。同時(shí)，這本原汁原味的三國(guó)，就讓我感覺(jué)到，想要了解歷史，就必須讀史書(shū)，而不是演藝。比如周瑜和諸葛亮，周瑜事實(shí)上并不是被氣死的，而是病故的；而孔明先生治理國(guó)家很有一套，但是出謀劃策、神機(jī)妙算就值得商榷了。
但在這本書(shū)中，最吸引人的`，還是對(duì)人物人性的描寫(xiě)，還有他們的一生。
如曹操，他出生于一個(gè)宦官家庭，卻從小有著很大的抱負(fù)。當(dāng)他在天下大亂之時(shí)，有兩條路可以讓他選擇：亂世之梟雄，治世之能臣。大概很多人都以為他天生是一個(gè)亂世梟雄吧，但你們錯(cuò)了，當(dāng)初，曹操想當(dāng)?shù)氖且粋�(gè)治世之能臣。在他還是一個(gè)小小的縣令時(shí)，就想要治理好自己所管轄的地方，甚至不惜得罪權(quán)貴，“殺雞儆猴”。當(dāng)關(guān)東聯(lián)軍時(shí)，他敢當(dāng)馬前卒去討伐董卓，我們必須承認(rèn)，當(dāng)初曹操的確是一個(gè)心系漢室的人，只不過(guò)后來(lái)他發(fā)現(xiàn)漢朝再也扶不起時(shí)，他才離自己當(dāng)初的抱負(fù)越來(lái)越遠(yuǎn)的。
還有一件事，就是曹操殺孔融，想必引起許多人的憤怒。但是，這也不能怪曹操，誰(shuí)叫孔融是士族，而且只會(huì)說(shuō)不會(huì)做呢？最讓曹操憤怒的，還是孔融干擾了他的政治路線，還說(shuō)他的壞話，就像你急著上廁所，有人卻拉著不讓你去，是可忍孰不可忍？當(dāng)然只能把他干掉。
這本書(shū)中，還有許多的人物描寫(xiě)，甚至他們的一舉一動(dòng)，都與他們心中所想相照應(yīng)。當(dāng)然，他們最后的結(jié)果，也自然是與他們的人生相照應(yīng)。當(dāng)我讀完這本書(shū)后，不禁為不同的人生深深地感嘆。
把書(shū)的內(nèi)容總結(jié)起來(lái)，那就是“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上�！钡@可不是我的希望，我所希望的是，前浪不斷地變成新浪。但歷史的長(zhǎng)河果真如此嗎？
《品三國(guó)》讀后感 篇12
中央電視臺(tái)第十頻道的《百家講壇》是我喜歡看的一檔節(jié)目，在這個(gè)節(jié)目中我認(rèn)識(shí)了易中天和他的《品三國(guó)》，初聽(tīng)的時(shí)候就覺(jué)得有意思，異常是他常用現(xiàn)代的一些俗語(yǔ)和事例來(lái)解釋三國(guó)中的人物和典故，通俗易懂，感覺(jué)挺新鮮還很趣味：比如他把劉備這一幫人比作一個(gè)集團(tuán)，認(rèn)為劉備集團(tuán)好比一個(gè)很有前途得民營(yíng)企業(yè)，可惜缺少一個(gè)能干得CEO，搞不清自我得主打產(chǎn)品和營(yíng)銷路線，所以生意做得平平淡淡。諸葛亮好比一位超一流的職業(yè)經(jīng)理人，能夠讓企業(yè)起死回生，但沒(méi)有自我的公司，他自我也不想當(dāng)老板，所以他們兩人就一拍即合了�？上б�?yàn)橐习�，所以只是斷斷續(xù)續(xù)的看了幾回。
那天在校長(zhǎng)辦公室看到《品三國(guó)》這本書(shū)的時(shí)候，禁不住就拿起來(lái)看了一下，然后就向校長(zhǎng)借了來(lái)，帶回家慢慢研讀了。
剛剛翻開(kāi)《品三國(guó)》，就被它的開(kāi)場(chǎng)白吸引了――大江東去，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”這是我喜歡的蘇軾的“念奴嬌·赤壁懷古”，一讀起它，就感覺(jué)到一股磅礴的氣勢(shì)，讓人覺(jué)得胸襟豁然開(kāi)朗。
再看下去，又發(fā)覺(jué)有很多與我原先認(rèn)知的三國(guó)并不一樣，比如說(shuō)劉備這個(gè)人物，從電視劇中了解的劉備是個(gè)重義氣，會(huì)用人的.好領(lǐng)導(dǎo)，而易中天先生卻認(rèn)為“他跑得比兔子還快”，讓人感覺(jué)他并不仗義，其實(shí)我對(duì)他也沒(méi)什么好感：懦弱、無(wú)能、耍心眼、一遇事就明白哭，全靠一般忠心耿耿的弟兄們幫他撐著門(mén)面。有時(shí)也替這些英雄們不值啊！
《三國(guó)演義》是一杯濃濃的咖啡，《品三國(guó)》讓我讓我感受了沁人心脾的甘醇。
《品三國(guó)》讓我們了解到鮮為人知的歷史，也讓我們明白“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的道理，如果你對(duì)三國(guó)也有點(diǎn)興趣，那也來(lái)讀一讀《品三國(guó)》吧！
《品三國(guó)》讀后感 篇13
《三國(guó)演義》作者羅貫中，它是四大名著之一，寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，反映了三國(guó)時(shí)期的政治軍事和斗爭(zhēng)。
說(shuō)到《三國(guó)演義》，大家便會(huì)想到許多叱咤風(fēng)云的英雄人物，如：寬厚仁愛(ài)的劉備，智謀超群的諸葛亮，義重如山的關(guān)羽，老奸巨猾的曹操，智勇雙全的`趙云、胸懷大志的孫權(quán)等。他們斗智斗勇的故事給人們留下了深刻的印象。
但在眾多的三國(guó)人物中，我最敬佩的人是趙云。趙云手拿龍膽亮銀槍，人稱“常山趙子龍”，他勇冠三軍，是赫赫有名的“五虎上將”之一。在長(zhǎng)坂坡單騎救主時(shí)，他在曹操的十萬(wàn)大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出，眾多曹軍名將與他交手，卻奈何不了他。這件事讓我想起了一首描寫(xiě)趙子龍的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，亂世誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。單槍救困扶危主，只有常山趙子龍�！蔽遗宸w云，佩服佩他的忠義，佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼無(wú)畏的膽量，更佩服他做人高尚的品德。
