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大學(xué)生社會實踐活動調(diào)查報告
大學(xué)生社會實踐活動調(diào)查報告 篇1
夏季，對以長江沿岸地區(qū)的人們來說，要時刻做好防汛準(zhǔn)備，而對于山東大部分地區(qū)來說，則是做好防旱工作。山東省境內(nèi)的寧陽縣，曾是一個美麗的農(nóng)業(yè)縣，由于最近幾年的干旱。寧陽縣各城鎮(zhèn)的糧食產(chǎn)量停留在98年水平甚至還有些下降。
今年暑假走訪了最南的一個城鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)干旱給他們帶來的危害著實不小，許多地方由于井水短乏，造成一些農(nóng)業(yè)絕產(chǎn)。有一個沙莊村今年的受害情況就整個城鎮(zhèn)來說是中等的。那里的農(nóng)田，干的崩崩的，用鋤，用鏟，都是十分困難的。人們從早到晚，不分晝夜。由于地下水短缺，從水井帶了流出的水量可以和茶碗里倒出的水相提并論，以往井里有水，不是太缺乏的時候，交易畝的大概用7，8個小時。用電大概有35良，可今年，澆一畝地14個小時還多。而電每小時大約4度。這種情況無疑是給人們雪上加霜，水流的地方，能有水澆地，多也罷少也罷，這還是比較樂觀的事，花錢多少不說。至少還有玉米吃。想那些無水之地的人們只能眼睜睜地看別人干。想象一下吧，天地間最大的悲哀莫過于此，游人曾夸張的說那些地方放一把火就可以讓整塊田著火。可以想象田里的苗都快成什么樣了?
地下水水位下降的現(xiàn)象，早就不是什么隱蔽的問題了。只不過今年表現(xiàn)得尤為突出而已。以我家鄉(xiāng)來說，我們現(xiàn)在沒安上自來水，以往的用水是靠壓水機來滿足的，今年暑假期間竟然旱到壓水機都不行了，只有靠挑水來維持日常的用水情況，而造成這情況的`原因是地下水下降太快，而地下水水位下降太快的原因，有時人們無節(jié)制的用水，以及人們無意見的對地下水的破壞。
不敢想象在未來的幾年里，、如果人們還沒意識到地下水的使用問題，將是什么樣的情況?
我們肆意的行為，熱鬧了大自然，這是大自然對我們敲響的警鐘，為了我們的生存，讓我們?yōu)楸Ｗo(hù)地下水資源，保護(hù)大自然貢獻(xiàn)出我們的一份力吧!
大學(xué)生社會實踐活動調(diào)查報告 篇2
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)�！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責(zé)任感�！边@就表明，在公德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的.習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻(xiàn)血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻(xiàn)血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒時間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻(xiàn)。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護(hù)
環(huán)境保護(hù)也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護(hù)時，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
大學(xué)生社會實踐活動調(diào)查報告 篇3
