學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感（通用11篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感（通用11篇），歡迎大家分享。
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 1
《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書是由日本東京大學(xué)院教育研究科佐藤學(xué)教授撰寫、華師大著名教授鐘啟泉翻譯的。
該書從理論上與實踐上闡明了“課堂革命”是一場保障每一個兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠的革命”。值此今年我國中小學(xué)“新課程改革”步入第十個年頭之際。
本書由緒論和第一部、第二部、第三部組成。全書貫穿了一個主題：把創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”作為學(xué)校改革的哲學(xué)，推進新型學(xué)校的建設(shè)。這種改革哲學(xué)倡導(dǎo)“課堂革命”的三大中心課題：第一，以兒童“學(xué)習(xí)”為中心的課題教學(xué)的創(chuàng)造；第二，教師作為教育專家得以共同成長的“同僚性”的形成；第三，家長從“參觀學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)型為“參與學(xué)習(xí)”的實現(xiàn)。學(xué)校的挑戰(zhàn)意味著一連串教育概念的重建——“學(xué)習(xí)”概念的重建，“教師”概念的重建，“學(xué)校”概念的重建。
全書微言大義，不僅為讀者提供了“課堂革命”的國際視野，而且以大量鮮活的案例展示了日本“課堂革命”的理念與經(jīng)驗、要訣與技術(shù)。同時，也描述了作為一名教育學(xué)者與中小學(xué)教師展開合作研究的充滿挑戰(zhàn)的心路歷程。日本學(xué)校富于創(chuàng)意的挑戰(zhàn)，是教育研究與哲學(xué)思考的豐潤的思想寶庫，也是啟迪我們發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)新的教育創(chuàng)造的一份確鑿無疑的實證依據(jù)。
本書有聲有色而又言簡意賅地為“課堂革命”提供了理論支撐與鮮活經(jīng)驗，堪稱一部“課堂革命”的教科書。
佐藤學(xué)教授說：“危機的時代也是變革的`時代。”確實，中日兩國盡管社會制度不同、意識形態(tài)迥異，但都同樣凸現(xiàn)了“東亞型教育”的體質(zhì)及其病癥，同樣面臨“全球化”時代帶來的學(xué)校教育的危機。學(xué)校教育的變革是從日常的課堂教學(xué)實踐開始的。學(xué)校的變革倘若離開了課程變革和課堂變革，只會是一句空話。學(xué)校教育是保守勢力盤根錯節(jié)的領(lǐng)域，任何改革的進展都不可能是輕而易舉地一蹴而就的。
然而，時代在前進，社會在轉(zhuǎn)型，我國的中小學(xué)教師終究要掙脫“工匠型”教師的羈絆，走向“反思型”教育家的成長；我國的學(xué)校教育終究要伴隨著時代發(fā)展的步伐，確立起有別于“應(yīng)試教育”的“素質(zhì)教育”的世界�？梢哉f，《學(xué)校的挑戰(zhàn)》倡導(dǎo)的“學(xué)習(xí)共同體”的教育愿景及其改革哲學(xué)，是有助于我們解讀這個嶄新的教育世界的。
通讀全書，讓我聯(lián)想起自己的教育教學(xué)，對學(xué)習(xí)共同體也有了一些更深的認識和思考。
每一個教師都應(yīng)該正視這樣一個事實：我們不能把世上所有的知識都教給學(xué)生，正如我們不能帶領(lǐng)他們走遍世界每個角落一樣；但我們卻能把掌握知識的方法教給學(xué)生，正像我們能指點他們邁向我們尚未走過的道路一樣。因此，改變教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓孩子在自主、合作、探究中學(xué)習(xí)，創(chuàng)建一個真正的學(xué)習(xí)共同體，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的行動者是每一個實踐二期課改的教師都應(yīng)該參與的重要活動。
1、重視教師教育方式的改變
首先，作為教師要善于鼓勵學(xué)生進行合作交流，真正做到善于組織學(xué)生交往、合作、對話。愛爾蘭作家肖伯納有這么一段名言：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么，你和我仍然是各有一個蘋果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每個人將各有兩種思想�！笨梢�，合作交流有多重要。當(dāng)然，在這個過程中，要注意指導(dǎo)學(xué)生怎樣合作、怎樣交流，怎樣發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，怎樣討論、怎樣質(zhì)疑。教師除了應(yīng)該組織好合作交流外，自己還應(yīng)平等地參與到學(xué)生的交流中去，組織學(xué)生、鼓勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，并根據(jù)實際情況作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，提高合作交流的質(zhì)量，而不是象征性地表演表演。
2、重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變
布魯納曾說：“學(xué)習(xí)不是把學(xué)生當(dāng)成圖書館，而是要培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程�！币龑�(dǎo)學(xué)生全面、主動參與學(xué)習(xí)是提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體的最好形式。課堂教學(xué)中，教師要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮啟發(fā)、點撥、設(shè)疑、解惑的主導(dǎo)作用。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。如果說改變教師的教學(xué)行為是創(chuàng)造“學(xué)習(xí)共同體“的前提、基礎(chǔ)，那么改變和優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是創(chuàng)造”學(xué)習(xí)共同體“的根本。只有轉(zhuǎn)變學(xué)生過去那種被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程，才能使“學(xué)習(xí)共同體”真正存在。因此，教師要致力與為學(xué)生主動的、富有個性的學(xué)習(xí)搭建平臺、搭起舞臺。
