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《夏令營(yíng)中的較量》讀后感（精選11篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《夏令營(yíng)中的較量》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇1
我們中國(guó)是一個(gè)美麗的國(guó)度，每天都有許多感人的故事在發(fā)生�？墒�，《夏令營(yíng)中的較量》這個(gè)故事卻一點(diǎn)都不美麗，它告訴我們，原來，中國(guó)孩子身上有這么多的不足。
8月，中日孩子在一起舉行了一個(gè)叫“草原探險(xiǎn)”的夏令營(yíng)，要求每個(gè)孩子負(fù)重10公斤在草原上行進(jìn)。中國(guó)孩子叫苦不迭，他們爭(zhēng)先恐后地把行李仍進(jìn)車廂，然后說說笑笑地向前走。汽車陷進(jìn)泥坑大家都去幫忙，一個(gè)少先隊(duì)小干部卻在旁邊喊加油。而日本孩子病了，讓他歇歇，他不肯，堅(jiān)持行進(jìn)。晚上自己熬粥，炒菜。讓中國(guó)孩子直咽口水……你們說，中國(guó)孩子到底怎么了?
生活中中國(guó)孩子又是怎么樣的呢?就拿我來說吧，上學(xué)放學(xué)父母接送，飯來張口，衣來伸手…… 日本人都已經(jīng)說了：中國(guó)的.獨(dú)生子女無論如何也不能與我們相比。
我們應(yīng)該怎么辦呢?我想：我和我的同伴們都該好好想一想了。
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇2
《夏令營(yíng)中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代兒童文學(xué)作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，活動(dòng)中充分暴露出中國(guó)孩子在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中存在的諸多問題。
93年，《夏令營(yíng)中的較量》的發(fā)表如石破天驚，引起了學(xué)校、家庭與社會(huì)的強(qiáng)烈震動(dòng)。他們紛紛發(fā)表看法，采取對(duì)策，以極大的努力改變教育的失誤，通過這個(gè)雜志，許多人們感到教育方式和方法的不足。在大討論和大爭(zhēng)論中，《夏令營(yíng)中的較量》中的某些細(xì)節(jié)也得到更正，如孩子負(fù)重實(shí)為10千克，至少行進(jìn)23—29千米路，鄉(xiāng)田實(shí)為日方隊(duì)長(zhǎng)，并非議員等等。夏令營(yíng)確有其事，并在教育部的調(diào)查中得到證實(shí)，但在文中事例截取過于片面。討論中，也有不少父母不以為然。有位獨(dú)生女的父親擔(dān)任某報(bào)副總編輯，發(fā)表長(zhǎng)篇文章批判《夏令營(yíng)中的較量》;還有一位70多歲的老教授，發(fā)表批判《夏令營(yíng)中的較量》的詩(shī)歌，評(píng)價(jià)作者“抑揚(yáng)文字沒心肝”，“武后焉能貶牡丹”。
孫云曉在2010年表示，《夏令營(yíng)的較量》這篇報(bào)告文學(xué)，可以說引發(fā)了一場(chǎng)中國(guó)教育的大變革。首先是大討論，直到現(xiàn)在為止這場(chǎng)討論或者爭(zhēng)論都沒有結(jié)束。這篇文章被印了很多次。這17年來最大的變化，應(yīng)該是國(guó)家已經(jīng)把素質(zhì)教學(xué)作為國(guó)家的一個(gè)主體教育思想，在中小學(xué)校加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育，加強(qiáng)綜合能力的培養(yǎng)。具體到夏令營(yíng)來說，許多學(xué)校、老師和父母都對(duì)夏令營(yíng)有了新的理解，普遍地開展起這項(xiàng)活動(dòng)。但是由于過度提高夏令營(yíng)的重要性，而造成社會(huì)盲目跟風(fēng)，比方說夏令營(yíng)缺乏制度規(guī)范�，F(xiàn)狀混亂，名不副實(shí)，價(jià)格昂貴，另外由于擔(dān)心意外傷害的發(fā)生，法律制度、保險(xiǎn)制度以及安全行為訓(xùn)練上都還有許多問題沒有解決，所以目前中國(guó)青少年的夏令營(yíng)活動(dòng)還處在比較低的生活水平。甚至有持不同意見的網(wǎng)友指出，孫先生的夫人陳延女士恰好曾經(jīng)是在旅游集團(tuán)任職，并且還當(dāng)上了總經(jīng)理的職務(wù)，因此質(zhì)疑孫先生是否有炒作夏令營(yíng)之疑。但另有不知名網(wǎng)友透露，神舟國(guó)旅集團(tuán)成立于1999年12月，歷任10位總經(jīng)理，陳女士2005年上任，2009年就已經(jīng)退休。此系列事件也說明《夏令營(yíng)中的`較量》一文影響之廣泛，引起的爭(zhēng)論之激烈。