調(diào)查目的：隨著社會的不斷發(fā)展，社會對人才的需求有了不同的要求�！耙恍闹蛔x圣賢書”的觀點與現(xiàn)代社會的要求不是很相符了，現(xiàn)代社會對大學(xué)生的要求更希望他們有更多的實踐經(jīng)驗。因此，大學(xué)生暑期社會實踐活動已成為了社會對大學(xué)生的要求。大學(xué)生進(jìn)行社會實踐時也可以掙到一部分錢。但是，現(xiàn)在許多大學(xué)生對社會實踐的看法出現(xiàn)了很大的誤差，他們把掙錢當(dāng)成社會實踐的主要目的。然而，社會實踐的重點卻不在此，暑期社會實踐活動不僅能夠鍛煉大學(xué)生的社會生存能力和適應(yīng)能力；更重要的是能讓更多的學(xué)生早點離開父母庇護(hù)，更早一步步入社會。通過本次調(diào)查能讓我們更好的了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法與認(rèn)識，分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法與建議，使大學(xué)生能正確對待社會實踐。在往后的社會實踐中能夠更好的對待社會實踐，實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。 調(diào)查對象：此次調(diào)查選擇了50名在讀大學(xué)生，其中華北水利水電大學(xué)25名，南華大學(xué)10名，湘潭大學(xué)2名，汕頭大學(xué)5名，湖南大學(xué)4名，重慶大學(xué)4名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生35名，大三學(xué)生10名。
調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查就大學(xué)生參與過或想?yún)⑴c的社會實踐類型，怎樣了解社會實踐信息，參加社會實踐的時間，以及大學(xué)生對社會實踐的看法等問題進(jìn)行展開調(diào)查。
調(diào)查方式：通過網(wǎng)上派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，共計發(fā)放問卷50份，收回
有效問卷50份。（調(diào)查問卷見附錄）
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中可得知，許多大學(xué)生都認(rèn)為社會實踐能學(xué)到許多學(xué)校沒法學(xué)到的知識，通過社會實踐能學(xué)到更多寶貴的知識。職業(yè)沒有什么高低貴賤之分，每一種職業(yè)都有其存在的價值，同一種職業(yè)在不同人的眼中有不同的價值，只在于個人的看法。
從詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析我們可以得知：有72.3%的學(xué)生想?yún)⑴c與勤工儉學(xué)有關(guān)的社會實踐，他們認(rèn)為這樣不僅鍛煉了自己的能力，而且能減輕家里的負(fù)擔(dān)；有87.5%的學(xué)生表示是通過同學(xué)介紹來了解社會實踐的消息，同時也有81.25%的學(xué)生表示是通過網(wǎng)站等現(xiàn)代傳媒來了解信息。在調(diào)查中我們可以清晰的發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)人愿意通過中介去了解社會實踐的信息，我認(rèn)為出現(xiàn)這一情況的原因主要是，現(xiàn)在社會上很多中介公司打著介紹工作的由頭，來騙取學(xué)生們的錢；有93.75%的學(xué)生參加社會實踐的途徑是是通過自己找，有31.25%的是通過家長或老師介紹，有56.86%是通過學(xué)校安排統(tǒng)一參加社會實踐；有37.5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到外企進(jìn)行實習(xí)交流，然后是國有企業(yè)（18.75%）、私營單位（12.5%）、農(nóng)村基層單位（12.5%）、事業(yè)單位和政府機關(guān)及學(xué)校各占6.25%； 60.75%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，31.25%會選擇任何沒有課的時間，5.68%會選擇類是“十一”的短假，2.32%會選擇周末；在對于社會實踐的看法中，有87.5%的學(xué)生選擇“豐富暑假生活”和“了解、體驗社會、擴大視野”這一選項，有81.5%的學(xué)生選擇“鍛煉能力”，有68.75%的學(xué)生選擇“增強團(tuán)隊意識，培養(yǎng)合作精神”，有43.75%的學(xué)生選擇“結(jié)交朋友”等；