《三國(guó)演義》這本書(shū)使我受益匪淺，每個(gè)故事常常使我牽腸掛肚，它妙趣橫生、惟妙惟肖，我喜歡這本書(shū)。
《品三國(guó)》讀后感 篇14
今天，我們先從一句話開(kāi)始：“子治世之能臣，亂世之奸雄�！边@是許劭對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，可是曹操到底為什么能有這么高的評(píng)價(jià)呢？讀完《品三國(guó)》我終于有了答案。
曹操是一個(gè)很有政治眼光的人，他奉天子令諸侯，官至丞相。三分天下已有其二。并且他選賢任能，郭嘉、賈詡、典韋、張遼等盡收麾下，稱霸北方，這樣的魄力誰(shuí)能不為之感嘆。
曹操是一個(gè)能夠嚴(yán)格要求自己的人。他曾規(guī)定馬不可以踩到農(nóng)民的麥子，否則就有殺頭之罪。有一次他的馬突然受驚踩到了農(nóng)民的莊稼，為了讓大家了解規(guī)定命令的`重要，打算自殺，幸得眾將勸說(shuō)才以割去自己的胡子以示懲罰，這樣一個(gè)仁心并且從自己做起的人，怎么能不令人佩服。
因而讀完《品三國(guó)》我真正的了解了這樣一個(gè)人，曹操真是一個(gè)擁有智慧的政治家，軍事家，許劭對(duì)他的評(píng)價(jià)一點(diǎn)都不為過(guò)。
《品三國(guó)》讀后感 篇15
百家講壇之易中天品三國(guó)賞析懷著對(duì)三國(guó)的向往之情，為重溫那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我觀看了央視百家講壇推出的由廈門(mén)大學(xué)易中天教授主講的《易中天品三國(guó)》欄目。
那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，那是一段撲朔迷離的歷史，那是一個(gè)津津樂(lè)道的話題，正史記錄，野史傳說(shuō)，小說(shuō)演義，戲劇編排，不同時(shí)期有不同的觀點(diǎn)，不同作品有不同的描述，是非真假，眾說(shuō)紛紜，成敗得失，疑竇重生，易中天教授站在平民立場(chǎng)，通過(guò)現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)，以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性，畫(huà)龍點(diǎn)睛品三國(guó)，繼往開(kāi)來(lái)說(shuō)三分。
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一的撲朔迷離的歷史、一個(gè)個(gè)引人入勝的故事、一位位栩栩如生的英雄，都浮現(xiàn)在了我的腦海里，《易中天品三國(guó)》講述了三國(guó)時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對(duì)人物的刻畫(huà)比較全面，更顯真實(shí)，《三國(guó)演義》里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)述比較真實(shí)，是因?yàn)樵谒磥?lái)：惡人不一定十分惡，時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。
易中天教授的講解非常幽默，對(duì)歷史的態(tài)度非常認(rèn)真，對(duì)每個(gè)歷史人物的解析力求全面真實(shí)。讀完易老師的書(shū)后給我很大啟發(fā)，而我們應(yīng)該從他的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度中反思我們教學(xué)的態(tài)度：怎樣在今后的教學(xué)中抓好常規(guī)教學(xué)，創(chuàng)新教法，突出重點(diǎn)，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，這樣才能取得更多的進(jìn)步。
我們知道：興趣是學(xué)生最好的.動(dòng)力！是激發(fā)學(xué)生各項(xiàng)能力的直接動(dòng)力！我們應(yīng)當(dāng)多從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容感興趣，才能引發(fā)求知的欲望，這就要求教師必須要學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，采用引人入勝的教學(xué)方法和手段，才能給學(xué)生傳授豐富多樣的體育知識(shí)、技術(shù)與技能，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)興趣和對(duì)所學(xué)技術(shù)、技能的好奇心，從而為其創(chuàng)造活動(dòng)打下良好基礎(chǔ)，“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替�！比龂�(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。讀歷史，聽(tīng)講解，可以拓展自己的視野，開(kāi)闊自己的思維，使自己有所裨益。
《品三國(guó)》讀后感 篇16
對(duì)百家講壇上廈門(mén)大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響；歷史當(dāng)作玩藝，人物成了boss和ceo等，簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開(kāi)玩笑；可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng)，《易中天品三國(guó)》讀后感。我倒不會(huì)傻Ｂ兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌，就直接買(mǎi)來(lái)一本《易中天品三國(guó)（全集）》來(lái)看了。
