動物的存在不是為了人類的娛樂作文

　　12月25日，北京電視臺首都經濟報道播出了中國野生動物園觀察的節(jié)目，節(jié)目揭露了普遍存在于各大野生動物園的血腥的活體喂食節(jié)目，以及圈養(yǎng)野生動物被迫接受訓練為游客表演等不良現象。無獨有偶，日前番禺香江野生動物園舉辦“香江野生動物園自駕車游覽區(qū)開放”儀式，禮炮齊鳴，巨響驚嚇了兩頭助興的大象，受驚的大象瘋狂繞過餐臺沖到主席臺前，一直沖到一個小山上，在場的眾人均受到不同程度的驚嚇，不少孩子嚇得哇哇大哭，一名女士恰巧被大象從身上踩過當場失去知覺。

　　有關動物專家曾提到，野生動物天性的突變受氣候影響非常大。但除了氣候與季節(jié)因素，已經失去自由與天性表達權利的被圈養(yǎng)野生動物，在不佳的生存環(huán)境下，再被人為施予更多的壓力甚至凌虐，從而導致性情煩躁與反常，也是頻繁出現“猛獸傷人”事件背后不容忽視的原因。

　　幾乎全國各地的野生動物園，都將動物表演列為吸引游客的主要手段之一。而在光鮮亮麗的表演場面、精彩刺激的節(jié)目背后，表演動物的真實生存狀況卻極少有人關注。雖然已經有媒體報道過動物受訓時被鞭打、被餓飯甚至被電擊等負面新聞，然而各地表演動物反復遭受虐待，并且工作時間嚴重超過負荷的事實仍然大量存在。筆者曾去過北京野生動物園，當時正是盛夏，準備表演的老虎、黑熊和猴子等動物“演員”被關在狹小的鐵籠中，暴露在炎熱酷暑下，一曬就是一天。有些動物是夜行類，在自然條件下，每天要有15個小時以上的睡眠，但在動物園里卻被迫在大白天為游客進行高強度、長時間的“演藝”，而所有這些動物，在整個過程中連一口水也喝不到。

　　實際上，由于生活條件惡劣，很多表演動物都或多或少出現過病態(tài)情況。像煩躁的貓科動物會反復搖頭，走八字圈；熊走路左右搖擺；而鸚鵡則有自拔羽毛的自殘行為。佛教將植物以外的非人類生命都稱為有情之物，而國際上最新的科學研究也已表明，動物的感知能力，可能遠遠超乎人類想象。被圈養(yǎng)并被迫接受大量危險訓練的動物，在長期的壓抑、焦躁與傷痛的折磨下，突然暴起傷人，實在是一件正常的事情。

　　世界很多國家和地方政府已經對馬戲表演采取了禁止或不鼓勵政策。在英國，地方政府有權禁止馬戲團使用公開場地；1999年，印度政府立法反對在馬戲表演中使用大型貓科、熊類和靈長類動物；以色列和新加坡最近宣布一項禁令，所有的動物表演都將被取締。

　　德國哲學家史懷哲曾說過，“倫理，不僅與人，而且也與動物有關”。動物與我們一樣渴求幸福、感受痛苦、畏懼死亡。動物不是生來的丑角，它們的存在更不是為了人類一己的娛樂。在動物園里，動物的自然行為已經因圈養(yǎng)狀態(tài)被嚴重消磨，為追求經濟利益強迫動物遭受虐待是可悲的。

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