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 2
現(xiàn)代社會以強調(diào)經(jīng)濟為核心要務(wù)的一系列發(fā)展風(fēng)起云涌，作為社會基礎(chǔ)重要組成要素的教育自然也面臨著更深刻的變革，給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式都帶來了深遠的影響。而不同國家、不同地域的課堂也在自然而然地發(fā)生變化。葉瀾教授就曾經(jīng)指出："要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個體精神生命發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生。"
培訓(xùn)期間有幸拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》。本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強自身素養(yǎng)，通過實踐反思迅速跟上課改步伐。在此談?wù)勛约旱狞c滴體會和感受。
一、基于"合作學(xué)習(xí)"所引發(fā)的啟示
"合作學(xué)習(xí)"這個詞，可以說大家耳熟能詳，平時使用頻率很高�？墒钱�(dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書后，佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，讓我既感動又欽佩，才發(fā)現(xiàn)這里的"合作學(xué)習(xí)"與自己過去的認識有很大不同。"課堂里沉默寡言的高志與英語學(xué)力極度低下的幸子，在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來支撐有著沉默寡言弱點的高志，而沉迷于英語的學(xué)習(xí)，短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)力落后的現(xiàn)實；高志為了回報幸子對自己的一番好意，輕聲細語地回應(yīng)幸子的問話；再加上同組的另兩位女生若無其事的支持，構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景"。
感動于課堂上孩子們之間悄悄發(fā)生地巨大變化，感動于佐藤學(xué)先生細致入微的觀察；更欽佩這位老師能夠如此機智地為孩子們創(chuàng)設(shè)這樣一個結(jié)成"若無其事的優(yōu)勢"，互幫互助、合作學(xué)習(xí)的機會。這樣的課堂風(fēng)景不正是這段話最好的注解嗎？
學(xué)習(xí)是基于合作的"沖刺與挑戰(zhàn)"，而這種合作是借助"若無其事的優(yōu)勢"關(guān)系而形成的互學(xué)關(guān)系。所謂學(xué)生間"若無其事的關(guān)系"，不是我們傳統(tǒng)觀念中老師安排好生輔導(dǎo)差生"一幫一，一對紅"活動，而是教師必須對差生作出如何向同學(xué)請教的引導(dǎo)，由差生提出問題，其他學(xué)生自然而然地解答，再提問、再解答，甚至問題相互交叉的"交響樂式"的關(guān)系。
合作學(xué)習(xí)的意義不僅限于課堂、學(xué)校，限于教育本身，更有這樣一層意義：不同的人們彼此信賴與合作，構(gòu)建多元文化共存的氛圍。
二、立足尊重，實現(xiàn)真正的精彩
什么樣的課堂能夠稱為"精彩的課堂"。書中有這樣一段文字給予我很大的啟示："精彩"并不是指教師"上課"的優(yōu)劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學(xué)，形成了以"傾聽關(guān)系"為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂��！
每一位學(xué)生都具有生命的獨特色彩，學(xué)力上必然存在差異。教師應(yīng)立足于將服務(wù)意識滲透到日常教育教學(xué)工作中，把全體學(xué)生作為服務(wù)對象，把在情感上使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內(nèi)容。
1、教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是成長中的人。
成長過程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯誤，教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，對他們傾注了更多的愛。在這樣的思維方式引導(dǎo)下，就會對學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛，少一分指責(zé)多一分贊美，少一點苛求多一些寬容，師生關(guān)系更為和諧，教育教學(xué)效果自然更加理想。
2、教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是有差異的人。
地勢有巍峨，也有低洼；樹木有參天，也有灌木；水流有大江，也有小溪。做不了月亮，星星同樣能以一點熒光為夜空帶來一份詩意。人與人存在著現(xiàn)實差異，要客觀評價學(xué)生的個體差異，作業(yè)質(zhì)量的差異，學(xué)習(xí)成績的差異，而不是用一把尺子去衡量學(xué)生，這樣才能真正建立和諧的師生關(guān)系。
3、教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是有個性的人。
