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《商道》讀后感范文（通用6篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《商道》讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《商道》讀后感 篇1
好書讀來但覺閑，《商道》是一部亞洲史詩式的作品。作者是韓國人崔仁浩。
小說描繪了19世紀(jì)初朝鮮一個(gè)卑微的雜貨店店員林尚沃如何成長為天下第一商的真實(shí)、神秘和傳奇的一生。整部小說扣人心弦，懸念迭出，圍繞著主人公一生遭遇的三大危機(jī)以及他出家時(shí)所拜師傅石崇傳授的化解危機(jī)的辦法，對(duì)商術(shù)、商道和做人之道做了鞭辟入里的詮釋。作品一經(jīng)問世，便在亞洲引起轟動(dòng)，被許多著名企業(yè)人士譽(yù)為“參悟商業(yè)最高境界”的奇書。
《商道》雖然是一本韓國小說，卻能將中國的詩禮經(jīng)史、佛教典籍信手拈來。毫不夸張地說，它是寫給中國人看的哲理小說。翻開此書，如同與一位學(xué)養(yǎng)深厚的智者促膝交談。閱讀中，我時(shí)常既自豪于我國傳統(tǒng)文化的博大精深，又慚怍于國人對(duì)國學(xué)的輕忽。
下面擷取一些片段來談?wù)劚救说母形颉?/p>
片段一：朝廷對(duì)人參交易實(shí)行壟斷。林尚沃苦于沒有機(jī)會(huì)結(jié)交朝廷重臣，因而得不到人參交易權(quán)。后來成為他事業(yè)上最得力助手的樸鐘一向林尚沃講了孔子穿珠的故事�？鬃拥玫揭活w寶珠，珠上有一個(gè)九道彎的孔。他想給珠子穿上線，屢試屢敗。
后來孔子請(qǐng)教一位采桑婦女，在婦女啟發(fā)下找到了解決方案。他找來一只螞蟻，在螞蟻的細(xì)腰上系上一根絲線，放進(jìn)珠孔的一頭，在珠孔的另一頭抹上蜂蜜。螞蟻乖乖地鉆過去了。樸說：權(quán)利就是螞蟻，金錢就是蜂蜜�，F(xiàn)在，權(quán)傾朝野的樸宗慶的父親去世正是個(gè)好機(jī)會(huì)，我們可以通過向樸宗慶獻(xiàn)上足夠重的賻儀來結(jié)識(shí)他。
林尚沃從這個(gè)故事中獲得了啟發(fā)，后來向樸宗慶呈上了一張既出乎樸鐘一預(yù)料、也出乎樸宗慶預(yù)料、更出乎讀者預(yù)料的銀票，如愿以償?shù)氐玫搅讼胍玫降臇|西。 感悟：看到孔子穿珠的故事，覺得似曾熟悉。在記憶的深處東奔西突，恍然想起，兒時(shí)聽外婆講過。隔著幾十年的歲月，重新碰觸這個(gè)故事，體會(huì)自然深一點(diǎn)。在我們曲折的人生路上，螞蟻到底象征著什么？蜂蜜到底象征著什么？林尚沃似乎給出了答案。
片段二：老子在《道德經(jīng)》中說道：“持而盈之，不如其己；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也�！� 禹明玉明白了老子所說的“一切不幸均源于永不知足”的道理，制作了一只名為戒盈杯的杯子來告戒自己，后來又把它贈(zèng)給了林尚沃。然而，你能想象嗎？林尚沃在其所著《稼圃集》中說：“生我者父母，成我者一杯�！闭沁@只貌似普通的杯子成就了林尚沃的一生。
感悟：謙受益，滿招損。這兩年囫圇吞棗地看《易經(jīng)》以及講解《易經(jīng)》的書，了解到《易經(jīng)》的核心是下艮上坤的謙卦。因?yàn)榱呢灾兄挥兄t卦是六爻皆吉。所以，有人說，謙虛過分就是驕傲，這話是不對(duì)的。一個(gè)人無論怎么謙虛，都不過分。謙虛是至高無上的美德。
片段三：林尚沃出家后，聽說自己的老母被他牽連，乞討過活。有一天，他悄悄下山，親眼目睹了母親的悲慘生活，心中萬分難過。他突然想起了中國一段禪語。唐朝有個(gè)人叫楊補(bǔ)。早年醉心佛法，想出家修道，到四川拜無際菩薩為師。
路上碰到一位老人問他往何處去，告之。老人說：你拜佛祖為師豈不更好？楊問：佛祖在哪？老人答：你現(xiàn)在趕緊回家，會(huì)有個(gè)身裹棉被、倒穿鞋子的人沖出來與你相遇，那人便是佛祖。楊補(bǔ)依言，到家時(shí)正值夜半。他的母親根本沒有合眼，聽到動(dòng)靜，顧不得穿衣，把被子往身上一裹，胡亂套上鞋子就沖出來抱住了兒子。楊補(bǔ)猛然醒悟，原來佛祖就是自己的母親！林尚沃毅然決然地離開了秋月庵。他后來成為名副其實(shí)的商佛。 感悟：一屋不掃，何以掃天下？一個(gè)人，如果連自己的親人都不能普渡，又怎么普渡眾生？修道不在于形式，不受環(huán)境限制。放下名利，每個(gè)人都能成佛——當(dāng)然，很難。