不管《夏令營(yíng)中的較量》中所舉事例是真是假，唯一不可否認(rèn)的是，如果中國(guó)的教育真的長(zhǎng)期以往，那么，即使是那些假的事例終有一天會(huì)變成全中國(guó)人的噩夢(mèng)。，家長(zhǎng)們啊，是時(shí)候放開你們緊緊保護(hù)的翅膀，讓孩子們?cè)趶V闊的天空中飛翔。
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇3
《夏令營(yíng)中的較量》是一部著名的反映中日青少年素質(zhì)差異的報(bào)告文學(xué)作品，由當(dāng)代教育家作家孫云曉創(chuàng)作。該報(bào)告文學(xué)記錄了1992年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，活動(dòng)中充分暴露出中國(guó)孩子在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中存在的諸多問題。
最近，我讀了《夏令營(yíng)中的較量》這篇文章。文章寫了中日兩國(guó)的小朋友一起參加了“草原探險(xiǎn)”的夏令營(yíng)。在面對(duì)重重困難的時(shí)候，中國(guó)的小朋友連一些最基本的生活常識(shí)都部了解，面對(duì)大草原優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，他們也不珍惜，不愛護(hù)，隨意地破壞。而日本小朋友的表現(xiàn)卻截然相反。
在文章中，有兩個(gè)場(chǎng)景讓我沉思了好久。“一個(gè)漂亮的中國(guó)女孩生病了，一見醫(yī)生便淚如滾珠，于是她便被送回了營(yíng)地�！薄耙粋�(gè)日本孩子生病了，我們讓他坐車，放下背包，他怎么都不肯，說：‘我是來鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，回去怎么向老師和家長(zhǎng)交代?我能挺得住，我一定要走到底!’”兩個(gè)場(chǎng)景、兩個(gè)鮮明的對(duì)照，日本小朋友面對(duì)困難表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓，這種精神是很可貴的。
作為一名教育工作者，從這個(gè)文章中我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：一、教育的核心是培養(yǎng)健康的人格。從小培養(yǎng)孩子有愛心;有責(zé)任感、敢于擔(dān)當(dāng);培養(yǎng)抗挫折的能力，挫折教育在孩子的兒童時(shí)期必不可少;培養(yǎng)孩子的自信心，相信自己能行，對(duì)自己的未來充滿希望;培養(yǎng)孩子的自制力，自我約束的能力。二、關(guān)系好壞決定教育的成敗。從小建立起一種良好的.社會(huì)關(guān)系。在家里，要建立親密的親子關(guān)系;在學(xué)校，要建立良好的師生關(guān)系;在同學(xué)中間，要建立融洽的同伴關(guān)系。特別是對(duì)于現(xiàn)在的獨(dú)生子女來說，如何與人相處、如何讓自己成為一個(gè)受到大家歡迎的人也成了他們的一門必修課。三、習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)。教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成過程，好習(xí)慣養(yǎng)成五步：提高認(rèn)識(shí)、明確規(guī)范、堅(jiān)持訓(xùn)練、及時(shí)評(píng)估、形成環(huán)境。四、兒童健康成長(zhǎng)因性施教。針對(duì)男孩女孩不同的性別特點(diǎn)，有針對(duì)性地因性施教。男孩大都屬于運(yùn)動(dòng)性的，酷愛運(yùn)動(dòng)，如今校園運(yùn)動(dòng)量的減少對(duì)男孩的成長(zhǎng)極為不利，父母應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多運(yùn)動(dòng)，保證他足夠的運(yùn)動(dòng)量，讓他找到釋放能量的空間。
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇4
較量，是每個(gè)人都要面對(duì)的，關(guān)鍵是看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)、如何行動(dòng)。在人生的較量中，你會(huì)怎樣選擇?