有87.5%的學(xué)生參加社會實踐的目的是“提高處理人際關(guān)系的能力”，有81.5%的學(xué)生是“為就業(yè)做準(zhǔn)備”，有68.75%的學(xué)生是“增長見識”和“掙錢”，有62.5%的學(xué)生是“學(xué)有所用”和“發(fā)現(xiàn)自身的不足；有87.5%的學(xué)生認(rèn)為社會實踐活動面臨的最大的問題是聯(lián)系實踐單位，資金投入不足和確定實踐單位分別有43.75%的學(xué)生認(rèn)為是面臨的主要問題等；在大學(xué)生暑期社會實踐存在的問題這一題中，各選項的比例為：活動時間太短，無法真正進(jìn)入角色(62.50%)、組織管理有待提高(43.75%)、選題太空泛，可操作性不強(43.75%)、一味追求宣傳效應(yīng)，活動不務(wù)實(68.75%)、活動的創(chuàng)新性不夠(50.00%)。
調(diào)查結(jié)果分析:在調(diào)查的過程中我們可以大多數(shù)學(xué)生沒有真正認(rèn)識到社會實踐真正的意義，他們更傾向與通過社會實踐掙取到一部分的錢，但其中有一大部分人同時也考慮到了以后就業(yè)的因素。在調(diào)查中我們同時也可以發(fā)現(xiàn)只有極少數(shù)人愿意選擇去“農(nóng)村基層單位”，從這我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在大學(xué)生的生活條件比較好，從小生活優(yōu)越，沒經(jīng)歷過什么挫折，同時心理承受能力弱。因此，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識和誠實意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少公司選用人才的兩個新新標(biāo)準(zhǔn)。參與“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，目的是為了給農(nóng)村提供一定的教育支援，本著為人們服務(wù)的態(tài)度，同時也會鍛煉我們的意志，能讓我們以更好的心態(tài)去迎接挑戰(zhàn)、困難和挫折等。另外，大多數(shù)人愿意選擇寒暑假去進(jìn)行社會實踐活動，因為
他們認(rèn)為寒暑假時間長，同時也不會耽誤正常的學(xué)習(xí)，也能投入更多的精力去進(jìn)行社會實踐活動。
結(jié)論與建議：實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是理論的基礎(chǔ)，即實踐對理論具有決定作用。在學(xué)校我們主要學(xué)習(xí)的是理論，然而在現(xiàn)實社會中往往我們跟傾向與實踐，因為一切的理論均由實踐得出與檢驗。所以我們在學(xué)校學(xué)習(xí)知識的時候更要注重于實踐能力的鍛煉，社會實踐就是一個很好鍛煉我們實際操作能力的途徑，所以我們在社會實踐的過程中更要注重于自身能力的鍛煉。
理論對實踐有反作用，科學(xué)的`理論對實踐具有積極的指導(dǎo)作用，錯誤的理論則有阻礙作用。我們在進(jìn)行社會實踐活動時，我們要留心觀察實際操作與理論之間的區(qū)別，并能將我們學(xué)到的理論科學(xué)的用到實踐中去，使實際操作更加科學(xué)與合理。
理論和實踐是相輔相成的，缺一不可的，不能任意割裂兩者的辯證關(guān)系，孤立地強調(diào)一個方面。理論與實踐是一對共生體，所以我們再進(jìn)行社會實踐時，不要割裂二者之間的關(guān)系，而應(yīng)該是更好的利用二者尋求一個最好的平衡，使所有的一切都處于合理的位置。
在今年暑假的這段時間里我也做了一個月的暑假工，我通過親身體驗到了工作中的酸甜苦辣，這時我才發(fā)現(xiàn)原來作為學(xué)生的我是最幸福的。因為我還在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正的去體會工作的辛勞和工作的壓力。很感謝這一次暑期的工作，讓我體會到了掙錢的不易和做好一份工作的艱辛。
大學(xué)生社會實踐活動調(diào)查報告 篇4