俗話說百人百性，就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，世界上也沒有性格完全相同的兩個人。不僅要認識到學(xué)生是有差異的人，也要認識到學(xué)生是有個性的人。每個學(xué)生都會憑借自己特有的感覺吸收精神營養(yǎng)，教師不可能代替學(xué)生感知與思考。認識到這一點，教師就不會對敢說"不"的學(xué)生做另類處理，就不會對不合要求的作業(yè)大動肝火，就不會對所謂看不慣的學(xué)生嗤之以鼻，就會賦予他們更多空間去各抒己見，各顯其能。
4、教師應(yīng)時刻牢記學(xué)生是有能力的人。
學(xué)生有自己的是非善惡觀，雖然不一定正確；學(xué)生有自己的處事方法，雖然還有些幼稚；學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法，雖然還不夠完善。時刻以蘇霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作為座右銘，以充分的信任取代事無巨細的包辦代替，努力給學(xué)生提供展示才能的機會，促使其創(chuàng)造力的蓬勃生長。
因此如果將學(xué)生劃分為"上中下"三層的話，那么教學(xué)組織要針對下層，而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)比上層高，也就是要"保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"，即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動性，這也是合作學(xué)習(xí)的`精髓所在。這樣精彩的課堂，它的核心詞不就是"尊重"二字嗎？在構(gòu)建尊重文化的古美校園里，在倡導(dǎo)尊重理念的古美課堂里，實踐"尊重"，創(chuàng)造"精彩"應(yīng)當(dāng)成為每一個古美教師的追求。這不僅是實現(xiàn)教師個人價值的有效途徑，也是在實實在在地履行作為"教師"的職責(zé)。
三、教師責(zé)任的實現(xiàn)，挑戰(zhàn)精神是重要基礎(chǔ)
教師首先要尊重自己的工作，明確自己的真正責(zé)任。教師的責(zé)任不在于"上好課"，而是"實現(xiàn)每一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機會。"要承擔(dān)起這份責(zé)任，必須有課前充分的教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計；必須有課中的不斷積累；必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動發(fā)展，當(dāng)然也需要外部力量的支持。其次，教師要尊重教材，鉆研教材，不僅要弄清楚教材里講什么，也就是"知其然"；更要弄清楚為什么這樣講，也就是"知其所以然"。最后，教師要尊重每一個學(xué)生。除了尊重學(xué)生的人格以外，更重要的是了解學(xué)生，知道哪些是他們已有的知識，哪些是他們想了解的，哪些是他們"跳一跳"就可以夠到的等等。換句話也就是要真正把握學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)"，保障學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機會。我想學(xué)校提出"以學(xué)生的活動為基點"所指的也就是這個吧。
得益于本書的啟示，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個專業(yè)成長的"同心圓"：內(nèi)層為個體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個個奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵自己實踐奮進、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 3
《學(xué)校的挑戰(zhàn)》這本書我剛拿到的時候并不知道"挑戰(zhàn)"是什么。讀下來才知道指的是改革所面臨的挑戰(zhàn)。從傳統(tǒng)的課堂改變成“合作課堂”，學(xué)校面臨著多方面的挑戰(zhàn)，學(xué)生和教師都需要共同面對。
書中收錄了許多學(xué)校的挑戰(zhàn)過程，不過感覺是篇幅有限，書中收錄了十幾家學(xué)校的改革，每間學(xué)校也只能寫一到兩頁，多那么三到四頁，其實我覺得每間學(xué)校的改革過程都是一本書。這本書里我理解到大局部學(xué)校的挑戰(zhàn)過程：學(xué)校要改革——遇到困難——學(xué)校的解決方法——改革開始看到成果了。但是對于學(xué)校的解決方法，每個學(xué)校都有不同的困難，里面的細節(jié)也沒有過多描繪，我也不得而知。不過在這樣讀下來之后我也可以總結(jié)出一些要點，或容許以在我日后的教學(xué)上有所參考。
以下是我摘錄出來的一些讀書筆記：剛開始展開合作學(xué)習(xí)，宜以三人為一組，后來可四人一組，且必須男女混組，而三男一女的組合比三女一男的組合更能形成合作學(xué)習(xí)。不是所有問題都采用小組合作學(xué)習(xí)，具挑戰(zhàn)性的難題、料想學(xué)生可能產(chǎn)生困惑之處，采用合作學(xué)習(xí)；在課堂上引進“三要素”——作業(yè)；小組合作；基于表現(xiàn)的互相分享。“學(xué)習(xí)共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強求外表一致的'“同而不和”的教育世界。
作為教師應(yīng)該注意的是讓每一位學(xué)生參與進來，尊重每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，真誠地傾聽每一個學(xué)生的發(fā)言，將學(xué)生的答復(fù)串聯(lián)組織；教師對差生如何向別人尋求幫助進展指導(dǎo)；教師不能忽略“那些微妙的、不確定的、模棱兩可的考慮，和矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價值”，因為，“不確定的考慮和表達往往在創(chuàng)造性的考慮與表達中更能發(fā)揮充分的威力”等等。