今天我無意中翻開了《夏令營(yíng)中的較量》，并被這篇文章深深震撼著。
這場(chǎng)較量是真實(shí)的，講的是作者親身所經(jīng)歷的事情。中國(guó)和日本這兩個(gè)國(guó)家的孩子共同參加了一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，不同的是，這個(gè)夏令營(yíng)的目的不是游山玩水，而是磨礪意志、增進(jìn)體質(zhì)、學(xué)會(huì)生存。因此這個(gè)夏令營(yíng)很苦，設(shè)置了無數(shù)困難和障礙，面對(duì)這些困難，中日青少年和他們的家長(zhǎng)們的態(tài)度和行為是怎樣的呢?
中國(guó)孩子一生病就馬上回大本營(yíng)休息，日本孩子生病了仍然硬挺著走到底;中國(guó)孩子家長(zhǎng)聽說孩子病了，立即開車來把孩子帶走，日本家長(zhǎng)看見孩子發(fā)高燒，只說了幾句鼓勵(lì)的話就獨(dú)自乘車離開了;……作者講的這一切，是在警醒我們什么?
作者是想告訴我們：快醒醒吧，如果再不改變教育方式和教育觀念，那么中國(guó)的孩子不僅僅是在夏令營(yíng)較量中輸?shù)�，還會(huì)在未來的國(guó)家較量中輸?shù)簦驗(yàn)闇厥依锏幕ǘ涫情L(zhǎng)不成參天大樹的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見到彩虹?心中只有自己沒有團(tuán)隊(duì)、不愿付出不愿吃苦、見困難就后退的一代人如何擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的重任?所以，作者懷著一顆憂國(guó)憂民的赤子之心寫下了這篇文章，他堅(jiān)信每個(gè)看過這篇文章的.人都會(huì)被觸動(dòng)。
確實(shí)如此，看了這篇文章，再想想自己，真是覺得很慚愧。在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就想放棄;才彈一會(huì)兒鋼琴就嚷著累死了;早晨賴在被窩里不想起床;做起事情來總是磨磨蹭蹭;日記是能不寫就不寫……
我們的生活中也有很多不和諧的音符：豪華轎車中扔出的果皮;走在路上邊吃邊扔的果殼;氣勢(shì)洶洶的吵架聲;無所顧忌的吐痰聲;闖紅燈、翻欄桿、踐踏草坪、亂倒垃圾……
在這次夏令營(yíng)的較量中，從身心素質(zhì)到精神意志，中國(guó)青少年都是大敗特?cái) Ｒ淮问〔豢膳�，關(guān)鍵是面對(duì)失敗我們?cè)摲此夹┦裁?該改變些什么?
我給出的回答就是：改變自我、完善自我、超越自我、成就自我
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇5
記得有一位社會(huì)學(xué)家曾預(yù)言過：若干年后，日本會(huì)再次侵略中國(guó)。當(dāng)時(shí)我不以為然，認(rèn)為這不過是一個(gè)笑話。而今天，我讀了《夏令營(yíng)中的較量》這篇文章，心情卻不得緊張起來。
文中講了77個(gè)日本孩子與30個(gè)中國(guó)孩子一起去大草原探險(xiǎn)。中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡覺，日本孩子病了硬是挺著走了下去。中國(guó)孩子怎么那么脆弱呢？日本孩子病了沒有放棄，而是堅(jiān)持到底。特別是他說過這樣一句話使我汗顏：“我是來鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，怎么回去向老師和家長(zhǎng)交代呢？我能挺得住，我一定要堅(jiān)持到底！”中國(guó)孩子怎么就沒有那種堅(jiān)定不移的信心與堅(jiān)持不懈的精神呢？
日本家長(zhǎng)乘車走了，只把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孫子；中國(guó)家長(zhǎng)來了，卻在艱難路段把孩子拉上了車。日本孩子能自己做飯并會(huì)與他人分享，中國(guó)孩子只會(huì)坐著等飯吃。
多么鮮明的對(duì)比呀！讀完全文，我的心情久久不能平靜。中國(guó)孩子的自理能力差，依賴性強(qiáng)，缺乏鍛煉，不愛勞動(dòng)，意志薄弱等等都一一表現(xiàn)了出來。想當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，全國(guó)人民同仇敵愾，艱苦奮斗趕跑了日本侵略者。特別是那些少年英雄們，如：劉胡蘭，王二小，小兵張嘎等等都給我留下了深刻的印象。他們像現(xiàn)在的孩子一樣要穿華麗的衣服嗎？他們像現(xiàn)在的孩子一樣咬住漂亮的房屋嗎？他們像現(xiàn)在的孩子一樣要吃精美的蛋糕嗎？不！沒有！他們有的是堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的`精神�，F(xiàn)在的孩子只要是誰碰了他一下，豆大的事，有的甚至把家長(zhǎng)都喊來。