片段四：有三個(gè)人向林尚沃各借了一兩銀子，用來做生意，約好五天后還。一人編了五雙草鞋，五天里共掙了五分銀子。第二個(gè)人曉得春節(jié)期間風(fēng)箏暢銷，扎了五只風(fēng)箏，掙得一兩銀子。還有一人花九分銀子喝酒，剩下的.一分銀子買了白紙，寫了申請(qǐng)書，遞交給官府，弄到了十兩銀子。林尚沃聽了，又分別借給這三個(gè)人更多的銀子，讓他們?nèi)ベ嶅X，但是第二個(gè)人比第一個(gè)人借到的多，而第三個(gè)人最多。林的手下不解其意，向他請(qǐng)教，他便款款道來：第一個(gè)人勤快，雖餓不死，但也成不了富人。第二個(gè)人只看到了眼前的機(jī)會(huì)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。第三個(gè)人雖然是個(gè)喝酒的懶鬼，但同時(shí)也是個(gè)不為錢所累的人。為了錢而去拼命掙錢的人根本掙不到大錢。一個(gè)人只有把掙錢作為一項(xiàng)事業(yè)，順其自然而為之才是掙錢的最高境界。如果過分追逐錢財(cái)，他的事業(yè)肯定要失敗。 感悟：要讓錢做你的奴隸；你不要做錢的奴隸�！帮L(fēng)物長宜放眼量�！薄安晃犯≡普谕�，只因身在最高層�！�
最后，我想說的是：不看此書，終生遺憾；看了此書，受益終生。
《商道》讀后感 篇2
商道是韓國作家崔仁浩的作品，講述了19世紀(jì)初朝鮮巨商林尚沃真實(shí)、傳奇的一生，以及他的賺錢之道和花錢之道。通過描寫經(jīng)商之道，向我們說明了為人之道。
林尚沃被稱為天下第一商，或許提到天下第一商，就以為是財(cái)富最多的人，但其實(shí)不然，這里的天下第一，是指能夠?qū)⒆约旱呢?cái)富與做人結(jié)合起來，他或許不是最有錢的人，但它卻是最充實(shí)的人，書的結(jié)尾，林尚沃把別人欠的錢都勾銷了，還贈(zèng)送給別人銀兩，就足以說明他已經(jīng)明白了如何去做一個(gè)真正的商人。
縱觀林尚沃的經(jīng)商之路，有幾次冒險(xiǎn)，他可以拿一張空白銀票送給別人，讓別人可以隨便填數(shù)字，從而得到別人的信任，正所謂君子喻于義，小人喻于利；他可以燒掉人參，卻不肯降價(jià)，正所謂置之死地而后生；他可以放棄喜歡的女人，專心向佛，散去自己的錢財(cái)，歸于平淡，正所謂戒盈，控制住自己的.欲望。正因?yàn)檫@些，他最終成為商佛。
或許是因?yàn)橄矚g中國的古典文學(xué)，同時(shí)也是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，所以這本書讓我產(chǎn)生了共鳴。唯一可惜的一點(diǎn)就是，書的作者是韓國人。書中經(jīng)常提到孔子的話，佛教的故事，以及一些我國歷史上的典故，然而在我們國內(nèi)，卻沒有把這些文化遺產(chǎn)重視起來，經(jīng)�？吹綍晷鲁霭娴慕�(jīng)濟(jì)類圖書，很多就是想告訴你如何去創(chuàng)造財(cái)富，當(dāng)大家都被金錢弄得漸漸迷失自我的時(shí)候，這本書卻告訴你一個(gè)簡單的道理：做一個(gè)真正的自己，過一種簡單的生活，商道就是人道。正如蘇格拉底所說：未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值。
看完書，仔細(xì)想想，之所以感覺活得很累，不過是因?yàn)樽约航o自己找了太多的壓力，或許你看完書后，會(huì)與我有同樣的感覺，生活，可以過得慢一點(diǎn)。
《商道》讀后感 篇3
一首好詩，必須包含有深刻的感情，詩請(qǐng)?jiān)缴�，則詩味越濃。我國古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的《春望》就是一首充滿憂國思家感情的好詩。
這首詩寫于公元757年3月，當(dāng)時(shí)正值安史之亂，詩人在景色明媚的暮春三月，目睹百姓被叛軍屠殺、搶劫的種種殘狀，感慨萬千。山河依舊，物事人非，竟管草木欣欣，印入詩人眼中的`卻是滿目凄涼。因此，詩人不禁發(fā)出了：“國破山河在，城春草木深”的感嘆。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”，這幾句詩，把國事家事緊緊聯(lián)系在一起，生動(dòng)地寫出了戰(zhàn)爭帶給人民的災(zāi)難和詩人憎惡戰(zhàn)爭、關(guān)心國家安危的愛國精神。