以“學(xué)習(xí)共同體”是包容差異、尊重差異的“和而不同”的教育世界，而不是容不得“差異”、強求外表一致的“同而不和”的教育世界。書里記述的是日本的實驗狀況，對學(xué)校還有可借鑒之處，對教師個體操作的指導(dǎo)也有一些。書中搜集了大量的學(xué)校改革案例，描繪了學(xué)校在改革前后的變化，可以說這些都是沖動人心的畫面，也讓我們看到了日本學(xué)校在改革上的努力和決心。書上展示的主要是學(xué)校在宏觀上的改革成果，這些成果教師們的努力，雖然書上也有描繪一些教師個體操作上方法和對此的意見，對我有指導(dǎo)意義，但看完書后我仍有很多疑問，我大致理解改革的思想，也明白這些改革是已被理論過證實有效的，但真正讓我運用到課堂上我卻感到難以實行。當(dāng)然我還沒有真正去實行這些改革，不試一試還不知道到底會碰到什么困難。同時，我準(zhǔn)備也去讀讀同一作者的另一本著作《教師的挑戰(zhàn)》。希望在里頭能得到我需要的東西。
當(dāng)我靜下心來閱讀這“乏味”的書，因為開頭那幾頁，很多專業(yè)術(shù)語讓我一頭霧水。誰知，靜下心來細看了幾十頁后，恍如為我翻開了一個嶄新的關(guān)于教學(xué)的大門，原來，我們熟悉的“學(xué)習(xí)”、“合作”、“學(xué)習(xí)力”竟然是如此解釋的！
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 4
假期里閱讀了學(xué)校推薦的由日本教育學(xué)家佐藤學(xué)撰寫的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書。這本書描述了2 世紀(jì)"課堂革命"的全球圖景，并以大量日本中小學(xué)的"案例報告"闡明了創(chuàng)建"學(xué)習(xí)共同體"的學(xué)校改革哲學(xué)，從理論與實踐上闡明了"課堂革命"是一場保障每一位兒童的"學(xué)習(xí)權(quán)"，真正實現(xiàn)"教育公平"的"寧靜的革命"、"永遠的革命"。
佐藤學(xué)教授指出，"幾乎所有的中小學(xué)校本研修的目的都是上好課。然而，學(xué)校的責(zé)任就是在于上好課嗎？教師的責(zé)任就在上好課嗎？不是的，學(xué)校的目的和教師的責(zé)任就在于：實現(xiàn)每一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機會，為民主主義社會作好準(zhǔn)備。倘若一年之后，這人課堂哪怕有一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)沒有得到保障，就會出現(xiàn)厭學(xué)的兒童，那么，這所學(xué)校就不能說是盡了責(zé)任，教師也不能說是盡了責(zé)任的。"這段話聽起真的很苛刻，但捫心自問，細細思考，又確實是字字珠璣，因為，我們必須對每一個孩子負責(zé)啊，以往有太多的時候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的，從而給我們的"不負責(zé)任"找到最冠冕堂皇的理論支持。
書中還指出：教師的責(zé)任不是"上好課"，而是實現(xiàn)每一位兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。是的，我們必須對每一個學(xué)生負責(zé)，以往有太多的時候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的.為由，從而給我們的"不負責(zé)任"找借口�，F(xiàn)在想想真不是那樣。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個人的差異性和參與性的共同體�；叵胱约旱恼n堂，一次小組課上，一位剛?cè)雽W(xué)的孩子，由于他還不會說、還不懂聽，當(dāng)時為了保證其他學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而忽略了他，剝奪了他的學(xué)習(xí)權(quán)、挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會。如何才能真正的實現(xiàn)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，這需要老師花更多的心思和時間去觀察孩子、了解孩子、親近孩子和接納孩子。創(chuàng)設(shè)多種多樣的活動、準(zhǔn)備各種各樣的資料來豐富課堂，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。
可見，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體，決不單單是形式上的轉(zhuǎn)變，更深層次的是教育觀念的改變，這個觀念就是要真正的對學(xué)生負責(zé)，在課堂教學(xué)中更好的、真正的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，真正保障到每一個孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，并能看到每一個孩子成長的痕跡。
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 5
參加完新教育國際高峰論壇后，再拿起佐藤學(xué)教授的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》閱讀，感覺真是暢快，親切，以及震撼。佐藤學(xué)教授是一位日本教育研究專家，是一位“付諸行動的研究者”他走訪了日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中和高中，跟許多渴望改革的教師合作，一起面對學(xué)校改革的挑戰(zhàn)。正是因為有許許多多的熱衷于教育改革的教師，以及大膽改革的領(lǐng)軍人物，日本的教育才會有現(xiàn)在的展現(xiàn)面貌。
在本書的序言中就提到，這是一場靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對于一些學(xué)習(xí)的.弱勢群體照顧的相對較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，教學(xué)效率低下。但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