其實(shí)，中國(guó)孩子有這樣的表現(xiàn)跟家長(zhǎng)的責(zé)任是分不開的。家長(zhǎng)們太溺愛孩子了！只要是孩子洗碗打破了盤子，家長(zhǎng)就再也不會(huì)讓孩子做了。家長(zhǎng)們只知道讓孩子上補(bǔ)習(xí)培優(yōu)班，一天到晚都在說：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是最重要的，你只管學(xué)習(xí)，其他的什么也不用做。”真的嗎？學(xué)習(xí)比自理能力重要嗎？學(xué)習(xí)比高尚的情操重要嗎？學(xué)習(xí)是至高無上的嗎？記得某報(bào)刊刊登過一則消息，一個(gè)清華大學(xué)的學(xué)生由于自理能力差，被迫退學(xué)在家。
梁?jiǎn)⒊f過：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。少年是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的希望。我們這些肩負(fù)著祖國(guó)希望的少年們，將怎樣去建設(shè)和保衛(wèi)自己的祖國(guó)呢？
家長(zhǎng)們，孩子們，清醒一下吧！讓歷史不再重演！
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇6
《夏令營(yíng)中的較量》，記得初讀這篇文章時(shí)，是在十多年前我念初中時(shí)，當(dāng)時(shí)讀完這篇文章后我就被深深的震撼了。十多年后的今晚，正值9.18紀(jì)念日，當(dāng)我根據(jù)幼兒園的要求再次讀到這篇文章時(shí)，我思緒萬千，不禁對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的教育體制，對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)孩子的素質(zhì)進(jìn)行了重新的審視。感慨頗多，下面略談一下我自己的感受吧。
一、談?wù)剛鹘y(tǒng)的中國(guó)式教育
我個(gè)人認(rèn)為要評(píng)論一國(guó)教育水平的高與低，優(yōu)與劣，首先應(yīng)該看其教育工作者的追求是什么？我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi)大部分教育工作者追求的無非就是兩個(gè)字――“分?jǐn)?shù)”！小升初、初升高、高升大學(xué)，哪一樣能離開“分?jǐn)?shù)”。對(duì)于教師、家長(zhǎng)、學(xué)生來說，什么最重要，當(dāng)然非“分?jǐn)?shù)”莫屬啦！除了分?jǐn)?shù)，別無他求。有了高分，你就是好學(xué)生，就能進(jìn)到重點(diǎn)學(xué)校；有了高分，你就是好孩子，家長(zhǎng)也就放了心；有了高分，老師考核的重點(diǎn)指標(biāo)――“升學(xué)率”也就有了保障，有“高分?jǐn)?shù)，高升學(xué)率”，老師的待遇等各方面也將得到質(zhì)的提升，那不追求高分還追求什么呢？但細(xì)想一下，為了高分，我們犧牲的卻是什么呢？不言而喻。
二、談?wù)劗?dāng)前中國(guó)的孩子
近日，看到報(bào)紙上有這樣一篇報(bào)道：在南開大學(xué)召開的.全國(guó)高校體育工作座談會(huì)上，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)、第九界大運(yùn)會(huì)組委會(huì)秘書長(zhǎng)王登峰先生列舉了一個(gè)令人驚訝的數(shù)字：在半個(gè)月前，王司長(zhǎng)出席北京大學(xué)2011級(jí)學(xué)生軍訓(xùn)結(jié)業(yè)典禮時(shí)了解到，短短兩周軍訓(xùn)期間，有近3500名學(xué)生累計(jì)看病超過6000人次，特別是第一周，暈倒者眾多。到底是什么造就了當(dāng)下這些孩子們風(fēng)吹必倒的羸弱，成為人們稱的“軍訓(xùn)中的玻璃人”。社會(huì)、學(xué)校、家庭又該承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢？引人深思。