這不看不要緊，一看�。∵�談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者，也讓電視，準(zhǔn)確地說(shuō)，也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局，而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代，于是從曹操談起，揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng)，將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō)，易中先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)了，我看未必，最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的`陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些；不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以“可愛(ài)的奸雄”，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向，曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點(diǎn)，我倒覺(jué)得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命，即使承擔(dān)了，那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的，要不他早就當(dāng)上魏帝了，還能等到曹丕。
讀易中天先生的品三國(guó)，腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說(shuō)，別用你易中天的理論和我談三國(guó)，看，他還在不屑呢！我倒認(rèn)為，品出來(lái)的三國(guó)，更吸引人興趣�。�
《品三國(guó)》讀后感 篇17
易中天教授具有獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)能力，同時(shí)，也在于他對(duì)歷史知識(shí)的深厚功底。他能用通俗的語(yǔ)言，幽默風(fēng)趣地解說(shuō)嚴(yán)肅的歷史事件。他善用形象的比喻。他還能進(jìn)入各自的角色，表現(xiàn)各種不同人物不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
易教授用平民化的'語(yǔ)言表現(xiàn)出各種人物各自復(fù)雜的心理變化，性格特點(diǎn)，描述他們的喜怒哀樂(lè)。他拉近了歷史人物與我們普通百姓之間的距離。使我們不僅了解了歷史，對(duì)人物有了新的體會(huì)，新的認(rèn)識(shí)，而且還懂了很多道理。
像袁術(shù)，從來(lái)不用人，不聽(tīng)別人勸告，意氣用事，盡管率領(lǐng)十萬(wàn)大軍，也打不過(guò)曹操。這是為什么呢？就因?yàn)椴懿俨粌H會(huì)用人，而且自身謀略就在袁術(shù)之上，這場(chǎng)官渡之戰(zhàn)充分體現(xiàn)了曹操是個(gè)英雄。
《三國(guó)演義》塑造的神機(jī)妙算的諸葛亮，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偉大的政治家。他出使江東，促使劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)聯(lián)合的事就是最好的證明。
曹操有時(shí)也一意孤行。如他占取荊州后，一不勞軍，二不安民，卻還不聽(tīng)程昱之言，以為孫劉不會(huì)聯(lián)合，最后火燒赤壁，慘敗而逃。這就說(shuō)明不能不聽(tīng)別人的勸告。
“既生喻，何生亮！”人們便會(huì)想起那個(gè)氣量狹窄的周喻，但其實(shí)周喻氣量并不狹窄，而是心胸開(kāi)闊之人；魯肅也沒(méi)那么窩囊，因?yàn)樗l(fā)表過(guò)東吳版的《隆中對(duì)》；是一種新的說(shuō)法。
從易中天品三國(guó)我們可以看出，深刻不等于晦澀，精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一，可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話題，變得通俗易懂。
《品三國(guó)》讀后感 篇18
在大多數(shù)人心中，曹操都只是一個(gè)狡詐陰險(xiǎn)、殺人無(wú)數(shù)的政治人物，這當(dāng)然要?dú)w功于羅貫中了。但是，讀過(guò)《品三國(guó)》的我卻能打保票的說(shuō)：“這不是歷史上的曹操�！�
曹操是宦官出身，這令士人從骨子里看不起他，但他19歲舉孝廉，20歲當(dāng)上了洛陽(yáng)北部尉。在洛陽(yáng)任職期間，他造五色大棒，又在大門(mén)邊掛10根，大告洛陽(yáng)：“誰(shuí)犯了法，不管你是誰(shuí)，一律依法辦事。”可這發(fā)出幾個(gè)月，蹇碩的叔叔便犯了禁夜令。曹操毫不含糊，大手一揮，斬！這體現(xiàn)了他的“公”。后代理兗州牧，以兗州為根據(jù)地，優(yōu)待俘虜，出奇謀，大破黃巾。他還大力屯田，把土地獻(xiàn)給國(guó)家，送給流民，這是他的“勇”與“謀”。
但若要稱霸一方，只有“公”和“勇”是不行的，這必須有一群人幫你。曹操迎天子到許縣，又發(fā)《求賢令》，廣收人才，他不像袁紹一般，只招名人；也不像劉表一樣有賢人而不能用。郭嘉棄袁紹奔曹操；毛玠只身奔曹。為什么？只因曹操海納百川。他又心胸寬廣，不計(jì)過(guò)往——陳琳罵他祖宗三代，但曹操卻看重其才，不斤斤計(jì)較；魏仲叛他，他卻能理解魏仲的苦楚。他比劉備更仁義，因?yàn)樗绖e人的苦處；他比孫權(quán)更會(huì)用人，他是有才就用，不論出身。所以連“親劉貶曹”的羅貫中也不得不說(shuō)，曹操是“”治世之能臣，亂世之奸雄�！边@也充分體現(xiàn)了曹操與他手下人的“和”。