佐藤學(xué)教授指出，“幾乎所有的中小學(xué)校本研修的目的都是上好課。然而，學(xué)校的責(zé)任就是在于上好課嗎？教師的責(zé)任就在上好課嗎？不是的，學(xué)校的目的和教師的責(zé)任就在于：實現(xiàn)每一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機會，為民主主義社會作好準(zhǔn)備。倘若一年之后，這人課堂哪怕有一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)沒有得到保障，就會出現(xiàn)厭學(xué)的兒童，那么，這所學(xué)校就不能說是盡了責(zé)任，教師也不能說是盡了責(zé)任的�！边@段話聽起真的很苛刻，但捫心自問，細細思考，又確實是字字珠璣，因為，我們必須對每一個孩子負責(zé)啊，以往有太多的時候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的，從而給我們的“不負責(zé)任”找到最冠冕堂皇的理論支持。想想真的感覺臉紅�。�
佐藤學(xué)用“個體差異的交流”和“多元聲音的交響”來形容“學(xué)習(xí)共同體”，展現(xiàn)“和而不同、心領(lǐng)神會”的合作關(guān)系。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個人的差異性和參與性的共同體，把學(xué)校從“競爭與甄別”的緊張氛圍扭轉(zhuǎn)為“合作與共生”的和諧圖景。
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 6
寒假期間帶著學(xué)校推薦時崇敬的心情和主動學(xué)習(xí)的需要，在悠閑娛樂間隙之余認真拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》的這部大作。佐藤學(xué)總結(jié)了建構(gòu)“合作學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)規(guī)范的獨到見解，值得我們借鑒。猶如一縷春風(fēng)，又仿佛是久旱后的雨露，讓我及時汲取營養(yǎng)，受益匪淺。結(jié)合自己的實踐體會，概要如下：
一、選擇適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時機
合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的一種重要方式，但不是唯一的方式。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際和教學(xué)環(huán)境條件等，選擇有價值的內(nèi)容、有利的時機和適當(dāng)?shù)拇螖?shù)讓學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點精心設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)的“問題”，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)�、帶有一定挑�?zhàn)性的學(xué)習(xí)對象或任務(wù)，把學(xué)生領(lǐng)進“最近發(fā)展區(qū)”。合作學(xué)習(xí)的“問題”，可以是教師在教學(xué)重點、難點處設(shè)計的探究性、發(fā)散性、矛盾性的問題，也可以是學(xué)生在質(zhì)疑問題中主動提出的問題，但一節(jié)課中不宜安排過多的小組合作學(xué)習(xí)次數(shù)和時間，防止隨意性與形式化，要充分體驗教師和課堂共同體的親密關(guān)系。
二、構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的合作小組
佐藤學(xué)先生在書中給我們指出小組合作學(xué)習(xí)的成功要訣：“合作小組人數(shù)4人比較合適，有男女學(xué)生混編激活合作性思維；人數(shù)太多不利于學(xué)生間的交流和個人才能的充分展示，人數(shù)太少也不利于學(xué)生間的交流和互助；分組應(yīng)遵循”組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)、優(yōu)勢互補“的原則。教師應(yīng)按照學(xué)生的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、性格特點的差異進行分組，讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進行優(yōu)化組合，使每個小組都有高、中、低三個層次的學(xué)生。這樣分組不但有利于學(xué)生間的`優(yōu)勢互補，相互促進，而且為全班各小組之間的公平競爭打下了基礎(chǔ)；小組成員應(yīng)是動態(tài)的。可以是組間男女生的互換或流動，也可以是組間某些角色互換或輪換，還可以按活動主題的需要讓學(xué)生進行自由組合。這不僅使學(xué)生有新鮮感，提高合作學(xué)習(xí)的興趣，而且還可以改變學(xué)生在小組中長期形成的地位，即有的學(xué)生始終處于控制地位，有的學(xué)生始終處于從屬地位，給每個學(xué)生提供發(fā)展的機會。
三、建立一套有序的合作常規(guī)
佐藤學(xué)先生描述的”合作學(xué)習(xí)“不是強強聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實每個孩子都有他的”優(yōu)勢“所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個小組成員的優(yōu)勢，從而形成”優(yōu)勢“互補是教師應(yīng)該著手思考的問題。小組合作學(xué)習(xí)使課堂氣憤活躍起來了，同時也給教師控制課堂秩序帶來了困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實則混亂的局面。這就需要建立一套”活而有序“的常規(guī)，并通過訓(xùn)練使之形成習(xí)慣。只有這樣，”合作學(xué)習(xí)“才能稱之為”互惠學(xué)習(xí)“。
總之，”小組合作學(xué)習(xí)“是 佐藤學(xué)最為推崇的一種學(xué)習(xí)方式，在促進學(xué)生間的情感交流、互幫互學(xué)、共同提高，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性方面起著積極的作用。教師應(yīng)加強研究，努力探索，不斷提高小組合作學(xué)習(xí)的實效性。