其實(shí)在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，儒家提倡的教育模式是以“六藝”為基礎(chǔ)課程的，分別為“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中體能相關(guān)的就有兩項(xiàng)。古人尚知如此，那當(dāng)今的現(xiàn)代教育如何呢？據(jù)我的了解，現(xiàn)在部分學(xué)校由于過分崇尚升學(xué)率，大幅減少體育課的課程，更有甚者，甚至直接把體育課改成別的課程，讓學(xué)生們整體埋頭讀書。為了追逐高分，家長(zhǎng)們竟然對(duì)此也視而不見。這真是一大悲哀啊！此外，因計(jì)劃生育影響，當(dāng)前國(guó)內(nèi)家庭多為“421”式家庭，這也在一家程度上造成了家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛，而其結(jié)果就是在助長(zhǎng)孩子依賴性的同時(shí)，進(jìn)一步減弱了孩子們的適應(yīng)能力、抵抗力及耐受能力。使我們的孩子在綜合素質(zhì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他國(guó)孩子。
綜上，我個(gè)人認(rèn)為提倡素質(zhì)教育已勢(shì)在必行了，并且必須是扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，這已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了。
其實(shí)要說國(guó)內(nèi)現(xiàn)在沒有素質(zhì)教育嗎？有，肯定是有，但是太少。但我很慶幸把孩子放到了諾貝爾搖籃，因?yàn)檫@里就是國(guó)內(nèi)少數(shù)幾家一直堅(jiān)持素質(zhì)教育的教育機(jī)構(gòu)，因?yàn)樵谶@里有謝氏教育理念，因?yàn)檫@里有一批深受謝氏教育思想影響的好老師。在這里，我看到了自己孩子的成長(zhǎng)過程――快樂的，健康的。所以作為家長(zhǎng)，我也是放心的！
衷心的感謝各位為了孩子辛勤付出，為了改變中國(guó)式教育模式而堅(jiān)持不懈的諾貝爾人！
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇7
讀了這故事，我感到驚訝，中國(guó)人怎么會(huì)比日本人差？可這是一個(gè)事實(shí)，中國(guó)的孩子！奮斗起來吧！我們不可能比日本人差，只要能吃苦，我們一定會(huì)像日本人一樣，甚至比日本人更好！
可孩子想要成為日本人那樣，也離不開父母的教導(dǎo)——嬌生慣養(yǎng)，不讓自己的孩子吃一點(diǎn)苦，望子成龍，可是成的是什么龍？
中國(guó)的孩子們，奮斗起來吧。我們不可能比日本差，不可能！
所以，從現(xiàn)在開始，我也要奮斗起來！日本人，你們等著我們中國(guó)的'孩子，總有一天會(huì)比你們?nèi)毡镜暮⒆訌?qiáng)！
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇8
我讀了“夏令營(yíng)中的較量”以后，我感受到了中國(guó)父母對(duì)孩子這種嬌生慣養(yǎng)的方法很不好的，因?yàn)閶缮鷳T養(yǎng)會(huì)使孩子喪失獨(dú)立和自己生存的意識(shí)，這樣就應(yīng)該向日本父母一樣學(xué)習(xí)。日本父母讓孩子學(xué)會(huì)了獨(dú)立和自己生存的好習(xí)慣。
像現(xiàn)在很多很多的中國(guó)父母都讓孩子衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣，我家也是這樣的`，讀了“夏令營(yíng)中的較量”讓我改變了這個(gè)在我家里發(fā)生的衣來伸手、飯來張口的壞習(xí)慣。我以后要向日本孩子一樣學(xué)會(huì)獨(dú)立。
現(xiàn)在在丁老師的冬令營(yíng)里有一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是我們。我們要優(yōu)秀就可以和小區(qū)里的團(tuán)隊(duì)比，還可以和昆明城里，中國(guó)的團(tuán)隊(duì)比。只要我們夠優(yōu)秀，就可以像“夏令營(yíng)中的較量”里的日本學(xué)生一樣優(yōu)秀。
我不能落后，我要為中國(guó)爭(zhēng)光！
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇9