回顧中國的歷史，就是一副長長的戰(zhàn)爭圖畫。從秦始皇統(tǒng)一六國到明清兩朝，歷代的統(tǒng)治階級(jí)為了爭當(dāng)權(quán)利至高無上的帝王，發(fā)起了一次又一次的戰(zhàn)爭，人民飽受戰(zhàn)亂之苦。
到了近代，則更是內(nèi)憂外患，戰(zhàn)火連綿，人民得不到安寧，國家得不到發(fā)展。
二場戰(zhàn)爭，我國不僅失去了最大的藝術(shù)瑰寶——圓明園，而且還割地賠款，失去了大片寶貴的土地和無數(shù)金銀珍寶。
抗日戰(zhàn)爭，雖然是一場捍衛(wèi)國家民族尊嚴(yán)、保護(hù)領(lǐng)土完整的正義之戰(zhàn)，但同樣也給人民帶來了無窮苦難。日本強(qiáng)盜在中國實(shí)行的“三光”政策，使多少人妻離子散、家破人亡啊。好不容易趕走了日本侵略者，蔣介石又發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)再加三年內(nèi)戰(zhàn)，中國真正變成了一個(gè)滿目瘡痍的貧困國家。
只到改革開放的這二十年，國家才真正得到了發(fā)展，高樓大廈如雨后春筍般地聳立起來，人民安居樂業(yè)，生活得到了巨大的改善。這一切，都只能是在沒有戰(zhàn)爭的和平年代里才能做到啊。
《商道》讀后感 篇4
一對(duì)同樣美麗聰慧的農(nóng)家少女姐妹，若干年后，姐姐成了著名作家，并在政界也有所成就，家庭幸福美滿；妹妹卻在農(nóng)村飽受貧困與愚昧之痛，如何都掙脫不了痛苦的枷鎖。一對(duì)青梅竹馬的戀人，陰差陽錯(cuò)的與婚姻失之交臂，卻成就了兩位同樣杰出的社會(huì)精英人士……同樣在西部農(nóng)村出生、成長，有人成了呼風(fēng)喚雨的社會(huì)名流，有人卻一生都走不出貧困的陰影。
貧瘠的隴原走出時(shí)代的弄潮兒，苦難的人生演繹出輝煌的篇章。
那個(gè)時(shí)代，一個(gè)關(guān)于財(cái)富的夢(mèng)想與歷程；那一代人，與改革開放的偉大時(shí)代彼此見證……
這本小說以溫情與質(zhì)樸的敘述，以女性的細(xì)膩與婉轉(zhuǎn)，以明亮與樂觀的情感基調(diào)，以睿智與深沉的中年智慧，書寫中國當(dāng)代成功者的奮斗史。從這本書中，我收獲了許多，時(shí)代的進(jìn)步里，無論是對(duì)一個(gè)人的斗志，還是對(duì)幸福的定義、在理想面前的態(tài)度、冒險(xiǎn)精神、官場、城市與農(nóng)村的差距……我的見解都達(dá)到了以前從未碰觸到的深度。這就是成長吧。
小說主人公高原的奮斗史是全書的重點(diǎn)。從一個(gè)鄉(xiāng)村教師，白手起家外出闖蕩，歷經(jīng)千辛萬苦，吃盡苦頭，帶領(lǐng)弟兄們最終打下一片廣闊的天地。我很佩服高原的豪氣，霸氣，義氣，但唯一的遺憾是他的感情生活不盡人意，這也是他性格決定的，他不是一個(gè)在家里呆得住的人，整天奔波于社會(huì)各個(gè)階層之間，為自己的事業(yè)奮斗，這是他骨子里注定的命運(yùn)，并不只是因?yàn)榈貌坏叫っ粲竦膼矍槎淖兞诉@個(gè)鐵血男兒。
肖敏玉是幸福的'。她有一個(gè)幸福美滿的家庭，有愛她的丈夫，可愛的兒子。這是小說中所有人物里最和諧的家庭了。很難說她最后是否還愛著高原，但可以肯定的說她是幸運(yùn)的，而這也是其性格使然�？梢哉f她和慧玉截然不同的命運(yùn)正是由于她們姐妹倆的性格不同決定的。妹妹太顧家了，她有太多放不下的東西牽絆著她的前行之路。而姐姐敏玉則不然，盡管母親有病纏身，她也毅然決然的選擇離開，盡早擺脫農(nóng)村落后的一切。但我覺得她是自私的，雖說這是女子身上難得的霸氣，可從某方面看來此女心腸很硬，她更注重的是自己的前途。于伯雄確是一個(gè)難得的佳婿，遇到他是肖敏玉此生最大的福。相比高原的妻子藝芳則實(shí)在是不善解人意，是個(gè)怨婦縮影。
妹妹慧玉的一生是凄慘的。姊妹兩個(gè)的人生有著天壤之別。她奮斗了那么多，因?yàn)榉挪幌录依锏囊磺凶詺俺虖拇吮阌罒o翻身之地。和丈夫的生活苦中作樂卻讓人心寒，一個(gè)讀過書的人最后被生活折磨的愚昧頑固，這就是當(dāng)時(shí)農(nóng)村的現(xiàn)狀，重男輕女，鄰里相互算計(jì)，沒有一點(diǎn)娛樂時(shí)間，和城市生活形成鮮明對(duì)比�；塾竦慕�(jīng)歷確實(shí)讓人痛心，無奈的開始，悲慘的結(jié)局。