我相信若在太平盛世，曹操定能是一位能臣�？纱丝虆s在亂世，此時(shí)漢朝分崩離析，獻(xiàn)帝流亡，這時(shí)必須有一個(gè)人站出來(lái)為大漢收拾這一爛攤子。袁紹不行，他心胸太過(guò)于狹窄；孫堅(jiān)不行，他此時(shí)毫無(wú)威望；劉表和劉璋也不行，他們只能偏安一方；劉備更不行，此時(shí)他只能寄人籬下。只有曹操，他打挾天子以令諸侯，眾人不敢與之爭(zhēng)鋒，征袁紹，大敗之；誅呂布，使其斬；戰(zhàn)袁術(shù)，逼其死。可是隨著權(quán)力越來(lái)越大，他的野心也越來(lái)越大，罵他的人也多了，他不得不背上“奸人”的名號(hào)，用他的力量去支持漢朝，這便是曹操的“�！绷恕�
然而，若是一般人，早就被罵哭了，可曹操的心態(tài)不是一般的強(qiáng)大。赤壁大敗，他回來(lái)時(shí)卻大笑：“若劉備火燒華容道，我的骨灰早就在華容道了�！倍覀兛梢栽凇度龂�(guó)志》中看到“太祖大笑”之類的詞，也可以在《三國(guó)演義》中看到“曹操笑曰”之類的`詞�？梢�(jiàn)曹操是一位樂(lè)觀主義者——與別人聊天聊到好玩的，便大笑；打仗輸了，也不傷心，大笑幾聲就過(guò)去了。當(dāng)然他的笑有時(shí)也是暗藏殺機(jī)，或冷笑或諷刺的笑。但是他卻能笑的出，這不就是他的“樂(lè)”嗎？
曹操便是一位傳奇人物，他從一無(wú)所有到有了三國(guó)中最大的魏國(guó)，這其中有數(shù)不盡的艱辛。他沒(méi)有孫權(quán)的繼承土地，也沒(méi)有袁紹的“四世三公”的威望，他甚至沒(méi)有劉備的一張可以炫耀的名牌。但他成功了，這其中支持他的既有他的“和”，又有他的“公”、“勇”、“謀”與“樂(lè)”。好一個(gè)曹操！
你還想更加了解曹操以及其他三國(guó)歷史人物嗎？讓我們一起走進(jìn)易中天老師的《品三國(guó)》吧！
《品三國(guó)》讀后感 篇19
三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，歷史為我們帶來(lái)了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時(shí)代—-三國(guó)，這里有天下紛爭(zhēng)，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長(zhǎng)虹，有兒女情長(zhǎng)，肝膽相照。三國(guó)給一代又一代人以英雄的豪邁。
《品三國(guó)》不僅深入老百姓，而且引起了社會(huì)各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。繼三十六計(jì)，孫子兵法后，有一部歷史名著將被商家寫(xiě)進(jìn)公司必讀書(shū)目。據(jù)些例子，在曹操事業(yè)剛起步時(shí)，他的`用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：1名至實(shí)歸，更重實(shí)際。2德才兼?zhèn)�，唯才是舉，3重用清官，不避小貪4......這些政策時(shí)隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國(guó)》讓我們認(rèn)識(shí)到三國(guó)時(shí)期的歷史價(jià)值
《品三國(guó)》讀后感 篇20
最近觀看了中央電視臺(tái)《百家講壇》中易中天教授的《品三國(guó)》，并且我還購(gòu)買(mǎi)了《品三國(guó)。上》這本書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我有很多收獲。
我最喜歡的學(xué)科是歷史，特別是中國(guó)的古代歷史更是我非常想了解的，我很想揭開(kāi)它神秘的面紗去看看過(guò)去五千年里我們的國(guó)人所經(jīng)歷過(guò)的事，他們的生活是怎樣的，古代一直是我憧憬的地方。如果有時(shí)空之旅，能夠穿越時(shí)空隧道回到遙遠(yuǎn)的過(guò)去，我也想去那充滿神秘色彩、撲朔迷離、英雄輩出的三國(guó)游覽一番。想見(jiàn)見(jiàn)鞠躬盡瘁的諸葛亮，堅(jiān)忍不拔的劉備，英武瀟灑的周瑜，還有我非常敬重的關(guān)羽，但我最想見(jiàn)的是曹操。
曹操是歷史上有很大爭(zhēng)議的`人物，史家們對(duì)他的評(píng)價(jià)也是褒貶不一。在中國(guó)四大名著的《三國(guó)演義》中，曹操是一個(gè)奸詐的小人，亂臣賊子，心胸狹窄，民間對(duì)他的看法亦是如此。在國(guó)粹京劇中曹操的臉譜是白臉，代表著奸詐的性格。從小到大我都認(rèn)為曹操是個(gè)大反派，是小人，更是一個(gè)大壞蛋，但是看了《品三國(guó)》后，我對(duì)曹操的印象改變了很多。
首先我不否認(rèn)他有很大的野心，但從易中天先生對(duì)初期曹操的詳細(xì)分析中，我看到的是一個(gè)正如易教授所說(shuō)的非常大氣的，甚至是一個(gè)可愛(ài)的奸雄。從他對(duì)生活的隨意態(tài)度，對(duì)家人對(duì)朋友的重情重義，這與《三國(guó)演義》中的形象孑然不同，我對(duì)他本來(lái)厭惡的感覺(jué)多了些欣賞和佩服。
曾經(jīng)學(xué)過(guò)他的一首《步出夏門(mén)行其二》，我在這其中的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”一句中感受到了曹操胸懷大志的豪情壯志。在曹操其他的文學(xué)作品中也感受到了他的英雄氣概。還有他對(duì)背叛他的人寬容也讓人們看到了他的寬宏大量，宰相肚里能撐船的氣度。
因?yàn)椤度龂?guó)演義》中對(duì)曹操的刻畫(huà)使他在民間被人謾罵，但歷史上的曹操卻又是那么的不同尋常，想想自己以前真是錯(cuò)怪了他，在此我對(duì)他表達(dá)我深深的歉意。不過(guò)不管他究竟如何，在我們每個(gè)人的心中都有自己的看法。所以我們不能被一些言語(yǔ)而影響到自己對(duì)事對(duì)人的主觀判斷，否則象對(duì)曹操這樣的“誤解”會(huì)越來(lái)越多。