孩子是野外磨練出來的。因?yàn)橹挥幸巴饽ゾ毑拍茏尯⒆痈惺艿秸嬲囊懔统钥嗄蛣诘木�。只有這樣才能鍛煉他們的生存能力，我們才不會(huì)受別國(guó)的.欺負(fù)。我們一定要鍛煉自己，把自己好好磨練成為一個(gè)自立能力強(qiáng)的人，一個(gè)有用的中國(guó)人。
好好磨練自己吧，我們不比哪國(guó)差，一定要鍛煉，鍛煉生存能力。光靠父母？不！鍛煉是要吃苦耐勞地鍛煉自身能力。我們生存，不是會(huì)吃喝拉撒、消耗食物就行的。我們要?jiǎng)趧?dòng)，要忍受體育鍛煉帶來的痛苦，我們一定要把自己的生存能力培養(yǎng)好，成為一個(gè)有生存能力的，有用的中國(guó)人。
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇10
十多年前，我曾讀過孫云曉寫的《夏令營(yíng)中的較量》，如今又重讀此書，感受仍是非常深，非常強(qiáng)烈。
要從一個(gè)或幾個(gè)方面來說明導(dǎo)致中日兩國(guó)兒童巨大的差異是非常困難的，也就是我們不能用一句或幾句話來說清楚導(dǎo)致差異的原因。也就是說這是非常復(fù)雜的。
現(xiàn)在，我試圖從幾個(gè)方面來分析產(chǎn)生中日兒童反差的原因。
首先，這種一個(gè)意識(shí)形態(tài)上的差異導(dǎo)致的。這是因?yàn)槿毡咀鳛橐粋�(gè)物質(zhì)資源極少的國(guó)家，它的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在很大程度上是依賴于進(jìn)口，這就導(dǎo)致了日本必需提高國(guó)民的文化水平，提高素質(zhì)，大力開發(fā)科技，才能使國(guó)家立于不敗之地，才能在眾多的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)中生存下來。而我國(guó)在前三十年宣傳的是地大物博，物質(zhì)資源是非常豐富的。而真正意識(shí)到我們國(guó)家也是一個(gè)物質(zhì)資源有限的國(guó)家，只是在近二十年才意識(shí)到的。國(guó)冨民強(qiáng)必須要與教育緊密結(jié)合起來。必須要與提高人民的物質(zhì)與文化相結(jié)合。
其次，這是一種文化上的差異導(dǎo)致的。中日兩國(guó)雖同屬亞洲，但兩國(guó)之間由于國(guó)家的性質(zhì)決定了兩國(guó)間存在著巨大的差異性。日本雖然受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響很深，但自從明治維新就已經(jīng)開始了改革。他們實(shí)行的資本主義政策，實(shí)行的是對(duì)外擴(kuò)張的政策，所以他們?cè)谖幕暇筒豢杀苊獾乇憩F(xiàn)出來。特別是日本在經(jīng)歷了二次大戰(zhàn)以后，他們深刻地感受到只有做一個(gè)強(qiáng)國(guó)，才能生存下來。有一本名為《丑陋的日本人》的書可以從另一個(gè)角度幫助我們了解日本人性格中的一些特點(diǎn)。而中國(guó)由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，受到了長(zhǎng)期的錯(cuò)誤的思想的影響，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都沒有真正意識(shí)到國(guó)家的強(qiáng)盛必須教育上，特別是在培養(yǎng)孩子上有一個(gè)正確的指導(dǎo)思想，就必須進(jìn)行符合中國(guó)國(guó)情的大膽的'教育改革。
再次，這是教育制度上的差異導(dǎo)致的。在日本出版的《家庭教育手冊(cè)》中要求家庭在培養(yǎng)孩子時(shí)，在家教、同情心、個(gè)性與理想、游戲等方面的提出了明確要求。從這些內(nèi)容中，我們不難發(fā)現(xiàn)日本人在教育孩子時(shí)，與中國(guó)的家庭教育有著明顯的差異性。日本人教育孩子的名言是：“除了陽光和空氣是大自然賜予的，其他一切都要通過勞動(dòng)獲得�！庇袌�(bào)道說，日本重視孩子的培養(yǎng)。在日本，跟隨父母外出的孩子，不論年齡大小，每個(gè)人身上無一例外地背著他們自己背包，里邊裝著他們自己的生活用品。哪怕是象征性的，這對(duì)于養(yǎng)成孩子的自理、自立、自主的意識(shí)和能力，是非常有好處的。這些對(duì)我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)是值得去學(xué)習(xí)、去借鑒的。