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 7
佐藤學(xué)先生基于“學(xué)校是人們共同學(xué)習(xí)成長的場所 ”這個理念，提出重建學(xué)校的理想，強調(diào)學(xué)校教育要通過傾聽、應(yīng)對教學(xué)、合作性同事關(guān)系、開設(shè)綜合課程等方式，構(gòu)建學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)校與社區(qū)之間的學(xué)習(xí)共同體。自主課堂所倡導(dǎo)的學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)生都在學(xué)習(xí)活動中具有主體意識和自主意識，不斷激發(fā)自己的學(xué)習(xí)激情或積極性，發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性的一種學(xué)習(xí)過程或?qū)W習(xí)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個人孤立的活動，而是在教師的指導(dǎo)下，或獨自地、或合作地進行的學(xué)習(xí)活動。小學(xué)英語自主課堂建設(shè)過程中，只有突破傳統(tǒng)的以教師教為中心這個觀念的束縛，才能真正的實現(xiàn)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，才能將課堂真正的還給學(xué)生。但是，自主并不是絕對的自主，并不是教師角色在課堂上的缺失。教師在自主課堂開展過程中的作用依然是基礎(chǔ)性的和關(guān)鍵性的。教師作為課堂的組織者和實施者，貫穿整個課堂的始終，是課堂成功與否的關(guān)鍵因素。
現(xiàn)代心理學(xué)認為，學(xué)生要做到自主學(xué)習(xí)，必須具備三個條件：其一是心理要達到一定的.發(fā)展水平，其二是要具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，其三是應(yīng)具備一定的學(xué)習(xí)策略。在中高年級學(xué)段課堂上，小學(xué)生學(xué)習(xí)自主意識和能力雖然有了一定發(fā)展，但是其內(nèi)在發(fā)展程度還不夠，并不能很好的理解和應(yīng)對課堂所涉非直線邏輯問題。根據(jù)皮亞杰認知認知發(fā)展階段理論，目前其認知處于具體運算階段，認知具有了一定的守恒性，但是這時進行的運算仍需具體事物的支持，對那些不存在的事物或從沒發(fā)生過的事情還不能進行思考。
因此在小學(xué)中高階段課堂實施過程中，孩子們的思維需要具體事物的支撐。而教師作為整個課堂的組織者，不僅需要在課前做大量的工作，充分了解學(xué)情、設(shè)計符合學(xué)生認知和教學(xué)實際的課堂、反復(fù)推敲課堂上何時需要自主學(xué)習(xí)、何時需要小組合作學(xué)習(xí)，不斷琢磨課堂上應(yīng)該提哪些問題以及這些問題應(yīng)該怎樣提，還需要關(guān)注課堂實施的各個環(huán)節(jié)，并對學(xué)生思考與討論進行及時引導(dǎo)，適時給學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維提供支撐。
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 8
與時俱進不光說的是現(xiàn)今的時代變化，教育教學(xué)上的變化同樣也在進行著。面對新型教學(xué)模式，不得不說有些變化是必不可少的。最近我讀了《學(xué)校的挑戰(zhàn)》，心里這種想法也越來越突顯。
一、改變教師自己的心態(tài)
內(nèi)因影響外因。站在課堂上，教師難免會有主導(dǎo)的傾向。但是有時我不禁在想：自己主動學(xué)習(xí)的快樂是無窮的，學(xué)習(xí)的興趣也是非常高的。要學(xué)生有所變化，特別是心態(tài)上的變化，先要教師改變。雖然說要改變，但是人的心里要有變化，也不是一朝一夕的事情，還是循序漸進的好。所以我想想，先從下面幾個點變化：
1、教案上的變化。以前教師在備案時大多以自己的角度出發(fā)來設(shè)計，現(xiàn)在備案時要注意多想想，如果我是學(xué)生我會怎么想來設(shè)計各個環(huán)節(jié)，這是一種改變。設(shè)計完了，要多考慮考慮學(xué)生會怎么回答，回答出哪些，還有哪些需要點播或補充提升的。
2、課堂上的變化。課堂上，問答、評價的主動權(quán)可以從小的地方出發(fā)，移交給學(xué)生，當(dāng)然教師的輔助是不可或缺的。學(xué)生的能量不可小看。
3、課后的變化。教師在課堂上的心態(tài)有時難免會影響到課后，課后放松的和孩子相處在一起，調(diào)整心態(tài)，這也是一種突破。
二、改變學(xué)生自己的心態(tài)
學(xué)生的'心態(tài)變化也是需要的。學(xué)生在課堂上一般偏安于聽，這時讓他們感受到自己是整堂課的主人，主動獲取知識，也需要時間給學(xué)生適應(yīng)。
1、引導(dǎo)。突顯學(xué)生在課堂上成為主人，需要教師的引導(dǎo)，學(xué)生明白后才會有行動。
2、鼓勵。有的學(xué)生想表現(xiàn)，可以比較害羞。這是適當(dāng)?shù)墓膭詈捅頁P可以成為他們堅實的后盾。量變達到質(zhì)變。教育教學(xué)上的改變相信在師生共同的努力下一定會有所收獲。
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 9
學(xué)校開展讀書節(jié)活動，給我們每個教師都發(fā)了《學(xué)校的挑戰(zhàn)》這本書，整本書中給我印象最深的是關(guān)于“合作學(xué)習(xí)”的內(nèi)容。佐藤學(xué)先生描繪的“合作學(xué)習(xí)”不是強強聯(lián)手的形式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實每個孩子都有他的“優(yōu)勢”所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個小組成員的優(yōu)勢，從而形成“優(yōu)勢”互補是教師應(yīng)該著手考慮的問題。只有這樣，“合作學(xué)習(xí)”才能稱之為“互惠學(xué)習(xí)”。