綜上所述，我們要使自己的頭腦保持冷靜狀態(tài)，客觀地看待事物才能做出正確的判斷。
三國(guó)是中國(guó)歷史上十分重要的一個(gè)時(shí)期，通過(guò)易中天先生的介紹，我們看到了一個(gè)較為真實(shí)的三國(guó)。而《品三國(guó)》的熱銷則是一樁辛事，越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始重視我國(guó)的歷史，正確認(rèn)識(shí)這段歷史。這也是中國(guó)文化之一，希望我國(guó)的文化能被更多國(guó)人所了解。
《品三國(guó)》讀后感 篇21
歷時(shí)2兩個(gè)月，終于讀完了品三國(guó)。
在易老師剛講到一半的時(shí)候，網(wǎng)上批評(píng)的人很多，說(shuō)易老師感情色彩太重，都是在講曹操如何如何好，講的有失客觀。我對(duì)那些自詡的狗頭教授很反感。首先，易老師當(dāng)時(shí)還沒(méi)有講完，誰(shuí)也沒(méi)有資格說(shuō)曹操占的篇幅多還是少；其次，曹操是一個(gè)被誤解的人，他的文學(xué)形象很大程度上失實(shí)與歷史形象，那些只看過(guò)《三國(guó)演義》的人對(duì)曹操的理解有失偏頗，易老師應(yīng)該給他平反；再次，曹操確實(shí)是一個(gè)值得詳細(xì)講一講的人，在《三國(guó)演義》中，曹操最早的出場(chǎng)是他小時(shí)候裝羊癲瘋騙他父親失去了對(duì)他叔叔的信任，我猜測(cè)他這時(shí)候大概8歲左右。劉備第一次出場(chǎng)是在桃園結(jié)義的時(shí)候，那時(shí)候他怎么也是個(gè)中年人了。孫權(quán)的第一次出場(chǎng)是他在18歲繼父兄的霸業(yè)成人君的時(shí)候。從三大政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)時(shí)間來(lái)看，曹操最早。既然出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng)，可以講的事情也就多，這個(gè)合情合理。還有，講曹操的很多時(shí)候穿插著在講袁紹，袁術(shù)等其他北方軍閥。而且從三家建國(guó)的路線上來(lái)看，曹操是探索者，孫劉是仿照著曹操行事，第一個(gè)吃螃蟹的人多說(shuō)幾句何妨？
我自幼喜歡歷史，讀過(guò)三遍《三國(guó)演義》。很小的時(shí)候，讀的是連環(huán)畫(huà)的版本，初中的時(shí)候，讀的是白話文版本，高中的時(shí)候，讀的是文言文版本。那時(shí)候在三家政權(quán)中我就最喜歡曹魏。劉備整天哭哭啼啼，不像個(gè)男人，而且大多事情都是諸葛亮出謀劃策的，所以比喜歡劉備。東吳偏安一隅，而且孫吳在《三國(guó)演義》中的戲份是最少的，不是主導(dǎo)歷史的人，所以不喜歡孫權(quán)。從“謀董賊孟德獻(xiàn)刀”“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公”兩回來(lái)看，曹操的才能已經(jīng)初露鋒芒，后面的事情大家都清楚不必贅述。喜歡曹操的另外一個(gè)原因是因?yàn)樗奈膶W(xué)造詣，“三曹”在文學(xué)史上的地位比容質(zhì)疑，“東臨竭石，以觀滄�！笔呛蔚葰馄�？
以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺（其實(shí)我現(xiàn)在也沒(méi)把這段歷史弄清楚，也無(wú)法弄清楚），昨晚讀了品三國(guó)最后的附言之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。原來(lái)士族階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí)是歷史的趨勢(shì)，三家歸晉是歷史的必然。以前以為三家最后的.滅亡，是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)一代不如一代，最后昏庸無(wú)能被司馬氏篡位。原來(lái)在士族階級(jí)把持朝政之后（魏國(guó)后期），他們要找一個(gè)士族階級(jí)利益的代言人，司馬氏父子正好符合他們的條件�？墒鞘孔咫A級(jí)也只是奴隸制向封建制的過(guò)度產(chǎn)品。從整個(gè)歷史來(lái)看，夏商周施行的都是分封制，夏桀商紂都是被身為地方諸侯的商湯周文替代，周朝繼續(xù)施行分封制，在中央對(duì)地方的控制力下降之后，地方政權(quán)自立為王，出現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)七雄混戰(zhàn)的局面。秦朝統(tǒng)一之后，吸取教訓(xùn)，施行郡縣制的中央集權(quán)統(tǒng)治，然而秦皇的暴政激起民憤，秦朝的探索以失敗告終。漢王朝建立之后，可能是對(duì)秦的郡縣制不夠信任，繼續(xù)執(zhí)行分封制，但是地方政權(quán)權(quán)利過(guò)大的問(wèn)題突顯出來(lái)了，八王之亂就是最好的解釋。經(jīng)歷了三國(guó)兩晉南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似，都是歷時(shí)三代，最后都以暴政激起民憤倒臺(tái)。之后建立的唐朝施行節(jié)度使制度，但是節(jié)度使這個(gè)官職權(quán)利依然很大，及負(fù)責(zé)軍事又負(fù)責(zé)行政，在中央政府對(duì)地方的控制力下降之后，地方節(jié)度使又成了一個(gè)個(gè)割據(jù)的政權(quán)，最終爆發(fā)了安史之亂，唐王朝也在戰(zhàn)亂之中震動(dòng)了根基，在五代十國(guó)之后，又一個(gè)統(tǒng)一的王朝宋朝建立。