另外，在兩國(guó)之間的人口結(jié)構(gòu)、數(shù)量上也存在著明顯的差異性。日本雖然也是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，然而，由于我們國(guó)家實(shí)行的是獨(dú)生子女的人口政策，這對(duì)我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭在教育孩子時(shí)都不同程度地出現(xiàn)了一些偏差。從《中日兩國(guó)兒童的較量》這一事件中，便出現(xiàn)了巨大的反差。
由此可知，中日兩國(guó)的兒童出現(xiàn)巨大的反差，也在情理之中，又在意料之外。無須驚慌，而應(yīng)客觀、理智地查找原因，所以從另一個(gè)方面說明這是一件好事，它提醒我們?cè)谂囵B(yǎng)與教育孩子時(shí)必須客觀理智，必須在培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性等方面下功夫。中國(guó)的教育必須符合中國(guó)的國(guó)情，只有這樣才能為使我們國(guó)家永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能強(qiáng)大起來。
我們都知道，教育的核心不是傳授知識(shí)，而是教育孩子學(xué)會(huì)做人。蘇霍姆林斯基曾說過：“我們教育的應(yīng)該是真正的人！”這就要求我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭都協(xié)調(diào)起來，統(tǒng)一起來。
《夏令營(yíng)中的較量》讀后感 篇11
暑假是漫長(zhǎng)的，也是非常短暫的。在這個(gè)假期里，我過得既充實(shí)又愉快 。比如說觀看了中國(guó)奧運(yùn)軍團(tuán)在雅典的比賽，到廣西桂林旅游感受到了桂林山水的美麗景色，讀了許多課外書，增長(zhǎng)了不少知識(shí)，還考過了鋼琴業(yè)余的第五級(jí)。
不過，令我印象最深的還是在《時(shí)文選粹》里的一篇很有教育意義的文章《夏令營(yíng)中的較量》
這篇文章的主要內(nèi)容是：通過夏令營(yíng)里中日兒童思想的較量。發(fā)現(xiàn)我國(guó)教育中長(zhǎng)期存在著重智輕德，重分輕能，使懶惰、懦弱和自私成了兒童突出的缺陷。
當(dāng)我讀到“中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)，日本孩子病了硬挺著走”時(shí)。不禁想起了我自己。每當(dāng)我生病時(shí)，就什么事都不想干，不想上學(xué)，不想學(xué)習(xí)，不會(huì)自己主動(dòng)去彈鋼琴，更不會(huì)堅(jiān)持著走過50公里的路。文章里令我吃驚的是，那位生病的日本小孩還說：“我是來鍛煉的，我能挺得住，我就一定要走到底。”多么頑強(qiáng)呀，這不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？
在不知不覺中，，我讀到一句“日本孩子將黃瓜、香腸、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，而中國(guó)孩子還以為有人會(huì)把飯菜送到他們的.面前”時(shí)更是令我至今難忘。因?yàn)槿毡镜暮⒆幽茏灾髯粤ⅲ萌绾紊�。而我們中�?guó)的孩子呢？到了讀大學(xué)的時(shí)候了，有的連洗衣服、洗碗、做飯都還不會(huì)，一點(diǎn)自理能力都沒有，試問，如何在社會(huì)上立足呢？不過，我現(xiàn)在還好一點(diǎn)，會(huì)洗碗，會(huì)洗衣服。但是，比起書中的日本孩子，我可就差遠(yuǎn)了，所以呀，以后得好好鍛煉自己，學(xué)會(huì)生活的本領(lǐng)
還有一句話，也是令我印象很深刻的。那就是“日本孩子用過的雜物都用塑料袋裝好帶走；而中國(guó)孩子卻一路走一路丟東西�！边@又說明中國(guó)孩子對(duì)環(huán)保的意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本的孩子。他們懂得不能亂丟垃圾，懂得環(huán)保。我們很多時(shí)候只會(huì)說不會(huì)做，要知道我們只有一個(gè)地球，環(huán)保是全人類的當(dāng)務(wù)之急。希望我們也能像日本小朋友一樣，環(huán)保，從身邊做起，從自己做起。
《夏令營(yíng)中的較量》，讓我知道什么是“磨練教育”。也使我懂得要成大器，必須從小進(jìn)行磨煉，做自立自強(qiáng)的人。
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