那么，如何才能點燃孩子們參與學(xué)習(xí)的熱情，激起小組成員合作學(xué)習(xí)的興趣呢？這里，佐藤學(xué)先生說道“教學(xué)內(nèi)容必須設(shè)定在比通常的教學(xué)程度更高的層次上，但同時在教學(xué)中必須針對最低程度學(xué)生的問題加以組織。只有填平比一般水準(zhǔn)更高的課堂與班級里最差學(xué)生的問題水準(zhǔn)之間的鴻溝，孩子們的學(xué)習(xí)才具有沖刺及挑戰(zhàn)�！蔽蚁耄〗M合作學(xué)習(xí)才能在孩子們討論、研究中展開。我們學(xué)校正在如火如荼開展的“以學(xué)生為主體”的形式研究，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生動起來，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在課堂中，小組合作學(xué)習(xí)就是一個經(jīng)常會用到的環(huán)節(jié)。讀了這本書之后，我對小組合作學(xué)習(xí)有了更加深化的理解，反思自己的課堂，有時會把小組合作學(xué)習(xí)流于形式，完畢之后往往學(xué)生得不到什么收益。讀了這本書之后我明白了即使是暫時處于低學(xué)力的學(xué)生，教師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的時機，才能激發(fā)孩子的`學(xué)習(xí)主動性，這也是合作學(xué)習(xí)的精華所在。
書中還有這樣一段文字給予我很大的啟示：“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽關(guān)系”為根底的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂��！
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在理論的沃土上結(jié)出了累累碩果。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，鼓勵自己理論奮進、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 10
本書展示了一衣帶水的鄰邦——日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己，更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義，決心努力增強自身素養(yǎng)，通過實踐反思迅速跟上課改步伐。
在此談?wù)勛约旱狞c滴體會和感受，書中通過一所所學(xué)校的挑戰(zhàn)就是鮮明的例證，詮釋并寄托我們對學(xué)校未來的希望�？赐赀@本書，有一種井底之蛙出井觀天的感覺，特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進行，并在本世紀(jì)初就已有了一定的成效，心里著實有些感到危機。一個多世紀(jì)前，就是因為明治維新，日本強大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場漫長的浩劫。也正是這種危機感使我有了詳細地看完這本書的動力，甚至看了第二遍。
教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個人都該重視。在十九世紀(jì)就是因為人家的教育和科技強于我們，才有八國聯(lián)軍進北京，列強瓜分中國的悲哀。所以現(xiàn)在我們必須要有憂患意識和危機感。我們要帶著謙虛的態(tài)度，“師夷長技以制夷”。書的序言中就提到，這是一場靜悄悄的革命。日本以往的教學(xué)方法是也是以教師傳導(dǎo)為主，對于一些學(xué)習(xí)的弱勢群體照顧的相對較少，因此許多學(xué)校退學(xué)，厭學(xué)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，教學(xué)效率低下。
但是隨著教育革命的悄悄打響，學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變了教育方式，開始更加關(guān)注學(xué)生的傾聽情況，以及教師的培養(yǎng)。這些改革仿佛就在我們的身邊，讓我感覺是如此的親切，這些改革又感染著我，迫不及待地想要投身教育改革的潮流。閱讀此書，不僅使我們碰撞出改革的火花，也給我們指明了改革的方向。
學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實現(xiàn)了“合作”，教師也在共同學(xué)習(xí)共同成長。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內(nèi)部真正的“寧靜的革命”，而且是“永遠的革命�！昂献鲗W(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是在差異之中。合作學(xué)習(xí)的課堂將從相互傾聽走向和諧的交響。而在佐藤學(xué)的書中這三個關(guān)鍵詞又反復(fù)地出現(xiàn)著：傾聽——串聯(lián)——反芻。
在濱野的課堂上完整地接納每一個兒童的想法，構(gòu)成了“傾聽”這一行為的中心�！皟A聽正是教學(xué)中教師活動的核心。在觀摩了西岡老師四年級的《一朵花》一課之后，藤田老師深深地震撼了：無論教師還是兒童，都能夠自然地、逐一地、細膩地表達并體味在以往的'日常教學(xué)中積累起來的知識，能夠側(cè)耳傾聽并贊同同學(xué)的話語，能夠琢磨自己生成的話語，能夠表達自己閱讀的感悟，能夠把同學(xué)之間的見解鏈接起來。
“串聯(lián)”就是教師在教學(xué)中把教材與兒童串聯(lián)起來，把一個兒童和其他兒童串聯(lián)起來，把一種知識同別種知識串聯(lián)起來，把昨天學(xué)到的知識同今日學(xué)習(xí)的知識串聯(lián)起來，這種活動能否構(gòu)成“串聯(lián)”活動。把課堂串聯(lián)成一個整體，在傾聽的基礎(chǔ)上把每個孩子發(fā)表的每一句話都串聯(lián)起來這就構(gòu)成了一堂完整的課堂。他們在課堂上串聯(lián)著，彼此交流著、碰撞著。就是在這傾聽的基礎(chǔ)上串聯(lián)起了合作探究的學(xué)習(xí)共同體。我想“反芻”大概就是學(xué)生對知識的自我建構(gòu)吧。是以別人的語言為媒介生發(fā)出來的。