當(dāng)然，高原的經(jīng)歷是主線，對(duì)幾個(gè)兄弟的包容扶持，對(duì)敏玉的一片癡情，對(duì)事業(yè)的盡心盡力……這個(gè)鐵打男兒看似堅(jiān)強(qiáng)，在愛情面前卻又是如此脆弱。失敗的婚姻，注定他的精神生活是個(gè)悲劇，他在事業(yè)上大起大落，經(jīng)過第一次金融大檢查、第一次土地大檢查、第一次清欠民工工資……他以自己的睿智，從容，果斷，不懈，贏得了滿江紅，成為商界精英，取得令人矚目的成績。感情的遺憾或許會(huì)是他心中永遠(yuǎn)埋藏的痛，但魚和熊掌不可兼得，他也只能從事業(yè)中獲得發(fā)自內(nèi)心的快樂。
商道茫茫，路多崎嶇。要想在商界闖出名堂得廣結(jié)社會(huì)各界好友，這是打通商道的捷徑。當(dāng)然，不可或缺的還是一個(gè)人的頭腦，一個(gè)人的魄力，一個(gè)人的闖勁，一個(gè)人豁達(dá)的胸襟，要成為一個(gè)不怕失敗、敢作敢當(dāng)、善于把握商機(jī)、有創(chuàng)新意識(shí)的自信者 。
《商道》讀后感 篇5
《商道》這本書2005年左右我在蘇州就看過，電視劇只看了幾集，非常喜歡。在兔年即將結(jié)束的時(shí)候，緊趕著將50集的電視劇看了個(gè)遍。非常精彩，非常發(fā)人深�。�
1、首先，要化解怨恨：拋棄心中那一把殺人劍，拾起救人的千把劍。 在市場中修煉成佛。要善于管理自己的情緒，使自己內(nèi)心保持平衡。一個(gè)人帶著怨恨是無法與人做生意的，終將被怨恨所毀滅。
2、做生意需要不斷地判斷、思考、新問題新策略，需要豐富的知識(shí)、敏銳的觀察力，靈活的思路、大膽的行動(dòng)。還要善于學(xué)習(xí)，尤其向?qū)κ謱W(xué)習(xí)。
3、面對(duì)困境，想想石崇大師訓(xùn)戒之一：死，置之死地而后生。 危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)。
4、面對(duì)誘惑，想想石崇大師訓(xùn)戒之二：鼎，有三足，象征人的三種欲望：財(cái)物欲、權(quán)勢欲、名譽(yù)欲。有任何一足脫離本位，鼎不能立。
5、面對(duì)貪婪，想想石崇大師訓(xùn)戒之三：戒盈杯，一旦填滿，馬上就會(huì)被掏空。天之道，損有余，而補(bǔ)不足。
6、商道：即人道，做人的道理，也是做生意的準(zhǔn)則。做生意要有一個(gè)界限，超越這個(gè)界限可能會(huì)瓦解。
7、現(xiàn)金流的重要性：灣商的根基是產(chǎn)生大量現(xiàn)金流的店鋪和黑市貿(mào)易。
8、洪得柱的'生意經(jīng)：做生意并不是為了獲取利潤，而是為了獲取人心.。做生意的人難免會(huì)有迷茫的時(shí)候，這時(shí)候如果依賴金錢，你就完了。
9、生意人要能屈能伸，要圓滑。
10、商機(jī)，先下手為強(qiáng)。生意人消息一定要靈通，但對(duì)商業(yè)信息要注意保密，三緘其口。
11、不結(jié)交權(quán)勢就無法做大生意。然而和權(quán)勢太近，就會(huì)有滅頂之災(zāi)。
12、商尚的動(dòng)機(jī)：用“空白票子”請(qǐng)幫忙進(jìn)行公平公正的審核。
13、對(duì)競爭對(duì)手，須加防范。
14、慈善，使人尊敬，獲取人心的最好方法。
15、做好自己的事情，福份自然來。 民心可依。
16、林尚沃，一個(gè)以獲得人心，留住人心為目標(biāo)的商人。
17、權(quán)威是自己建立起來的。 也要懂得用人，團(tuán)結(jié)人。
18、體系及組織的重要性：清朝的山西商人不依賴人才，而依賴體系，便沿繼了百年興旺。
19、失去信譽(yù)，就會(huì)失去一切。
20、做生意應(yīng)當(dāng)棄利留義，做留住人心的生意，使雙方都能有利潤。
21、林尚沃的座右銘：財(cái)上平如水，人中直似衡。像水一樣公平，像稱一樣正直。 財(cái)物如同水一樣，是不停流動(dòng)的。只是暫時(shí)停留在我處，應(yīng)讓其流往低處。
22、生意人要知道自己什么時(shí)候該退出。
《商道》讀后感 篇6
讀完《新常商1新商道》，了解了常州及溧陽這些成功人士的創(chuàng)業(yè)故事，深刻體會(huì)到，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的。每個(gè)企業(yè)都有一種理念，有一種文化，領(lǐng)頭人朝著這個(gè)理念努力拼搏，時(shí)間長久就形成一種文化，企業(yè)家的成功就是靠他們有這種精神的支持。