因?yàn)殚_(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤就是后周的軍事長(zhǎng)官，然后陳橋兵變，黃袍加身當(dāng)了皇帝，所以他很注意限制地方軍事長(zhǎng)官的權(quán)利，施行軍政分開(kāi)，然后軍事調(diào)動(dòng)頻繁，讓兵不識(shí)將，將不識(shí)兵。這樣雖然能夠防止地方長(zhǎng)官培養(yǎng)親信，但是也造成了大宋軍事力量的薄弱，導(dǎo)致被遼，西夏，金的輪番欺辱。之后的元明清政體很相似，也已經(jīng)很成熟，再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)地方政權(quán)篡位的情況，都是被壓迫的農(nóng)民政權(quán)推翻了地主階級(jí)的統(tǒng)治（清明交替有些復(fù)雜，像宋元交替）�？傊y(tǒng)治制度越來(lái)越完善。從部落首長(zhǎng)（皇帝）制-分封制-郡縣制-三公九卿（三省六部）制，不論什么制度，都是中央集權(quán)的制度，皇帝是老大。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。”這句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。
《品三國(guó)》讀后感 篇22
“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”
歷史在分分合合的時(shí)間軌道中回旋，漸漸地拉開(kāi)了三國(guó)的帷幕。
在這群雄逐鹿的過(guò)程中，隱藏著太多的謎團(tuán)，而曹操卻是其中最讓人費(fèi)解并且最富有爭(zhēng)議的，廈門(mén)大學(xué)的易中天教授的《品三國(guó)》向我們介紹并分析了曹操其人。
三國(guó)是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，但亂世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周瑜，堅(jiān)忍不拔的'劉備……演義出一部恢宏的歷史畫(huà)卷。
曹操在人們心中是一個(gè)奸詐小人，是一個(gè)“挾天子以令諸侯”的奸臣，可我讀了《品三國(guó)》之后，才知道這是對(duì)他不公平的評(píng)價(jià)，其實(shí)曹操是一個(gè)很有本事的人，發(fā)布屯田令，富民強(qiáng)國(guó)，同時(shí)曹操還很大氣，主張“唯才是舉”，只要有真才實(shí)學(xué)，不管有什么缺點(diǎn)，都可以不計(jì)前嫌，發(fā)揮自己的才能，形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況，為他今后的問(wèn)鼎天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
論功績(jī)，曹操戰(zhàn)功累累，破黃巾，殺袁術(shù)，攻袁紹，滅呂布，潰馬騰，收劉表，敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰(zhàn)一生的最大的污點(diǎn)，但以現(xiàn)在全面發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，縱觀三國(guó)，哪個(gè)人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略，才華集于一身的呢？狂妄自大的袁術(shù)？有勇無(wú)謀的呂布？驕傲自滿的袁紹？懦弱無(wú)能的劉表？當(dāng)然不是。
論起三國(guó)群雄，諸葛亮沒(méi)有曹操識(shí)人的眼光，孫權(quán)沒(méi)有曹操身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，劉備缺乏曹操的氣魄，這樣看來(lái)，曹操無(wú)愧是“治世之能臣，亂世之奸雄”。
《易中天品三國(guó)》讀后感2
在我的記憶中，似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色，一直都是一位奸臣。但自從我聽(tīng)了廈門(mén)大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國(guó)”以后，我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對(duì)歷史的一種誤解，一種偏見(jiàn)，或許是因?yàn)椤度龂?guó)演義》的作者是“尊劉（劉備）”的，所以人們?cè)谧x了《三國(guó)演義》之后，才會(huì)認(rèn)為曹操是奸臣，但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國(guó)這一歷史背景中去品讀。
在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可愛(ài)的奸雄”是一代“治世之能臣，亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人，而且是足智多謀，英勇善戰(zhàn)，他并不比諸葛亮差，應(yīng)該說(shuō)諸葛亮在他之下，因?yàn)椴懿偌仁且幻某迹彩且幻鋵�。而諸葛亮呢？?jī)H僅是一個(gè)軍士罷了。
曹操只會(huì)笑不會(huì)哭的，在任何時(shí)候，即使是在他戰(zhàn)敗時(shí)，或是在即將戰(zhàn)死時(shí)，他也只會(huì)笑。他也很注重人才，好的人才他都不會(huì)放過(guò)的，因?yàn)樗挥浨跋�，即使是敵人的手下，即使是曾�?jīng)背叛過(guò)他的人，只要是能人，才人那他一定會(huì)好好重用他的。因此，曹操的軍營(yíng)里是一個(gè)人才倍出的地方，不僅曹操是個(gè)人才，就連他的手下都是能文能武的人。
在聽(tīng)完易中天的講課后，我覺(jué)得他的評(píng)論是正確的。曹操是一位“奸雄”，一位“可愛(ài)的奸雄”。是他為三國(guó)的歷史增添了光輝。
《品三國(guó)》讀后感 篇23