這種真正的“傾聽——串聯(lián)——反芻”是以“聽了某某同學(xué)的意見后我想到……”的方式來展開的。每個發(fā)言都是通過與他人的對話形成的。這樣的課堂才能真正促進學(xué)生們的合作學(xué)習(xí)，才能真正走向?qū)W生話語的和諧交響。讓我們的課堂在合作學(xué)習(xí)、合作探究中，側(cè)耳“傾聽”每一個兒童的聲音，專注于“串聯(lián)”與“反芻”。再有，家庭教育對教學(xué)改革也起著不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀、價值觀對其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習(xí)慣、價值取向?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)效率的左右。這些都是值得我們研究的。
佐藤學(xué)先生說，學(xué)校的改革需要堅持至少十年才能見效。我想說，我國的教學(xué)改革不僅需要延長時間，需要“持久戰(zhàn)”，而且需要擴大范圍，需要發(fā)動群眾，“人民，只有人民才是推動歷史前進的真正動力�！钡靡嬗诒緯膯⑹�，我更加深刻地感到，教師責(zé)任的實現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個專業(yè)成長的"同心圓"：內(nèi)層為個體教師的課堂研究，中層為同事間的課例研究，外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。
十幾年來，佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中，使他的教育哲學(xué)在實踐的沃土上結(jié)出了累累碩果，《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個個奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書里，我看到的是那樣精彩的課堂、如畫的風(fēng)景，激勵自己實踐奮進、追尋求索！
學(xué)校的挑戰(zhàn)讀后感 11
假期閱讀完佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書，了解到日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展，從理論與實踐上闡明了“課堂革命”是一場保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實現(xiàn)“教育公平”的“寧靜的革命”、“永遠的革命”，對我很是震撼。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展。學(xué)校教育的改革是從日常的課堂教學(xué)實踐開始的，作為教育第一線的工作者，書中的諸多觀點引起我深深的思考。
通過佐藤學(xué)先生娓娓道來的一則小故事，幸子與高志相互學(xué)習(xí)的情景，讓自己對“合作學(xué)習(xí)”有了新的認識。欽佩這位老師能夠如此機智地為孩子們創(chuàng)設(shè)這樣一個互幫互助、合作學(xué)習(xí)的機會，與我們傳統(tǒng)觀念中的“一幫一”不同。過往自己在教學(xué)上會比較關(guān)注優(yōu)生，而忽略差生。即使課堂上有分組教學(xué)，往往也是流于形式，正確的說法是不懂得如何讓他們共同合作學(xué)習(xí)�！昂献鲗W(xué)習(xí)”這一段，給我今后的課堂教學(xué)指明了方向，如何培養(yǎng)學(xué)生主動求救伙伴的.能力，以此提升合作學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量�！昂献鲗W(xué)習(xí)”為今后我們的聾兒融入正常社會，學(xué)會與人合作、交流提供了條件。
書中還指出：教師的責(zé)任不是“上好課”，而是實現(xiàn)每一位兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。是的，我們必須對每一個學(xué)生負責(zé)，以往有太多的時候，我們以學(xué)生有差異是正常的必然的為由，從而給我們的“不負責(zé)任”找借口�，F(xiàn)在想想真不是那樣。學(xué)習(xí)共同體正是包容了每一個人的差異性和參與性的共同體�；叵胱约旱恼n堂，一次小組課上，一位剛?cè)雽W(xué)的孩子，由于他還不會說、還不懂聽，當(dāng)時為了保證其他學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而忽略了他，剝奪了他的學(xué)習(xí)權(quán)、挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機會。如何才能真正的實現(xiàn)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，這需要老師花更多的心思和時間去觀察孩子、了解孩子、親近孩子和接納孩子。創(chuàng)設(shè)多種多樣的活動、準(zhǔn)備各種各樣的資料來豐富課堂，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者。
文章中還講到：什么樣的課堂能夠稱為“精彩的課堂”？“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個兒童自由自在地、有個性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽關(guān)系”為基礎(chǔ)的管弦樂般地交響，尤其是每一個教師都能真誠地面對教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂��！我們過往的課堂都是以老師板書授課、學(xué)生傾聽回答為主。即便是準(zhǔn)備充足的公開課，也更像是一場“表演”，看似積極回答問題的學(xué)生都是訓(xùn)練出來的。佐藤學(xué)先生的“精彩的課堂”，我也好想嘗試一下。
最后，作為教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體。而這本書，真的很值得我們細心品味……
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