江蘇國強(qiáng)鍍鋅實(shí)業(yè)有限公司董事長袁國強(qiáng)先生，從最初工廠的小員工，到1998年成立時(shí)，國強(qiáng)公司只是鎮(zhèn)上的一家默默無聞的電鍍小廠，10多年間，如今的國強(qiáng)集團(tuán)已躋身全國民營500強(qiáng)，涉足環(huán)保、物流、旅游、房地產(chǎn)等諸多領(lǐng)域，他堅(jiān)韌的毅力、獨(dú)特的眼光和掌控全局的魄力，讓企業(yè)渡過了一次次危機(jī)，告別經(jīng)紀(jì)蕭條的寒冬，一路穩(wěn)健發(fā)展至今。
每個(gè)成功者都有著"工匠精神",落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競爭力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。
創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂
一個(gè)企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。一個(gè)企業(yè)，要么增值，要么就是在人力資源上報(bào)廢，創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。但創(chuàng)新不是1"天才的閃爍",而是企業(yè)家艱苦工作的結(jié)果。創(chuàng)新是企業(yè)家活動(dòng)的典型特征，從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。袁總說過，"走千山萬水，說千言萬語，吃千辛萬苦，想千方百計(jì)",他們是"創(chuàng)新者"中的"前雁",他們是社會(huì)前行的重要力量。創(chuàng)新精神的實(shí)質(zhì)是"做不同的事，而不是將已經(jīng)做過的事做得更好一些".所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更像一名充滿激情的藝術(shù)家。
冒險(xiǎn)是企業(yè)家精神的天性
沒有甘冒風(fēng)險(xiǎn)和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的魄力，就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)是二進(jìn)制的，要么成功，要么失敗，只能對(duì)沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路。
上上電纜的丁廠長，先后兩次解救了電纜廠，1995年第二次扭虧為盈的時(shí)候，丁廠長并沒有止步，攻克種種技術(shù)難題，回籠資金，內(nèi)借外籌，集中投向，在芬蘭引進(jìn)高端設(shè)備，當(dāng)外商覺得半年內(nèi)絕對(duì)出不了產(chǎn)品的質(zhì)疑聲中，丁廠長做到了。如果前怕狼后怕虎，資金全部砸進(jìn)去整個(gè)電纜廠即將面臨破產(chǎn)，但是機(jī)會(huì)一旦錯(cuò)過，落后一步，步步礙手礙腳。
百興集團(tuán)有限公司董事長茹伯興先生，從貿(mào)易起家，1998年茹伯興將股票全部清倉，強(qiáng)勢進(jìn)軍房地產(chǎn)，2000年，中國二線城市的房地產(chǎn)市場的巨大潛力被強(qiáng)烈看好，百興集團(tuán)看準(zhǔn)了這個(gè)機(jī)會(huì)，正式進(jìn)入此領(lǐng)域，為壯大公司的綜合實(shí)力與競爭實(shí)力，一方面積極儲(chǔ)備土地，科學(xué)合理配置企業(yè)第一資源，另一方面不遺余力把市場開拓的觸角伸向更廣闊、更高遠(yuǎn)的的空間。從搞實(shí)業(yè)到辦市場，是一次觀念上的突破。百興集團(tuán)從貿(mào)易起家、工業(yè)發(fā)家、房地產(chǎn)積累資本、經(jīng)過近35年的'發(fā)展，已經(jīng)在多個(gè)領(lǐng)域成為了行業(yè)翹楚。
雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機(jī)緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個(gè)跳出來吃螃蟹。
敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力
人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實(shí)上，這是唯一可能的動(dòng)機(jī)。但與此同時(shí)，從個(gè)人幸福的觀點(diǎn)來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個(gè)人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)。而書中的企業(yè)家們無一例外，貨幣只是成功的標(biāo)志之一，對(duì)事業(yè)的忠誠和責(zé)任，才是企業(yè)家的"頂峰體驗(yàn)"和不竭動(dòng)力。
學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵
荀子曰："學(xué)不可以已".學(xué)習(xí)與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個(gè)企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。多少企業(yè)家們通過學(xué)習(xí)，攻克了種種科技難題；通過學(xué)習(xí)，使自己的機(jī)器越來越先進(jìn)，產(chǎn)品越來越好。
執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色
只有堅(jiān)持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動(dòng)者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂"鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折".
誠信是企業(yè)家精神的基石
誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠信是絕對(duì)不能摒棄的原則。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。沒有誠信的商業(yè)社會(huì)，將充滿極大的道德風(fēng)險(xiǎn)，顯著抬高交易成本，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。企業(yè)家只有一個(gè)責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運(yùn)用生產(chǎn)資源從事利潤的活動(dòng)。亦需從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺。
真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位，創(chuàng)造財(cái)富，完善自我！但做企業(yè)的人是分層次的，我們知道，資本家就是賺鈔票的，他的社會(huì)責(zé)任很淡，除了錢就是錢。然后是實(shí)業(yè)家，實(shí)業(yè)家都是以社會(huì)責(zé)任感為本的，有社會(huì)責(zé)任感，向國家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢是為了社會(huì)的，做任何事情沒有明顯的社會(huì)效益是不會(huì)做得好的，因?yàn)槎觅Y本家是做加法的，實(shí)業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。
希望永遠(yuǎn)在明天。只要企業(yè)家精神不滑坡，辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能達(dá)到的地方，心夢(mèng)可以達(dá)到。我們?cè)诓粩嗟你裤矫篮玫奈磥恚覀兌脤?duì)未來真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在。
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