懷著對(duì)三國(guó)的向往之情，為重溫那段跌宕起伏的歷史，感受大人物的胸襟與智慧，我閱讀了由廈門(mén)大學(xué)易中天教授撰寫(xiě)的《易中天品三國(guó)》系列書(shū)籍。
三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，是一段撲朔迷離的歷史，是一個(gè)津津樂(lè)道的話題，正史記錄，野史傳說(shuō)，小說(shuō)演義，不同作品有不同的描述，是非真假，眾說(shuō)紛紜。
《易中天品三國(guó)》系列書(shū)籍講述了三國(guó)時(shí)期的大事，而且非常透徹，曹操、周瑜、關(guān)羽、魯肅、劉備、孫權(quán)等人在他的妙筆下栩栩如生。易中天對(duì)人物的刻畫(huà)比較全面，更顯真實(shí)，《三國(guó)演義》里面的偉人就是高大全式的人物，明明一點(diǎn)功勞，作者敢加上十二分的想象，讓鬼神都來(lái)顯靈顯圣，以突出人物的睿智與神圣，其實(shí)多看幾遍，就很容易發(fā)現(xiàn)那些描述根本不靠譜。易中天對(duì)人物的評(píng)述比較真實(shí)，是因?yàn)樵谒磥?lái)：惡人不一定十分惡，時(shí)勢(shì)、環(huán)境都是造就人向惡的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影響的。我不禁為易中天教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度所折服。
這本好書(shū)扣人心弦，發(fā)揮得淋漓盡致，讀了就不想再放手。這里面的故事也很真實(shí)。這本書(shū)主要講了一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代—三國(guó)時(shí)期中的`一段撲朔迷離的歷史，劉備、孫權(quán)、曹操等英雄人物杰出的偉績(jī)或事業(yè)。從諸候割據(jù)講到三國(guó)鼎立，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一這整個(gè)故事。在這本書(shū)中有三個(gè)主要人物：劉備、孫權(quán)、曹操。如果讓我選擇最喜歡的人物的話，我三個(gè)人物都喜歡：劉備，雖然一直寄人籬下，只有一點(diǎn)才華，但他有英雄之志、英雄之氣等氣概，而且在他的身上我看到了一種團(tuán)結(jié)同志，凝聚力量的品質(zhì)，讓我很佩服。孫權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)的江東集團(tuán)是一個(gè)歷經(jīng)兩代三世建立起來(lái)的：創(chuàng)始人孫堅(jiān)，奠基者不策，真正的領(lǐng)導(dǎo)是孫權(quán)。江東集團(tuán)的前二世都是一等一的人才，可想而知，孫權(quán)也是不小的人物。孫權(quán)，他是一個(gè)有政治才能，是個(gè)老成謀國(guó)的人。孫權(quán)在十八歲時(shí)還年紀(jì)輕輕，但在政治上已經(jīng)是非常成熟，真的值得我們敬仰。曹操他雖老謀深算，但他在政治、軍事才能方面極其出色，思維也很敏捷，值得我學(xué)習(xí)。這正所謂曹操是個(gè)"治世之能臣，亂世之奸雄"的人。其中，諸葛亮給我印象很深，他讀書(shū)"不求甚解",他的朋友如石韜等人都"務(wù)于精熟",唯獨(dú)他自己"觀其大略"而已。所謂"不求甚解",其實(shí)就是不鉆牛角尖；而所謂"觀其大略",其實(shí)就是善于抓住要點(diǎn)。從這一點(diǎn)可以看出，諸葛亮是一個(gè)大氣的人。一個(gè)大氣的讀書(shū)人，總是會(huì)一下子就掌握了書(shū)中的思想精髓和智慧所在，不會(huì)去尋章摘句咬文嚼字，就像一個(gè)大氣的將領(lǐng)和統(tǒng)帥不會(huì)計(jì)較一城一池的得失一樣。除了耕作和讀書(shū)，諸葛亮還有兩個(gè)愛(ài)好。一是喜歡"抱膝長(zhǎng)嘯"（據(jù)說(shuō)是一種氣功），二是"好為《梁父吟》"（是一種樂(lè)曲）。在三國(guó)時(shí)期，除了這三位杰出人物外，還有趙云、郭嘉、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、魯肅等杰出將領(lǐng)。這真是"亂世出英雄"��！
以前對(duì)三國(guó)的理解很膚淺，讀完易中天的品三國(guó)，讓我長(zhǎng)了很多知識(shí)，為人處事上有了一個(gè)新的觀念�，F(xiàn)在是和平時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)在是社會(huì)主義國(guó)家，但是中華民族的光榮傳統(tǒng)是不能丟的，像桃園結(jié)義這樣膾炙人口的佳話，很直得我們當(dāng)代的青年學(xué)習(xí)，對(duì)朋友同事要以誠(chéng)相待。我們要關(guān)注歷史，要向古代人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的智慧，學(xué)習(xí)他們的知識(shí)。"以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以知興替。"這句話是我讀完這本書(shū)之后能想到的第一句話，三國(guó)的歷史值得我們?nèi)テ纷x，去研究，去分析。
《品三國(guó)》讀后感 篇24
他，手持一柄鵝羽扇，微閉雙眼，有序地指揮著戰(zhàn)斗，成就了一場(chǎng)場(chǎng)聞名的戰(zhàn)爭(zhēng)；他，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將只為心中的一片忠心，不畏任何險(xiǎn)阻；他，挾天子以令諸侯，在亂世中稱“奸雄”，一步步成就了他的霸業(yè)，也留下了一篇篇精美的詩(shī)歌。