大一的第一個暑假本打算是去打暑假工的，后來不知怎么搞的變了程序，變成了去幫老師招生。幾乎是整個暑假我都在我招生忙碌著，不管做事的或多或少，報酬的或有或無，我始終是抱一顆虔誠的心去學(xué)習(xí)的。以下是我在招生過程中所獲得的一些總結(jié)：
第一，人人將心比心。知道我招生的人幾乎是每一個都會問我一個問題—工資是多少？有時我真的不知道怎么回答，難道每個幫老師招生的人都是為了錢去的嗎？只要是與錢有關(guān)的大家就會毫不吝嗇的放過你。我想，這已經(jīng)成了一種社會現(xiàn)象。不管是什么東西，都會和利益扯上關(guān)系，各自為了自己不同的目的，將心比心，勾心斗角。我想告訴大家的是，不是任何東西都是能用錢解決的。我們?nèi)松惠呑樱芏虝�，為了每個人不同的夢想，我們要做好多事。在我們奮斗的過程中，很多東西是在無形中所獲得和理解的。并不是用錢能買來的。就像我這次招生，把這當(dāng)成一次鍛煉的機會，擴寬自己的視野。盡管其中我也失去了一些東西，但我所獲得的收獲比那失去的會更有用，并將會影響我一輩子。從而我也更早的認(rèn)識了這個社會的某些現(xiàn)象，為以后自己進(jìn)入社會打下好的心理基礎(chǔ)。我不敢說我比別人清高，我只希望大家不要把每件事由于利益扯上關(guān)系。
第二，高三老師的品德問題和高三學(xué)生的無知（這里我想說的只是一部分人）。在我招生的過程中，我真的為有些人感到悲哀。有些學(xué)校為了拉到更多的生源，不惜一切代價，賄賂畢業(yè)班的老師，要他們老師幫他們宣傳。他們也不看看這個學(xué)校究竟怎么樣，就給他們的學(xué)生瞎指點，有的幾乎第一志愿填的都是同一所學(xué)校。我不敢說我們學(xué)校比別人好多少，但我能大膽的說，我們學(xué)校的品德要比你們好。敢問那些受賄的高三老師，你們的良心會受到譴責(zé)嗎？這次選擇有可能就決定別人一輩子的命運��！想想那些高三的有些學(xué)生，難道老師所說的和所做的就真的那么正確嗎?即便你們沒出去認(rèn)識世面，你們也有自己的辨別能力啊！什么好，什么不好?為了自己的未來，你們總是有辦法知道自己要讀什么樣的大學(xué)。學(xué)校并不在乎公辦的就一定民辦的好？錢多錢少的問題？我要看的是這個學(xué)校是不是國家承認(rèn)的，有一定師資力量的，你能學(xué)到東西的學(xué)校。雖然大家都不懂，但我相信一個高三的畢業(yè)生能辨別一些是非。因此，我只能說部分高三老師品德有問題，部分高三學(xué)生很無知。
第三，矢志不渝的不離不棄，你一定能堅持到最后。我的同學(xué)都認(rèn)為我是一個特別喜歡往外跑的`人，一周不出去一次就代表我不正常了。我自己也承認(rèn)，的確如此，我不可能是個宅女。可沒想到這次幫老師招生，一切不可能的都變了可能，我當(dāng)場了名副其實的宅女。其實我來這里主要是幫老師招生的，不是來玩的，所以我不得不約束自己的行為，把老師交代的事盡自己最大的努力完成好。因此，我就沒那么有時間閑逛了，再說這里也沒什么好逛的，也就天天呆在賓館里。在這段時間里，我其實多次呆不下去了，心里有點煩惱，我為什么要這樣？沒辦法，和姐姐經(jīng)常聊天，我的心態(tài)才好些，不然，以我的性格，是真的呆不下去。也因此，我終于堅持到了最后，我覺得這就像我生命中的一個奇跡：我真的能這么安分的在一個地方呆這么久。所以，以后我做什么事也不會像以前那樣常常放棄了。矢志不渝的不離不棄，我們大家一定能堅持到最后。
第四，放寬自己的心胸，你一定比別人快樂！打電話是一件非常繁瑣的事，學(xué)要耐心、心態(tài)好、說話溫柔。恰恰這都是我所沒擁有的。有時給別人打電話，態(tài)度不夠好，耐心也不夠。但姐姐告訴我，你不要總想那些不好的事，你想一想你做這件事獲得了什么就可以了，不必在乎太多的得和失，有收獲就行。再說有時候社會就這樣，有可能比這更殘酷。所以，有時候心胸稍稍開闊些，你就會獲得更多的快樂！與其痛苦，不如快樂的過好每一天。
以上幾點，是我在這次暑假社會實踐中的心得。點點滴滴，都代表我每一份的進(jìn)步。雖然花費了一個暑假幫老師招生，但我覺得值。在乎太多的得與失，只會讓我們經(jīng)常在人生的道路上走錯更多的冤枉路。我們何不保持樂觀的心態(tài)過好每一天，你一定會是世界上最幸福的人！
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