手持羽扇的他，跟隨劉備打江山，他心中一直對(duì)劉備抱滿了感激之情�！跋鹊鄄灰猿急氨伞弊屗麑⑺胁湃A計(jì)謀向劉備貢獻(xiàn)，助劉備打贏了一場(chǎng)場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。足智多謀的他，熟知天文地理，更能呼風(fēng)喚雨，他將自身光芒展現(xiàn)的淋漓盡致。赤壁一戰(zhàn)，戰(zhàn)前，他草船借箭，聰明的帶走了曹軍極大量的箭，戰(zhàn)時(shí)，他再次大顯神威，呼東風(fēng)，燃曹船，大敗曹軍，那冉冉升起孔明燈正是他榮譽(yù)的象征。巧擺八陣圖，智取成都，空城計(jì)等，無(wú)一不是他智慧的結(jié)晶。尤其是七擒七縱孟獲，諸葛亮通過(guò)七種不同的方式，包括正面對(duì)戰(zhàn)、離間計(jì)、感動(dòng)招降敵軍將領(lǐng)等，一一擒拿了孟獲，令孟獲心服口服，這也應(yīng)征了他的那句話，以德服人才能真讓人服;力服必有后患�！熬瞎M瘁死而后已”，歷代人們都這樣贊揚(yáng)他，真是名副其實(shí)，他哪怕重病在臥，還想出了木偶退兵，錦囊殺魏延等計(jì)謀，如此人才，令我們不得不敬畏佩服，他，就是諸葛亮。
一柄青龍偃月刀，是他獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志，無(wú)數(shù)敵人被他斬于赤兔之下。桃園三結(jié)義之時(shí)，他的壯志豪情便盡顯無(wú)疑。丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，勾勒了他俠肝義膽的面容。他是一位勇猛的戰(zhàn)將，溫酒斬華雄，是他的成名之事，更是他鐵血之心的展現(xiàn)。他最大的特點(diǎn)就是“忠”，他雖身降曹營(yíng)身在曹營(yíng)心在漢，他為了劉備多次冒著生命危險(xiǎn)，只因他內(nèi)心對(duì)蜀國(guó)的熱愛(ài)。乃至他后來(lái)的千里走單騎，都是一片忠心指引著他無(wú)畏前進(jìn)，他的忠和義，在亂世中是絕無(wú)僅有的，他也可謂智勇雙全，善讀《春秋》的他，水淹七軍，大破敵軍的陣腳，也讓他的威望越來(lái)越來(lái)高。著名的刮骨療傷中，他不畏疼痛，擺設(shè)酒宴，直接伸出手來(lái)，當(dāng)華佗說(shuō)道：“我下手后很疼，請(qǐng)將軍忍耐”時(shí)，他便道：“隨意你弄，我豈會(huì)和世間的俗人一般怕痛呢！”，當(dāng)華佗割開(kāi)他的皮肉，一直深到骨頭處，骨頭已經(jīng)發(fā)青了，華佗用刀刮骨的'聲音十分清晰，軍帳上下全都掩面失色，他卻無(wú)視手臂的失血刮骨之痛，邊喝酒吃肉邊高興的下著棋，毫無(wú)痛苦之色，這不可不謂堅(jiān)韌，他，就是關(guān)羽。
望梅止渴，這個(gè)因他而產(chǎn)生的故事，凸顯了他的狡詐，但也展現(xiàn)了他的聰明。他是一個(gè)實(shí)干家，曾行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓等諸多事件。挾天子以令諸侯的他，心懷壯志，想要成就一方霸業(yè)，他排除眼前的障礙，一步步走上了征途。煮酒論英雄之時(shí)，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，將劉備嚇得不輕，逼走了劉備。本可以稱帝的他，一直未廢帝，作為一位英雄何須以帝位而勞累自己，這也是劉備沒(méi)想到的。不僅如此，他還是一位大軍事家，作為奸雄，他不輕易向敵人吐露己方的信息，袁紹的謀士許筱夜晚見(jiàn)他時(shí)，許筱問(wèn)到：“您的軍隊(duì)中尚存余糧約多少？”他答道：“可以支撐一年。”許筱又笑著說(shuō)：“恐怕未必�！彼阋辉倨垓_軍中糧食還有余：“可支撐半年”，許筱拂袖而去：“我以誠(chéng)心投奔，你竟欺騙于我�！彼坏貌坏剑骸翱芍稳隆！痹S筱大聲說(shuō)道：“不要騙我，糧食已經(jīng)沒(méi)有了”。從此便可看出他的狡詐。官渡之戰(zhàn)，一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)，正因他的奸詐多謀而造就。他雖狂妄一些，但也真實(shí)，他說(shuō)，如果天下沒(méi)有他，不知幾人稱王，這不是大話，稱帝的袁術(shù)，便被他滅了，而后來(lái)蜀國(guó)也終敗于魏國(guó)。他也是歷史上不可多得的一位詩(shī)人，《龜雖壽》便吐露了他內(nèi)心的壯志，還有諸多精美詩(shī)篇，都是他留給后世的重要遺產(chǎn)，他，就是曹操。
品完人物，再聯(lián)系體會(huì)下三國(guó)的時(shí)代背景，東漢末年，政局動(dòng)蕩，君主昏庸，天下諸侯一并而立，天下局勢(shì)紛亂，常年的戰(zhàn)爭(zhēng)讓人民痛苦不堪，各路英雄有的特別無(wú)知，不會(huì)重用人才，而有的英雄心懷壯志，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)最先出世的幾位公認(rèn)的英雄，又有幾個(gè)在三國(guó)鼎立之時(shí)有所作為，好像只有劉備和曹操，劉備一心復(fù)國(guó)，只為他熱愛(ài)的漢室，對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的深深期盼，而且他也十分體恤人民，深得民心，但無(wú)奈軍事上雖有諸葛亮，卻總有些不順利，反觀曹操，他為人被世人所鄙視，稱他為“奸雄”，但他心中的壯志卻能按他的意愿步步實(shí)現(xiàn)，這與他內(nèi)心尚存的良好品格也是息息相關(guān)的，同時(shí)再看其文化風(fēng)采，曹氏父子三人都是為人熟知的杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，在三國(guó)時(shí)代能做到如此，不得不令人佩服。三國(guó)出英雄，亂世之中，有這些人物，為世間增添了百味，令后世的人回味無(wú)窮。
諸葛亮、關(guān)羽、曹操，三個(gè)人物，各有不同的精神，有聰慧機(jī)智，有忠心耿耿，有追求成功，這無(wú)一不是他們的特點(diǎn)，細(xì)品他們的故事，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，感受三國(guó)背景，體會(huì)世間百味，讀三國(guó)，益處多多。
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